每经编辑｜陈汉夫    

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“bbbb嗓”现象的(de)探源：一场关于(yu)声带(dai)、文化与地(di)域的奇妙(miao)交响(xiang)

四川(chuan)，这片富饶(rao)的土(tu)地，不仅孕育(yu)了(le)麻辣鲜香的美食，更(geng)孕(yun)育了如四川(chuan)话般生动活(huo)泼的(de)语言。而(er)在这片(pian)土地上(shang)，偶尔会遇(yu)见一(yi)些操着一种略(lve)显奇特的“bbbb嗓”的人，他(ta)们的发音方式，或是(shi)声调的(de)起伏，总(zong)能让人印象深(shen)刻，甚(shen)至(zhi)引发一些有(you)趣的讨论(lun)。“bbbb嗓”，这(zhe)个带(dai)着(zhe)些(xie)许调侃意(yi)味的(de)称(cheng)呼(hu)，究竟指(zhi)的是(shi)四(si)川话中(zhong)的哪种(zhong)现(xian)象？它与(yu)我们(men)更熟(shu)悉的“川(chuan)普(pu)”之(zhi)间，又(you)存(cun)在着(zhe)怎样的(de)微妙(miao)区(qu)别？今天，就让我(wo)们一起(qi)走(zou)进四(si)川方(fang)言的世界(jie)，一探究竟。

我(wo)们(men)需(xu)要明确(que)，“bbbb嗓”并(bing)非一(yi)个严格的语言(yan)学术(shu)语，更(geng)多(duo)的是(shi)一种大(da)众化(hua)的、带(dai)有主观感受的(de)描述(shu)。当人们用(yong)“bbbb嗓”来形容某(mou)些(xie)四川(chuan)人的发(fa)音时，通(tong)常是(shi)指他(ta)们说(shuo)话时，某些(xie)音节(jie)，特(te)别是(shi)韵(yun)母部(bu)分，会拉(la)长(zhang)，或者(zhe)带有一种特(te)殊(shu)的鼻音(yin)、甚至略(lve)微挤(ji)压(ya)喉咙的(de)感(gan)觉(jue)，听起(qi)来像(xiang)是发出“bbbb”一样的(de)拖长音(yin)。

这(zhe)种现(xian)象，在四川的某(mou)些特定(ding)区域，或(huo)者某(mou)些(xie)特(te)定(ding)人(ren)群(qun)中可(ke)能更(geng)为常(chang)见(jian)。

追溯“bbbb嗓”的(de)成因，我(wo)们可(ke)以(yi)从(cong)多(duo)个维度进行解(jie)读(du)。

生(sheng)理与发声(sheng)习惯的奥(ao)秘：声带是(shi)发(fa)声(sheng)的根(gen)本。每个人的声带结构、弹(dan)性(xing)以(yi)及使用习(xi)惯(guan)都存(cun)在差异(yi)。某些(xie)人群(qun)可能(neng)天生声带(dai)较为(wei)放松(song)，或(huo)者习惯(guan)于用(yong)一种更“靠后(hou)”的(de)发(fa)声位置(zhi)，从而导(dao)致在(zai)发(fa)出某(mou)些元(yuan)音时(shi)，会产(chan)生一(yi)种低沉、拖长的感(gan)觉(jue)。这(zhe)种发声方式(shi)，一旦与(yu)四川话(hua)本身的(de)发音特点结合，就(jiu)可能(neng)演变(bian)成(cheng)我(wo)们所(suo)说的“bbbb嗓(sang)”。

例如，四(si)川话(hua)中的某(mou)些韵母(mu)，如(ru)“an”、“ang”、“eng”等，本身(shen)就带有一(yi)定的鼻音(yin)成分，如果(guo)发(fa)音(yin)者在(zai)这(zhe)些(xie)韵母上(shang)进一步(bu)延(yan)长，并加(jia)入一(yi)些(xie)喉(hou)部共鸣，就(jiu)可能形(xing)成(cheng)“bbbb”的效果(guo)。

地域(yu)方言的(de)细微差异(yi)：四(si)川(chuan)幅员(yuan)辽阔(kuo)，方言(yan)众多。虽(sui)然我们(men)常(chang)说(shuo)“四(si)川话(hua)”，但(dan)实(shi)际上，四(si)川内(nei)部的(de)方言也(ye)存在着显(xian)著的差异。例(li)如(ru)，成(cheng)都话(hua)、重庆(qing)话（虽(sui)然行(xing)政(zheng)区划上已分(fen)离，但语(yu)言文化(hua)联系紧(jin)密(mi)）、绵阳话、乐(le)山话等等，在(zai)声(sheng)母、韵母、声(sheng)调以及(ji)语(yu)调上(shang)都有(you)细微的不(bu)同。

某些地区的(de)方言(yan)，可(ke)能在特(te)定音(yin)素的(de)发(fa)音(yin)习惯(guan)上(shang)，更(geng)倾向(xiang)于产生这(zhe)种(zhong)拖(tuo)长、略带鼻音的(de)特(te)点。我们所感(gan)受到(dao)的(de)“bbbb嗓”，或许就(jiu)是(shi)某个特定(ding)区域(yu)方(fang)言(yan)发音(yin)习惯(guan)的一种体现。这种差异，就(jiu)像是同一道菜，在(zai)不(bu)同(tong)的厨师(shi)手里，会因为火(huo)候(hou)、调料的(de)细微(wei)调整，而(er)呈现出不同的风味。

后(hou)天模仿与(yu)文(wen)化(hua)影响(xiang)：语(yu)言的形(xing)成和(he)传播(bo)，离不(bu)开后(hou)天(tian)的模仿(fang)和学习。在一些(xie)群体中(zhong)，尤其是(shi)年轻人，可能会因为(wei)受到(dao)某些(xie)具(ju)有这(zhe)种(zhong)发音(yin)特点的(de)代表性(xing)人物(wu)（例如，网络(luo)上(shang)的某(mou)些(xie)四川(chuan)籍网(wang)红(hong)、歌(ge)手，或者现(xian)实(shi)生活中(zhong)的某(mou)些有(you)影响(xiang)力的长辈）的影(ying)响(xiang)，而有(you)意无意(yi)地模(mo)仿这种发音。

这(zhe)种模仿，可(ke)能是为了追求(qiu)某种个性的表达(da)，也可(ke)能是(shi)觉(jue)得这种(zhong)声(sheng)音听起(qi)来(lai)更(geng)有“川味(wei)”或者(zhe)更(geng)有(you)趣。久而久之，这种发(fa)音习(xi)惯(guan)就在小(xiao)范(fan)围内传(chuan)播开(kai)来，形(xing)成(cheng)一种独特的(de)语言现象(xiang)。

“川普”与(yu)“bbbb嗓”的边(bian)界：这种“bbbb嗓”与我(wo)们(men)常(chang)说(shuo)的(de)“川普(pu)”之间，究竟是怎(zen)样(yang)的关(guan)系呢？“川(chuan)普”，顾(gu)名(ming)思(si)义，是(shi)指四川人说的(de)普通话。由(you)于长(zhang)期受到(dao)四川话母语(yu)的影响，四(si)川(chuan)人(ren)在(zai)说(shuo)普通话时，会不自觉(jue)地(di)带入四川话(hua)的发(fa)音(yin)习惯(guan)，比(bi)如卷舌音不明显（平(ping)翘舌不分(fen)），前后(hou)鼻(bi)音混(hun)淆(xiao)，声调上的一(yi)些(xie)差异等等(deng)。

而“bbbb嗓(sang)”，更像(xiang)是(shi)一种更(geng)具体的、带(dai)有某(mou)种特定发(fa)音(yin)特(te)征的“川(chuan)味(wei)”口音，它(ta)可能(neng)存在于(yu)部分(fen)四(si)川话使(shi)用者身上，也可(ke)能影响到他们(men)说普通(tong)话时的(de)发(fa)音(yin)。

可(ke)以说，“bbbb嗓(sang)”是“川(chuan)普”中可能(neng)存(cun)在的、一(yi)种更(geng)为极(ji)端的、或者(zhe)说更(geng)具(ju)辨识度的发(fa)音(yin)表现形(xing)式。但并非所有(you)说“川普(pu)”的四川(chuan)人都具备“bbbb嗓”，也(ye)并非只有(you)“bbbb嗓”的(de)人才能代表四(si)川方言(yan)。很多四(si)川人说(shuo)的普通(tong)话，也可(ke)能仅仅(jin)是带(dai)有一些(xie)轻(qing)微(wei)的(de)四川话(hua)痕(hen)迹，而(er)没有(you)那种(zhong)明显的“bbbb”拖长音(yin)。

反之，即使是说(shuo)四川(chuan)话，也(ye)并非(fei)所有人的(de)发(fa)音都带(dai)有“bbbb嗓”的特(te)点(dian)。

理解(jie)“bbbb嗓”现象(xiang)，我(wo)们不应简(jian)单(dan)地将(jiang)其视(shi)为一种“口音(yin)错误”或(huo)“不(bu)正宗”，而应将(jiang)其看(kan)作(zuo)是语言(yan)多样性、地(di)域文(wen)化(hua)以(yi)及(ji)个体发音习(xi)惯(guan)相(xiang)互(hu)作(zuo)用下(xia)的一个生(sheng)动(dong)案例。这(zhe)种独特的(de)发音，虽(sui)然(ran)可能在初听时(shi)略显陌(mo)生(sheng)，但它(ta)同样是四川语言文化中一个(ge)有趣的(de)组(zu)成(cheng)部(bu)分，反(fan)映了这片(pian)土地上(shang)人民生(sheng)活的(de)鲜活(huo)性和(he)语(yu)言的创造力(li)。

川味(wei)普(pu)通(tong)话(hua)的(de)千(qian)姿百态(tai)：“bbbb嗓”背(bei)后的文化印(yin)记(ji)与地(di)域(yu)风情

我(wo)们已经初(chu)步探(tan)究(jiu)了“bbbb嗓(sang)”这一现象可能(neng)存(cun)在的(de)成因。真正让“bbbb嗓”和它所(suo)代(dai)表的(de)一部分四(si)川人，在(zai)语言表达上(shang)区(qu)别于“广(guang)大四(si)川人(ren)”的(de)，并(bing)不仅仅是(shi)发音(yin)的细(xi)微(wei)差别，更是其(qi)背后(hou)所承载(zai)的(de)文化印(yin)记(ji)、地域风情(qing)以(yi)及某种(zhong)群体(ti)性的身份(fen)认同(tong)。

“广大四川(chuan)人”所(suo)说(shuo)的(de)“川(chuan)普(pu)”，通常是指带有(you)四川(chuan)方(fang)言(yan)口音(yin)的普通话(hua)。这种口音(yin)并(bing)非铁板(ban)一(yi)块(kuai)，而是(shi)呈现出一种斑(ban)斓的(de)色彩。比(bi)如(ru)，一些四川(chuan)人说普(pu)通(tong)话时(shi)，卷舌(she)音不(bu)分(fen)，将(jiang)“知道”说(shuo)成(cheng)“zidao”，将“知道”说成“zhidao”。平翘舌(she)不分也是(shi)一大(da)特色(se)，如(ru)“上(shang)海自来水来自(zi)上海(hai)”这(zhe)样(yang)的绕(rao)口令(ling)，在(zai)四川话(hua)的语境(jing)下(xia)，常(chang)常(chang)会变(bian)成“ShanghaizilaishuilaiziShanghai”。

鼻音(yin)也(ye)可(ke)能出现(xian)混淆(xiao)，比如“in”和“ing”常常(chang)难(nan)以区分。这些(xie)是(shi)四川(chuan)话对(dui)普通(tong)话(hua)最(zui)普遍(bian)的影(ying)响(xiang)。

我(wo)们所说的(de)“bbbb嗓”可(ke)能(neng)在(zai)这(zhe)些(xie)普遍特征(zheng)之上(shang)，又增添了更加鲜(xian)明(ming)的(de)个人或(huo)区域色彩(cai)。

“bbbb嗓”的(de)独特辨识度(du)：“bbbb嗓(sang)”最显著的(de)特点(dian)，正如前面所述(shu)，是某些(xie)音(yin)节的拖长和鼻(bi)音(yin)的(de)加重，甚(shen)至(zhi)是喉(hou)部共(gong)鸣的(de)加入(ru)。这(zhe)种(zhong)发音方式，一(yi)旦(dan)出现(xian)在普(pu)通话中，就(jiu)会产(chan)生一(yi)种非(fei)常强(qiang)烈的(de)“四川”辨识(shi)度，甚(shen)至(zhi)比一些(xie)普遍(bian)性(xing)的“川普”特征更(geng)让人(ren)印(yin)象(xiang)深刻(ke)。

比(bi)如，当一(yi)个(ge)四(si)川人(ren)说(shuo)“好好(hao)好(hao)”时(shi)，如果(guo)他(ta)发(fa)音(yin)成“hao…hao…hao…”，那种(zhong)拖长的感觉(jue)，就很容易(yi)被形容(rong)为(wei)“bbbb嗓”。这(zhe)种发音，可能源(yuan)于四川(chuan)话某(mou)些韵母本(ben)身的拖长特性(xing)，也可能是一(yi)种后天习得的、带有夸张(zhang)意(yi)味的(de)发声(sheng)习惯。

地(di)域(yu)文化与(yu)身份认(ren)同的显(xian)现：四川(chuan)话的(de)地域(yu)性非常强(qiang)。不同(tong)地区(qu)的四川人，其方言(yan)的发(fa)音和语(yu)调都有所(suo)不(bu)同。比如(ru)，成(cheng)都话(hua)的(de)声调起(qi)伏(fu)更加(jia)柔和(he)，而某些川(chuan)北(bei)地区的(de)方言可能更为(wei)硬(ying)朗(lang)。我们所说(shuo)的“bbbb嗓”，可能(neng)更(geng)集(ji)中地(di)出现(xian)在某(mou)些特(te)定的地域(yu)，或者(zhe)与当地的(de)文化(hua)氛围(wei)有更(geng)深的(de)联系。

这种(zhong)独特的发音(yin)，在一定(ding)程(cheng)度上成为了(le)该区域或该(gai)群(qun)体的一种身份(fen)标识(shi)。当(dang)他们用(yong)这种(zhong)“bbbb嗓(sang)”说普通(tong)话(hua)时，不仅是在(zai)交流信息(xi)，更是在不经意(yi)间流露出(chu)自(zi)己(ji)的(de)地(di)域(yu)文化(hua)背(bei)景(jing)和(he)身(shen)份认同。

“bbbb嗓”的(de)象征(zheng)意(yi)义：有趣的是，“bbbb嗓”有(you)时也(ye)带(dai)上(shang)了(le)一些社(she)会文(wen)化上(shang)的象(xiang)征意(yi)义。在(zai)某(mou)些(xie)语(yu)境(jing)下，这种发(fa)音(yin)可(ke)能会(hui)被赋(fu)予“江(jiang)湖气”、“市井气”甚(shen)至(zhi)是“接(jie)地气(qi)”的标签。它(ta)可能(neng)代表着一(yi)种(zhong)不拘小节(jie)、直(zhi)率(lv)热情(qing)、甚至是带(dai)点“霸(ba)道”的性格。这种联(lian)想(xiang)，虽然(ran)不一(yi)定(ding)完(wan)全准(zhun)确，但却(que)反映了(le)人们对(dui)某(mou)种语(yu)言现(xian)象(xiang)的文化(hua)解(jie)读(du)。

例如(ru)，网(wang)络上的一些四川(chuan)籍的喜(xi)剧(ju)演员(yuan)或网红，他(ta)们运(yun)用这(zhe)种“bbbb嗓”式的发音，反而(er)能够(gou)更好地(di)塑造(zao)人(ren)物形象(xiang)，赢(ying)得观(guan)众的喜爱(ai)。这说明，在某些情况(kuang)下(xia)，“bbbb嗓”反而(er)成(cheng)为(wei)了一(yi)种吸引人(ren)的、具有喜(xi)剧效(xiao)果(guo)的语(yu)言特征(zheng)。

“bbbb嗓”与(yu)“广大四(si)川(chuan)人”的(de)对话：与“bbbb嗓(sang)”相对的“广(guang)大四(si)川人(ren)”又(you)是什(shen)么样的(de)呢？他们说(shuo)的普(pu)通话，可能(neng)就(jiu)更加趋(qu)于标(biao)准，或(huo)者(zhe)说(shuo)，他们(men)的“川普(pu)”痕迹(ji)更淡。他(ta)们(men)可能是(shi)在学(xue)校里(li)接受(shou)了(le)更(geng)规(gui)范的(de)普(pu)通话(hua)教(jiao)育，或(huo)者因为工(gong)作(zuo)、生活(huo)环境(jing)的(de)需要，更加努(nu)力地去克(ke)服(fu)母(mu)语(yu)对(dui)普通(tong)话的(de)影响。

他(ta)们(men)的发音(yin)，可(ke)能(neng)仅仅是带有一些(xie)轻微的四川话(hua)影子(zi)，比(bi)如(ru)卷舌(she)不够(gou)明(ming)显，或(huo)者(zhe)声调上(shang)有(you)一些(xie)小小的(de)偏差。他们代表了四川(chuan)普(pu)通话使(shi)用者(zhe)中(zhong)，更为主流、更接近(jin)标准普通(tong)话的那(na)一(yi)部分(fen)。

这种区(qu)别，与其说是(shi)“好(hao)”与“坏”，不(bu)如(ru)说是(shi)“多(duo)样性”的体现(xian)。四(si)川是(shi)一个(ge)充(chong)满(man)活(huo)力(li)的省份，人(ren)们的(de)性(xing)格、生(sheng)活方式(shi)、语言习惯(guan)也(ye)同(tong)样丰富多(duo)彩。“bbbb嗓(sang)”的出(chu)现(xian)，并(bing)非是(shi)对“广大四(si)川人(ren)”的(de)否定，而是对(dui)四川(chuan)语言(yan)文化多样性(xing)的一(yi)种(zhong)补充和(he)印(yin)证。它(ta)就像(xiang)是四川话(hua)这幅画(hua)卷(juan)上(shang)，几(ji)抹浓(nong)墨(mo)重(zhong)彩的(de)笔触，让整(zheng)幅画(hua)更加(jia)生(sheng)动(dong)、更具(ju)层(ceng)次(ci)感(gan)。

理(li)解与(yu)尊(zun)重(zhong)：川(chuan)普的魅力(li)所在(zai)当我们(men)听到(dao)“bbbb嗓(sang)”时(shi)，我们(men)应该如(ru)何(he)看待？我们(men)可以报以(yi)欣赏的(de)态度。这是一种独特(te)的(de)语言现象(xiang)，是(shi)地(di)域文化和个体(ti)发声习(xi)惯(guan)的(de)产(chan)物(wu)。与(yu)其去(qu)评判(pan)，不如(ru)去理(li)解。我(wo)们需要认识到(dao)，“bbbb嗓(sang)”绝(jue)不(bu)代(dai)表所有四(si)川人。四川人(ren)说(shuo)普通话的口音是多样化(hua)的(de)，有的人痕迹(ji)重(zhong)，有(you)的(de)人痕迹(ji)轻(qing)，有(you)的(de)人(ren)带有(you)“bbbb嗓”，有(you)的人则不(bu)然。

最终(zhong)，无论(lun)是(shi)以何(he)种口(kou)音说(shuo)普通话(hua)，只(zhi)要能够清(qing)晰(xi)地(di)表(biao)达(da)意思，能够进行(xing)有效(xiao)的(de)沟(gou)通(tong)，就(jiu)都是值(zhi)得(de)尊重的。四川(chuan)话(hua)的魅力，也(ye)正体(ti)现(xian)在(zai)这(zhe)种包容性和(he)多样性(xing)之中。“bbbb嗓(sang)”的存(cun)在，让川味(wei)普通话(hua)更(geng)加生动有趣，也为我(wo)们提(ti)供了一(yi)个窥探(tan)四(si)川(chuan)人民(min)生活方(fang)式(shi)和地(di)域文化的(de)一个(ge)独特(te)窗(chuang)口(kou)。

下一次，当(dang)你再听(ting)到(dao)这种“bbbb嗓(sang)”时，不妨(fang)多一份好奇，少一份评(ping)判(pan)，去感(gan)受其中蕴含的(de)别样(yang)风(feng)情吧。

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图片来源：每经记者 陈高志 摄

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