陈丽 2025-11-01 23:21:46
每经编辑|陈娟
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“第一(yi)次”——这(zhe)三个字,在很(hen)多人心(xin)中,或许就(jiu)如同(tong)一颗埋(mai)藏在(zai)心(xin)底的种子,承载(zai)着好奇、忐忑、憧憬,有(you)时甚至(zhi)还(hai)有一(yi)丝不易察觉的(de)恐惧(ju)。尤其(qi)当(dang)这(zhe)个“第(di)一次(ci)”与“怀(huai)孕(yun)”这(zhe)样的话题联系(xi)在一(yi)起时,一股复(fu)杂(za)的(de)情(qing)绪(xu)便油然(ran)而(er)生(sheng)。今(jin)天(tian),我们(men)就来聊聊(liao)这个在知乎上(shang)被热(re)烈讨论,也牵动(dong)着无(wu)数年轻心灵的话题——“女生(sheng)被破处(chu)的(de)第(di)一(yi)次会不会(hui)怀孕(yun)”。
我们必(bi)须厘清(qing)一个(ge)最(zui)基(ji)础但(dan)也(ye)是最关键(jian)的(de)科学(xue)事(shi)实:怀孕的发生,与(yu)“第一(yi)次(ci)”这个行为本(ben)身并(bing)没(mei)有直接的必(bi)然联系。怀(huai)孕的本质是精(jing)子与(yu)卵子(zi)结合(he),形成受精(jing)卵,并在子(zi)宫内膜着(zhe)床发育。而“第一(yi)次(ci)”的(de)行为,如果(guo)指的是(shi)性(xing)行为(wei),那么它是(shi)否会(hui)导致怀孕(yun),完(wan)全(quan)取决于(yu)是(shi)否有(you)精子(zi)进入(ru)女性(xing)生殖(zhi)道,并(bing)与(yu)卵(luan)子相(xiang)遇。
从生理(li)学角度来看,女(nv)性(xing)的排卵期是(shi)怀孕的关键。通(tong)常,女性(xing)每个月(yue)会排(pai)出(chu)一到(dao)两(liang)颗卵子,这个过(guo)程受体(ti)内激(ji)素(su)水平的影响。如(ru)果性(xing)行为(wei)发生(sheng)在女性的(de)排(pai)卵(luan)期,并且有未采(cai)取(qu)避孕(yun)措(cuo)施的(de)精液(ye)射入阴(yin)道(dao),那么怀孕(yun)的可能性就存在。反(fan)之,如(ru)果(guo)性行为发生(sheng)在非排卵(luan)期,即使没有采取避(bi)孕措(cuo)施,怀(huai)孕的(de)可能(neng)性也(ye)会(hui)大大降低(di)。
我(wo)们(men)必须强(qiang)调(diao)的(de)是,女(nv)性(xing)的(de)排卵期并(bing)非(fei)总(zong)是(shi)规(gui)律的(de),尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)青春(chun)期,激(ji)素水(shui)平可能(neng)不(bu)稳定(ding),导致(zhi)排卵期难(nan)以精(jing)确预(yu)测。因(yin)此,仅仅(jin)依靠“生(sheng)理期(qi)”来(lai)判断(duan)是否会怀(huai)孕(yun),是极(ji)其(qi)冒险(xian)和不科(ke)学的。
“第一(yi)次”的(de)性行(xing)为(wei),尤其(qi)是(shi)那(na)些在(zai)青涩年华(hua)里(li)发生的(de)“第(di)一(yi)次”,是否(fou)就一(yi)定带有避孕的(de)意识呢?答案显(xian)然是(shi)否定的。很(hen)多(duo)时候,年(nian)少的(de)好奇(qi)心、模仿,或(huo)者情感的冲动(dong),会(hui)让(rang)一些年轻(qing)人贸然(ran)进入禁(jin)区,而(er)对(dui)可能带(dai)来的(de)后果(guo)却知(zhi)之甚(shen)少(shao)。在这种(zhong)情况下,没(mei)有采取任(ren)何(he)避孕措(cuo)施(shi)的性行(xing)为,就如(ru)同(tong)打开了一(yi)扇通(tong)往未(wei)知的大门。
“破(po)处”这个(ge)词本身(shen),也带(dai)有(you)一定的(de)文化色(se)彩,它暗示着一种“第(di)一次”的发生,一种(zhong)从(cong)“未有过”到“有过”的转(zhuan)变。而伴随(sui)这种转(zhuan)变而(er)来(lai)的,不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理上(shang)的变(bian)化(hua),更是心理上(shang)的(de)冲(chong)击。对(dui)于女性而言(yan),第(di)一(yi)次的(de)性(xing)行(xing)为(wei)可(ke)能(neng)带来(lai)身体(ti)的不适(shi),也可(ke)能(neng)引发(fa)一系列的(de)情(qing)感(gan)反应(ying),如紧(jin)张、羞(xiu)涩(se)、疼痛(tong),甚(shen)至(zhi)是(shi)在事(shi)后(hou)感到后(hou)悔或迷茫(mang)。
如果在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中,没有做好(hao)充(chong)分的(de)准备,对(dui)怀孕(yun)的(de)可(ke)能性缺乏认知(zhi),那么(me)一旦(dan)意(yi)外发生,其带来的影(ying)响(xiang)将是深远(yuan)的。
“第一次”究(jiu)竟会不会(hui)怀(huai)孕(yun)?答(da)案是(shi):有可(ke)能,但并非(fei)绝(jue)对(dui)。关键在(zai)于(yu)性行(xing)为(wei)发生的具(ju)体情况(kuang),特别(bie)是(shi)精(jing)子(zi)是(shi)否与(yu)卵子(zi)成功(gong)结合(he)。而我们想要强(qiang)调的是(shi),无(wu)论是(shi)不是“第一(yi)次”,只要发生了无保护(hu)的性(xing)行(xing)为,怀孕(yun)的(de)可(ke)能(neng)性就(jiu)始终(zhong)存在(zai)。对身(shen)体负责(ze),对未来(lai)负(fu)责,科(ke)学的性(xing)知识和有效的(de)避孕措施,是任(ren)何时(shi)候都不(bu)可(ke)或缺的。
在(zai)知乎(hu)这样的平台,关于“第(di)一次(ci)”和怀(huai)孕的讨论(lun),往往(wang)也折(zhe)射出社会(hui)对于(yu)性教(jiao)育的缺失。许(xu)多(duo)年轻人仍然在摸(mo)索中(zhong)学习,错(cuo)误的(de)信息(xi)和偏见(jian)也(ye)随之滋生。因此(ci),用(yong)科学(xue)、理(li)性、不(bu)带偏(pian)见的方式来解读这些话(hua)题,显得尤(you)为(wei)重(zhong)要。我(wo)们(men)不能简(jian)单地(di)将(jiang)“第(di)一次(ci)”与(yu)“怀孕(yun)”划(hua)等号(hao),也不能(neng)因(yin)为(wei)是(shi)“第一(yi)次(ci)”就(jiu)认为(wei)不会(hui)怀孕。
我们(men)应该认识到,性(xing)行(xing)为(wei)本身就是一种需(xu)要(yao)责任(ren)和知识的行为(wei),而对于初次尝(chang)试的年(nian)轻人(ren),更(geng)需要(yao)全(quan)面的引(yin)导和支持。
当我(wo)们探讨“女(nv)生被(bei)破(po)处的(de)第(di)一次(ci)会不会(hui)怀(huai)孕”时(shi),我(wo)们(men)不(bu)仅(jin)是在(zai)讨论(lun)一(yi)个(ge)生理(li)上的可能性,更是(shi)在(zai)触(chu)及一个(ge)关乎(hu)成长(zhang)、责任和自(zi)我(wo)保(bao)护的(de)复杂(za)议题。这其(qi)中(zhong),除(chu)了(le)科学的(de)知(zhi)识,还(hai)有心理(li)的成熟(shu)度(du)、社(she)会(hui)环境(jing)的影响,以(yi)及对(dui)未来选择(ze)的考量。
从心(xin)理学角(jiao)度来(lai)看(kan),年(nian)少时(shi)的(de)“第一次(ci)”往往伴随(sui)着复(fu)杂的情绪。好奇(qi)心、对爱的渴望(wang)、同伴压力,甚至(zhi)是出(chu)于(yu)对成年(nian)世界的(de)模(mo)仿,都(dou)可(ke)能成为促使(shi)他们发生性行(xing)为的动(dong)机。在这(zhe)一(yi)过程(cheng)中(zhong),他们(men)可能(neng)缺乏对性(xing)行为的深入理(li)解,对风(feng)险(xian)的认(ren)知也(ye)可(ke)能(neng)模糊不清(qing)。对(dui)于女性(xing)而言,第一(yi)次的(de)性行(xing)为可能带(dai)来(lai)的(de)身(shen)体(ti)疼痛、心理上的(de)不适、甚至是在事(shi)后(hou)感(gan)到后悔或(huo)被抛(pao)弃(qi),都是(shi)需要(yao)被关(guan)注(zhu)的(de)。
如(ru)果(guo)在(zai)这个(ge)过(guo)程中(zhong),对怀孕(yun)的可能性(xing)没有(you)充(chong)分的(de)准(zhun)备(bei),那(na)么意(yi)外(wai)怀孕的出现,无疑会(hui)给本就(jiu)充(chong)满挑战(zhan)的青春(chun)期蒙上一层更(geng)深(shen)的阴影(ying)。
怀孕(yun),对于任何一个(ge)女(nv)性,无论年龄(ling)大小(xiao),都是一个(ge)重大(da)的(de)生(sheng)命事(shi)件。对于一个可(ke)能尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)成熟的少女(nv)而言(yan),意外(wai)怀(huai)孕带来的挑(tiao)战更是指数级增长(zhang)。这不(bu)仅意(yi)味着身(shen)体(ti)上(shang)的(de)巨大(da)变化(hua)和潜(qian)在的(de)健康(kang)风险,更可(ke)能对(dui)她们的学(xue)业、职(zhi)业发(fa)展、经济状(zhuang)况,乃(nai)至心理健(jian)康造(zao)成长(zhang)期(qi)的(de)负面影(ying)响(xiang)。
她们(men)可能需要面对(dui)的是辍学(xue)、家庭(ting)的压力、社(she)会的不(bu)理(li)解(jie),以及(ji)独(du)自(zi)承(cheng)担起为(wei)人母的(de)责(ze)任,而这(zhe)一切,都可能(neng)发生(sheng)在一个(ge)她们(men)尚未(wei)做好准备的年(nian)纪。
因此,在探(tan)讨(tao)“第(di)一次”是(shi)否会(hui)怀(huai)孕时,我们更应(ying)该(gai)将重(zhong)点放(fang)在“如何避(bi)免意外怀(huai)孕”以(yi)及(ji)“如(ru)何对自己(ji)的行(xing)为(wei)负(fu)责”上(shang)。这需要全(quan)社会(hui)共同(tong)努(nu)力,提供更科(ke)学、更全面(mian)的性(xing)教育。学校(xiao)、家庭(ting)、媒(mei)体,都应(ying)该承担(dan)起相应的责任,用开放(fang)、平(ping)等(deng)、不带(dai)评判的态度,向青少(shao)年(nian)传递准(zhun)确(que)的(de)性健康知(zhi)识,包(bao)括生殖(zhi)健(jian)康、避(bi)孕方(fang)法、性(xing)传播疾病(bing)的预防,以(yi)及如(ru)何(he)建立健(jian)康的(de)亲(qin)密(mi)关系。
避孕(yun),是(shi)避(bi)免意外(wai)怀(huai)孕最直(zhi)接(jie)有(you)效(xiao)的方式。市(shi)面(mian)上有多(duo)种安(an)全有(you)效的(de)避孕(yun)方法,从(cong)避(bi)孕套(tao)到口(kou)服避孕药(yao),再到宫(gong)内节育(yu)器等(deng)。了(le)解这(zhe)些避孕方(fang)法(fa)的(de)优缺点,并(bing)根据自(zi)身情(qing)况(kuang)选(xuan)择最(zui)适合的方式(shi),是(shi)每(mei)一个进行(xing)性(xing)行(xing)为的人(ren),无论(lun)男女(nv),都应该具备的知识。即使(shi)是(shi)“第一次(ci)”,也(ye)不(bu)能(neng)掉以轻心。
在(zai)没有(you)做(zuo)好当父(fu)母的(de)准(zhun)备之前(qian),采取(qu)有效的避孕措(cuo)施,是对自(zi)己和对方(fang)负责任(ren)的表现。
知乎(hu)上关于“第(di)一次(ci)”的讨(tao)论(lun),也常常会触及“事后补(bu)救”的(de)话题,例如(ru)紧急避(bi)孕(yun)药。需(xu)要强(qiang)调(diao)的(de)是,紧(jin)急避(bi)孕药(yao)并非(fei)常规(gui)避(bi)孕手段(duan),其避孕效(xiao)果(guo)相对低于常规避(bi)孕方(fang)法(fa),并且可能带来一(yi)定的(de)副作用(yong)。它只能(neng)作为(wei)一种“补(bu)救(jiu)”措施,用于(yu)在无保护性行为或避(bi)孕失败(bai)后(hou)的(de)紧(jin)急(ji)情(qing)况。
长期(qi)依(yi)赖(lai)紧急(ji)避孕(yun)药,对女性(xing)的身(shen)体健(jian)康(kang)是(shi)极不友(you)好(hao)的(de)。
更深(shen)层次地(di)看,这(zhe)个话题也关乎社(she)会(hui)文化(hua)对(dui)性和(he)女性身(shen)体的认(ren)知(zhi)。一些(xie)陈旧(jiu)的观(guan)念,如将“第一次(ci)”视(shi)为女性(xing)贞洁(jie)的象(xiang)征,或(huo)者认(ren)为(wei)发生性行为的女(nv)性(xing)就“不检(jian)点(dian)”,这些(xie)观(guan)念不(bu)仅对(dui)女(nv)性造(zao)成(cheng)了不(bu)公(gong)平的压(ya)力,也阻(zu)碍(ai)了她(ta)们对自(zi)身性权(quan)利(li)和性(xing)健(jian)康的(de)自主追求(qiu)。我(wo)们(men)应该(gai)倡导一种(zhong)健康的(de)性(xing)文化,尊(zun)重(zhong)个(ge)体的选(xuan)择,强调平等的(de)责任(ren),以及对性(xing)行(xing)为(wei)的(de)知(zhi)情同(tong)意和(he)保(bao)护。
总而言之(zhi),“女生被破(po)处的第(di)一次会(hui)不会怀(huai)孕(yun)”这(zhe)个(ge)问题,最终的答(da)案取决于是(shi)否有(you)精(jing)子与卵子结合,而这又与(yu)是否采取了有(you)效的避孕(yun)措施、是否(fou)发生在排(pai)卵期等多种因(yin)素有关(guan)。但(dan)我(wo)们(men)更应该关(guan)注(zhu)的,是如(ru)何通(tong)过科(ke)学(xue)的性(xing)教育,提(ti)高年(nian)轻人的自(zi)我保(bao)护意(yi)识,学(xue)会负责任(ren)地对待自己的(de)身体(ti)和性(xing)行为。
一次(ci)“第一次”的发生,不(bu)应是冲动和(he)无知的(de)产(chan)物,而(er)应是在充分了解、做好(hao)准(zhun)备、并确保双方意愿(yuan)和安全(quan)的前提(ti)下,一次成熟的(de)选择。在(zai)这(zhe)个过(guo)程中(zhong),知(zhi)识(shi)和责任,才(cai)是最重要的(de)通行证(zheng)。
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图片来源:每经记者 陈永华
摄
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