每经编辑｜陈佐湟    

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一、从(cong)“乱(luan)码(ma)”到“有(you)意义”：网(wang)络语言(yan)的“变形(xing)记”

网络世(shi)界的飞速发(fa)展，催生了(le)无数(shu)新奇(qi)的语言现象。其中，“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”这类看似(shi)毫无(wu)章法、甚至(zhi)有点(dian)“乱(luan)码(ma)”式的(de)表达(da)，常常让人摸(mo)不着头脑。正(zheng)是这(zhe)种(zhong)“无(wu)厘(li)头(tou)”，恰(qia)恰构(gou)成(cheng)了其(qi)独特(te)的魅力(li)和传播(bo)力。要(yao)解读它，我(wo)们首(shou)先(xian)需要理(li)解网络(luo)语言演(yan)变的内在逻辑(ji)。

1.符号(hao)的解(jie)放与(yu)重塑：传统(tong)语言(yan)的构建(jian)有(you)着相(xiang)对稳定的(de)规则(ze)和意义体系。但在(zai)互联网(wang)的语(yu)境(jing)下，符(fu)号的使(shi)用(yong)变(bian)得更(geng)加灵(ling)活和多元。字母(mu)、数(shu)字、谐音、拆字、甚至无意(yi)义的(de)字符(fu)组合(he)，都可(ke)以被(bei)赋予新的(de)含义。例如，“bbb”和(he)“槡”在(zai)“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbbb”中，与(yu)其说代表着(zhe)具(ju)体的词(ci)语(yu)，不如(ru)说它(ta)们(men)更(geng)像(xiang)是(shi)一种“填充物”，用以打破常规，制造(zao)一种视觉上(shang)的冲(chong)击和听觉(jue)上的(de)陌(mo)生(sheng)感。

这(zhe)种对(dui)符(fu)号(hao)的(de)“解(jie)构”和(he)“重(zhong)塑”，是网(wang)络(luo)语言极具(ju)创(chuang)造力的体现(xian)。它(ta)摆脱了传(chuan)统语(yu)言(yan)的束(shu)缚(fu)，允许(xu)用户(hu)在(zai)更自由(you)的(de)空(kong)间里进行(xing)意义的表(biao)达和(he)传递。

2.情绪的放(fang)大器与情绪的(de)载体(ti)：很(hen)多时候，网络用(yong)语的产(chan)生并(bing)非为(wei)了(le)精(jing)确地传递信息(xi)，而(er)是为(wei)了(le)更好(hao)地表(biao)达一种情绪或状态。对(dui)于(yu)“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”而言，这(zhe)种反复堆(dui)叠的、略显怪异(yi)的组(zu)合，可能是在(zai)模(mo)拟一(yi)种(zhong)“懵懂”、“无(wu)语”、“可爱到(dao)不知(zhi)所措”的(de)情绪。

这(zhe)种情绪(xu)在网络(luo)社交(jiao)中(zhong)非常(chang)普遍，特(te)别是在年(nian)轻人之(zhi)间。通(tong)过这种非(fei)传统(tong)的(de)语言方(fang)式，使(shi)用(yong)者能够(gou)更(geng)直接(jie)、更(geng)强烈地(di)表(biao)达自(zi)己(ji)此(ci)刻(ke)的心(xin)情，形(xing)成一(yi)种情(qing)感上(shang)的(de)共(gong)鸣。这(zhe)就像(xiang)是在(zai)用一种“声音(yin)”而(er)不(bu)是(shi)“词(ci)语”来(lai)表达，声(sheng)音的特点(dian)（比如(ru)语调、节(jie)奏）往往(wang)比具(ju)体(ti)的词汇更(geng)能传达(da)情绪。

3.迷因（Meme）的(de)传播机(ji)制：“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”很可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)网络(luo)迷因的产物。迷因是(shi)一种通过(guo)互联(lian)网快速(su)传播的思(si)想、行为(wei)或(huo)风(feng)格，它(ta)们通(tong)常具(ju)有易于模(mo)仿、易(yi)于(yu)变异的特点(dian)。一个看(kan)似无意义(yi)的(de)词语(yu)，一旦(dan)被赋(fu)予了(le)某种(zhong)特定的语(yu)境或(huo)被(bei)某些有(you)影响力的人物(wu)使用，就(jiu)可(ke)能迅(xun)速扩散开来。

它的传播(bo)逻辑并(bing)非(fei)完(wan)全基于逻(luo)辑，而是基于一(yi)种“好玩(wan)”、“有(you)趣(qu)”或(huo)者“跟风”的心态(tai)。一旦形成了一(yi)定的(de)社群(qun)基础(chu)，即使最初的意义已经模糊，它(ta)依然(ran)能(neng)够作为(wei)一(yi)种身份(fen)的(de)标(biao)识或话题的引子，继续流传。我们看(kan)到(dao)的“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”，可能(neng)正是某(mou)个时期(qi)某个圈(quan)子里流行的“梗(geng)”，承载着特(te)定的(de)文化(hua)符(fu)号(hao)。

4.语境(jing)的依赖(lai)性(xing)与(yu)情(qing)境的(de)创造(zao)：任何(he)语(yu)言的意(yi)义(yi)都离不开(kai)语境(jing)。“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”的解(jie)读，很(hen)大程度上(shang)依赖(lai)于它出现(xian)的具(ju)体(ti)情境(jing)。是在(zai)什(shen)么平台？和谁交(jiao)流？对(dui)方是(shi)怎样的(de)语(yu)气？这(zhe)些(xie)都(dou)可能(neng)为(wei)“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”赋予(yu)不同的(de)含(han)义(yi)。它可能(neng)是(shi)在卖(mai)萌，可(ke)能是在调(diao)侃，可(ke)能(neng)是在(zai)表达(da)一种(zhong)无奈(nai)，甚至(zhi)可能是一(yi)种只(zhi)有(you)圈(quan)内(nei)人(ren)才能(neng)理解的(de)暗(an)号。

这(zhe)种(zhong)强(qiang)烈的语境依赖性(xing)，使(shi)得这类网(wang)络用语(yu)具有(you)极大(da)的(de)灵活性，也(ye)增加(jia)了(le)其解读的难(nan)度。但(dan)也正是这(zhe)种(zhong)灵(ling)活性，让使(shi)用(yong)者(zhe)能够(gou)巧妙(miao)地规避直(zhi)接的(de)表达，在(zai)模糊中(zhong)传递信息，甚至制造一(yi)种“不明(ming)觉厉(li)”的神秘感。

5.汉语(yu)的“变(bian)通”智(zhi)慧：汉语本(ben)身就(jiu)具有很强(qiang)的(de)“变(bian)通”能(neng)力(li)，讲究“意(yi)会”而非“言(yan)传”。网(wang)络(luo)语言的创新(xin)，恰恰继承并发(fa)扬(yang)了(le)这种(zhong)特点(dian)。通过拆字（如“我”“想”“你”变成“wsl”）、谐音(yin)（如“栓Q”）、甚至(zhi)创造(zao)新(xin)字(zi)（如“囧”），都展(zhan)现(xian)了汉语在(zai)不(bu)同媒(mei)介下(xia)的生(sheng)命(ming)力。

“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”可能是(shi)在这(zhe)种(zhong)“变通”智(zhi)慧的驱动下(xia)，尝(chang)试用一种(zhong)全新(xin)的方式来(lai)“发声”，挑(tiao)战(zhan)我们(men)对语言(yan)的(de)既有(you)认知(zhi)。它让我们(men)思考，什么是真正(zheng)的(de)“有(you)意义(yi)”？是(shi)字面(mian)意(yi)义(yi)，还(hai)是(shi)语境意义，抑或(huo)是情感(gan)意(yi)义(yi)？

总而(er)言之(zhi)，“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”这(zhe)类用语(yu)，并非简单(dan)的(de)“乱码”，而(er)是网络时代语言(yan)创新和文化(hua)表达的一(yi)种缩影(ying)。它(ta)们(men)是(shi)符号(hao)的解放者，情绪(xu)的放大器，迷因(yin)的载体(ti)，语(yu)境的(de)产物(wu)，更(geng)是汉语“变(bian)通”智慧(hui)在数(shu)字时代(dai)的最新(xin)实践。要理解它(ta)们，我们(men)需要放(fang)下对(dui)传(chuan)统(tong)语言(yan)的刻板印(yin)象(xiang)，以(yi)一种更加(jia)开放和(he)包(bao)容的(de)心态(tai)，去感受(shou)网(wang)络世界中(zhong)涌(yong)动的语(yu)言活力(li)。

二(er)、解读(du)“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”：多维度(du)视角(jiao)下的(de)“语言(yan)游戏(xi)”

当我们(men)尝(chang)试去“解(jie)读”一个看似(shi)无(wu)厘(li)头的(de)网络用语(yu)时，我(wo)们实际上是(shi)在参与一(yi)场(chang)“语言(yan)游戏(xi)”。这场游(you)戏(xi)不仅仅关乎词(ci)语本(ben)身的(de)意义(yi)，更(geng)关乎(hu)使用者(zhe)的(de)意(yi)图(tu)、接收者的理解、以(yi)及(ji)背(bei)后所(suo)处的文化(hua)语境。“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”的出现(xian)，为我们(men)提(ti)供了一个绝佳的范(fan)例，去审视这种“语(yu)言游戏(xi)”是(shi)如(ru)何运作的(de)。

1.社交心理(li)学视(shi)角：归(gui)属感与群(qun)体认(ren)同

网(wang)络用语(yu)，尤(you)其(qi)是(shi)那些(xie)带有一(yi)定(ding)“门(men)槛”的(de)用(yong)语，往往是(shi)构(gou)建群(qun)体认同的重要工具。当(dang)一个(ge)人使(shi)用“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”时(shi)，他可能(neng)是在(zai)向特(te)定群(qun)体传递一(yi)种信(xin)息(xi)：“我属(shu)于(yu)你们(men)，我理(li)解(jie)这个‘梗(geng)’，我(wo)能(neng)跟上潮流(liu)。”这(zhe)种使(shi)用方式(shi)，能(neng)够有效(xiao)地在群(qun)体(ti)内(nei)部建立(li)一(yi)种“我们”和“他们”的区(qu)隔(ge)，增强(qiang)成员之(zhi)间(jian)的归属感和亲近感(gan)。

对于初次接(jie)触(chu)这类用语的人(ren)来说，尝试(shi)理(li)解和使用它，也是(shi)一种(zhong)融入(ru)新(xin)群体、证(zheng)明(ming)自(zi)己“非(fei)局(ju)外人”的(de)方(fang)式(shi)。这种(zhong)心理需求(qiu)，是推动许多网(wang)络流行(xing)语快速(su)传播的(de)重要(yao)动(dong)力(li)。

2.传(chuan)播(bo)学视角(jiao)：注意力经济与(yu)病毒(du)式传播(bo)

在(zai)信息爆炸的时(shi)代，能(neng)够(gou)抓住(zhu)用(yong)户注意力(li)的内(nei)容(rong)，才有可能传播开来。“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbbb”的“怪异(yi)”和(he)“出(chu)乎意料”，本身(shen)就具(ju)有极(ji)强的(de)吸(xi)引(yin)力，能够(gou)在一众(zhong)平淡的(de)文字中(zhong)脱颖而(er)出。这种(zhong)“吸睛(jing)”效果，符合(he)了注(zhu)意力(li)经济(ji)的规律。一(yi)旦(dan)有(you)人因为好(hao)奇而(er)追问(wen)其含(han)义，或(huo)者有人(ren)开始模仿使用，这(zhe)种传(chuan)播就可能(neng)呈(cheng)现出“病(bing)毒(du)式(shi)”的(de)特(te)点。

它不(bu)像传统(tong)的广告那样是被动(dong)接受(shou)，而是(shi)通过用户之间(jian)的分享、转(zhuan)发(fa)、评论，主(zhu)动地(di)、裂变(bian)式地(di)扩散(san)。这种(zhong)传播(bo)路径(jing)，使得(de)“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”能(neng)够超越(yue)地(di)理和社交(jiao)的限制，迅(xun)速在(zai)互联网(wang)的(de)各个(ge)角落蔓延。

3.语言(yan)学(xue)与符(fu)号(hao)学：超(chao)文本与多模态(tai)的交织

“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”的解(jie)读(du)，不能仅(jin)仅(jin)局限于文本(ben)本身，还(hai)需(xu)要考(kao)虑其可能存在(zai)的“超文本”联系和“多模(mo)态(tai)”元素(su)。例(li)如，它(ta)可(ke)能出现在(zai)某个视频(pin)的弹幕(mu)中，与视(shi)频内容产(chan)生互(hu)动；可(ke)能(neng)伴(ban)随着一(yi)个(ge)特定(ding)的表(biao)情包(bao)，赋予其(qi)视(shi)觉上的(de)解(jie)读线(xian)索；也可(ke)能出现(xian)在某个(ge)社(she)交媒(mei)体帖子(zi)的(de)评论(lun)区，与(yu)前后的(de)评论(lun)内(nei)容(rong)形成语(yu)意上(shang)的(de)关联(lian)。

在(zai)这种(zhong)情况下，“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”不再是一(yi)个(ge)孤(gu)立(li)的符号，而是(shi)与其(qi)他信(xin)息载体(ti)（文(wen)字、图(tu)片(pian)、视频(pin)、声(sheng)音）相互交织(zhi)、共(gong)同构(gou)建意义的“多(duo)模(mo)态”表(biao)达。理(li)解它(ta)，需(xu)要(yao)我(wo)们具备(bei)一种“跨媒介”的(de)解(jie)读(du)能(neng)力(li)，能够(gou)从不(bu)同的信息(xi)维度(du)去整合和(he)理(li)解。

4.文(wen)化人类(lei)学视角：亚文化(hua)的(de)符号(hao)系统

许(xu)多网络用语，实(shi)际上(shang)是特(te)定亚文化(hua)群(qun)体的内(nei)部(bu)符(fu)号系统。它(ta)们可(ke)能是某个(ge)游戏社群(qun)的行(xing)话，某(mou)个(ge)兴(xing)趣小(xiao)组的黑(hei)话(hua)，或者(zhe)是某(mou)个(ge)特定年(nian)龄段(duan)的“黑话”。“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbbb”可(ke)能就(jiu)来(lai)源于某个(ge)特定(ding)的(de)亚(ya)文(wen)化群体(ti)，并(bing)从(cong)中获得其(qi)最(zui)初的意(yi)义(yi)和(he)传(chuan)播动力。当(dang)这(zhe)个符号系(xi)统脱(tuo)离了(le)其原生亚文化(hua)，进入到(dao)更(geng)广(guang)阔的互联网空间时，其原(yuan)有(you)的意义(yi)可能会被(bei)稀释(shi)、淡(dan)化，甚至被赋予新的(de)、更广(guang)泛(fan)的(de)含义(yi)。

但(dan)无论如何，它(ta)的诞(dan)生和传(chuan)播(bo)，都深刻(ke)地(di)反映(ying)了当(dang)代社(she)会亚(ya)文化的(de)多样性(xing)和活力(li)。

5.艺术与(yu)解构主义的影(ying)子

从更抽象(xiang)的(de)层面来看(kan)，像“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”这样的用(yong)语，也隐(yin)约(yue)带(dai)有(you)某种(zhong)艺术(shu)和(he)解(jie)构(gou)主义的(de)影子。它们(men)挑(tiao)战了(le)语言(yan)的实(shi)用(yong)性(xing)和规范(fan)性，追求(qiu)一种形(xing)式上(shang)的创(chuang)新和(he)意义(yi)上的(de)模糊，甚至是对语(yu)言(yan)本身的“游(you)戏化”和“陌生化(hua)”。这种做法(fa)，有点(dian)像某些现代艺术作(zuo)品，通(tong)过打(da)破常规，引(yin)发观(guan)者(zhe)对事(shi)物本质(zhi)的(de)思考。

它(ta)们让(rang)我(wo)们反(fan)思(si)，语言(yan)的本质究(jiu)竟是(shi)什么(me)？是(shi)意(yi)义的(de)载体(ti)，还是形(xing)式的载体(ti)？是(shi)工具(ju)，还是(shi)玩物(wu)？

6.语(yu)言的(de)“进(jin)化”与“适应(ying)”：互(hu)联网时(shi)代(dai)的(de)自然(ran)选择(ze)

网(wang)络用语的“兴(xing)衰更替”，就像(xiang)生物(wu)界(jie)的“自然选(xuan)择”。只有那些能够适(shi)应互(hu)联网(wang)传(chuan)播(bo)环境(jing)、满足(zu)用(yong)户(hu)表达(da)需(xu)求的用(yong)语，才(cai)有(you)可(ke)能(neng)生(sheng)存下来(lai)并流行(xing)开来(lai)。“嫩bbb槡bbbb槡bbbb”之(zhi)所以能(neng)够(gou)出现(xian)并被讨论，说明(ming)它在某(mou)种(zhong)程度上满(man)足了当(dang)下(xia)部分用户的表达需(xu)求，或者具备了被(bei)传播的(de)潜力(li)。

它(ta)可能是(shi)一种暂时的潮流，也(ye)可能(neng)为未(wei)来的(de)语(yu)言(yan)创新提供了新的思(si)路。

结(jie)论(lun)：

“嫩(nen)bbb槡bbbb槡bbbb”并非一个孤立(li)的语(yu)言现(xian)象，它(ta)是网(wang)络时代语(yu)言创新(xin)、文化传(chuan)播和(he)社会(hui)心理(li)需求的(de)复(fu)杂交(jiao)织体。解(jie)读它(ta)，需要我(wo)们(men)运(yun)用跨学科的(de)视(shi)角，从(cong)心理、传播(bo)、语言(yan)、文化等多个维(wei)度去审视(shi)。它提(ti)醒我们，语(yu)言的(de)生命(ming)力(li)在于其(qi)不断的(de)变(bian)化和(he)适应，而互(hu)联网(wang)，正是(shi)这股生命(ming)力最(zui)活(huo)跃(yue)的涌(yong)动之地(di)。

与其试(shi)图(tu)给它(ta)一(yi)个(ge)精(jing)确(que)的定义，不如(ru)去理解它(ta)所(suo)承(cheng)载的时代(dai)信息(xi)、群体情(qing)感和语(yu)言(yan)的无(wu)限可能。在这(zhe)个过程(cheng)中(zhong)，我们不(bu)仅(jin)在解(jie)读一(yi)个网(wang)络(luo)用(yong)语(yu)，更(geng)是在(zai)理解我们(men)所(suo)处的这(zhe)个快(kuai)速变化的(de)数字(zi)世(shi)界。

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图片来源：每经记者 陈玲 摄

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