陈杭生 2025-11-01 21:54:37
每经编辑|阿巴斯·阿拉克齐
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想象(xiang)一(yi)下(xia),当“注(zhu)射(she)器(qi)打(da)水”这个(ge)看似简(jian)单,甚至(zhi)带有(you)一丝(si)戏(xi)谑的意象(xiang),被我们(men)置于(yu)教育惩戒的语(yu)境中(zhong),会碰(peng)撞出(chu)怎样(yang)的(de)火(huo)花?这(zhe)并(bing)非提倡(chang)一种具(ju)象(xiang)化的(de)、生理(li)性的(de)惩罚(fa)手(shou)段(duan),而是(shi)借由(you)它所蕴(yun)含的“精(jing)准”、“适度”、“目标明确”的特(te)质(zhi),去(qu)审(shen)视(shi)和(he)革新我们固有(you)的教(jiao)育惩(cheng)戒模式。
在信(xin)息爆炸(zha)、科(ke)技(ji)飞速(su)发展(zhan)的(de)今(jin)天,我(wo)们的(de)一些(xie)教育(yu)理念和(he)方(fang)法,却(que)仿佛(fu)还停留在(zai)石器(qi)时代(dai),用老(lao)旧的(de)“棍棒”和“恐(kong)吓”,试图(tu)去(qu)塑造(zao)新时(shi)代的灵魂(hun)。这种错(cuo)位(wei),不仅效(xiao)率低(di)下(xia),更可(ke)能在孩(hai)子(zi)幼小的心(xin)灵(ling)中(zhong)留(liu)下难以磨灭的阴(yin)影。
“注(zhu)射(she)器(qi)打(da)水”,它的核心(xin)在于“量”。不像(xiang)大(da)刀阔(kuo)斧的(de)责骂,不(bu)像漫(man)无边际的禁(jin)闭,注(zhu)射(she)器(qi)里的水,是(shi)可以被精确控制的(de)。一(yi)毫升,两(liang)毫升,不多不(bu)少,刚(gang)刚(gang)好(hao)达到预期的效(xiao)果(guo)。这恰恰(qia)是(shi)我们(men)当(dang)下(xia)教(jiao)育(yu)惩戒(jie)所亟需的(de)——精准(zhun)。当孩(hai)子出现某(mou)些不良行为时(shi),我(wo)们(men)往(wang)往要么(me)过度反(fan)应,要么(me)无动(dong)于(yu)衷,很少(shao)能做到“刚刚(gang)好(hao)”的介入(ru)。
这种“不(bu)精准”的惩(cheng)戒,可(ke)能导(dao)致(zhi)孩子对(dui)规则产(chan)生(sheng)混淆(xiao),甚(shen)至产生(sheng)逆反(fan)心理。过度的(de)惩(cheng)罚,如(ru)同(tong)一次性(xing)注入过量的药(yao)剂,不(bu)仅(jin)无益,反(fan)而(er)可能造成“毒(du)副作用”,伤害孩(hai)子的(de)自尊(zun)心和(he)学(xue)习(xi)兴趣;而(er)惩(cheng)罚(fa)的缺席,则会让孩(hai)子(zi)觉(jue)得规(gui)则(ze)形同(tong)虚设,界(jie)限模糊。
“注(zhu)射(she)器(qi)打水”,它的另一(yi)个特(te)质是(shi)“目标(biao)明(ming)确(que)”。每一(yi)针(zhen),都(dou)是为了解决特(te)定(ding)的(de)问题。它不(bu)是(shi)为了(le)发泄情绪,不(bu)是为了彰(zhang)显权威(wei),而(er)是(shi)针(zhen)对那个具体的(de)不良(liang)行为,进(jin)行(xing)“精确打(da)击”。例如,如果(guo)孩子有课(ke)堂上(shang)随意(yi)讲话(hua)的习(xi)惯,那么“注(zhu)射器打(da)水(shui)”的意(yi)象,可以引导我(wo)们去思考(kao):是什(shen)么导致(zhi)了他讲(jiang)话?是无(wu)聊?是想(xiang)引起(qi)注意(yi)?还是(shi)真的有(you)疑(yi)问?然(ran)后,我(wo)们针(zhen)对这个具体原因,设(she)计一(yi)个(ge)“精准(zhun)”的干预措(cuo)施。
这可能是一(yi)次短暂(zan)的、让(rang)他安(an)静(jing)思考的“冷处(chu)理(li)”,也(ye)可能是一(yi)次与(yu)他(ta)进行深(shen)度沟(gou)通的机(ji)会(hui),或者(zhe)设定(ding)一(yi)个(ge)清晰(xi)的(de)、与不良行为(wei)直接关联的后(hou)果。而(er)非(fei)简(jian)单(dan)粗(cu)暴的“你(ni)再说话(hua)就XXX”。这(zhe)种(zhong)“目(mu)标明确”的(de)惩戒,能够(gou)帮助(zhu)孩子清晰(xi)地理(li)解,是他的(de)行(xing)为(wei)而非(fei)他这(zhe)个人(ren),受到了“修(xiu)正(zheng)”。
更进一(yi)步,“注射器打(da)水”还传(chuan)递了(le)一种(zhong)“温和(he)而有(you)力”的(de)信号(hao)。它不(bu)像针刺那(na)般疼(teng)痛,但却(que)能(neng)有效地传(chuan)递信(xin)息。水(shui),是柔软的(de),是无害的(de),但它(ta)的作(zuo)用,却(que)是不(bu)可忽视的(de)。教育惩戒,本(ben)应如(ru)此(ci)。我(wo)们不是(shi)要“惩(cheng)罚”孩(hai)子(zi),而是要(yao)“矫正”他们(men)的行(xing)为(wei),引(yin)导他们走(zou)向更正确(que)的方(fang)向。
一(yi)个充满(man)敌意的、带有(you)暴(bao)力(li)色(se)彩的惩罚,只会让(rang)孩(hai)子(zi)产生(sheng)恐惧和(he)抵(di)触,而(er)一个温和(he)、有(you)原则的“介(jie)入(ru)”,则能(neng)让孩子在(zai)感受到(dao)界(jie)限的也(ye)感(gan)受(shou)到被(bei)尊重。例(li)如,当孩子(zi)撒谎(huang)时,我们不必声嘶力(li)竭地(di)指责,而(er)是可(ke)以(yi)平静(jing)地告诉他:“我知(zhi)道你没(mei)有(you)说实(shi)话,这(zhe)样(yang)会让我很难(nan)过,也让我(wo)们(men)之间的信任(ren)受到(dao)影响。
“注射(she)器打水(shui)”的(de)意象(xiang),也促使我们去(qu)思(si)考“适时(shi)性”。水(shui),一旦注入(ru),其作(zuo)用(yong)便开(kai)始显(xian)现。惩戒,也(ye)需要“适(shi)时”。孩子(zi)犯错后(hou),如果(guo)不能(neng)及时得到反馈和引(yin)导,其(qi)教育意(yi)义(yi)便(bian)会(hui)大打折扣(kou)。拖(tuo)延(yan)的惩罚(fa),往(wang)往会(hui)让孩子遗忘犯错(cuo)的(de)缘由,或者将惩罚与(yu)当下无关(guan)的情绪对(dui)立起来,从(cong)而失(shi)去教育的(de)本意。
这种“适(shi)时(shi)”的(de)惩戒,如同给(gei)孩子(zi)及时(shi)“输送(song)”一份(fen)“行(xing)为修(xiu)正(zheng)”的营(ying)养液,帮助(zhu)他们(men)在(zai)错(cuo)误的(de)认知和行为(wei)模式尚(shang)未根(gen)深蒂(di)固之时,便进行(xing)有(you)效的(de)调(diao)整(zheng)。
当然,我(wo)们(men)必须强(qiang)调,这是一种(zhong)意象,一种思维(wei)方式的启(qi)迪,而非(fei)一种(zhong)具体的、物(wu)理层面的惩罚(fa)方式。将“注(zhu)射(she)器(qi)打水”具象(xiang)化为(wei)一种(zhong)实际(ji)的惩(cheng)罚手(shou)段,不(bu)仅(jin)不(bu)符合现代教育(yu)理念,更可能触碰(peng)法律和(he)道德(de)的底线(xian)。但(dan)其背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含的“精(jing)准”、“目标(biao)明(ming)确(que)”、“温(wen)和有力”、“适时性(xing)”等(deng)原则,却能为我们打(da)开(kai)一(yi)扇(shan)全新(xin)的(de)教育(yu)惩戒(jie)之(zhi)窗。
在这个(ge)窗(chuang)口后,我们(men)看(kan)到的是一(yi)个(ge)更(geng)加理(li)性、更(geng)加(jia)人(ren)性化(hua)、更加(jia)富有成效(xiao)的(de)教(jiao)育(yu)未来。
我(wo)们(men)教(jiao)育体(ti)系中长(zhang)期(qi)存(cun)在的(de)“一(yi)刀(dao)切”、“大锅饭”式的(de)惩(cheng)戒模式,已(yi)经(jing)难以适(shi)应日益多(duo)元化(hua)和(he)个(ge)性化(hua)的孩(hai)子。每个孩(hai)子都是独(du)特(te)的(de)个(ge)体(ti),他们的(de)成长环(huan)境(jing)、性(xing)格特点(dian)、认(ren)知水平(ping)都(dou)存在(zai)差异,因此,针对(dui)他们(men)的教(jiao)育和(he)引导(dao),也必须是(shi)“量身(shen)定(ding)制(zhi)”的。这(zhe)就如(ru)同医生(sheng)在(zai)开药时(shi),会(hui)根据(ju)病人(ren)的(de)具体情(qing)况,精确(que)配比剂(ji)量(liang),而(er)不是简单(dan)地(di)给每个(ge)人都开同(tong)样(yang)的药方(fang)。
“注射(she)器打(da)水(shui)”的(de)意象,恰(qia)恰能激(ji)发(fa)我们在(zai)这方(fang)面的思考(kao)。它鼓(gu)励我(wo)们(men)去深入(ru)了解每(mei)一个孩(hai)子(zi),去(qu)分(fen)析(xi)他们(men)行为背(bei)后的原(yuan)因,去设计(ji)最适合他们(men)的“教育(yu)处(chu)方(fang)”。这要求教育(yu)者(zhe)具备更专(zhuan)业的知识,更敏锐的洞察(cha)力,以(yi)及更强(qiang)的同理(li)心(xin)。我们需要从(cong)“惩(cheng)罚者”的角(jiao)色(se),转变为“引导者(zhe)”、“赋能(neng)者”,用(yong)智慧和耐(nai)心,去(qu)帮助孩子认识(shi)错误(wu),改正错误(wu),并(bing)从(cong)中成长。
想象一(yi)下,当(dang)一个孩子因为冲动打人(ren)了,我们(men)不(bu)是简(jian)单地把(ba)他(ta)关(guan)进(jin)小黑屋(wu),而(er)是(shi)坐下来,用平静的语(yu)气(qi)问(wen)他(ta):“你当时为(wei)什么(me)会生(sheng)气(qi)?”“你(ni)觉得(de)打人(ren)解决了问题(ti)吗(ma)?”“下次(ci)遇到类似情况(kuang),我(wo)们可以(yi)尝试(shi)什么(me)更好(hao)的(de)方法?”然(ran)后,根(gen)据他的回答(da),进(jin)行有针(zhen)对(dui)性的(de)引(yin)导。这(zhe)或许是让他写(xie)一(yi)封(feng)“道(dao)歉信(xin)”,或(huo)许是让(rang)他参与(yu)一(yi)次“情绪管(guan)理”的(de)模拟(ni)游戏(xi),又(you)或许是(shi)让他(ta)主(zhu)动去弥补自(zi)己的(de)过(guo)失(shi)。
这些都(dou)是“注射(she)器打(da)水”式教育(yu)的体(ti)现——精准、适(shi)度、目(mu)标明(ming)确。
这(zhe)种转(zhuan)变(bian),需要(yao)我(wo)们教(jiao)育者自身(shen)观(guan)念的(de)更(geng)新。我(wo)们需要(yao)摆(bai)脱“打(da)压(ya)式(shi)”教育的惯(guan)性(xing)思维(wei),拥抱“赋(fu)能式”教育(yu)的(de)新(xin)理念。我(wo)们(men)不能(neng)将(jiang)惩戒仅仅视(shi)为一(yi)种“管教”的(de)手段(duan),而应将其(qi)视为一种(zhong)“教(jiao)育(yu)”的机会,一(yi)个帮(bang)助孩(hai)子(zi)建(jian)立规(gui)则意识、提升自(zi)我管(guan)理能力、培(pei)养健(jian)全人格的(de)关键(jian)环(huan)节(jie)。
“注射(she)器打(da)水(shui)”的意象(xiang),就像(xiang)一(yi)颗(ke)投入(ru)平静湖面的石(shi)子,激(ji)起了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪。它(ta)挑战(zhan)我(wo)们审视当(dang)下教(jiao)育(yu)惩(cheng)戒的(de)局(ju)限(xian)性,呼唤教育者和(he)家(jia)长(zhang)们(men),用更现代、更科学、更人性(xing)化(hua)的思(si)维(wei),去(qu)重新构建和实践教育惩(cheng)戒(jie)的艺术(shu)。这(zhe)不仅(jin)是对(dui)孩(hai)子(zi)负责(ze),更是对(dui)教育的(de)未来负(fu)责。
“注射(she)器打(da)水”这(zhe)个极(ji)具(ju)画面感的意(yi)象(xiang),若被我(wo)们深(shen)入解析(xi),便能提(ti)炼出(chu)一种(zhong)全新(xin)的教(jiao)育(yu)惩(cheng)戒模(mo)式(shi)——“精(jing)准滴灌”。这(zhe)并非鼓励(li)任何(he)形式(shi)的(de)物(wu)理伤(shang)害,而(er)是倡(chang)导一种在(zai)行为矫正(zheng)中,将“精准”、“适度(du)”、“目标导(dao)向(xiang)”和“人(ren)性关(guan)怀”融为一(yi)体的智慧(hui)。它借(jie)鉴了科学(xue)、医(yi)学(xue)和心(xin)理学的原(yuan)理,旨在用(yong)最有(you)效、最温和、最(zui)具(ju)建设性的方式(shi),引(yin)导孩子走向(xiang)成熟(shu)。
“精(jing)准”是“精(jing)准滴灌”的(de)核(he)心(xin)。在教育中(zhong),这意(yi)味着要对不(bu)良(liang)行为进行细致的分析(xi),找出其(qi)根源,而不是仅(jin)仅关注表面(mian)的(de)现象。孩子为什么会顶(ding)嘴?是叛(pan)逆期正常表现(xian),还(hai)是缺乏尊重(zhong)?孩(hai)子(zi)为(wei)什么不(bu)写作业?是学习(xi)困难,还(hai)是(shi)注意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中?“注(zhu)射(she)器(qi)打水”的(de)量,恰(qia)恰提醒我们,教(jiao)育的(de)干(gan)预(yu)也(ye)需(xu)要(yao)“量(liang)体裁(cai)衣(yi)”。
教(jiao)育者需要(yao)具备(bei)敏(min)锐的观察力(li),去洞察(cha)孩(hai)子行(xing)为背(bei)后的(de)真(zhen)实(shi)需求和动机。这(zhe)需要我们放下(xia)预(yu)设的(de)判(pan)断,用好奇心去探索(suo),用(yong)同理心(xin)去(qu)理解。比(bi)如,当孩(hai)子(zi)在公(gong)共(gong)场合大(da)声(sheng)喧(xuan)哗时,与其(qi)立即(ji)制(zhi)止并批(pi)评,不如先观察(cha)他(ta)是(shi)否(fou)是(shi)因为(wei)兴奋、寻(xun)求关注(zhu),或(huo)是因为无法(fa)表达(da)自(zi)己的需(xu)求。
然(ran)后,针(zhen)对具(ju)体原因,采(cai)取相(xiang)应的“剂量”。如果是因为寻求关(guan)注,可(ke)以引导他(ta)用更(geng)恰当(dang)的方式表达(da);如(ru)果是因为(wei)无法表达(da),可以(yi)教他一(yi)些简单的沟通技(ji)巧。这种“精准”的(de)介入(ru),比简单粗(cu)暴(bao)的(de)“禁声令”或(huo)“罚站(zhan)”,更(geng)能(neng)触(chu)及(ji)问题的(de)本(ben)质(zhi),也(ye)更能(neng)帮助孩子(zi)习得解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)的能力(li)。
“适(shi)度(du)”是(shi)“精(jing)准滴灌”的生(sheng)命线。正(zheng)如注射(she)器(qi)里的(de)水(shui),既不能太少而(er)无效(xiao),也不能(neng)太多而(er)伤身(shen),“适(shi)度”的惩(cheng)戒,是教(jiao)育(yu)者(zhe)需(xu)要(yao)反(fan)复(fu)权(quan)衡(heng)的(de)艺术(shu)。这涉(she)及到(dao)对孩子年(nian)龄、性(xing)格、犯错的(de)严重(zhong)程度(du)以及过往表现的(de)综(zong)合考(kao)量。一个屡教不(bu)改(gai)的孩子(zi),可能(neng)需要比初(chu)犯的(de)孩子稍微“多(duo)一(yi)点”的“剂量”,但“多”的含(han)义并非是加重惩罚的力(li)度,而是可(ke)能增(zeng)加干(gan)预的频率(lv)、延长引(yin)导的时(shi)间(jian),或(huo)者(zhe)采(cai)取更(geng)具挑(tiao)战性的(de)行为(wei)训(xun)练。
反(fan)之,对(dui)于初犯或因无心之失(shi)的孩子,一次(ci)温(wen)和(he)的提醒,一(yi)次(ci)象征性(xing)的“后果(guo)体(ti)验”,或(huo)许(xu)就已足(zu)够(gou)。关(guan)键在于,惩(cheng)戒的“度”,要(yao)能让孩子感受(shou)到“不适”,但(dan)又不(bu)会产生“创(chuang)伤”。它应该(gai)是一(yi)种“轻微的(de)疼痛(tong)”,能够(gou)促(cu)使孩子(zi)反思(si),但(dan)不会摧(cui)毁他(ta)的自(zi)信。
“目(mu)标(biao)导(dao)向”是“精准(zhun)滴灌”的指(zhi)南针。每一次教(jiao)育干(gan)预,都应该有(you)一(yi)个(ge)清晰的目标(biao)——不仅仅(jin)是让孩子“停止(zhi)”某(mou)个不(bu)良行为,更(geng)重要(yao)的是,让他“学会(hui)”更(geng)好(hao)的(de)行(xing)为模(mo)式,或者(zhe)“理解”规则(ze)背后的意义。想象(xiang)一下,如果(guo)孩(hai)子(zi)因(yin)为考试(shi)成绩不理想而(er)沮丧(sang),我们并非(fei)简单地(di)告(gao)诉他(ta)“下次(ci)努(nu)力”,而是(shi)可以引(yin)导他分析(xi)试(shi)卷,找出知(zhi)识的薄弱(ruo)点(dian),然(ran)后一起制(zhi)定一个切(qie)实(shi)可(ke)行的(de)学习计划(hua)。
这(zhe)个(ge)过程,就是在(zai)“注(zhu)射”给(gei)他“分析问(wen)题”、“制(zhi)定(ding)计(ji)划”的(de)能(neng)力。这(zhe)种(zhong)“目标导向(xiang)”的(de)干(gan)预,能(neng)够赋(fu)予(yu)孩(hai)子自(zi)主学(xue)习(xi)和成长(zhang)的能力,而(er)不是(shi)让他(ta)被(bei)动(dong)地(di)接(jie)受惩罚。它(ta)关注的是(shi)孩子长远(yuan)的成长,而非(fei)眼(yan)前(qian)的(de)“驯服”。
“人性(xing)关怀”则(ze)是“精准滴灌”的(de)灵魂所(suo)在。即(ji)使是(shi)在进(jin)行“惩戒(jie)”的(de)过程(cheng)中,教(jiao)育(yu)者(zhe)也始(shi)终要(yao)传递(di)出对(dui)孩子(zi)的爱与尊(zun)重。这(zhe)包括用平(ping)静、理性(xing)的(de)语气(qi)沟通,避免人身(shen)攻击和贴标签;在要(yao)求孩子承(cheng)担(dan)后果的(de)给予(yu)他改(gai)进的机会(hui)和支(zhi)持(chi);以及在(zai)事后,及(ji)时肯(ken)定孩(hai)子(zi)的进(jin)步,重(zhong)建积(ji)极的亲(qin)子(zi)关系。
这就(jiu)像(xiang)在“注射(she)”过程中,不(bu)断地(di)给(gei)予(yu)孩子(zi)安慰(wei)和鼓励,让(rang)他感受(shou)到,即使(shi)犯(fan)了(le)错(cuo)误,他(ta)依(yi)然是被(bei)爱(ai)和被(bei)支持(chi)的。这种“人性(xing)关(guan)怀”,能够最(zui)大(da)限(xian)度地降(jiang)低(di)惩戒对(dui)孩(hai)子心(xin)理造成的负面(mian)影响(xiang),让他更愿(yuan)意接(jie)受引导,从(cong)而真(zhen)正(zheng)实(shi)现行为的改变。
脑(nao)科(ke)学的(de)研究也为(wei)“精准滴灌(guan)”提供(gong)了理(li)论支(zhi)持。大(da)脑的奖励机制(zhi)和惩(cheng)罚机(ji)制(zhi),是(shi)影响行为(wei)的(de)关(guan)键。过度严厉的惩罚(fa),可(ke)能(neng)会激(ji)活孩子大脑的(de)防御(yu)机(ji)制,导(dao)致(zhi)其更倾向(xiang)于逃(tao)避和隐(yin)藏,不利(li)于(yu)学(xue)习和(he)反思(si)。而“适(shi)度”的、与不(bu)良行为紧密关(guan)联的“后果(guo)体验(yan)”,以及积极的(de)正(zheng)向引导,则更(geng)能(neng)促进大脑皮(pi)层(ceng)的连接,帮助孩(hai)子建(jian)立新(xin)的行(xing)为模(mo)式(shi)。
因(yin)此,教(jiao)育(yu)者(zhe)需要了解一(yi)些基(ji)本(ben)的脑(nao)科学原理,以便更科学、更(geng)有(you)效(xiao)地进行(xing)行为引(yin)导(dao)。
“注(zhu)射(she)器打水(shui)”的(de)意象(xiang),最(zui)终导(dao)向的是一(yi)种“智(zhi)慧教育”。它(ta)要求(qiu)教育者(zhe)不(bu)再是(shi)简单(dan)地(di)扮(ban)演“惩(cheng)罚者(zhe)”的角色,而(er)是(shi)成(cheng)为孩(hai)子(zi)成(cheng)长的“引(yin)路人(ren)”、“赋(fu)能(neng)者(zhe)”。这(zhe)种智慧(hui),体现(xian)在对孩子深(shen)刻的(de)理解(jie),对教育规(gui)律的(de)把(ba)握,以(yi)及对人性的尊(zun)重。它不是(shi)要创(chuang)造一(yi)个“没有惩罚”的(de)教育(yu)环境(jing),而(er)是(shi)要创(chuang)造一个“以(yi)智慧(hui)为导(dao)向”的教育(yu)环(huan)境(jing),让惩(cheng)戒,真正成为孩(hai)子成(cheng)长的(de)阶梯,而(er)非(fei)绊脚石。
从(cong)“注(zhu)射(she)器(qi)打水(shui)”的(de)意象(xiang)出发,我们(men)得以(yi)解构(gou)出“精准滴(di)灌”这一教(jiao)育的(de)精髓。它鼓励我(wo)们跳(tiao)出僵化(hua)的(de)思维,用更开放、更(geng)科学(xue)、更人性(xing)化(hua)的(de)视角,去(qu)审(shen)视和(he)实(shi)践教(jiao)育(yu)中的(de)行(xing)为矫正(zheng)。这不(bu)仅是(shi)对孩(hai)子成长(zhang)的(de)负责(ze),更是对(dui)教(jiao)育事业未来发展的(de)一份重要(yao)探索。让我(wo)们(men)以“精准(zhun)滴灌(guan)”的(de)智慧,去(qu)浇灌出更(geng)加(jia)自信、独(du)立(li)、有(you)责(ze)任(ren)感(gan)的(de)下一(yi)代(dai)。
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图片来源:每经记者 陈山
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