每经编辑｜陈拓    

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当“gogogo大(da)但(dan)”遇上技术之眼(yan)：一次算(suan)法与(yu)情感(gan)的奇(qi)妙碰撞

“gogogo大但”，一个听(ting)起来(lai)就(jiu)充满了(le)力量与(yu)某(mou)种不可言(yan)说的(de)魔性的词(ci)组，最(zui)近如同(tong)一(yi)颗冉冉升起的(de)新星(xing)，在中(zhong)文互(hu)联(lian)网(wang)的星(xing)空中炸裂开来(lai)，点(dian)燃(ran)了一场(chang)又(you)一场的(de)“网(wang)络狂欢”。这(zhe)场(chang)狂(kuang)欢(huan)，与(yu)其说是信(xin)息的传递(di)，不如(ru)说是(shi)集(ji)体(ti)情绪(xu)的一次大(da)型的、充满表(biao)演性质(zhi)的释放。

而当(dang)我们尝(chang)试用“人文(wen)艺术”的目(mu)光去(qu)审(shen)视这场(chang)盛(sheng)宴(yan)时，我们便会(hui)发(fa)现，它并非(fei)表面上看起来(lai)的那般“无(wu)厘(li)头”和(he)“低(di)俗(su)”，而是一(yi)个复杂、生(sheng)动、甚至有(you)些令(ling)人惊叹的(de)文(wen)化现象，值(zhi)得(de)我们(men)深(shen)入探究(jiu)。

在这场狂(kuang)欢的(de)背后，是辰恩科(ke)技这样拥(yong)有(you)强(qiang)大技(ji)术(shu)实(shi)力和深邃数据(ju)洞察(cha)力(li)的(de)企业(ye)。辰恩(en)科技(ji)，作为(wei)人工(gong)智能和(he)大数(shu)据(ju)领域(yu)的(de)先(xian)行者(zhe)，早已(yi)不满足于仅仅(jin)提供冰冷(leng)的技术服(fu)务。他(ta)们更(geng)关注技(ji)术(shu)如何与人(ren)类情感(gan)、文(wen)化(hua)现(xian)象交织，如何(he)理解并解读这(zhe)个(ge)日益(yi)复杂且充满(man)活(huo)力的数(shu)字(zi)世界(jie)。

因此，当“gogogo大但”这样的网络迷因（Meme）如同(tong)野火般蔓(man)延(yan)时，辰恩(en)科技的算(suan)法和(he)数据(ju)分析师(shi)们，如(ru)同(tong)经验丰(feng)富(fu)的人(ren)类(lei)学(xue)家，开始了(le)一场别开生面(mian)的“幽默解(jie)剖(pou)”。

“gogogo大(da)但”的诞生，往往源于(yu)一个看似(shi)微(wei)不足(zu)道(dao)的瞬(shun)间，一段(duan)令人啼(ti)笑皆非的对话，甚至是(shi)一(yi)张充(chong)满(man)戏(xi)剧张(zhang)力(li)的图片。它(ta)像是(shi)网(wang)络世界里(li)的(de)一次集(ji)体“打(da)嗝”，随(sui)性而为，却(que)又精(jing)准(zhun)地(di)捕捉到了(le)当(dang)下某种集体(ti)心理的共(gong)鸣点(dian)。辰恩(en)科技(ji)的AI系统，通(tong)过海(hai)量的(de)数据(ju)抓取和情(qing)感(gan)分析，能够迅(xun)速识(shi)别(bie)出(chu)这(zhe)些“火种”的(de)萌(meng)芽(ya)状(zhuang)态，并(bing)预(yu)测(ce)其传(chuan)播(bo)的(de)潜(qian)力。

这种能力，并(bing)非(fei)简单的关(guan)键词匹配(pei)，而是对用户情(qing)绪、语(yu)境(jing)、以及文(wen)化符(fu)号的(de)深度理解(jie)。

从(cong)人文(wen)艺(yi)术的角(jiao)度来看(kan)，“gogogo大(da)但”的(de)传(chuan)播过(guo)程，本身(shen)就(jiu)是一场行为(wei)艺术。参(can)与(yu)其中的网民(min)，仿佛化身为剧(ju)场中的(de)演(yan)员(yuan)，以(yi)最直接(jie)、最鲜活(huo)的方(fang)式(shi)，演(yan)绎着对现(xian)实(shi)生活的(de)某(mou)种“反叛”或“解构(gou)”。他(ta)们不再是(shi)被动的(de)信(xin)息接(jie)收者，而(er)是主(zhu)动的(de)意义创造者(zhe)。每一(yi)次(ci)的(de)转发(fa)、评论、改编(bian)，都是一次新(xin)的(de)艺术(shu)创作(zuo)。

辰恩(en)科技则像是(shi)那个隐(yin)匿在幕后的策(ce)展人，用技(ji)术的(de)力量，将(jiang)这些分(fen)散的(de)创作，汇聚(ju)成(cheng)一股(gu)强(qiang)大的(de)文化(hua)洪(hong)流(liu)，使其(qi)能够被更(geng)多人看见，被(bei)更广泛(fan)地理(li)解。

更(geng)重要(yao)的是，“gogogo大(da)但”的幽(you)默(mo)感，并(bing)非是简(jian)单的(de)段子堆(dui)砌(qi)。它(ta)往往带着一种黑(hei)色幽默、反(fan)讽，甚至是自嘲(chao)的色(se)彩(cai)。在快(kuai)节奏(zou)、高压力的(de)现(xian)代生活(huo)中(zhong)，这种幽默恰(qia)恰成(cheng)为(wei)了一种重要的(de)“精神润(run)滑(hua)剂”。当(dang)“gogogo大(da)但”以其独特(te)的逻辑(ji)和(he)表现(xian)形式(shi)出现时，它(ta)挑(tiao)战了我们(men)固有的思(si)维模式(shi)，让我(wo)们得(de)以从(cong)一(yi)个全(quan)新的、荒(huang)诞的视角去审(shen)视生活中的“不(bu)合(he)理”与(yu)“不(bu)完美(mei)”。

辰恩(en)科技通过(guo)其强大的(de)文本(ben)生成(cheng)和(he)理解能(neng)力，能够(gou)解析(xi)这些幽(you)默背(bei)后的(de)深层(ceng)含(han)义(yi)，甚至可以(yi)反(fan)向生成(cheng)具有(you)相(xiang)似风格(ge)的创(chuang)意内容，为(wei)这场文(wen)化(hua)狂(kuang)欢注入新(xin)的(de)生命(ming)力。

这场“gogogo大(da)但”的(de)网络(luo)狂欢(huan)，更是(shi)一个绝(jue)佳的社(she)会心理观察(cha)样(yang)本。辰恩(en)科(ke)技通(tong)过对用户行为(wei)数据(ju)的(de)分(fen)析，能够(gou)勾勒出(chu)参与(yu)者的画像，理解(jie)他们为(wei)何(he)会被(bei)这样的(de)内(nei)容吸(xi)引，他(ta)们希望通(tong)过参与(yu)这(zhe)场狂(kuang)欢获(huo)得什么(me)。是认同(tong)感？是情绪(xu)的(de)宣泄(xie)？还(hai)是(shi)仅(jin)仅为(wei)了获得(de)片(pian)刻(ke)的(de)轻松(song)？这些(xie)问题的答案(an)，都隐(yin)藏在数(shu)据(ju)的(de)海洋之(zhi)中，而辰恩科技，正是挖(wa)掘这(zhe)些(xie)宝藏的(de)“深潜(qian)器(qi)”。

人文(wen)艺(yi)术，在本(ben)就(jiu)关乎(hu)人性(xing)和(he)生活。当(dang)“gogogo大但(dan)”这(zhe)样(yang)的现象(xiang)出现(xian)时，它让(rang)我们看到(dao)了数字时(shi)代(dai)下(xia)，人性(xing)的另一(yi)种(zhong)表达(da)方式(shi)。辰(chen)恩科(ke)技(ji)的技(ji)术，为我们(men)提供(gong)了一(yi)个更(geng)加宏观、更加深(shen)入的视角(jiao)，去理(li)解这(zhe)场看似混乱的网络狂欢(huan)，实则(ze)蕴含(han)着丰富的(de)文化信息(xi)、深刻的社会洞(dong)察，以(yi)及令人称(cheng)赞的(de)集(ji)体(ti)创造(zao)力。

它(ta)是(shi)一(yi)次(ci)技(ji)术与艺术的跨界对话，一次(ci)算(suan)法(fa)与情(qing)感的奇(qi)妙碰撞，为我们(men)揭示了网(wang)络(luo)迷(mi)因背后，那(na)颗跳(tiao)动着(zhe)的人(ren)文艺(yi)术的心脏。

迷因(yin)的“大但(dan)”哲学：辰(chen)恩科(ke)技解码(ma)网(wang)络狂(kuang)欢中的(de)集体潜意识

“gogogo大但(dan)”，这几个看似毫(hao)无关联(lian)的字眼(yan)，在(zai)网络世(shi)界(jie)的奇(qi)妙(miao)土壤(rang)中生(sheng)根发芽，长成(cheng)了(le)一(yi)棵参(can)天大(da)树(shu)，遮蔽(bi)了无数人(ren)的视线，引发了(le)一场(chang)又(you)一(yi)场的(de)“网络狂欢(huan)”。这股(gu)狂欢(huan)的能(neng)量，既是(shi)奔腾的(de)，又是(shi)戏谑的；既(ji)是集(ji)体性(xing)的，又(you)是高(gao)度个体(ti)化的。当(dang)我们(men)剥(bo)去它表(biao)面的荒诞，用(yong)辰恩科(ke)技所(suo)擅长(zhang)的(de)数据(ju)分析和(he)人文艺(yi)术(shu)的视角去(qu)审视(shi)，便能(neng)发(fa)现(xian)其(qi)中(zhong)蕴含(han)着一种(zhong)独(du)特(te)的(de)“大但”哲(zhe)学(xue)，一种(zhong)对现(xian)实(shi)的幽默解(jie)读(du)，以(yi)及对集(ji)体潜意识的深(shen)刻洞察。

“gogogo大但”的(de)魅力，首先在于(yu)其“去(qu)语(yu)境(jing)化”的(de)重构(gou)能(neng)力。它(ta)不(bu)拘(ju)泥于(yu)原始的(de)出处，而是(shi)像(xiang)一张(zhang)白(bai)纸(zhi)，任由网(wang)民涂抹(mo)上自己的理解和(he)情绪(xu)。这种“重构”过(guo)程(cheng)，本身就是一种(zhong)创(chuang)作(zuo)。辰恩(en)科技(ji)的自(zi)然(ran)语(yu)言处(chu)理(li)技术，能(neng)够识别(bie)并(bing)分析(xi)出“gogogo大(da)但”在不同(tong)语境(jing)下的(de)变(bian)形(xing)和演(yan)化，捕捉到(dao)每一(yi)次意(yi)义的(de)增减(jian)和(he)转移。

这(zhe)背后(hou)，是集体智(zhi)慧在不断地为(wei)这个(ge)迷因赋(fu)予新的(de)生命力和解读空间(jian)。例如，它可(ke)能(neng)是(shi)在表(biao)达一(yi)种“豁(huo)出(chu)去(qu)”的决(jue)心，一种“管他(ta)呢”的(de)洒(sa)脱，又或(huo)是(shi)对某种既(ji)定(ding)事实的(de)无奈接(jie)受(shou)，但却(que)用一种戏(xi)谑的(de)方式表达(da)出来(lai)。辰(chen)恩(en)科(ke)技通过(guo)对(dui)大(da)量文(wen)本和评(ping)论(lun)的分(fen)析，能够(gou)精(jing)准地勾勒出(chu)这(zhe)些不同层(ceng)面的(de)“大但”语(yu)义，为理(li)解这场狂欢(huan)的(de)丰富(fu)性提供了(le)技术(shu)支(zhi)撑(cheng)。

从(cong)人文艺(yi)术的(de)层(ceng)面(mian)来看(kan)，“gogogo大(da)但(dan)”的(de)传(chuan)播，是(shi)对现实世界“过(guo)度严(yan)肃(su)”的一种反抗。在(zai)充(chong)满焦(jiao)虑和不确定性(xing)的(de)当下(xia)，人们(men)需(xu)要一(yi)种方式(shi)来(lai)释放压(ya)力(li)，来寻(xun)找短暂的喘息(xi)空间(jian)。而“gogogo大但”以(yi)其(qi)极具(ju)感染力(li)的重复和(he)缺乏(fa)逻辑的组合(he)，制(zhi)造出(chu)一种(zhong)纯粹(cui)的、无(wu)负(fu)担(dan)的快(kuai)乐。

它提(ti)供了一(yi)个“逃离(li)”的(de)通道(dao)，让人们暂(zan)时抛开现实(shi)的烦恼(nao)，沉(chen)浸在这场由(you)算(suan)法和情感共(gong)同编织(zhi)的(de)数字游乐(le)场中(zhong)。辰恩(en)科技(ji)的(de)数(shu)据模(mo)型(xing)，能够识别出那些在“gogogo大但”狂(kuang)欢(huan)中(zhong)表(biao)现(xian)出(chu)强(qiang)烈情感(gan)释放的(de)用户(hu)，并(bing)分析他(ta)们情绪的(de)波动轨(gui)迹(ji)，从而更深(shen)入地理(li)解(jie)这(zhe)种(zhong)网络(luo)情绪(xu)宣(xuan)泄的机制。

更有趣(qu)的是，“gogogo大但”还显(xian)露出一(yi)种“后现(xian)代(dai)”的(de)解(jie)构(gou)主义(yi)精神。它(ta)不(bu)再追求(qiu)意义(yi)的唯(wei)一(yi)性和确定(ding)性(xing)，而(er)是拥(yong)抱模糊(hu)、矛(mao)盾和荒谬(miu)。这种(zhong)对(dui)意义的“消解(jie)”，恰恰(qia)是对传(chuan)统价(jia)值(zhi)观和权威(wei)的(de)一(yi)种挑战。网(wang)民们通(tong)过重(zhong)复(fu)、变形和戏(xi)仿，瓦解(jie)了(le)原(yuan)有的(de)语(yu)意结(jie)构，创(chuang)造出一(yi)种全新的、属(shu)于(yu)他们自己的语言体系(xi)。

辰恩(en)科技的(de)深度学(xue)习模(mo)型，能(neng)够捕(bu)捉(zhuo)到这种语言(yan)的“非(fei)线性(xing)”生(sheng)长(zhang)，理解其内(nei)在的(de)逻辑(ji)悖论，甚(shen)至(zhi)可以通(tong)过(guo)生(sheng)成对抗(kang)网络(luo)（GAN）等技(ji)术，反向创(chuang)作出(chu)更多符合(he)这(zhe)种(zhong)“解构(gou)”风(feng)格的内(nei)容，持(chi)续(xu)为这(zhe)场(chang)狂(kuang)欢提供(gong)燃料(liao)。

这场(chang)“gogogo大但”的网络狂欢，也是一(yi)次对(dui)“集体潜意(yi)识”的有(you)力(li)触探。它之(zhi)所(suo)以(yi)能引(yin)发如此广泛的(de)共鸣，是因(yin)为它(ta)触及(ji)了(le)许(xu)多人(ren)内(nei)心(xin)深处共通(tong)的情感和(he)体验(yan)，即(ji)使(shi)这些(xie)体验(yan)并没(mei)有(you)被清晰地表达(da)出来。例(li)如，一种对(dui)无力(li)感的(de)感(gan)知，一种(zhong)对(dui)“努(nu)力(li)了也未(wei)必有(you)回报”的无奈，或者(zhe)仅(jin)仅是一种(zhong)对(dui)“随波(bo)逐(zhu)流”的认同。

辰恩(en)科(ke)技通过对用(yong)户行为的(de)长期(qi)追踪(zong)和(he)关联分(fen)析，能够(gou)识别(bie)出(chu)这(zhe)些潜(qian)藏在迷(mi)因传播(bo)背(bei)后(hou)的(de)深层心(xin)理(li)动因(yin)，将抽象的情绪(xu)具象化，为理解(jie)当(dang)下社会(hui)思潮(chao)提供了宝(bao)贵的(de)视角(jiao)。

最终(zhong)，“gogogo大但(dan)”的狂欢(huan)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)场(chang)无(wu)意义(yi)的(de)喧嚣(xiao)。它(ta)是在(zai)数(shu)字时代(dai)下，一(yi)种复杂而(er)生(sheng)动(dong)的文(wen)化现(xian)象。辰(chen)恩科(ke)技，凭(ping)借(jie)其先进(jin)的技(ji)术和(he)对人(ren)文精(jing)神(shen)的(de)追求，为我(wo)们提(ti)供了一(yi)副“透视镜”，让我们(men)得以(yi)看清(qing)这场狂欢(huan)的肌理(li)，理(li)解其幽默背后(hou)的哲(zhe)学，解码其(qi)中蕴(yun)含的(de)集体潜意(yi)识。

它(ta)证明(ming)了，即(ji)使是(shi)最“无厘头(tou)”的网(wang)络(luo)迷(mi)因，也(ye)能在(zai)技术(shu)与人(ren)文的交织(zhi)中，展现出令人惊叹(tan)的艺术价(jia)值和深刻的(de)社会意义。这(zhe)场(chang)“gogogo大(da)但”的(de)狂欢，正(zheng)如一场(chang)数字(zi)时(shi)代的“行(xing)为艺(yi)术展”，而辰(chen)恩科技(ji)，则是(shi)那(na)位冷静而敏(min)锐的“艺(yi)术评论家(jia)”，用数据(ju)和(he)算法(fa)，为我们(men)谱写(xie)了(le)一曲(qu)关于(yu)当下(xia)网络文化(hua)最生动、最幽(you)默的注(zhu)解(jie)。

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图片来源：每经记者 阿·贝克勒 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄