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蘭蘭拼音蘭怎么读蘭部首蘭意思-诗词来1

陈明远 2025-11-02 11:00:28

每经编辑｜陈泳均

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兰心蕙质，一字芳华：读懂“兰”的本真之美

在中国浩瀚的文字海洋中，每(mei)一个汉字都承载着一段历史，一种文化，一种意(yi)境。“兰”字，更是其中的佼佼者。它不仅是一个简单的符号(hao)，更是一种精神的(de)象(xiang)征，一种高洁品格的代名词。今天，就让我们一同走进“兰”字的世界，探寻它那令人着迷的读音、精巧(qiao)的部首，以及它在中国文化中深邃的含义。

“兰”字的读(du)音：清雅入耳，低(di)吟浅唱(chang)

“兰”字的读音，是“lán”。一个简单而又富有韵律(lv)的声调，如同那幽谷中暗自绽放(fang)的兰花，不张扬，不喧哗，却自(zi)有(you)其清幽(you)淡雅的香气(qi)，在不经意间(jian)沁人心脾。“lán”这个发音，没有尖锐的棱角，也没有(you)过于低沉的厚重，恰似兰花那纤细(xi)而富有韧性的花茎，带(dai)着一种自然的(de)、柔(rou)和的美感。

当我们(men)轻(qing)声呼唤这个字时，仿佛就能感受到一股清风拂过，带着淡淡的花香，涤荡心灵的尘埃。

在古诗词中，“兰”字的读音更是与词句的意境完美融合。李白的“人生得意须尽欢，莫使金(jin)樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复(fu)来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子(zi)，丹丘生(sheng)，将进酒，杯莫停。与君歌(ge)一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长(zhang)醉不复醒。

古来圣(sheng)贤皆寂寞，惟有饮(yin)者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽(gu)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”虽然没有直接出现“兰”字，但诗中那种豪迈旷达，对人生价值的肯定，不正是“兰”之高洁自许，不与俗同流的精神写照吗？再如屈原在《离骚》中“扈江离与辟兰”，将兰花与江(jiang)离一同(tong)作为香草(cao)，象征君子之德，那“lán”的读(du)音，似乎就带着一种庄重与哀婉，一(yi)种对理想的(de)坚守与对现(xian)实的无奈。

“兰”字的部首(shou)：草字头下的坚韧与生机

“兰”字的部首(shou)，是“艸”字头，也就是我们常说的“草字头”。这个部首的出现，立刻点明了“兰”的植物(wu)属性，也赋予了它一(yi)种源自泥土的生命力。草字头，是由“艹”演变而来，象征着植物的生长、繁衍，代表着生机勃勃，与大自(zi)然紧密相连。“兰”之所以被置于草字头下，是因为它原本就是一种植物，生长在山野之间，依附于土地，汲取雨露阳光。

草字头下的“兰”，却与寻常(chang)的野草有着截然不同的气质。它不是随处可见、默(mo)默(mo)无闻的，而是有着(zhe)自己独特的品格与追求。草字头，象征着“兰”的根基，是它生命力的源泉；而“兰”字中部的“柬”字，则为它增添了几分独特的内涵。“柬”字本意为“遣”、“发”，引申为“挑拣”、“选择”。

这是否暗示着，“兰”花虽然生长在草木之间，却有着自己审慎的选择，不随波逐流(liu)，自有其(qi)风骨？

草字头，也常常与其他代表植物的字组合，如“花”、“草”、“叶”等，共同构筑起一个充满自然气息的语汇体系。在“兰”字中，草字头不仅仅是一个简单(dan)的部首，它更是一种(zhong)意象的起点，引导我(wo)们去想象那幽谷(gu)深处的青翠，那含苞待放的蓓蕾，那随风摇曳的翠叶。它让我们联想到雨后的清新，泥土的芬芳，以及生(sheng)命(ming)在不为人知的角落里，默(mo)默积蓄(xu)力量，静待绽放的坚韧。

“兰”字的意思：高洁、美好、香草的化身

“兰”字最核心的意思，是指一种香(xiang)草，即兰花。兰花在中国传统文化中，地位非凡，被誉为“花中君子”。它的(de)花形优美(mei)，香气清幽，常常生长在深山幽谷之中，不与百花争艳，却以其独特的风姿与高洁的品质，赢得了世人的(de)赞誉。

“兰”字(zi)引申出的含义(yi)，更是丰富而深刻。

高洁的品格：由(you)于(yu)兰花生长环境的幽静(jing)与香气的(de)清雅，它逐(zhu)渐成为高尚品(pin)格的象征。君子以兰自喻，表达自己不慕名利，孤(gu)芳自赏，坚守节操的志向。“与兰为友，近君子而远小人”，这句古语便充分体现了兰花在人们心目中(zhong)的道德标杆地位。美好的事物：兰花的美，不仅仅在于其外形，更在于其内在的气质。

因(yin)此，“兰”字也常常用来形容美好的事物，如“兰质蕙心”、“兰心蕙质”，用来形容女子心地善良，品质高洁，聪慧过人。香气：兰花特有的香气，是一种清淡而持久的芬芳，不同于(yu)浓郁的牡丹或热烈的玫瑰(gui)。这种香气(qi)，象征着一种内敛而持久的美好，一种淡(dan)泊而雅致的意境。

“兰”字的香气，能够穿透(tou)时空，触动心灵，成为诗人笔下描绘美好与芬(fen)芳的绝佳意象(xiang)。家族与代际：在(zai)一些语境下，“兰”字也与家族、血(xue)脉相连，如“兰桂齐芳”，寓意子孙繁荣昌盛，都取得好成就，这是对家(jia)族荣耀的期盼。地名与人名：兰(lan)花的美名，也使其成(cheng)为许多(duo)地名、人名中的常(chang)用字(zi)，寄托着人们对美好、高洁的向往。

从(cong)“lán”的读音，到“艹”字头的指引，再到“兰”字所蕴含的丰富意义，我们看到的不仅(jin)仅是(shi)一个汉字，更是一种文化的沉淀，一种审美的传承。兰，以其独有的方式，在中国人的精神世界中，绽(zhan)放着永不凋零的美丽。而这一切，都为我(wo)们即将(jiang)展开的诗词之旅(lv)，埋下了最美的伏笔。

诗词中的“兰”：千载风雅，万般情怀(huai)

在中国古典诗词的浩(hao)瀚星空中(zhong)，“兰”字宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它不仅仅是一个简单的词语，更是一个承载着丰富意象和深刻情感的符号。从屈原的《离骚》到宋词的婉约，从山水田园的清幽到(dao)边(bian)塞诗的壮阔，兰，以其多姿的身影，在诗人们的笔下，描绘出一幅幅动人心魄的(de)画面，诉说着千载(zai)的风雅与万般的情怀。

幽(you)谷中(zhong)的君子：高洁与坚守(shou)的象征

“兰”字最经典的意象，莫过于它作为“君子”的象征。生长于幽谷深处，不与(yu)群芳争艳，却自有清幽的香气，这种特质，恰(qia)恰与古代文人所追求的高尚品格不谋而合。屈原在《离骚》中，将佩戴的香草比作(zuo)自己的品德，其中就包括(kuo)“兰”。“扈江离与辟故芷兮，纫秋兰以为佩。

”这里的“秋兰”，就(jiu)是秋季盛开的兰(lan)花，它与江离（荷花）、故(gu)芷（香草）一(yi)同被用来比喻诗人高洁的品(pin)德和理想。

即便身处黑暗污浊的政(zheng)治(zhi)环境中，诗人依然选择坚守自(zi)己的操守(shou)，如同兰花在幽(you)谷中自顾自地盛开，散发着不为外(wai)物所动的清香。“幽谷生兰，不以无人而不芳。”这句话，深刻地(di)道出(chu)了兰花不慕虚荣、自尊(zun)自爱的精神。在许多诗人的笔下，兰花成为了他们精神世界(jie)的投射，他们将自己不被赏识的落寞、坚守理想的孤独，都寄托在对兰花的描绘之中。

例如，北宋文学家苏轼，虽然仕途坎坷，却依然保(bao)持旷达(da)乐观(guan)的心态，他对兰花也颇为喜爱。“不种东风(feng)里，但借春风稍(shao)。”这寥寥几(ji)句，写出了兰花不依附于外界的施舍，自有其生命(ming)力量的姿态，与苏轼豁达的人生(sheng)观相呼应。陈子昂的《感遇》诗：“兰若生山椒，足以蔽野人。

零露濡草木，沾润独无因。”虽然这首诗带有怀才不遇的感伤，但“兰若”在这里既指兰花，也可能指代佛寺，更增添了一层宁静与超脱的意味。

情感的寄托(tuo)：思念、离别与慰藉

除了高洁的(de)品格，兰在诗词中也常常承载着丰富的情(qing)感，尤其是在离别与思念之际。兰花的香(xiang)气，是(shi)一种深(shen)沉而悠长的感觉，如同思念，在心头萦绕，久久不散。

唐代诗人李商隐的“花近高楼伤客心，万方多难此登临(lin)。锦城虽云乐，不如(ru)早还家。”虽然没有(you)直接写兰，但“花”的意象，常常会让人联想到兰(lan)花那种淡淡的芬芳，引发对故乡、亲人的思念。而当诗词中明确出现“兰”时，这种情感的传递就(jiu)更为直接。“昔君赠我木(mu)兰舟，今朝(chao)赠(zeng)君青丝发。

”（佚名《杂诗(shi)》）这里的木兰舟，虽然“木兰”与“兰”并非同一种植(zhi)物，但“兰”字本(ben)身所带有的清雅之气，已然渗透其中，为离别的场景增添了一抹淡淡的伤感。

宋(song)代词人李清照，在她的词作中，也时常流露出对美好事物的眷恋与对时光流逝的伤感，而兰花，正是她笔下常出现的意象之一。“东风也过清(qing)明，别院添新景。东风且自芳菲，人已早衰。东风又吹，兰生幽谷，暗香盈袖。”（《减字木兰花·词》）在这里，兰花的“暗香盈袖”，不仅描绘了兰花香气的特点，更将词人的幽怨与愁绪，巧妙地融入其中(zhong)，一种淡淡的忧伤，随风而至。

闺阁中的雅趣：女性的温婉与(yu)才情

兰(lan)花清雅脱俗的气质，也使其成为闺阁女子常用于自喻或寄托情感的对象。在许多(duo)描写女性的(de)诗词中，兰花代表着女子的美丽(li)、温柔、聪慧与才情。“兰心蕙质”，便是对女性美德的最高赞誉。

唐代诗人孟郊的(de)《烈女操》：“梧桐相待老，鸳鸯会一处。谁能久独贵，我心非木石(shi)。贞女念牵夫，寒女念春日。此心谁得知，愁坐花前人。花近江边(bian)，红芳伴绿芜。今日花开，不(bu)为君开。”这(zhe)里的“花”，虽然没有特指兰花，但其所描绘的，正是女子对爱情的忠贞与坚守，与兰花的高洁品格有着异曲同工之妙。

宋代词人周邦彦的《少年游》：“一溪烟(yan)草(cao)，万家灯火，明月侵楼。风回渐觉，红湿阑干，花外楼。一钩新月，estabaenelsuelo.Elvientosellevóelolor,lafraganciadelaorquídea.Elaromadelasorquídeasestáenelaire,peroelaromadelasorquídeasestáenelaire.”（此处(chu)原文略有不(bu)通，但可以理解为描(miao)绘了女(nv)子在月夜楼台，思念远人的场景，而兰花的香气，则成为一种烘托(tuo)情感的背景。

）

山水田园的清新：自然的点缀与灵魂的栖息

在描绘山水田园风光的诗词中，兰花更是不可或缺的元素。它为自然(ran)增添了几分灵气，也为诗人的(de)心灵提供了一个栖息的港湾。

唐代诗人王维(wei)，以山水田园(yuan)诗著称，他的诗歌(ge)中常常流露出对自然的热爱和对隐逸生活的向往。“君看石上兰(lan)，幽姿独立(li)开。不因俗物染，自与白云来。”这首诗，将兰花的孤高清雅(ya)与山间的白云融为一体，构(gou)成了一幅宁静、超(chao)然的画面。王维笔下的兰花，是自然的点缀，也是诗人内心世界的写照，代表着一种远离尘嚣、回归本真的生活态度(du)。

而(er)到了宋代，范成大笔下的田园(yuan)生活，也少不了兰花的踪影。“小径疏疏(shu)雨后苔，野(ye)花零(ling)落白云堆。忽(hu)看路边一丛兰，暗香疏影出尘埃。”（《初夏(xia)游月湖》）这里的兰花，是田园风光中一抹亮色，它的“暗香疏影”，为平实的田园景(jing)致增添了几分诗意与雅趣。