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帮你科普性别巴克4.0

陈彧 2025-11-01 22:20:50

每经编辑｜陈慧

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,人兽网址

性别巴克(ke)4.0：冲(chong)破迷(mi)雾(wu)，重新认识(shi)“TA”与“我”

在这个瞬息万(wan)变的时代(dai)，我(wo)们每天都(dou)在(zai)接收(shou)着海(hai)量的(de)信息，在性别(bie)这(zhe)个(ge)古老(lao)而又常(chang)新(xin)的议题上，我(wo)们的(de)认(ren)知是否(fou)已(yi)经(jing)跟上(shang)了(le)时(shi)代的步伐(fa)？你是(shi)否曾因(yin)为一个(ge)人的(de)言行举止，下意识地将其归入(ru)“男性(xing)”或“女性”的既定(ding)框架(jia)？又或者，你是否(fou)曾感(gan)到自(zi)己内(nei)心深处的(de)性别(bie)认同(tong)，与(yu)外界(jie)强(qiang)加的标(biao)签(qian)格格(ge)不入？如果答案(an)是肯(ken)定(ding)的，“性别巴(ba)克(ke)4.0”或许(xu)正是(shi)你期(qi)待(dai)已久(jiu)的(de)那场认知(zhi)升级。

“性(xing)别巴克4.0”并(bing)非(fei)一个冷(leng)冰(bing)冰的(de)学术(shu)概念，它更(geng)像是一种(zhong)全新(xin)的视角，一种更(geng)加(jia)开放(fang)、包(bao)容、且(qie)富有(you)弹(dan)性(xing)的思(si)维(wei)方(fang)式(shi)，来理解(jie)和接(jie)纳(na)性别(bie)这(zhe)一复(fu)杂而(er)又迷(mi)人的(de)议题。它鼓(gu)励我(wo)们放(fang)下过往的(de)二元对立(li)思维，去看(kan)到性(xing)别(bie)光谱上(shang)的丰(feng)富色(se)彩(cai)，去(qu)理解每一(yi)个(ge)个体独(du)一(yi)无二的(de)性(xing)别体验(yan)。

告(gao)别(bie)“非黑(hei)即白”，拥抱(bao)性别(bie)光谱(pu)的绚烂

长(zhang)久以(yi)来，我们习惯了(le)将性(xing)别简(jian)单地(di)划分(fen)为“男”和“女(nv)”，似乎除此(ci)之外(wai)，再(zai)无可能(neng)。这种(zhong)二元(yuan)化的性(xing)别(bie)观(guan)，深(shen)深地(di)植根于我(wo)们(men)的(de)文化、社会结构(gou)，乃至(zhi)日常(chang)的语(yu)言习(xi)惯(guan)之中。正(zheng)如光(guang)谱(pu)并(bing)非只(zhi)有红与(yu)蓝，性(xing)别(bie)也(ye)远(yuan)比(bi)我们想(xiang)象的更(geng)加(jia)广阔(kuo)和多元。

1.1认(ren)识“性(xing)别”的多重(zhong)维度(du)：不仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理

我们需(xu)要(yao)区分几个(ge)关(guan)键(jian)的概(gai)念。

生(sheng)理性(xing)别(Sexassignedatbirth):这(zhe)是(shi)指(zhi)在出(chu)生时(shi)，根据外生(sheng)殖器等生理特(te)征而被指定(ding)的(de)性别，通(tong)常(chang)是(shi)男性或(huo)女(nv)性。但即(ji)使是(shi)生理性别，也(ye)并(bing)非总是泾渭分明，例(li)如“双(shuang)性人(ren)”（Intersex）的存(cun)在(zai)，就(jiu)挑战了(le)纯(chun)粹的(de)二元(yuan)划分。性别(bie)认同(tong)(GenderIdentity):这是一个(ge)人内(nei)心深处对自己(ji)性别(bie)的(de)感知和认知(zhi)。

它(ta)是(shi)个体(ti)最私(si)密(mi)的感受，可能(neng)与(yu)出生时(shi)指定(ding)的生理性(xing)别一(yi)致（顺(shun)性别），也可(ke)能不一致(zhi)（跨性别）。性(xing)别认同是多(duo)元的，可(ke)能(neng)包括(kuo)男性、女性、两者兼(jian)有、两(liang)者皆非(fei)，或者其(qi)他更复杂的认(ren)同。性别(bie)表(biao)达(GenderExpression):这是一个(ge)人(ren)向外(wai)界展(zhan)现(xian)自己性别的(de)方(fang)式，包括(kuo)穿(chuan)着、发(fa)型、行(xing)为(wei)举止、声音(yin)等。

性(xing)别(bie)表(biao)达同(tong)样(yang)是(shi)多元(yuan)的，并(bing)不一(yi)定(ding)与(yu)其性别认(ren)同或(huo)生(sheng)理性(xing)别(bie)完全(quan)匹配(pei)。一个(ge)人可(ke)能(neng)认同自(zi)己为女(nv)性(xing)，但选择不被社(she)会视(shi)为“女性化”的穿着和行为(wei)。性取(qu)向(SexualOrientation):这(zhe)是指一(yi)个人在(zai)情(qing)感、浪漫或性(xing)上被(bei)吸引(yin)的对(dui)象(xiang)。性取向(xiang)与性(xing)别认(ren)同是(shi)两个(ge)独(du)立的概(gai)念。

一个人(ren)的性(xing)别认(ren)同是男性(xing)，ta的性取向可(ke)以(yi)是异性(xing)恋、同性(xing)恋、双性(xing)恋(lian)、泛性(xing)恋等(deng)等(deng)。

1.2打(da)破性别刻板(ban)印象：看(kan)见“人”而(er)非“符号(hao)”

长久(jiu)以来(lai)，社会(hui)为不同(tong)性别预(yu)设了大量的“刻板(ban)印象”。男(nan)性应(ying)该阳(yang)刚、果(guo)断、不轻易(yi)流(liu)露情感；女性(xing)应该(gai)温柔(rou)、贤淑(shu)、顾家。这些(xie)刻板印象，像(xiang)无(wu)形的(de)枷(jia)锁，限制(zhi)了个(ge)体(ti)的(de)自由(you)发(fa)展(zhan)，也阻碍了我们(men)真正看见(jian)他人(ren)。

“性别巴克(ke)4.0”鼓励我们去质疑和(he)打(da)破(po)这些(xie)刻板印象。一个(ge)喜欢粉(fen)色、热爱(ai)烹饪的男性，并(bing)不因(yin)此就(jiu)“不是(shi)男(nan)人”；一(yi)个追(zhui)求(qiu)事(shi)业(ye)、喜欢户外(wai)运(yun)动(dong)的女性，也(ye)并非(fei)“不(bu)像(xiang)女人(ren)”。每个(ge)人都是独(du)立的(de)个(ge)体(ti)，拥有自己独特的兴趣(qu)、能(neng)力和情感。将任(ren)何人简(jian)单(dan)地套入(ru)预(yu)设的(de)模版(ban)，是对生命活力(li)的(de)扼杀，也(ye)是对(dui)个体尊严(yan)的忽(hu)视(shi)。

我(wo)们应(ying)该学(xue)会欣赏性(xing)别表(biao)达的多样(yang)性，尊(zun)重不(bu)同个(ge)体在性(xing)别表达(da)上的(de)自由(you)选择(ze)。一个男孩(hai)可(ke)以(yi)喜欢洋娃(wa)娃，一(yi)个女孩可以喜(xi)欢(huan)汽车；一个(ge)非(fei)二元(yuan)性别(bie)者可(ke)以同时展(zhan)现出(chu)被(bei)认为是“男性(xing)化(hua)”和“女性(xing)化”的(de)特质(zhi)。这些都是(shi)构成(cheng)人类社会丰富(fu)多(duo)彩的组(zu)成部分，而(er)非应(ying)该被批(pi)判或纠(jiu)正的“异常(chang)”。

1.3“非(fei)二(er)元性别”与“性别(bie)流(liu)动性”：看见(jian)更(geng)广阔的天地(di)

“性(xing)别(bie)巴克(ke)4.0”的(de)重要(yao)突破之(zhi)一(yi)，在于(yu)对(dui)“非二元(yuan)性别(bie)”和“性(xing)别(bie)流动性(xing)”的接(jie)纳(na)。

非(fei)二元(yuan)性别(bie)(Non-binaryGender):指(zhi)那些不(bu)完全(quan)认同自己(ji)为男性或(huo)女(nv)性(xing)的(de)性(xing)别(bie)认同。这(zhe)可能包(bao)括同时(shi)认同为(wei)男(nan)性和(he)女性（二元(yuan)性别），不(bu)认同为(wei)任(ren)何(he)性别（无性别），在(zai)不同性别(bie)之间游移(yi)（性别流动(dong)），或(huo)拥有(you)其(qi)他不属于传统二(er)元(yuan)性别的(de)认(ren)同(tong)。这是一个非常广泛的(de)范(fan)畴，包含(han)着丰(feng)富(fu)的(de)个体(ti)体验(yan)。

性别(bie)流动(dong)性(GenderFluidity):指性别认(ren)同(tong)、性别表达(da)或两者都(dou)可(ke)能(neng)随着(zhe)时间(jian)而变(bian)化。一(yi)个人(ren)可能在(zai)不(bu)同(tong)的(de)时(shi)期，感(gan)受(shou)到自己是(shi)男性(xing)、女性(xing)、或(huo)者(zhe)其他(ta)性(xing)别(bie)。这种流动(dong)性，恰恰反映了(le)性别(bie)作为一种社会(hui)建构和个(ge)人体(ti)验的动(dong)态(tai)性。

理(li)解非二元(yuan)性(xing)别和性别流(liu)动性，并(bing)不(bu)是(shi)要求我(wo)们去(qu)“记(ji)住(zhu)”一套新的复杂(za)称谓(wei)，而是(shi)要认(ren)识到，个体的性(xing)别体验(yan)是复杂(za)而多样的，并且(qie)可能不(bu)是固定(ding)不(bu)变的(de)。重(zhong)要的(de)不是(shi)给(gei)每(mei)个人(ren)贴上(shang)精确(que)的(de)标签，而(er)是以(yi)一种(zhong)开放和(he)尊(zun)重的(de)态度(du)去(qu)面对和理解。当我们(men)看(kan)到一(yi)个人使用(yong)了“TA”或“ta”作为(wei)代词(ci)，或(huo)者表(biao)达(da)了不符合(he)传统二(er)元性别(bie)认(ren)知的身(shen)份，我(wo)们应(ying)该报(bao)以理解和尊重(zhong)，而不是(shi)惊讶(ya)或质疑。

“性别巴克4.0”的核(he)心，就(jiu)是以(yi)人为(wei)本(ben)，以个体(ti)的自(zi)我(wo)认(ren)知为(wei)中心(xin)，去打破陈旧的二(er)元框架(jia)，看(kan)到性别(bie)光谱(pu)上无限的可能(neng)性。这不仅是对(dui)他人(ren)尊(zun)重(zhong)的体(ti)现(xian)，更(geng)是对(dui)自己(ji)内心真实世(shi)界(jie)的探索。

性别巴克4.0：赋权(quan)个体，共(gong)创包容未来

理(li)解和(he)接(jie)纳性别(bie)多元(yuan)，并非(fei)仅(jin)仅(jin)停留(liu)在认知层(ceng)面，它(ta)更是(shi)一场(chang)关乎个体赋权(quan)、社会进(jin)步的实践(jian)。当我(wo)们(men)在生(sheng)活中(zhong)真正践行(xing)“性别巴克(ke)4.0”的理(li)念，我(wo)们(men)就(jiu)能(neng)为(wei)自己(ji)和他(ta)人创造(zao)一(yi)个(ge)更加公(gong)平、自由、充(chong)满(man)创(chuang)造力(li)的环境。

2.1拥(yong)抱(bao)多元，拒(ju)绝歧(qi)视：从“他(ta)/她(ta)”到“TA”的(de)温暖转(zhuan)变(bian)

“性(xing)别(bie)巴克4.0”的(de)实践(jian)，首(shou)先(xian)体现在我们(men)对他人(ren)的(de)称谓(wei)和互动(dong)方式上(shang)。

尊(zun)重代词的(de)使(shi)用:了(le)解(jie)并尊(zun)重他人选(xuan)择(ze)的代(dai)词(ci)。如(ru)果(guo)一个人(ren)偏好使用“TA”或“ta”作(zuo)为中(zhong)性代(dai)词，或(huo)者有其(qi)他(ta)特定(ding)的代(dai)词偏(pian)好（如(ru)在某(mou)些语(yu)言文(wen)化中(zhong)），我们(men)应该积极(ji)采纳(na)。这不(bu)仅仅是语言上(shang)的便(bian)利，更(geng)是对(dui)其身(shen)份的(de)认可(ke)和尊重(zhong)。避免预(yu)设与标签化(hua):在(zai)与人交往时，尽(jin)量避免基(ji)于外(wai)表、声(sheng)音(yin)或其他(ta)表象来预(yu)设对方的(de)性别(bie)认同(tong)或性取向。

尝(chang)试(shi)去了解(jie)对方的(de)真实想法，而不是将自己(ji)的理(li)解强(qiang)加于人。挑(tiao)战不(bu)当言论(lun):当(dang)听到带有(you)性别(bie)歧(qi)视(shi)、侮(wu)辱性或刻板印象的言论时(shi)，勇敢地予(yu)以(yi)纠正或(huo)表达不认同。每一次(ci)温和(he)而(er)坚定的(de)发声，都(dou)是在(zai)为(wei)更(geng)包容(rong)的(de)社会环境(jing)添(tian)砖加瓦(wa)。

“性别巴(ba)克4.0”的推(tui)行(xing)，正(zheng)是为了减(jian)少因(yin)性(xing)别认知(zhi)差异而产生的(de)误解、隔阂乃至(zhi)歧视。当我们不(bu)再因为(wei)他(ta)人的(de)性别(bie)表达或认(ren)同不符(fu)合主流(liu)而感到不适，当(dang)我们(men)能(neng)够自然(ran)地(di)将“TA”融入日常(chang)交流(liu)，我们(men)就在构建(jian)一(yi)个更温(wen)暖、更具同(tong)理(li)心(xin)的(de)社会。

2.2性别赋权：释放潜能，实现自我价值

“性(xing)别巴克4.0”的(de)核(he)心(xin)精神(shen)之(zhi)一(yi)，是(shi)赋权每(mei)一(yi)个(ge)个(ge)体，让他们(men)能(neng)够摆(bai)脱性(xing)别(bie)束(shu)缚，充(chong)分(fen)发挥自己的(de)潜(qian)能(neng)，实现自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)。

打(da)破(po)职(zhi)业(ye)与兴趣(qu)的性别(bie)壁垒:鼓励(li)男性(xing)选择护理、教育(yu)等传统(tong)上(shang)被视为“女性”的(de)职业(ye)，也鼓(gu)励女性进(jin)入(ru)STEM领域、成(cheng)为(wei)领(ling)导者(zhe)。兴趣也应(ying)是自由的，男(nan)孩(hai)可以喜欢(huan)跳舞(wu)，女孩(hai)可(ke)以(yi)热衷(zhong)机械。当社(she)会(hui)不(bu)再用(yong)性别(bie)的眼(yan)光去限制(zhi)人(ren)的(de)兴趣和(he)职(zhi)业选(xuan)择(ze)时(shi)，我(wo)们(men)就能(neng)看到(dao)更多(duo)人(ren)才(cai)的(de)涌现(xian)和创新(xin)。

情感(gan)表达(da)的自(zi)由:允(yun)许男(nan)性表(biao)达脆(cui)弱(ruo)，哭泣(qi)，寻(xun)求情感支持，而(er)不是(shi)被要求“像(xiang)个男人(ren)一样”压(ya)抑(yi)。同样，也(ye)允(yun)许女性(xing)展(zhan)现力量(liang)，果断，独立(li)，而不(bu)是被(bei)期望“像个(ge)女人一样(yang)”柔弱。情感的自(zi)由表达(da)，是(shi)心(xin)理健康(kang)的(de)基础。身体自(zi)主权与自(zi)我(wo)决(jue)定:强调(diao)每个(ge)个(ge)体对(dui)自(zi)己(ji)身体(ti)拥有(you)完(wan)全的自(zi)主权，包括(kuo)决定(ding)是(shi)否生育、如何(he)进行医疗选择(ze)、以及(ji)如何进行(xing)性别转变(bian)（如果(guo)需要(yao)）。

“性别巴克(ke)4.0”支持的是个体(ti)对自己身体(ti)和(he)身份的(de)完(wan)全掌(zhang)控权。

赋(fu)权不仅(jin)仅是(shi)给予机会，更(geng)是(shi)创造一个(ge)能够(gou)让所有人都能平等(deng)参与(yu)、贡献力(li)量的环境(jing)。这(zhe)意味(wei)着在家庭、职场(chang)、教育、政治等各个(ge)领(ling)域，都(dou)应该(gai)消除(chu)性(xing)别不(bu)平等的(de)现象(xiang)，确保每个(ge)人(ren)都(dou)能享(xiang)有公(gong)平的待(dai)遇和(he)发(fa)展机(ji)会。

2.3拥抱变化，构建(jian)未(wei)来：你我共(gong)同的(de)责任

“性别巴克(ke)4.0”并(bing)非(fei)一(yi)蹴而就的(de)终(zhong)点(dian)，而是一个持(chi)续演(yan)进的(de)旅程(cheng)。社会对性(xing)别的理解(jie)和认(ren)知，从(cong)来都不(bu)是static的(de)，它(ta)会随着时(shi)代的(de)进步(bu)、文(wen)化的交流、以(yi)及个体意(yi)识(shi)的(de)觉(jue)醒(xing)而不(bu)断发展(zhan)。

终身学(xue)习的态(tai)度:保持开放(fang)的(de)心(xin)态(tai)，愿(yuan)意学(xue)习新的知(zhi)识，了(le)解不同的(de)性别视角(jiao)。当出(chu)现(xian)新的(de)性别概(gai)念或(huo)表(biao)达方(fang)式时，以好奇而非抵(di)触(chu)的态(tai)度去(qu)接(jie)纳(na)。积极参与(yu)和支持:无论是(shi)通(tong)过(guo)阅读、参与(yu)讨论(lun)、支持(chi)相关(guan)的(de)组(zu)织，还是在(zai)日(ri)常生活中践行(xing)包容，我(wo)们都(dou)可以为(wei)“性别巴(ba)克4.0”的(de)推进(jin)贡献(xian)一份(fen)力量。

关注(zhu)跨代际(ji)的理解(jie):鼓励不同(tong)年龄(ling)层的(de)人(ren)们进行对话，分享彼(bi)此(ci)对性(xing)别(bie)的(de)理解(jie)和经(jing)验(yan)，促进(jin)代(dai)际之间的(de)包容(rong)与和谐。

“性别(bie)巴克4.0”的(de)意义，在于(yu)它最终(zhong)指(zhi)向(xiang)的(de)是一(yi)个更加真(zhen)实(shi)、更加(jia)自(zi)由、更加平(ping)等(deng)的社会(hui)。在这里，每(mei)个(ge)人都(dou)可(ke)以不(bu)被定(ding)义，不被束(shu)缚，以最(zui)真(zhen)实(shi)的(de)自我(wo)，去体(ti)验(yan)生(sheng)命，去(qu)创造(zao)价值。

想象(xiang)一(yi)下，一(yi)个没有(you)性别(bie)刻(ke)板(ban)印象(xiang)束缚(fu)的世(shi)界，男(nan)孩可以(yi)随心所(suo)欲地(di)选(xuan)择粉色，女(nv)孩可(ke)以(yi)自信(xin)地成(cheng)为(wei)团队的(de)领导(dao)者(zhe)；一(yi)个人(ren)可以自由(you)地表达(da)自(zi)己(ji)的情感(gan)，而不用担(dan)心被(bei)贴上“不够阳刚(gang)”或“过于(yu)强(qiang)势”的(de)标签；性别少数(shu)群体能够(gou)获得充(chong)分(fen)的尊(zun)重和(he)支持，而不(bu)再活(huo)在恐(kong)惧(ju)和(he)偏见(jian)之中。

这(zhe)并非遥(yao)不可及的(de)理想(xiang)，而是“性(xing)别(bie)巴克(ke)4.0”为我们描绘的(de)，一(yi)个值得(de)我们(men)共同努力去实(shi)现的未来。

让我(wo)们从(cong)今(jin)天开始(shi)，用“性别巴克4.0”的视角(jiao)，重(zhong)新审视(shi)自己(ji)，重(zhong)新(xin)认识(shi)他人，共同构建(jian)一(yi)个更加(jia)多元(yuan)、包容(rong)、且(qie)充(chong)满希(xi)望的明(ming)天(tian)。

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图片来源：每经记者陈元胜摄