每经编辑｜林立青    

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饭堂变“影院”：失控的边界与学生的好奇心

常德市，这座素有“山水洲城”美誉的城市，近日却因為一则令人震惊的消息，成为了舆论的焦点。某中学饭堂，本该是学生们补充能量、享受美食的温馨场所，却在一瞬间被一股乌烟瘴氣的“黄”色风暴席卷。据华声在线常德频道报道，一段被定性為“淫秽视频”的内容，竟然在午餐时间堂而皇之地出现在了饭堂的屏幕上，并且迅速吸引了数百名学生驻足围观，场面一度失控，引得校方和在场教师惊慌失措，更是在学生群體中引发了轩然大波。

想象一下那个场景：午餐的嘈杂聲尚未平息，碗筷碰撞的聲音犹在耳畔，突然间，原本播放着校园宣传片或是新闻资讯的大屏幕，畫面骤然切换，露出了令人不适的、带有强烈性暗示的内容。起初，也许是几声窃窃私語，接着是更多的目光被吸引，好奇心如同野草般在年轻的心田疯长。

学生们放下手中的饭菜，从各自的座位上起身，不约而同地朝着屏幕聚集。年龄尚小、心智未成熟的他们，对于成人世界中的禁忌与邊界，往往缺乏清晰的认知，而网络上泛滥的各种信息，更是模糊了他们对于“正常”与“不正常”的界限。

数百名学生，密密麻麻地挤在一起，他们的眼神中，有的是纯粹的好奇，有的是难以置信的震惊，或许还有一些，已经悄然滋生了不该有的模仿和模仿的冲动。在这样一种集體性的围观中，个體的判断力很容易被群体的情绪所裹挟。当周围的人都在看，似乎自己不看就显得格格不入，于是，越来越多的学生加入了這场“地下电影”的观看行列。

屏幕上播放的内容，无论其多么露骨和不堪，在当时的情境下，都仿佛拥有了一种强大的魔力，将学生们的注意力牢牢吸住。

这不仅仅是一起简单的“技术故障”或是“人為失误”。这起事件，像一把锋利的刀，赤裸裸地剖开了当前校园管理中存在的诸多隐患。是谁有权操作饭堂的大屏幕？又是谁，在如此重要的公共场合，如此轻率地播出了“淫秽视频”？这背后，是否涉及到管理上的疏忽、責任的真空，甚至是不作为？饭堂作為学校教育环境的重要组成部分，其屏幕内容本应经过严格的审核和把关，绝不能成为传播不良信息的温床。

此次事件，无疑暴露了学校在信息安全和内容审查方面存在着严重的漏洞。

从学生的角度来看，数百名学生的围观，反映了他们在媒介素养教育上的严重缺失。在信息爆炸的时代，青少年接触各种信息渠道的便利性前所未有，但他们辨别信息真伪、识别不良信息的能力，却远远落后于信息的获取速度。学校是否进行了足够有效的媒介素养教育？是否教会了学生如何正确地看待和处理网络上的负面信息？当屏幕上出现不适内容时，学生们的第一反应是围观，而不是回避、举报，这本身就说明了问题的严重性。

更深层次地，这起事件也触及了青少年心理健康和道德教育的议题。当未经引导的学生接触到成年人世界的“禁果”时，他们的心理会產生怎样的冲击？是好奇、模仿，还是困惑、恐惧？这需要教育者和社会共同的关注和引导。将“淫秽视频”置于数百名未成年人面前，这无疑是一种无声的伤害，可能在一些学生心中播下扭曲的种子。

饭堂本应是充满阳光和欢笑的地方，如今却因為一场意外的“播放门”，蒙上了一层阴影。这场围观，不仅仅是学生对“禁片”的好奇，更是对学校管理失责、教育引导缺位的无声控诉。這场由“淫秽视频”引发的“集体观看”，让原本宁静的校园，瞬间变得不再安宁。我们需要追问，這扇“潘多拉的盒子”究竟是如何被打开的？又将给这些年轻的心灵留下怎样的创伤？

“失守”的校园：谁之过？如何“救赎”？

当“淫秽视频”在中学饭堂上演，数百名学生陷入围观的狂潮，这不仅仅是一场突发事件，更是一记响亮的警钟，敲响了校园安全与教育管理的“失守”警报。这起事件的背后，牵扯出的是多方面的责任，也拷问着我们对于青少年成长环境的构建与守护。

直接责任在于肇事者，即那个在饭堂屏幕上播放不雅视频的人。此人究竟是出于恶意传播，还是无心之失？是外部人员的恶意攻击，还是内部人员的疏忽大意？无论何种原因，其行为的恶劣性毋庸置疑，对学生造成的影响是显而易见的。这种行为，不仅触犯了法律法规，更是对社会公序良俗的公然挑衅，对未成年人身心健康的严重侵害。

学校理应立即介入调查，查明事实真相，并依法依规对责任人进行严肃处理，绝不姑息。

学校的管理责任不可推卸。饭堂作为学校的公共场所，其屏幕内容的播放，理应受到严格的管理和监督。是谁拥有对饭堂屏幕的控制权？播放的程序流程是怎样的？是否存在审批环节？此次事件暴露了学校在信息设备使用管理、内容审查制度、以及应急处理机制上的明显短板。

一个缺乏有效监管的系统，就如同一个敞开的大门，随时可能被不法之徒利用，或者被无心之失所击穿。学校必须反思其管理漏洞，建立健全信息發布和内容审核的長效机制，确保校园内的每一块屏幕，都成為传播正能量、传递知识的载體，而非滋生不良信息的温床。

第三，家庭教育与社会教育的责任同样不容忽视。虽然此次事件发生在学校，但青少年的成长并非仅仅依靠学校。家庭教育是孩子的第一课堂，父母的言传身教、价值观的引导，对孩子的成长起着至关重要的作用。家长是否与孩子保持有效的沟通，了解他们在学校的情况，关注他们的心理变化？社会是否为青少年提供了足够健康、积极的文化环境？当网络信息良莠不齐，而家庭和学校的引导又缺位時，孩子们就容易在不良信息的侵蚀下迷失方向。

而我们作为社会的一份子，也负有不可推卸的責任。对于网络不良信息的传播，我们不能视而不見，更不能麻木不仁。监管部門需要加大对网络不良信息的审查力度，严厉打击传播淫秽色情信息的行为。媒体也应承担起社会责任，引导公众关注青少年健康成长，营造积极向上的舆论氛围。

面对这样一场“集体围观”的尴尬局面，我们又该如何“救赎”？

是教育的“拨乱反正”。学校需要紧急对所有学生進行一次深刻的媒介素养教育和心理疏导。要向学生们清晰地解释，什么是不雅内容，为何不能观看，以及观看这类内容可能带来的危害。要引导他们认识到，好奇心是正常的，但辨别能力和自我保护意识更为重要。

要鼓励学生在遇到类似情况时，主动远离、及时向老师或家长反映，而不是盲目围观。

是心理的“安全防护”。此次事件对部分学生而言，可能造成了心理上的冲击。学校应组织专業的心理辅导，关注那些可能受到负面影响的学生，帮助他们疏导情绪，建立健康的心理防线。要让学生明白，接触到不良信息并不代表他们本身有问题，重要的是如何从中学习，如何保护自己。

再者，是管理的“严丝合缝”。学校需要全面排查校内信息安全隐患，加强对各类电子设备和网络系统的管理。要建立严格的设备使用审批制度，明确责任人，并定期進行安全检查和技术升级。避免任何可能被利用的“后门”或“漏洞”。

也是最重要的一点，是价值观的“正本清源”。教育的本质，是塑造健全的人格，传递正确的价值观。学校、家庭、社会，需要共同努力，为青少年营造一个风清气正的成长环境。要通过多种形式，向青少年传递积极向上的人生观、价值观，引导他们树立正确的道德观念，培养他们明辨是非的能力，让他们在健康的环境中茁壮成长。

這场由“淫秽视频”引发的围观，是一面镜子，照出了校园管理中的不足，也映照出社会教育中的缺失。这不仅仅是一次简单的曝光，更是一次深刻的警示。只有正视问题，勇于担当，多方联动，才能真正为我们的下一代筑起一道坚实的“防火墙”，讓他们在阳光下健康、快乐地成长。

常德的这声“警钟”，愿能唤醒更多的思考，推动更多的改变。

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一、在“被讨厌”的阴影下，寻找自由的曙光

在快节奏的现代生活中，我们或多或少都曾体会过被误解、被排斥的滋味。社交媒体上精心雕琢的形象，职场中小心翼翼的言行，都似乎在指向一个普遍的焦虑：如何才能被所有人喜欢？《被讨厌的勇气》这部作品，就像一束锐利的光，径直刺破了这层普遍的焦虑，向我们抛出了一个颠覆性的问题：我们是否真的需要被所有人喜欢？

作品以哲人和青年之间的对话形式展开，娓娓道来，却句句戳心。哲人并非高高在上的说教者，他更像一位耐心倾听的友人，用阿德勒心理学的智慧，引导青年一步步走出“不幸的泥沼”。青年代表了我们大多数人的困惑：因为童年经历，因为他人的评价，因为对未来的恐惧，我们活在“原因论”的牢笼里，认为自己的不幸都是过去和他人所“造成”的。

这种思维模式，让我们习惯于扮演受害者，将改变的责任推卸给外部世界，从而失去了主动权。

“被讨厌的勇气”，顾名思义，并非鼓励我们去刻意惹人厌烦，而是指一种摆脱“他人评价”束缚的勇气。哲人强调，我们的人生不是由过去决定的，而是由我们“赋予过去意义”的方式决定的。换句话说，即使过去有不愉快的经历，我们也可以选择不被它所定义。这种“目的论”的视角，为我们打开了一扇通往自由的大门。

我们不再是被动的受害者，而是可以主动选择如何行动、如何解读自己人生的“原因”。

观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版，你会被青年那层层递进的质疑所吸引，也会被哲人每一次的巧妙回应所折服。当青年谈及自己如何因为担心被讨厌而不敢表达真实想法，如何因为害怕失败而不敢尝试新事物时，我们仿佛看到了自己。那些被压抑的渴望，那些不敢迈出的步伐，在哲人的话语中，逐渐有了被理解和被解构的空间。

哲人反复强调，我们真正应该关注的，是“自己的人生课题”。他将人生的课题大致分为“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”。这些课题的核心，在于我们如何与他人建立健康的联系，而不是试图去讨好或取悦所有人。在“工作的课题”中，我们需要的是“共同感觉”，即站在他人的立场去理解，而非迎合；在“交友的课题”中，我们要区分“自己的课题”与“他人的课题”，不干涉他人，也不让别人干涉自己；而在“爱的课题”中，真正的爱，是支持对方成为独立自主的个体，而不是占有和控制。

作品的魅力在于，它并非提供一套普适性的“幸福公式”，而是提供了一种看待世界和自我的全新视角。它鼓励我们勇敢地面对自己的“课题”，接纳自己的不完美，并在真实的关系中找到属于自己的位置。那种“被讨厌的勇气”，最终会转化为一种内在的力量，让我们不再畏惧他人的目光，更加坦然地活出真实的自己。

二、告别“不幸的循环”，拥抱“共同体感觉”的温暖

《被讨厌的勇气》之所以能够引起广泛共鸣，很大程度上是因为它深刻地触及了现代人普遍存在的“孤独感”和“不被理解的痛苦”。尽管我们身处信息爆炸的时代，人与人之间的物理距离似乎在缩短，但心灵的隔阂却可能在不断拉大。我们渴望连接，却又害怕受伤；我们渴望被接纳，却又担心不被理解。

哲人提出的“共同体感觉”，为我们提供了一种超越个人局限、融入更大整体的温暖视角。他认为，人并非生来孤独，而是“作为社会性动物”而存在。我们所有的烦恼，追根究底，都源于“人际关系的烦恼”。当我们认为自己是某个“共同体”中的一员，能够感受到“我属于这里”的归属感，并且相信“我能为这个共同体做出贡献”，所谓的“不幸”便会大大减少。

这种“共同体感觉”并非要求我们放弃自我，而是鼓励我们在承认自己是“共同体”一部分的也能肯定自己作为独立个体的价值。哲人区分了“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”，但它们的核心都指向了如何与他人建立“横向关系”。不同于“纵向关系”中一方支配另一方的等级制度，横向关系是建立在平等和互相尊重的基础上的。

在一个健康的共同体中，我们不是被动的接受者，而是积极的贡献者，我们为共同体付出，同时也能从共同体中获得支持和认可。

在观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版时，我们会反复听到“你的课题”与“他人的课题”这一概念。这不仅仅是区分责任的界限，更是建立健康人际关系的基石。当我们试图去“干涉”他人的课题，例如，我们希望父母少操心我们的工作，或者我们希望朋友不要过度地干涉我们的感情生活，这往往源于我们对“他人课题”的过度关注，甚至是一种“控制欲”。

反之，当我们过度在意他人的评价，将自己的行为建立在“别人会怎么看”的基础上，那也是一种“他人的课题”对我们的侵蚀。

真正的自由，在于能够区分清楚“什么是自己的课题，什么是他人的课题”，并勇敢地去承担“自己的课题”，同时尊重“他人的课题”。这意味着，我们不必为他人的情绪负责，也不必强求他人按照自己的意愿行事。我们可以选择爱，但不强求被爱；我们可以选择付出，但不期待回报。

这种“不期待回报”的付出，正是“共同体感觉”的体现，也是获得内心平静的关键。

作品并没有回避人生中的痛苦和挣扎，但它以一种极其积极和充满希望的方式，引导我们认识到，痛苦并非是生命无法承受之重，而是通往成长和自由的必经之路。当我们不再被“原因论”所束缚，不再沉溺于“过去”和“他人”的责难；当我们勇敢地承担起“自己的人生课题”，并在“共同体”中寻找自己的位置，我们就能逐步摆脱“不幸的循环”，拥抱更广阔、更温暖的人生。

《被讨厌的勇气》所传递的，是一种温柔而坚定的力量。它鼓励我们，在茫茫人海中，不必为了迎合而改变真实的自我，不必因为害怕被讨厌而压抑内心的声音。拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有了真正自由生活的力量。这部作品，就像一面镜子，照出我们内心的困惑，也指引我们走向更光明的未来。

图片来源：每经记者 方可成 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄