每经编辑｜陈马庄    

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钢(gang)筋之(zhi)上(shang)，生命(ming)的低语

想象这(zhe)样一(yi)幅(fu)画面：在(zai)密布(bu)的钢筋(jin)水(shui)泥的城(cheng)市(shi)森林(lin)里，本应承(cheng)载着(zhe)冰冷(leng)工业(ye)气息(xi)的(de)钢筋(jin)骨架上，赫然坐(zuo)着一块(kuai)黑色的泥土。它(ta)不是简(jian)单的(de)堆(dui)砌，而(er)是静(jing)静地(di)存(cun)在(zai)着，仿(fang)佛一(yi)位(wei)沉默的观察者，又(you)像一(yi)位不屈的舞者。这块(kuai)黑土(tu)，在许多人眼中(zhong)或(huo)许(xu)只是(shi)一(yi)个(ge)不起(qi)眼的(de)组(zu)成(cheng)部分，但在(zai)我看来，它(ta)却是现(xian)代都市(shi)景观中最具张(zhang)力、也(ye)最富诗意的存(cun)在之一。

“黑土坐(zuo)在钢筋上(shang)的图(tu)片”——这(zhe)个(ge)简(jian)单的命(ming)题，瞬间(jian)点燃(ran)了我(wo)内(nei)心深处对(dui)生(sheng)命顽(wan)强与(yu)诗意(yi)栖居(ju)的无限遐想。

在自然(ran)界(jie)，黑土意味着(zhe)肥沃，意(yi)味着生(sheng)机勃勃(bo)的孕育(yu)。它是亿万年间落叶归根(gen)、万物(wu)生长的沉积，是(shi)生命循环中不(bu)可或缺的载体(ti)。它承载着种子(zi)萌(meng)发的希(xi)望，支撑着参天(tian)大树的挺(ting)拔，滋(zi)养着(zhe)无数微小(xiao)生命(ming)的繁衍生息(xi)。当(dang)这块象征(zheng)着生(sheng)命原(yuan)初力量(liang)的(de)黑(hei)土(tu)，被置于冰(bing)冷、坚硬、线(xian)条分(fen)明的钢筋之上(shang)时，一种(zhong)强烈的(de)反(fan)差便(bian)油然而(er)生(sheng)。

这(zhe)种(zhong)反差，恰恰构(gou)成了它独(du)特的(de)美(mei)学价值和深(shen)刻的哲学内涵(han)。

在城市的(de)建筑工(gong)地(di)，或(huo)者(zhe)某些经过(guo)精心(xin)设计(ji)的公(gong)共空(kong)间，我们或(huo)许能(neng)捕捉到这样(yang)的(de)一瞥。也(ye)许(xu)是(shi)建筑工人在(zai)施工间(jian)隙(xi)，将(jiang)一袋(dai)袋(dai)即将用(yong)于绿化(hua)填埋的黑(hei)土堆(dui)放在(zai)钢筋骨架(jia)旁；也(ye)许(xu)是城市(shi)景观设计师，特(te)意在(zai)一(yi)些工业(ye)风(feng)格的(de)装置(zhi)艺(yi)术(shu)中(zhong)，嵌入了黑(hei)色(se)的土壤，形成一种(zhong)“后工业时(shi)代”的自然回归(gui)；又或者(zhe)，在某(mou)个(ge)被遗忘的角落(luo)，一场(chang)暴雨过后(hou)，泥土松散(san)开来(lai)，正好(hao)就(jiu)地(di)取(qu)材(cai)，栖身(shen)于(yu)错(cuo)落的钢筋(jin)缝隙之间(jian)。

无论何种(zhong)情(qing)境，黑土的存在(zai)，都(dou)在打破我(wo)们(men)对(dui)“钢(gang)筋”与“土壤”二(er)元对(dui)立(li)的认知(zhi)。

钢(gang)筋，代表着人(ren)类文明的进步，是现(xian)代工业的(de)符号，是(shi)力量、结(jie)构与(yu)秩(zhi)序的象(xiang)征。它坚固、稳定(ding)，支撑(cheng)起(qi)高耸的(de)建(jian)筑，连接(jie)起城(cheng)市的(de)脉(mai)络(luo)。但它(ta)也可(ke)能带来冰冷、疏(shu)离、缺(que)乏(fa)生(sheng)命力的(de)感受。而(er)黑土(tu)，则是(shi)原始(shi)的(de)、有机(ji)的(de)、充(chong)满(man)生命(ming)力(li)的。它柔软、湿润(run)，承载着(zhe)泥(ni)土的芬(fen)芳，孕育着(zhe)万物的生(sheng)长。

当黑(hei)土“坐”在(zai)钢筋(jin)上，这(zhe)看似(shi)不搭(da)界(jie)的两者(zhe)，却在(zai)此刻产(chan)生(sheng)了奇妙的化学(xue)反应。

这块(kuai)黑土(tu)，并非(fei)仅仅(jin)是被(bei)动地放(fang)置。它仿(fang)佛(fu)被(bei)赋予了(le)某(mou)种意(yi)志，一(yi)种对(dui)生存(cun)空间的积极探索。它可能(neng)被风吹(chui)来，被雨(yu)水带(dai)来(lai)的泥(ni)沙(sha)逐渐积累；它也(ye)可能是(shi)在(zai)某(mou)种(zhong)有意(yi)为之的(de)设(she)计中，成为(wei)了连(lian)接人(ren)造结(jie)构(gou)与(yu)自然(ran)元(yuan)素(su)的桥(qiao)梁。它的(de)存在，是(shi)对单调、机(ji)械的(de)钢筋(jin)丛林的温(wen)和挑衅(xin)，是(shi)用生(sheng)命最本真的形(xing)态(tai)，为(wei)冰(bing)冷的(de)工(gong)业美(mei)学(xue)注入了(le)一丝柔软与温(wen)度(du)。

从视觉(jue)上(shang)讲(jiang)，黑色(se)的土壤与(yu)灰(hui)色(se)的(de)钢(gang)筋形(xing)成鲜(xian)明(ming)的(de)色彩(cai)对(dui)比(bi)，这种(zhong)对比(bi)本身就极(ji)具冲击(ji)力。在强(qiang)烈的(de)阳光(guang)下，黑土可(ke)能泛(fan)着油(you)光，显(xian)得深邃而富有(you)质感；在阴(yin)雨天(tian)，它(ta)则(ze)可(ke)能(neng)呈现出一(yi)种(zhong)沉静的(de)、饱含(han)水(shui)分的暗(an)哑(ya)色泽(ze)。而钢筋(jin)，则在光影的变(bian)幻中，勾勒出硬(ying)朗的(de)几何(he)线条。两(liang)者(zhe)交织(zhi)在一(yi)起，构(gou)成了一幅(fu)充满现代感(gan)又不(bu)失自然野趣(qu)的画(hua)面(mian)。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，这(zhe)块黑土“坐”在(zai)钢(gang)筋上，暗(an)示了(le)一种(zhong)“栖居(ju)”的姿态。它不是(shi)短暂的停(ting)留，而(er)是一种融(rong)入，一(yi)种在(zai)不属(shu)于它(ta)原(yuan)有(you)环境(jing)中的(de)适应(ying)与安(an)稳。它(ta)可能在(zai)等待，等待一(yi)颗(ke)种子在(zai)其中(zhong)生根发芽(ya)；它(ta)也可(ke)能已经(jing)准(zhun)备(bei)好，为在钢(gang)筋(jin)缝隙(xi)中(zhong)偶然(ran)落下(xia)的(de)草(cao)籽，提(ti)供(gong)赖(lai)以生存的(de)养分(fen)。

它(ta)以一(yi)种(zhong)极其朴素(su)的方式，展现了生命的韧性与(yu)适应(ying)力。

我们(men)习惯于(yu)将(jiang)自(zi)然视(shi)为一种需要被(bei)“保护(hu)”或“驯服”的(de)对(dui)象，尤其(qi)是在城市(shi)环境中。但(dan)“黑土(tu)坐在(zai)钢筋上”的(de)画面，却颠覆了(le)这种单(dan)向的视(shi)角。它(ta)展现的是(shi)一种生命(ming)的自(zi)主性，一(yi)种即(ji)使(shi)在最(zui)严(yan)酷、最不(bu)适宜的环(huan)境下(xia)，也依(yi)然能(neng)够寻找生(sheng)存空(kong)间、并(bing)且(qie)以(yi)其独特的(de)方式(shi)“安坐(zuo)”下(xia)来(lai)的(de)能力。

它提醒我们(men)，生命并非(fei)总需要肥沃的(de)土壤和充足(zu)的阳(yang)光，它也(ye)能够(gou)在意想不到的(de)地方(fang)，找(zhao)到属于(yu)自己(ji)的(de)位置，并(bing)且(qie)在那(na)里，展现(xian)出别样的(de)美丽(li)。

这种“黑(hei)土坐在(zai)钢筋上(shang)”的意象，还可以(yi)引(yin)申到(dao)更广阔的(de)人(ren)文(wen)层面。在(zai)快(kuai)节奏、高压力的(de)现代(dai)社会，我(wo)们每(mei)个(ge)人，又何(he)尝(chang)不像(xiang)一(yi)块(kuai)被(bei)置于“钢(gang)筋丛林”中(zhong)的(de)黑(hei)土？我(wo)们(men)可能身(shen)处拥(yong)挤的写(xie)字楼，面临着巨大(da)的工(gong)作(zuo)压(ya)力；我们可(ke)能在狭(xia)小(xiao)的都市(shi)空(kong)间里(li)，努力(li)维系着自(zi)己的生(sheng)活(huo)与梦(meng)想。

我(wo)们同(tong)样需要寻(xun)找自(zi)己的(de)“栖居”之(zhi)处，需要(yao)找到能(neng)够支撑(cheng)我(wo)们(men)、滋养我们(men)的内(nei)在(zai)力量(liang)。而(er)这块黑(hei)土(tu)，就像是我们(men)内心深(shen)处的(de)生(sheng)命(ming)力，即(ji)使在(zai)最坚硬的外壳(ke)下，依(yi)然(ran)保(bao)持着柔软(ruan)、肥(fei)沃(wo)和生(sheng)长的潜力(li)。

所以(yi)，当(dang)我们看到“黑(hei)土坐在钢(gang)筋上的(de)图片”，不妨多(duo)停留片刻(ke)，感受那(na)份(fen)来自(zi)土地的(de)生命(ming)气(qi)息，感受那(na)份在冰冷结(jie)构(gou)中绽(zhan)放出(chu)的温(wen)暖诗(shi)意。它(ta)不是(shi)对工(gong)业文明的(de)否定，而(er)是一(yi)种(zhong)对(dui)话(hua)，一种融合(he)，一种(zhong)在人(ren)造的(de)秩序中，对(dui)自然生命力的(de)致敬。它以(yi)一种(zhong)极具视(shi)觉(jue)冲(chong)击力和哲学(xue)深度的(de)姿(zi)态，为(wei)我们打(da)开了一(yi)扇审视(shi)生命与环(huan)境、自(zi)然与文(wen)明之间(jian)关(guan)系(xi)的(de)新视角。

这块(kuai)黑(hei)土，正以它(ta)独有(you)的方式，在(zai)钢筋(jin)丛林(lin)中(zhong)，低(di)语着关于(yu)生(sheng)存、关于(yu)适应、关于(yu)不屈(qu)的生命(ming)赞歌。

黑色土(tu)壤的(de)坚韧与新(xin)生：在(zai)水泥(ni)森(sen)林(lin)中谱写生(sheng)命华章

“黑土坐(zuo)在钢(gang)筋(jin)上(shang)的图(tu)片(pian)”，这(zhe)一画面所(suo)带来(lai)的，不仅仅是(shi)视觉上(shang)的冲(chong)击，更是一种深刻的(de)哲(zhe)学(xue)叩问(wen)。它挑(tiao)战着(zhe)我们对“环境”与(yu)“生(sheng)命(ming)”关系的传统(tong)认(ren)知，让我们开(kai)始(shi)思考(kao)，在(zai)被人(ren)类(lei)工业(ye)文明深刻(ke)改(gai)造过的(de)土地(di)上，生命(ming)究竟以(yi)何种方式(shi)存在(zai)，又以(yi)何(he)种姿态(tai)展现其(qi)不(bu)朽的魅力(li)。

这块(kuai)黑色(se)的土壤，如(ru)同(tong)一(yi)个沉默的先知(zhi)，在冰(bing)冷(leng)的钢筋(jin)骨架间(jian)，诉说着(zhe)关于坚韧(ren)、适(shi)应(ying)与新生的故事(shi)。

在许(xu)多城(cheng)市的(de)建造(zao)过程(cheng)中(zhong)，钢(gang)筋是骨骼，水泥(ni)是血肉(rou)，而土壤(rang)，则往往是(shi)最后(hou)被“填(tian)补”进来的(de)元(yuan)素，用(yong)于(yu)打造(zao)绿地(di)、花(hua)园，赋予冰冷建筑(zhu)以自(zi)然的(de)温(wen)度。但“黑土坐(zuo)在钢筋(jin)上(shang)”，打破(po)了(le)这种线性思维(wei)。它(ta)让土(tu)壤与(yu)钢筋的关(guan)系(xi)，从(cong)一种(zhong)“后置(zhi)”的修饰(shi)，变(bian)成(cheng)了(le)一种“共(gong)存”的并置，甚至是一种(zhong)“互(hu)动”的可能。

这(zhe)种(zhong)并置(zhi)，揭(jie)示(shi)了(le)生(sheng)命在极(ji)其有限(xian)、甚至(zhi)可以说(shuo)是“不友善”的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)，也能(neng)找到(dao)生存的缝(feng)隙，并且扎下根(gen)来的(de)惊(jing)人能(neng)力(li)。

我们(men)知(zhi)道，黑(hei)土(tu)之所(suo)以(yi)为(wei)黑，是因为(wei)其中富含腐殖(zhi)质，这是动(dong)植物遗骸经过(guo)漫(man)长(zhang)岁月分(fen)解(jie)、转化而来的有机物(wu)质。它象(xiang)征着(zhe)循(xun)环(huan)，象(xiang)征(zheng)着过(guo)去(qu)生命的馈赠，以及(ji)未来(lai)生(sheng)命的(de)孕(yun)育。一(yi)块黑土(tu)，本身(shen)就(jiu)是一(yi)部(bu)浓(nong)缩的自(zi)然史。当这样一块(kuai)承(cheng)载着(zhe)厚(hou)重(zhong)历史(shi)与生(sheng)命(ming)潜力的(de)物(wu)质，被(bei)放(fang)置在(zai)现代(dai)建筑(zhu)的(de)“骨(gu)架”之(zhi)上(shang)，它似乎(hu)在(zai)宣(xuan)告：无论外(wai)部(bu)环境(jing)如何(he)变(bian)化，生命(ming)最(zui)根本的驱动力(li)，依(yi)然存在。

在建筑工地，钢筋(jin)林(lin)立，常常(chang)伴(ban)随着(zhe)扬尘(chen)、噪音和(he)各(ge)种(zhong)化(hua)学物质的气味(wei)。这样的环(huan)境，对(dui)于大(da)多数植物(wu)来说(shuo)，是难以生(sheng)存的(de)。我们偶(ou)尔会看到(dao)，在(zai)钢筋(jin)的缝隙里，会顽强(qiang)地钻(zuan)出(chu)一两(liang)棵(ke)小(xiao)草，或者一(yi)些不起眼的野(ye)花。它(ta)们的根(gen)系(xi)，或许(xu)就(jiu)深(shen)深扎进了(le)偶然(ran)堆(dui)积(ji)在(zai)那里(li)的黑土(tu)中。

它们的存在(zai)，是(shi)生命在最严(yan)苛条件下，一次(ci)次不(bu)屈(qu)的(de)呐(na)喊。这块“坐在钢筋(jin)上的(de)黑(hei)土(tu)”，正是孕育这些“野蛮(man)生长”的(de)温床。

这(zhe)种画面，也引发(fa)了(le)我(wo)对于(yu)城市景观(guan)设(she)计的思考。过度的“人造(zao)”和“修(xiu)饰(shi)”，有(you)时(shi)反(fan)而(er)会剥(bo)夺城市本(ben)应拥有(you)的自(zi)然活(huo)力。而(er)“黑(hei)土(tu)坐在钢筋上”的(de)意象(xiang)，则提供了一(yi)种(zhong)反向的灵(ling)感。它(ta)不是(shi)要去(qu)“复原”一片(pian)原始(shi)森(sen)林，而是(shi)要在(zai)现代(dai)工(gong)业的语(yu)境下(xia)，重(zhong)新(xin)发现(xian)并(bing)强调生命的(de)元素。

也许(xu)，在一(yi)些公共(gong)空间的设计中，可以借(jie)鉴这种“不完美(mei)”的美学，保留一(yi)些粗粝的质感(gan)，让黑土(tu)与(yu)钢(gang)筋(jin)、混凝(ning)土(tu)形成对(dui)话，产生一种独特的“后现代(dai)自(zi)然主义”景(jing)观。

这(zhe)种力量，同(tong)样体(ti)现在(zai)我(wo)们人类个体身上。许多(duo)人在面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)重压时，会(hui)感(gan)到自己被(bei)“钢筋”般(ban)的现实所束(shu)缚，仿(fang)佛(fu)被(bei)困在冰冷、坚硬的结(jie)构中。但我(wo)们内心的“黑土(tu)”，却(que)从(cong)未干涸。它可(ke)能是(shi)我们(men)对梦想(xiang)的坚持，是(shi)对爱(ai)的渴(ke)望(wang)，是对美好(hao)的追求。这些(xie)内在的生命力，是我(wo)们适(shi)应(ying)环(huan)境、克服困难的(de)源泉。

当(dang)我们在看(kan)似(shi)绝(jue)望(wang)的环(huan)境(jing)中，仍然(ran)能够看到(dao)一(yi)丝希(xi)望(wang)，并且努(nu)力(li)去(qu)抓(zhua)住它，这正是“黑(hei)土(tu)”在(zai)“钢筋”上，开(kai)始孕育新生的(de)体现(xian)。

“黑土(tu)坐在(zai)钢筋上的(de)图(tu)片(pian)”，不仅仅是(shi)一(yi)幅(fu)静态(tai)的画(hua)面，它更是一个(ge)动态(tai)的(de)过(guo)程(cheng)的象征(zheng)。它暗示着(zhe)，在这片(pian)土地上(shang)，生命(ming)从(cong)未停止过它(ta)的运(yun)作(zuo)。土壤中(zhong)的微生物(wu)依然(ran)在忙(mang)碌，等(deng)待着(zhe)适宜的条件，将(jiang)有(you)机(ji)物(wu)分解(jie)，释放(fang)出(chu)养(yang)分。种子可能(neng)已经悄悄(qiao)埋(mai)下，在漫(man)长的(de)等待(dai)中积蓄力(li)量。

一旦雨(yu)水降(jiang)临，阳光(guang)普照，生(sheng)命的奇迹就会(hui)在钢(gang)筋(jin)的(de)缝隙(xi)中上演。

这是一种(zhong)静默的(de)革命(ming)，一(yi)种润(run)物细无(wu)声的(de)力量(liang)。它不(bu)像(xiang)爆(bao)炸(zha)那样轰(hong)轰烈烈(lie)，却比任(ren)何强(qiang)制性(xing)的改(gai)变都更(geng)加持久(jiu)和深(shen)刻(ke)。它是(shi)一种(zhong)生(sheng)命对(dui)环境(jing)的“征(zheng)服(fu)”，不(bu)是(shi)通(tong)过破(po)坏，而是通(tong)过适应(ying)、渗透和(he)融合(he)。钢筋结构(gou)本身，或许也(ye)因(yin)为(wei)有了这块黑(hei)土，因(yin)为有(you)了(le)它所(suo)孕(yun)育出(chu)的绿(lv)色，而(er)变得(de)不(bu)再那么冰冷(leng)和疏(shu)离。

因此(ci)，“黑土(tu)坐(zuo)在钢筋(jin)上的图(tu)片”更(geng)像(xiang)是(shi)一首都市(shi)中的生命(ming)诗篇。它没有华(hua)丽的(de)辞(ci)藻，没有(you)复杂(za)的叙事，却用最(zui)朴素、最本(ben)真(zhen)的(de)意象(xiang)，触动了我们(men)内心深(shen)处对生命最原(yuan)始的敬畏(wei)。它(ta)提(ti)醒(xing)我们，即使(shi)在(zai)最不(bu)被(bei)看好的(de)地(di)方，生命(ming)也能(neng)找到(dao)生存的理(li)由；即使在最坚硬的外(wai)壳(ke)下(xia)，也(ye)蕴(yun)藏(cang)着无(wu)限的生(sheng)长(zhang)可能。

这是(shi)一(yi)种关(guan)于(yu)“韧(ren)性”的美(mei)学，一(yi)种关(guan)于“希(xi)望(wang)”的(de)视觉注解。它鼓(gu)励我(wo)们在面(mian)对(dui)生活(huo)中的“钢筋”时(shi)，不(bu)要轻易放(fang)弃，而(er)是(shi)去寻找(zhao)那片(pian)属于(yu)自(zi)己的“黑(hei)土”，去(qu)培育内心(xin)的生命(ming)力(li)。最终(zhong)，我们(men)也会(hui)像(xiang)这(zhe)块(kuai)黑(hei)土(tu)一(yi)样，在(zai)看(kan)似不适合生(sheng)长(zhang)的环(huan)境中，坚(jian)韧地扎(zha)根(gen)，并以(yi)最意(yi)想不(bu)到的(de)方式(shi)，绽放出(chu)属(shu)于自己的(de)、独(du)一(yi)无(wu)二(er)的(de)生(sheng)命华(hua)章。

这，便是(shi)黑色(se)土壤在钢筋(jin)丛林中，所谱(pu)写的(de)，永恒(heng)的生命赞(zan)歌(ge)。

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图片来源：每经记者 陈金锐 摄

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