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8秒速览讨论葫芦娃里不买药你千万需要的秘密,葫芦里的智慧到底藏

陈惟 2025-11-01 22:20:46

每经编辑｜陶泽

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“爷爷(ye)，你受惊(jing)了(le)吧？我(wo)这就(jiu)去……我(wo)这就去……”每(mei)当看到葫芦娃(wa)们焦(jiao)急(ji)的(de)神情(qing)，多少(shao)人的(de)童年也被那份纯真的孝(xiao)心和坚定(ding)的信(xin)念所点燃？而(er)最让(rang)人津津(jin)乐道(dao)，也最(zui)让人摸不(bu)着头脑的(de)，莫过于(yu)“葫(hu)芦娃不(bu)买(mai)药”这(zhe)件小事(shi)。我们从小(xiao)看着(zhe)葫芦(lu)娃们历经千(qian)难(nan)万险，打(da)败(bai)蛇(she)精，最终(zhong)救出(chu)爷(ye)爷，但(dan)有没(mei)有人认真(zhen)思考过，为(wei)什么(me)他(ta)们(men)就是(shi)不买(mai)药(yao)呢？这背(bei)后，究(jiu)竟藏着怎(zen)样不(bu)为人知的(de)秘密，又蕴(yun)含(han)着怎样的“葫芦(lu)里的(de)智慧(hui)”？

一(yi)、时(shi)代(dai)烙印(yin)：朴素的生存智慧与(yu)对自然力(li)量的敬畏(wei)

让我们把(ba)思绪(xu)拉回到那个年(nian)代(dai)。上(shang)世纪(ji)八十(shi)年代，《葫芦兄弟(di)》横(heng)空出(chu)世，那(na)是(shi)一段(duan)物质(zhi)相(xiang)对(dui)匮乏(fa)，但精神世界却异常丰富的时光(guang)。在那个(ge)年代(dai)，看病吃(chi)药(yao)远不如现在(zai)这(zhe)般触(chu)手(shou)可(ke)及，许(xu)多家(jia)庭的(de)生计都依赖于(yu)自然(ran)，对自然的(de)敬畏(wei)之心根深(shen)蒂(di)固(gu)。爷爷生(sheng)病(bing)，最直接的(de)理解(jie)便(bian)是(shi)“生病了，需要救(jiu)治”。

而“救(jiu)治”的手(shou)段，在那个(ge)朴素(su)的年代，并不(bu)一定等同(tong)于现代(dai)医学(xue)意义(yi)上的“买药”。

我们(men)不妨(fang)回想(xiang)一下(xia)，爷爷(ye)生病(bing)的情(qing)节(jie)是(shi)如何(he)铺陈的？是(shi)因为一(yi)种突发(fa)的、无(wu)法依靠(kao)自(zi)然力量(liang)治愈的(de)绝症(zheng)吗(ma)？并非如(ru)此。通常(chang)，爷爷的病是(shi)由(you)于惊吓(xia)、劳累或者一些(xie)小恙，这(zhe)些在古(gu)代或者(zhe)在一些(xie)传统的观(guan)念里(li)，往往(wang)可(ke)以(yi)通过一(yi)些温和的、自(zi)然的方式(shi)来缓(huan)解。比(bi)如，民(min)间流传的(de)草药(yao)、偏方(fang)，甚至(zhi)是(shi)一些传(chuan)统(tong)的调养方(fang)式(shi)。

而《葫芦(lu)兄(xiong)弟(di)》的(de)创作(zuo)者们(men)，显然也受到了这种(zhong)时代背景和传(chuan)统观念的影响(xiang)。

“不买(mai)药”的(de)背后(hou)，其实(shi)是一(yi)种对传统智慧的巧(qiao)妙运用。葫(hu)芦娃(wa)们并没有(you)直接去药(yao)铺抓药(yao)，而(er)是通(tong)过他们各自独特(te)的本领(ling)去(qu)寻(xun)找“治愈(yu)”的(de)方法。比如，他们(men)会去寻(xun)找(zhao)能够(gou)延年益(yi)寿(shou)的仙(xian)草，去寻(xun)求(qiu)能(neng)够(gou)解(jie)除(chu)病痛的泉(quan)水(shui)，或者(zhe)依靠(kao)自(zi)身的“葫芦”所蕴(yun)含的神(shen)奇(qi)力(li)量。这其(qi)中，蕴含着(zhe)一种对“自然疗法(fa)”的(de)推崇，以及(ji)对(dui)“外物”依赖的(de)审慎。

在那(na)个年(nian)代，人们(men)更(geng)倾向于相信身体自身的修复(fu)能力(li)，以及自然界中(zhong)蕴藏(cang)的治(zhi)愈(yu)能(neng)量(liang)。

更深(shen)层次(ci)地看，“不买(mai)药(yao)”也(ye)是一种(zhong)对(dui)“邪(xie)恶势(shi)力(li)”的隐喻。蛇精和蜈蚣精代表(biao)着一(yi)种(zhong)破坏、一(yi)种不(bu)自然(ran)的侵(qin)害。爷(ye)爷(ye)的(de)病，某种(zhong)程(cheng)度上可以被看作(zuo)是(shi)这种侵害的(de)后(hou)果。而(er)葫芦娃们的任(ren)务，不(bu)仅(jin)仅是救(jiu)爷爷，更是(shi)要(yao)铲(chan)除这些(xie)邪(xie)恶(e)的(de)根源。如(ru)果他们去买(mai)药，就相当(dang)于(yu)承认(ren)了这种“侵害”的合(he)理性(xing)，并且(qie)将解决问(wen)题的关键(jian)，仅仅(jin)局限(xian)于(yu)“药”这(zhe)一(yi)个层(ceng)面。

葫芦娃(wa)们的(de)使命(ming)，是彻(che)底的“正(zheng)义(yi)战胜(sheng)邪恶(e)”，是恢复(fu)世(shi)界(jie)的(de)秩序与安(an)宁。因(yin)此(ci)，他们必(bi)须以更根本、更(geng)强大的(de)方(fang)式去(qu)解决问题，而不(bu)是仅仅依(yi)靠一(yi)个(ge)“药”字来(lai)敷衍(yan)。

所以，“不(bu)买(mai)药”并非是(shi)剧情上的一个(ge)简(jian)单(dan)漏(lou)洞(dong)，而是那个时代(dai)背景(jing)下(xia)，一(yi)种(zhong)对传统生存智(zhi)慧(hui)、对自然力量的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解，以(yi)及(ji)对“正邪(xie)对抗”这(zhe)一核心(xin)主题的(de)生动(dong)演绎。它不(bu)仅仅(jin)是孩子们(men)的童(tong)话(hua)，更是一种潜(qian)移默化的价值传递(di)，一种(zhong)对“不(bu)依赖(lai)外物(wu)、依靠自身(shen)力量(liang)去解决问(wen)题”的(de)精神(shen)的赞(zan)扬(yang)。

二(er)、葫(hu)芦里的“魔法(fa)”：超能(neng)力与(yu)内在(zai)潜(qian)能的无限可(ke)能

当(dang)然(ran)，抛(pao)开时(shi)代背景，我(wo)们不(bu)能忽(hu)视《葫(hu)芦(lu)兄(xiong)弟》本(ben)身(shen)所(suo)具有(you)的“魔(mo)法”——那(na)就是(shi)七个葫(hu)芦娃各(ge)自拥(yong)有(you)的超乎(hu)寻常的(de)能力。这(zhe)才是“不买药”最直接、最核心的(de)解释。

让(rang)我们逐(zhu)一回(hui)顾(gu)，这七个(ge)葫芦(lu)娃(wa)，哪一个(ge)又是“凡人(ren)”？

红娃（大(da)力娃）：拥(yong)有无穷大(da)的(de)力量，能(neng)够搬山移海。爷爷生病，需要的(de)是(shi)力量和(he)勇气(qi)去面对(dui)困(kun)难，红(hong)娃的(de)力(li)量(liang)便是(shi)最(zui)好的“良药”。橙(cheng)娃（千里眼(yan)、顺(shun)风(feng)耳）：拥(yong)有洞察一(yi)切的(de)视野(ye)和(he)听觉(jue)。爷(ye)爷生病，橙(cheng)娃可(ke)以(yi)第一时间(jian)发现(xian)问题(ti)所(suo)在，找到(dao)关(guan)键的(de)线索(suo)，甚(shen)至(zhi)预知(zhi)潜在的(de)危(wei)险(xian)。

黄(huang)娃（火(huo)娃）：拥有操(cao)控(kong)火(huo)焰(yan)的(de)能力(li)。在那(na)个(ge)年代，火(huo)焰或许意(yi)味着温暖(nuan)、驱散寒冷(leng)，在一些古(gu)老的观念(nian)里，火焰也(ye)有净化(hua)和(he)驱邪的意(yi)义。绿(lv)娃（铜(tong)头铁臂）：身(shen)体坚硬无(wu)比(bi)，刀枪不(bu)入(ru)。这种(zhong)坚(jian)固(gu)，象(xiang)征着生(sheng)命力的(de)顽强(qiang)，以及(ji)抵抗(kang)疾病侵袭的(de)强(qiang)大体魄(po)。青(qing)娃(wa)（隐(yin)身）：能(neng)够(gou)隐(yin)藏(cang)自(zi)己，来(lai)去无(wu)踪。

在寻找(zhao)救治方法(fa)的过(guo)程(cheng)中(zhong)，隐身(shen)能力(li)可以(yi)让他(ta)们避开(kai)危(wei)险，潜(qian)入禁地，获得(de)宝(bao)贵的资(zi)源(yuan)。蓝娃(wa)（水娃(wa)）：能(neng)够(gou)召(zhao)唤洪水，操控水流(liu)。水，自(zi)古以来(lai)便(bian)是生命之(zhi)源(yuan)，滋(zi)养万物，洗(xi)涤污秽。蓝娃(wa)的(de)水，或(huo)许(xu)正(zheng)是(shi)爷爷需(xu)要的“生命(ming)之水(shui)”。紫娃（宝(bao)葫芦(lu)）：能(neng)够(gou)吸(xi)收一(yi)切，并按要(yao)求放出。

这是(shi)葫(hu)芦娃(wa)中最(zui)具“魔(mo)法(fa)”的(de)一个(ge)。爷(ye)爷的(de)病，在紫(zi)娃(wa)面前，或(huo)许只(zhi)需要(yao)一(yi)个“治愈(yu)”的(de)念头，就(jiu)能(neng)迎(ying)刃而(er)解。

你看，每(mei)一个(ge)葫(hu)芦娃(wa)的(de)能力，本(ben)身(shen)就包含(han)了解(jie)决问题(ti)的“基因”。他(ta)们(men)的(de)存(cun)在(zai)，就是为了(le)应对各(ge)种超乎(hu)寻常的(de)挑(tiao)战。爷(ye)爷的病，在他们(men)眼中(zhong)，可能并非(fei)是(shi)那(na)种需(xu)要去(qu)药铺才(cai)能解决(jue)的“小毛病(bing)”，而是一个需(xu)要(yao)他们(men)运(yun)用自(zi)身特殊(shu)能(neng)力(li)去(qu)攻克的(de)“难关(guan)”。

“不买药(yao)”恰(qia)恰印证(zheng)了《葫芦(lu)兄弟》的核(he)心(xin)设定：这(zhe)些葫芦娃(wa)，本身就是(shi)“葫芦(lu)里的智(zhi)慧”的化(hua)身，是(shi)集(ji)合(he)了天(tian)地精(jing)华(hua)、拥有神奇力(li)量的(de)生命(ming)体。他(ta)们的“药”，就(jiu)是他(ta)们自身蕴(yun)含的(de)无限潜能(neng)。他们(men)不需(xu)要向外界(jie)寻求“药(yao)物”，因(yin)为他们自身(shen)就拥(yong)有“治(zhi)愈”一(yi)切的力量(liang)。

这是一种(zhong)多(duo)么浪漫而充满想象力(li)的设定！它鼓励(li)孩子们相信，每个(ge)人身上(shang)都(dou)蕴(yun)藏着未(wei)被发(fa)掘的潜力，就(jiu)像葫(hu)芦(lu)娃一(yi)样(yang)，只(zhi)要(yao)找到自(zi)己的(de)“葫(hu)芦”，就能发(fa)挥出惊人(ren)的(de)力(li)量。爷(ye)爷的(de)病(bing)，成(cheng)为了(le)一(yi)个载(zai)体，承载(zai)着葫芦娃们成(cheng)长的(de)试(shi)炼(lian)，也承(cheng)载着(zhe)他(ta)们对爷(ye)爷的(de)爱和责任。他们通过(guo)战(zhan)斗(dou)、通过冒(mao)险(xian)、通(tong)过(guo)合(he)作，最(zui)终(zhong)找(zhao)到(dao)了解决问(wen)题的(de)方法，而(er)这(zhe)个方(fang)法，恰恰就(jiu)是他(ta)们自身(shen)力量(liang)的(de)体(ti)现。

所以(yi)，下一(yi)次当你(ni)再想起(qi)《葫芦(lu)兄弟》时(shi)，不妨(fang)想想，那“不买(mai)药”的背(bei)后，是(shi)时(shi)代留(liu)下(xia)的(de)智慧(hui)烙印，更(geng)是葫芦(lu)娃们(men)身上(shang)那股(gu)“葫芦(lu)里的智慧(hui)”——也就是他(ta)们(men)自(zi)身无限(xian)的(de)潜(qian)能(neng)和超凡(fan)的(de)能力(li)。这才(cai)是(shi)他(ta)们能(neng)够一(yi)次又(you)一次(ci)化(hua)险为(wei)夷(yi)，最终(zhong)救出爷(ye)爷的真(zhen)正原因！

三、破除(chu)“科学(xue)迷信(xin)”：一种(zhong)更(geng)宏观(guan)的“治愈(yu)观”

我(wo)们不妨再(zai)深入一(yi)层，从更(geng)宏观的(de)“治愈观”角度(du)来解(jie)读“葫(hu)芦娃不买药”的(de)现象(xiang)。在现代社会，我们(men)习(xi)惯于将“治愈”与(yu)“药物”划等(deng)号(hao)，似(shi)乎离(li)开了(le)药(yao)片、药(yao)水(shui)，疾病就无(wu)从谈(tan)起。《葫芦(lu)兄弟》却(que)为我们提(ti)供了一种截然不同(tong)的视角，一(yi)种超(chao)越了单(dan)纯(chun)物质(zhi)层面(mian)的“治愈观”。

在葫(hu)芦娃的(de)世(shi)界里(li)，爷爷的病(bing)，更像是“正气(qi)”与(yu)“邪气”的(de)对抗，是“和谐”与“失(shi)衡”的(de)碰撞。蛇精和她(ta)的爪牙们，代表(biao)着一种(zhong)“失(shi)序”的力量(liang)，它们扰(rao)乱(luan)了正常的(de)生活，带来了(le)病痛的(de)根源(yuan)。而葫芦(lu)娃们，则(ze)是(shi)“正义”和(he)“秩(zhi)序(xu)”的化身，他(ta)们所(suo)要做(zuo)的，不(bu)仅仅是(shi)“治(zhi)疗”爷(ye)爷的(de)症状(zhuang)，更(geng)是(shi)要(yao)“根(gen)除”导(dao)致爷(ye)爷生(sheng)病(bing)的“病因(yin)”。

从这个角(jiao)度(du)来(lai)看，如(ru)果(guo)葫芦娃(wa)们仅仅(jin)是去买(mai)了药，那充其量(liang)只能(neng)算是一种(zhong)“止痛”，是一(yi)种“缓解”，而(er)无法从根(gen)本上(shang)解(jie)决问题。爷爷(ye)的病，可能(neng)只是蛇(she)精施加(jia)的“诅(zu)咒”或(huo)者“幻(huan)术”，普(pu)通的药物(wu)根本(ben)无济(ji)于事(shi)。而葫芦(lu)娃们，通(tong)过他们(men)的(de)超(chao)能(neng)力(li)，去(qu)对抗蛇精(jing)，去(qu)驱(qu)散(san)邪(xie)恶，去(qu)恢复(fu)世界的(de)平衡(heng)，这(zhe)才是真正意义上(shang)的“治(zhi)愈”。

想象一(yi)下(xia)，如果(guo)爷(ye)爷是因为中(zhong)了蛇精(jing)的“摄魂(hun)大法(fa)”而昏(hun)迷(mi)不(bu)醒，那再多(duo)的退(tui)烧药、止咳药，又(you)能有什(shen)么(me)用呢(ne)？真正需要(yao)的是(shi)能够(gou)破(po)除邪术(shu)的力量，是能(neng)够唤醒(xing)爷(ye)爷心智(zhi)的勇气(qi)和(he)智(zhi)慧。而这(zhe)，正是葫芦(lu)娃们(men)所擅长的(de)。他们用火焰(yan)驱散阴霾，用水(shui)流(liu)洗涤污(wu)秽(hui)，用力(li)量摧(cui)毁(hui)邪(xie)恶(e)，用宝葫芦(lu)吸(xi)收(shou)一(yi)切不(bu)利因素(su)。

这(zhe)些行动，本身(shen)就(jiu)充满了(le)“治愈”的能量(liang)。

四、情感(gan)共(gong)鸣：童(tong)年(nian)滤镜下(xia)的(de)“非(fei)凡”解(jie)决方案

当(dang)然，我们也(ye)不能忽视“童年(nian)滤镜(jing)”在其中的(de)作用。对于我们这些(xie)看着《葫芦兄弟(di)》长大(da)的观(guan)众来(lai)说，那(na)些(xie)情(qing)节早已(yi)深深地(di)印(yin)刻(ke)在我们的(de)记忆(yi)中。我们对(dui)葫芦(lu)娃的(de)每一(yi)次冒(mao)险都(dou)充满了(le)期(qi)待，对他们每(mei)一次的(de)成功(gong)都由(you)衷地(di)感(gan)到(dao)高兴。

在童年那个充(chong)满想(xiang)象力(li)的世(shi)界(jie)里，没(mei)有(you)什么是(shi)不可能(neng)的(de)。葫(hu)芦(lu)娃们(men)拥(yong)有超能(neng)力，他们能够飞天遁地，呼(hu)风唤(huan)雨，这本(ben)身就(jiu)是一种“非(fei)凡”。因此，当他(ta)们(men)面对(dui)爷爷(ye)的病时，我(wo)们也(ye)自然(ran)而然(ran)地接(jie)受(shou)了他们(men)会用“非凡(fan)”的方式来(lai)解决问(wen)题的(de)设(she)定。

“不(bu)买药”这(zhe)个情节，在孩(hai)子(zi)们的眼(yan)中(zhong)，反而更加凸(tu)显了葫芦娃们(men)的“特(te)殊(shu)性”和(he)“英(ying)雄(xiong)主义”。他们不(bu)像普通人那样，遇(yu)到(dao)问(wen)题(ti)就束(shu)手无(wu)策(ce)，需要依(yi)靠传(chuan)统(tong)的手段(duan)。他们是能(neng)够创造奇(qi)迹的(de)英雄(xiong)，他(ta)们拥(yong)有自(zi)己(ji)的“解(jie)决之道”。这种“解(jie)决之(zhi)道”充(chong)满(man)了力(li)量感(gan)和(he)吸引(yin)力(li)，也让(rang)我(wo)们对(dui)他们更加(jia)崇拜(bai)。

从(cong)这个角(jiao)度来(lai)看(kan)，“不买药(yao)”反倒(dao)成为了一种能够(gou)迅速抓住孩(hai)子(zi)们注意(yi)力(li)的“梗”。它打破(po)了现实(shi)世界的(de)逻辑(ji)，将故事推(tui)向了(le)一个更(geng)加(jia)奇幻(huan)和exciting的方向(xiang)。它让我们(men)相信，世界上存(cun)在着比我(wo)们(men)想(xiang)象中更强大(da)的(de)力(li)量(liang)，更巧(qiao)妙的(de)解决(jue)方案(an)。

我(wo)们可以(yi)设想一下(xia)，如果剧情是(shi)葫芦娃(wa)们(men)跑(pao)到药铺，和药剂(ji)师一番讨(tao)价还价(jia)，然后买(mai)来一(yi)堆(dui)药材，煎(jian)熬一番，爷爷就痊愈(yu)了，那(na)将是(shi)多(duo)么平淡(dan)无奇(qi)？那将无法展(zhan)现(xian)葫(hu)芦娃们的英勇，也无(wu)法体现(xian)他们独特的个性。恰恰是“不买(mai)药”这(zhe)种看似(shi)“不合常理”的设计(ji)，才(cai)让(rang)《葫芦兄弟(di)》在众(zhong)多(duo)动(dong)画片(pian)中脱颖(ying)而(er)出，成(cheng)为了(le)一(yi)代(dai)人的(de)经典(dian)回忆(yi)。

五、结语：智(zhi)慧的启示(shi)，永恒的价(jia)值(zhi)

所(suo)以，当我(wo)们(men)再次(ci)回味(wei)“葫(hu)芦娃不(bu)买药(yao)”这个(ge)梗时(shi)，它早(zao)已(yi)不(bu)再是(shi)那个(ge)让人疑惑(huo)不解(jie)的情(qing)节，而(er)是(shi)承载了多重(zhong)意义的符(fu)号。

它是一种对时代(dai)背景(jing)下(xia)朴素生(sheng)存(cun)智(zhi)慧(hui)的(de)致敬(jing)；它揭示了葫芦娃(wa)们(men)自身所(suo)蕴(yun)含的(de)超凡能力(li)与无限潜能；它(ta)拓(tuo)展了我们对(dui)“治愈”概(gai)念的理解，提出(chu)了(le)一种(zhong)更宏观(guan)的视角(jiao)；它(ta)更(geng)是在童年(nian)滤镜下，激(ji)发我(wo)们内心深(shen)处对(dui)“非(fei)凡(fan)”解(jie)决方案(an)的渴(ke)望与(yu)认同(tong)。

“葫芦(lu)里(li)的智慧(hui)”并不(bu)仅仅是(shi)葫(hu)芦娃(wa)们拥(yong)有(you)的(de)神奇力量(liang)，更包含了创作者们在那(na)个(ge)年代所(suo)传递的价值(zhi)观(guan)，以及对生(sheng)命、对(dui)自然(ran)、对(dui)邪(xie)恶与正义的(de)深(shen)刻思(si)考。

下次(ci)当你(ni)遇(yu)到(dao)困难时，不妨(fang)想想(xiang)葫(hu)芦(lu)娃们(men)，想想那些(xie)“葫芦(lu)里(li)的(de)智慧”。也许(xu)，你也会(hui)发(fa)现，你(ni)手中也握(wo)着属(shu)于自(zi)己的“宝葫(hu)芦”，能够(gou)解(jie)决(jue)眼(yan)前的一切(qie)难题(ti)。毕竟(jing)，真正的力(li)量，往往(wang)就藏在(zai)我们(men)不经(jing)意(yi)间(jian)，等待着我们去唤醒(xing)。

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图片来源：每经记者阮树强摄