每经编辑｜陈耀宗    

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江畔的歌谣，时代的旋律

在中国浩瀚的音乐星空中，《乌苏里船歌》无疑是一(yi)颗耀(yao)眼的星辰(chen)。这首诞生于上世纪六十年代的(de)民歌(ge)，以其质朴真(zhen)挚的情感、悠扬动听的旋律，以及浓郁的地方色彩，征服了无数听众的心。它不仅仅是一首简单的歌曲，更(geng)是一幅生动的画卷，一曲激昂的赞歌，一份珍贵的文化符号。

故事的起点，要追溯到那片神奇的土地——黑龙江流域。这里，江河纵横，森林茂密，孕育(yu)了(le)赫哲族等勤劳勇敢的(de)北方民族。千百年来，他们在这片土地上繁(fan)衍生息，用辛勤的汗水滋养着这片沃土(tu)，也用歌声抒发着对生活的热爱，对自然的(de)敬畏。赫哲族人擅长捕鱼，乌苏里江畔，渔船点点，渔歌阵阵，是他们生活中不可或缺的乐章。

《乌苏里船歌》的诞生，正是(shi)对这一地域文化和生活场景的生动提(ti)炼与艺术(shu)升华。

1964年，词曲作者汪澍野和胡小平等艺术家深入到黑龙江省饶河县，与当地的赫(he)哲族人民同吃同住同劳动，深入体验(yan)他(ta)们的生活(huo)。在那段日子里，他们被赫哲族人(ren)民乐观向(xiang)上的精(jing)神风貌、勤劳淳朴(pu)的品德以及丰富多彩的歌舞文化深深打动(dong)。尤其是当他们看到渔民们在乌苏里江(jiang)上划着(zhe)船，一边劳作一边放声歌唱的景象时，灵感如泉水般涌现。

歌曲的创作，便是对这种生活场景最直接、最生动的捕(bu)捉。

“花开了，鸟儿飞，唱起歌儿，乐开(kai)怀(huai)。”歌曲的开篇，便以极其鲜明的意象，勾勒出一幅生机勃勃的春日景象。这不仅仅是对自然景色的描绘，更是对(dui)人民幸福生活的(de)一种(zhong)象征。在那个年代，尽管物质生活尚不富裕，但人(ren)民的精神面貌却充满了蓬勃的朝气和对未来的无限憧憬。

《乌苏里船歌》恰如其分地捕捉到了这种时代的脉搏。

歌曲的旋律，继(ji)承了北方民歌慷慨激昂、粗犷豪放的特点，又融入了赫哲族民歌的细腻婉转。它既有劳动号子的力量感，又有抒情民歌的柔美，使得整首歌曲既充满了力量，又不失温情。开头的“嘿！嘿(hei)！嘿！”仿佛是江面上(shang)划过的船桨激起的浪花，是渔夫们振奋精神的号子，瞬间将听众带入到那个辽阔的江面，感受到那份劳动的喜悦(yue)和生命的活力。

“船儿摇，船儿摇，乌苏里江水长又长。”这一句句简单的重复(fu)，却(que)蕴含着无尽的画面感。乌苏里江的悠长，仿佛承载(zai)着渔(yu)民们世世代代(dai)的希望与寄托。江水流淌，船(chuan)儿摇曳，歌声(sheng)飘荡，构成了一幅流动的、充满生活气息的画卷。歌词的语言(yan)朴实无华，却字字(zi)珠玑，如同山间的清泉，洗涤(di)着听众的心灵。

歌曲的叙事性也非常强。它不仅仅是简单的情绪抒发，更是通过对渔民生活的描绘，展现了他们的辛勤劳动和丰收的喜悦。“收获的季节，载满江，捕了鱼，晒(shai)鱼网。”这种直接的描绘，让听众仿佛亲眼目睹了渔民(min)们(men)忙碌(lu)的身影，感(gan)受到了(le)他(ta)们劳动的(de)价值和收获的满足。歌曲中所蕴(yun)含(han)的，是对劳动者的(de)赞美，对丰收的喜悦，以及对美好生活的向往。

《乌苏里船歌》的成功，离不开其深刻的时代背景。在上世纪六十年代，中国正(zheng)处于一个特殊的历史时期。人民需要通过艺(yi)术作品来表(biao)达对祖国的热爱，对美(mei)好生活的追求，以及对社会主义建设的积极(ji)参与。《乌苏里船歌》以其积极向上(shang)、健康明(ming)快的风格(ge)，契合了当时的时代精神，因此得到了(le)广(guang)泛的传播和喜爱。

它成为了那个时代的一首标志性歌曲，承载了一代人的集体记忆。

更值得一提的是，歌曲的演唱者。虽(sui)然(ran)《乌苏里船歌》并非某一位特定演唱(chang)者的“代表作”，但其演唱版本众多，流传广泛。每一个演唱者，都在用自己的理解和情感去诠释这(zhe)首歌曲，也为这首歌曲注(zhu)入了新的生命力。无论是早期由歌唱家(jia)们演唱的版本，还是后来被无(wu)数普通人传唱的版本，都为这首歌曲的生命力添砖加瓦。

《乌苏里船歌》不仅仅是一首关于乌苏里江的歌，它更是一首关于中国北方人民的歌，一首关于劳动人民的歌(ge)，一首关于(yu)生活和希望的歌。它以其独特的魅力，跨越了地域、年(nian)龄和时代的界限，在中华大地上回荡了半个多世纪，成为了一首永恒的经典。它(ta)的出现，是中国民歌创作的宝贵财富，也是中国人民音乐审美的一次集中体现。

艺术的魅力，永恒的回响

《乌苏里船(chuan)歌》之所以能够穿越时(shi)光的长河，成为一(yi)首经久不衰的经典，除了(le)其深(shen)厚的时代背景和地域文(wen)化根基，更在(zai)于其本身所具备的卓越艺(yi)术品质。这首歌曲在旋律、节奏、歌词以及整体的艺术处理上，都展现出了极高的水准，使得它在众(zhong)多民歌中脱颖而出，成为具(ju)有代表(biao)性(xing)的作品。

在旋律方面，《乌苏里(li)船歌》的旋(xuan)律线(xian)条流畅而富有张(zhang)力。它既有北方民歌那(na)种粗犷、辽阔、高亢的特点，又巧妙地融(rong)入(ru)了赫哲族民歌特有的细腻和婉转。这(zhe)种刚柔并济的旋律处理，使得歌曲在保持宏(hong)大叙事感的又不失情感的温度。歌曲的起伏跌宕，如同江水奔(ben)腾，又如船儿在浪尖(jian)上摇曳，极具画面感和动感。

高潮部分(fen)的旋律更是激昂有力，充满了对生活的热情和对未来的憧憬，能够瞬间点燃听众的情绪。

歌曲的(de)调式也值得称道(dao)。它采用了中国传统的五(wu)声性调式，这使得旋律听起来(lai)亲切自然，富有民族特色(se)。但它又在其中加入(ru)了一些色彩性的音，使得旋律更加丰富，富有表现力。这种在传统与创新之间的巧妙平衡，是《乌苏里船歌》旋律艺术性的重要体(ti)现。

节奏的运用也是《乌苏里船歌》的亮点之一。歌曲的节奏明快而富有活力(li)，与歌曲所描绘的劳动场景和(he)生活景象十分契合。尤其是在一些重复性的乐句中，节奏的律动感被极大地加强，仿(fang)佛是船桨划破水面，或是渔网收起的节奏，给人以强烈的动感和现场(chang)感。这种富有节奏感的音乐，能够有效地调动听众的身体，让他们在情感上与歌曲产生共鸣。

在歌词方面，《乌苏里船歌》的歌词堪称朴实而(er)富有诗意。它没(mei)有(you)华丽的辞藻，没有复杂的修辞，而是用最直(zhi)接、最生动的语言，描绘了乌苏里江(jiang)畔赫哲族人民的生产生活景象。“太阳落了山，红河翻滚…”，“船儿摇，船(chuan)儿摇，乌苏里江水(shui)长又(you)长…”，这些看似简单的句子，却勾勒出了一幅幅生动的画面，传递出浓郁的生活气息。

歌词中还蕴(yun)含着人民对美好生活的向往和对劳动的自豪感，这种积极向上的情(qing)感，是歌曲能够引起广(guang)泛(fan)共鸣的(de)重要原因。

歌词中对于自然景(jing)色的(de)描绘也十分精彩，例如“金色的稻穗，沉甸甸，山丹丹，开红遍”。这不(bu)仅是对丰(feng)收景象的(de)描绘，更是对这片土地的热爱和赞美。歌词的语言简单易懂，朗朗上口，使得(de)歌曲更容易被传唱和接受。这种“大(da)俗即大雅”的艺术处理，恰恰是《乌苏里船歌》歌词的(de)成功(gong)之处。

再者，歌曲的整体结构安排也十分巧妙。它从(cong)描绘自然景色开始，逐(zhu)渐(jian)过渡到对劳动场景的展现，再到表达丰收的喜悦和对(dui)生活的热(re)爱。这种层层递进(jin)的结构，使得歌曲(qu)的情感表达更加饱满(man)，也更加(jia)富有感染力。歌曲的重复乐句，例如“嘿！嘿！嘿！”以及“船儿摇，船儿摇”，不仅起(qi)到了连接段落的作用，更增强了歌曲的记忆点和艺术感染力。

《乌苏里船歌》的艺术魅力，还在于其深刻的文化内涵。它(ta)不仅仅是(shi)一首音乐作品，更是赫哲族人民生活方式(shi)、情感(gan)世界和文化精神的载体。通过这首歌曲，我们能够了解到(dao)赫哲族人民勤劳、乐观、热爱生活的(de)精神风貌，也能感受到他们与自然和谐相处的智慧。这种文化上的(de)深度，使得《乌苏里船(chuan)歌》不仅仅(jin)停留在音乐层面，更能引发人们对民族文化和地域特色的深入思考。

时至今日，《乌苏里船歌》依然活跃在各(ge)类音乐舞台和民间传唱中。它被改编成各种风格的音乐(le)，被注入新的生命(ming)力。它被作为中华(hua)民歌的代表之一，在国际上进行传播，向世界展示中国音乐的魅力。这种(zhong)跨越时代的生命力，证明了《乌苏里船歌》作为一首经典民歌的价值。

《乌苏里船歌》的艺术价值，在于它用最质朴的旋律和歌词，唱出了最真挚的情感，唱出了时代的声音，唱出了民族的精神。它是(shi)一首属于乌苏里江的歌，更是属(shu)于中国人民的歌。它(ta)所蕴含的艺术魅力，将继续在(zai)时光的(de)长河中闪耀，激励着一代又(you)一代人。这首歌曲，是中华民族音乐宝库中不可多得的瑰宝，它的回响，将永不停止。

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图片来源：每经记者 陈德荣 摄

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