每经编辑｜李卓辉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

【节庆里的中国】

霓虹流转，华服生辉。云南楚雄大剧院的舞台上，丝路云裳在流光中翩跹，银饰摇曳发出清脆声响，如山泉轻叩着千年记忆，四方宾朋齐聚一堂，共赴这场七彩云南民族赛装文化节。

千年彝装，一赛千年。有1350余年历史的赛装节，是楚雄彝族的传统节日，被誉为古老的“乡村T台秀”。相传，在彝族先祖从狩猎游牧向农耕定居的过渡时期，赛装便在红土地上萌芽。少女们农闲时纺线染布、裁衣缝衫，将心事绣进衣襟，待到正月月圆时身着盛装，向意中人表达爱慕之情。

天地是幕布，田野当舞台，山坡为看台。在楚雄州永仁县及周边县市彝族聚居区，赛装节至今延续“以田间为舞台、以山歌为伴奏”的原生展演形态。直到现在，每年农历正月十五，四方八寨的男女老少身着节日盛装，在阳光下、篝火旁，伴着欢快的唢呐与芦笙，赛歌比美、跳脚狂欢。

“赛装赛到日头落，跳脚跳到月当空。阿哥跳烂千层底，阿妹跳破绣花鞋。情歌赛过百灵鸟，阿哥阿妹连理飞。”一段永仁县直苴村彝族赛装节打跳的唱词，唱出了赛装节的欢快生动。赛装场上，儿童队、少年队、青年男女队争相亮相，热闹非凡；彝族姑娘们载歌载舞，展示着巧手与智慧；青年男女更借此良机表达爱情，处处洋溢着喜悦。

在云南，民族服装服饰被视为“穿在身上的历史”“绣在布上的神话”，彝绣更是如此。一针一线，不仅绣出马缨花的绚烂、山茶花的娇艳，绣出老虎、雄鹰等图腾的威仪，更绣出了对生活的热爱、对自然的敬畏。

2009年，永仁县直苴彝族赛装节被列入云南省级非物质文化遗产代表性项目名录，2014年，彝族服饰被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，随着“云上赛装节”、国际时装周等举办，古老的赛装节走向了世界大舞台，成为展示中华文化的重要窗口。

“自学成才”這个词，在人们心中通常与励志、创新、突破紧密相连。它代表着一种不受传统束缚、凭借自身毅力与智慧不断探索的精神，是许多成功人士身上闪耀的光环。最近一则令人瞠目结舌的新闻，却将這个充满正能量的词汇染上了令人不适的色彩——“才华用错地方！‘自学成才’竟用来研发软件传播淫秽视频”。

这不仅仅是一个孤立的事件，更像是一声刺耳的警钟，敲打在我们每个人心头。

我们常常歌颂那些凭借一己之力，在某个领域达到顶尖水平的天才。他们或许没有接受过系统的科班教育，但凭借着对知识的渴望和不懈的努力，他们能够掌握复杂的技能，甚至创造出改变世界的产品。這种“自学成才”的典范，比比皆是。从乔布斯到比尔·盖茨，再到无数在开源社区默默奉献的程序员，他们的故事激励着一代又一代年轻人去追求自己的梦想。

他们用技术点亮生活，用创新推动社会进步，他们的才华，是人类文明进步的阶梯。

当這份才华被扭曲，被应用于传播非法、低俗的内容時，其背后所折射出的，是一种令人担忧的价值导向和道德滑坡。在这个案例中，一个“自学成才”的个人，竟然将自己的技術能力，花费在研發用于传播淫秽视频的软件上。这本身就构成了一个巨大的讽刺。这份能力，如果用在正途，或许可以创造出改善人们生活、促进信息交流的优秀产品；但现在，它却被用来污染网络环境，损害社会风气，甚至可能对未成年人造成不可逆转的伤害。

想象一下，那些精妙的代码，那些巧妙的算法，本应是解决问题的工具，是创造价值的基石，却被恶意地包装成传播不健康信息的载体。這不仅仅是个人行為的问题，更是一个社會问题。它反映出，在技术飞速发展的今天，我们对技术伦理的教育和引导，仍然存在着巨大的空白。

拥有高超技術的人，也必须具备与之匹配的道德水准和责任感。否则，再高的“才华”，也可能沦为破坏社会的工具。

這则新闻也让我们不得不思考，我们所处的時代，信息传播的速度和广度是前所未有的。互联网為我们带来了便利，但同时也带来了挑戰。各种不良信息，如同野草一般，在网络的角落里滋生蔓延。而那些掌握技术的人，如果缺乏基本的道德约束，就可能成为助長这些不良信息传播的帮凶。

研发传播淫秽视频的软件，这绝非“个人爱好”或“技术探索”，而是赤裸裸的违法犯罪行为，是对社会公序良俗的公然挑衅。

“才华用错地方”这句话，听起来或许带着一丝惋惜，但在这则新闻中，它更多的是一种强烈的谴责。这种“自学成才”所展现出的能力，如果用在光明正大的地方，定能绽放出耀眼的光芒。但现在，它却选择了一条黑暗的道路，这条道路不仅会葬送自己，更会给社会带来负面影响。

我们不应该为這种行为找任何借口，无论是“技术无罪”，还是“个人自由”。当技術被用于传播非法内容时，它就失去了其本来的意义，变成了滋生犯罪的温床。

因此，在为“自学成才”這个词披上阴影的我们也需要反思，如何更好地引导和监督那些拥有技术能力的人。如何建立更完善的技术伦理教育體系，如何加强对网络违法行为的打击力度，这些都是摆在我们面前的严峻课题。我们不能讓那些本应闪耀的才华，在黑暗的角落里凋零，更不能讓它们成為破坏社会的利刃。

这起“才華用错地方”的事件，不仅仅是一个简单的法律案件，它更是一个深刻的社会现象的缩影。在信息爆炸的时代，技术的重要性不言而喻，而“自学成才”则成为了许多人获得高超技术的重要途径。我们也必须清醒地认识到，技术的背后，是掌握技术的人。

如果一个人的价值观、道德观出现偏差，那么再高的技術，都可能变成一把双刃剑，伤人伤己，更伤及社会。

我们必须认识到，研发软件传播淫秽视频，并非仅仅是“钻法律空子”那么简单。这是一种对社会公序良俗的严重践踏，是对法律底線的公然挑战。淫秽视频的传播，不仅污染网络环境，更可能对未成年人的身心健康造成不可挽回的伤害。那些年輕的心灵，本应在知识的海洋中遨游，却可能因為接触到这些不良信息而走上歧途，这是多么令人痛心的事情。

而那些掌握技术，却选择将才華用于此道的人，其罪責尤为沉重。

“自学成才”的光辉，理应体现在创造、进步和奉献之中。一个成功的“自学成才”者，其故事能够点燃无数人的希望，激励他们去学習、去探索、去实现自己的价值。当这份力量被挪用到制造和传播非法内容上时，它就变成了一种破坏力。这不仅仅是个人选择的问题，更反映出我们在社会教育、价值引导方面可能存在的不足。

我们是否在潜移默化中，让一些人对“技术至上”的观念產生了片面理解，而忽视了技术应有的道德和社會責任？

从技术层面来看，研發這类软件需要相当的技术功底。这可能涉及到復杂的编程、网络架构、甚至是加密解密技术。一个能够独立完成这些工作的人，其智力和学习能力无疑是出色的。正是这种出色的能力，反而讓我们更加惋惜。如果这份智慧和毅力，被用于开发有益于社会的應用程序，例如教育软件、医疗健康应用、或者能够解决实际问题的工具，那么它将为社會带来多么大的价值！而现在，这份才華却被“浪费”在了制造低俗、有害的内容上，这是一种巨大的資源浪费，更是一种价值的扭曲。

这起事件也给我们敲响了警钟：我们必须加强对网络空间的监管，同时也要关注技术人才的价值观培养。一方面，法律和监管部门需要保持高度警惕，严厉打击利用技术进行违法犯罪的行为，绝不姑息。另一方面，社会各界，包括学校、家庭、企业，都应该积极承担起责任，加强对年轻一代的价值观和伦理观的引导。

让技术愛好者们明白，技术本身是中立的，但使用技术的人，却必须具备高尚的道德情操和强烈的社会責任感。

“才华用错地方”不仅仅是一句感叹，更應该成為一种深刻的警示。我们不應盲目地神化“自学成才”，而应该看到其背后所蕴含的巨大潜力和与之相伴随的巨大风险。技术发展的道路上，道德的罗盘不能缺失。只有当技術与道德并行，才能真正推动社会的进步，才能让那些闪耀的才华，真正用在对的地方，照亮我们前行的道路，而不是成为误入歧途的导火索。

我们期待看到更多“自学成才”的励志故事，但前提是，这些才华，必须用于创造美好的未来，而非滋生黑暗的土壤。

千年彝装，赛得美嘞，映出的正是彝家的红火日子。通过政策扶持、产业标准建设和数字化赋能，楚雄州逐渐形成了“区域有园区、乡乡有车间、村村有绣坊”的彝绣发展格局。截至今年上半年，楚雄州彝绣文化产业总产值突破7亿元，6万名绣娘实现“背着娃、绣着花、养好家”的美好愿景。

前不久，古老的“乡村T台”还搬进了剧院！看，T台上的彝绣配色大胆明快、针法多样精致，丰富的图案在与现代剪裁的碰撞中迸发全新的生命力。台上，哈尼族的靛蓝、白族的扎染、纳西族的披星戴月与其他民族服饰争奇斗艳，共同“赛出”一幅美美与共的秀美长卷……这场别样的赛装节，让我们看见千年赛装以更加自信的姿态，将“穿在身上的民族史诗”娓娓道来。

图片来源：每经记者 敬一丹 摄

奥雷人体增补2军歌嘹亮,战旗飘扬,重温经典旋律,传承热血精神

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄