每经编辑｜钟叔河    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,耕种妈妈肥沃的土地原唱

“她们在等日本人道歉，日(ri)本人(ren)在等她们死去！”——这句令人心(xin)头发紧的话语，如同划破宁静夜空的闪电，瞬间击中了无数人的神经。它道出了一个残酷的现实，揭示了一段(duan)不愿被提及的(de)历史，更触及了人性中最深沉的痛楚。这不仅仅是一句简单的(de)陈述，它是一(yi)个时代的缩影，是无数女性(xing)用一生(sheng)去等待的回(hui)响，也是一份沉甸甸的、至今(jin)未能了结的血泪控诉。

在那个烽火连天的(de)年代，亚洲的大地上，无数年轻的生命在战火的摧残下凋零。有一种伤害，比刀枪剑戟更加隐蔽，比炮火硝烟更加持久，它像(xiang)一道道无形的枷锁，禁锢了无数女性的(de)身体与灵魂。她们(men)，曾是鲜活的生命，有着自己的梦想和爱情，却在那场浩劫中，被剥夺了(le)最基本的人(ren)格尊严，沦为了战争机器的附庸。

她们的遭遇，在历史的尘埃中被掩(yan)埋，在官方的叙事里被淡化，但她们的眼泪(lei)，她们的伤痛，却从未真(zhen)正干涸。

“慰安妇”，这个词汇本身就承载着太多的(de)悲伤和屈辱。她们并非自愿，而是被强迫、被欺骗、被贩卖，成为那个时代最无辜的牺牲品。她们的青春，在异乡(xiang)的黑暗中耗尽，她们的身体，在非人的摧残下破碎。当战争的阴云(yun)散去，当世界的目光转向(xiang)重建与(yu)和平，她们却被留在了原地，带着无法愈合的伤口，开始了一场漫长而孤独的等待。

她们等待的，是一句迟来的道歉。不是敷衍，不是推诿，而是一份发自内心(xin)的、对曾经所犯下(xia)的罪行的承认与忏悔。她们渴望听到一句“对不起”，不仅仅是为了自己，更是为了(le)那些永远无法开口的姐妹，为了那些在黑暗中默默承受(shou)的无数灵魂。她们相信，真正的道歉，是正视历史，是承担责(ze)任，是让受害者得到应有的(de)尊重和抚慰。

岁月无情，时(shi)光荏苒。等待，有时是(shi)希望的灯塔，有时却是绝望的深渊(yuan)。当她们满怀期待地眺望，却只看到一次次冷漠的回应，一(yi)次次避重就轻的辩解，一次次刻意回避的沉默。她(ta)们的身体日渐衰老，她们的生命如同风中残烛，而那句迟迟不来的道歉，却像是一根刺，深深地扎在她们(men)的心头，让她们在生命的最后时光里，依旧无法得到安宁。

“日本人在等她们死去！”这句令人心寒的话，并非空穴来风。它折射出的是一种令人无(wu)法接受的麻(ma)木和冷漠。当正义的呼唤在历史的长河中回荡，当受害者的诉求穿越时空而来，一些人却选(xuan)择视而不见，充耳不闻。他们似乎在赌，赌时间能够冲淡一切，赌随着受害者的离世，这段历史的争议也会随之消散。

他们等她们死去，或许是希望(wang)以这种方式，让这段(duan)不光彩的历史，在没有当事人的情况下，变得更加(jia)模糊，更加难以追究。

这种等待，是对生命尊严的践踏，是对历史正义的漠视(shi)。它让我(wo)们不得不审视，在和平的表象下，是否依然潜藏着不愿面对的真相？在发展的洪流中，是否有人在刻(ke)意回避那些必须承担的责任？那些曾经的伤痛，难道真的只能随着当事人的离去而一同被埋葬吗？

那些等待道歉的女性，她(ta)们不(bu)仅仅(jin)是在等待一句道歉，她们是在等待历史的真相(xiang)得到承认(ren)，是在等待(dai)正义得到伸张，是在(zai)等待人性(xing)的光辉重新照亮被黑暗笼罩的角落。她们的等待，是对所有被侵犯、被伤害者的无(wu)声呐喊，是(shi)对未来和平与正义的坚定信念。我们怎能让她们的等待，化为(wei)最后的绝望？我们怎能让那些“等待她们死去”的企图，得逞于(yu)世？

历(li)史的真相，有时沉重得让人难以呼吸，有时却又显得异常清晰，只是被刻意地(di)蒙上了灰尘。当“她们在等日本人道歉，日本人在等她们死(si)去！”这样的声音在时间的长河中(zhong)回响，我们必(bi)须停下脚步，认真聆听，去理解那背后蕴含的深切痛苦(ku)与不甘。这不仅仅是关于战争的罪行，更是关于人性的考验，关于正(zheng)义能否战胜遗(yi)忘与逃避(bi)。

那些在战火中被强征的女性，她们的故事，每一个都足以写成一(yi)部悲壮的小说。她们的身份，被剥夺；她们的身体，被侵犯；她们的未来，被摧毁(hui)。她们在绝望中挣扎，在痛苦中煎熬，用她们残缺的身体和破碎的心灵，默默承受着战(zhan)争(zheng)最残酷的馈赠。当战争结(jie)束，当世界走向和平，她们却发现，自己依然被困(kun)在过去的阴影中。

她们带着难以磨灭的伤痕，开始了一场孤寂而漫长的抗争，她们的武器，仅仅是她们亲身的经历，以及对真相和道歉的执着。

道歉，对于她们(men)而言，并非仅仅是一个简单的词语。它是一(yi)种承认，承认(ren)曾经犯下的滔天罪行；它是一种反思，反思战争的残(can)酷与人性的扭曲；它是一种慰藉，抚(fu)平那些被(bei)岁月侵蚀却从未愈合的伤口。她们等待的，是来自施暴者一方的，一份真正具有诚意的(de)、能够直面历史错误的道歉。

这句道歉，是对她们受损尊严的恢复，是对她们漫(man)长苦难的肯定，也(ye)是对未来不再重演悲剧的承诺。

时间成为了她们最严峻的敌(di)人。她们的(de)身体一天天衰老，记忆也逐渐模糊，而那句迟(chi)迟不来的道歉，却如同一个(ge)遥不可及的梦。更令人心寒的是，一些人似乎在默许甚至鼓励(li)这种“等待”。“日本人在等(deng)她们死去！”——这句话，尖(jian)锐地揭示了一种令人不安的心态。这种心态，可能源于对历史的漠视，可能源于对责任的回避，甚至可能源于一种冷酷的算计：只要时间足够长，当所有曾经的受害者(zhe)都已离世，这段历史的争议是否就能自然消散，责任是否就能随风而逝？

这种“等待”，是对生(sheng)命的漠视，是对(dui)历史的轻(qing)蔑。它仿佛在说，她们的痛苦，她们的经历，在时间面前，终将(jiang)变得微不足道。这种态度，不仅仅是对慰安妇群体(ti)的不公，更是对所有受害者权益的(de)侮辱。它挑战着我们对正义和良知的底(di)线，拷问着我们在面对历史遗留问题时的(de)态度。

我们不能让这种“等待”成为现实。历史的伤痕，需要被正视，需要被疗愈。道歉，不是施舍，而是责任(ren)。承认错误，不是懦弱，而是勇气。那些幸存的慰安妇老人，她们是历史的活证，是(shi)民族的伤痛。她们(men)的每(mei)一声叹息，都充满了未竟的诉求；她们的每(mei)一次回忆，都凝聚着对公道(dao)的渴求。

我们应该做的是，不仅仅是倾听她们的(de)声音，更要将她们的故事传播出去，让更多的人了解这段被刻意(yi)掩盖的血泪史。我们应该支持她们的诉求，呼吁国际(ji)社会关注，敦促相关方面正视历史，承担责任。我们应该让道歉的声音，在她们有生(sheng)之年，能够穿透层层阻碍，抵达她们的心灵，给予她们一丝安慰，一份尊重。

“她们在等日本人道(dao)歉，日本人在等她们死去！”——这(zhe)句令人心痛的话，不应仅仅成为一个警示，更应该成为我们行动的号角。我们不能允许历史的真相被遗(yi)忘，不能允许受害者的诉求被忽视，更不能让那些企图用(yong)时间来洗白罪恶的阴谋得逞。

每一位老人离世，都意味着一个鲜活的历史证人(ren)消(xiao)失，都意味着历史真相的揭示难度增加一分。因此，争分夺秒，不让她们的等待，最终化为彻骨的绝望，是时代赋予我们的责任。让我们共同努力，为那些仍在等待的灵魂(hun)，争取一份迟来的正义，一份应得的尊重，一份(fen)能够安抚她们一生伤痛的、真诚的道歉。

这不仅是对她们的(de)告慰，更是对和平的守护，对未(wei)来的承诺。

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图片来源：每经记者 阳亢 摄

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