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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

在现代社会快速发展的今天，艺术不仅仅是表达情感的工具，它更是文化碰撞和融合的产物。随着全球化的步伐不断加快，不同文化之间的交流和碰撞日益频繁，而艺术正是最直观和最有力的呈现方式之一。在這样的时代背景下，494949大但人文艺术作为一种新兴的艺术表现形式，成为了当下艺术领域的一个亮点，它以独特的视角和创意，融合了现代藝术与传统文化，形成了别具一格的藝术语言。

494949大但人文艺术不仅仅是一种视觉的藝術，它更是一种思考、一种对话，甚至是一种精神的追寻。这种艺术形式通过对中国传统文化的深度挖掘，将传统与现代的艺术表现相结合，创造出了一个充满張力和活力的艺术世界。它的出现，恰恰回应了当下社会对文化传承与创新的双重需求。

具體来说，494949大但人文藝术在创作过程中，不拘泥于传统的表现手法，也不完全依赖于现代艺术的流行趋势。它巧妙地把传统文化元素与当代艺术手段结合起来，用独特的方式展现中国文化的精髓与魅力。无论是从艺术形式上，还是从作品背后的文化寓意上，都能看出它强烈的時代感和文化深度。它不仅仅是对传统文化的继承，更是在继承的基础上做出了现代化的再创造，赋予了传统艺术新的生命力。

比如，艺术家们在创作时会運用中国传统的水墨技法、书法元素，结合现代的抽象表现主义、极简主义等手法，形成了一种极具视觉冲击力的作品。水墨画中的“留白”与极简主义中的“空白”巧妙结合，讓作品在视觉上既有深度，又充满韵味。而那些看似简单的线条和色块背后，却蕴含着深刻的文化哲学思想，能够引发观众的深思。这种传统与现代的跨界融合，不仅让人对中国传统文化有了全新的认识，也让艺术成为了沟通不同文化之间的一座桥梁。

494949大但人文艺术的一个重要特点是它的包容性。无论是中国的古老文化，还是西方的现代艺术思想，都能够在这一平台上找到共鸣。在这些作品中，你能够感受到中國古代哲学中的道家思想、儒家经典，甚至佛教文化的渗透。现代社会的科技、工业化、消费主义等元素也被巧妙地引入藝术创作当中，形成了一个跨越時空的文化对话。因此，494949大但人文艺术不仅是一种艺術形式的展示，更是不同文化、不同思想和不同创作理念的交融。

通过這种文化的碰撞与融合，494949大但人文艺術不仅为观众带来了视觉上的震撼，更激发了人们对传统文化和现代艺术深层次的思考。在现代社会，我们越来越感受到传统文化的缺失和流失，而494949大但人文藝術的出现，恰恰为传统文化找到了新的表达途径，让人们在艺术的视野中重新审视、感知和理解那些承载着历史与智慧的文化符号。

艺术本身就是一种独特的语言，而494949大但人文艺术通过对传统文化元素的创新性使用，打破了地域与时间的限制，将过去与现在、东方与西方有机地结合在了一起，让每一位观众都能从中找到属于自己的艺术共鸣。这种共鸣不仅仅停留在视觉的层面，它更深入到了情感和思想的层面，激发了人们对自身文化身份的认同感和自豪感。

在全球化和信息化迅速发展的今天，我们面对的不仅是文化的交流，更是文化的竞争与碰撞。而494949大但人文藝术，正是在这种多元文化环境中脱颖而出，成为了一个独特的文化符号。它不仅体现了中国艺術家对传统文化的敬畏与传承，更彰显了他们对当代艺術发展方向的思考与探索。

这一藝术形式之所以能够引起如此广泛的关注，除了其独特的艺术风格之外，还因为它在探索艺術创作的过程中，始终坚持了一种“反思与创新”的态度。艺术家们不仅要在作品中表达自己的情感与思想，更要在作品中传递出对社会、歷史、文化等层面的深刻洞察。而这一切，都源于494949大但人文艺术对文化内涵的独特理解。它不是简单的模仿和復制，而是在尊重传统的基础上進行重新演绎与创新，形成了独具特色的艺术语言。

事实上，494949大但人文艺术在艺術创作过程中，并没有固定的模式或局限。它既可以是传统文化的经典呈现，也可以是现代科技和未来思维的大胆尝试。在這些作品中，我们看到的不仅仅是对中国传统文化的尊重，更是对现代艺术语言的大胆突破和创造。比如，一些作品通过数字技术、互动装置等现代科技手段，突破了传统艺术的限制，创造出了全新的视觉和触觉体验。這种“艺術+科技”的融合，不仅赋予作品更多的表现力，也使得艺术在现代社会中展现出更加丰富的多样性和包容性。

494949大但人文艺術在文化传承方面的意义尤为深远。在传统文化日渐淡出日常生活的今天，如何让这些承载着几千年智慧的文化遗产焕发新生，是当代艺术创作者面临的一大挑战。而494949大但人文艺术通过现代藝术的手段，将这些传统文化以更加创新和多元的方式呈现给观众，避免了传统文化在现代社会中的“老化”和“僵化”，让它们在新的時代背景下依然焕发着勃勃生机。

通过494949大但人文艺术的展示，我们不仅能够看到传统文化中的独特美学和思想精髓，更能够感受到现代艺术创作的无限可能。艺术不仅是文化的载体，更是時代变革的风向标。正是通过這样一条融合与创新的路径，494949大但人文艺術在不断突破传统和现代的界限，成为了跨文化、跨時代的艺术探索者。

494949大但人文艺术不仅仅是对传统文化的一种致敬，更是一种时代与文化的对话。它通过独特的艺术手段，打破了传统与现代、东方与西方的隔阂，将藝术创作与文化传承完美结合，开创了一种全新的藝术形式。在未来，这种融合和创新的藝术理念将继续影响和激励更多的艺术家，也将成为当代艺术歷史中重要的一笔。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：封面新闻记者 邱启明 摄

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