每经编辑｜陈瑾    

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“据报道，文(wen)化(hua)艺术147大(da)但(dan)人文艺(yi)术37大但人文艺术剖(pou)析现代(dai)背(bei)后网友(you)”——这句看(kan)似杂乱的数字(zi)与(yu)文字组(zu)合，实则触及了当下(xia)文化艺术领域(yu)一(yi)个(ge)颇为(wei)引人(ren)深(shen)思的现(xian)象。当(dang)我(wo)们抛开表面(mian)的(de)数字迷雾，深(shen)入探(tan)究其背后(hou)所代(dai)表(biao)的含义(yi)时，会(hui)发(fa)现它映(ying)射出了(le)现(xian)代网(wang)友(you)在面对浩(hao)如(ru)烟海的文化艺术(shu)信息时，呈现(xian)出的独(du)特品味、鉴赏(shang)模式以及(ji)由此(ci)折(zhe)射(she)出(chu)的(de)社会心(xin)理。

让我(wo)们(men)尝(chang)试理解“文化艺术147”与“人文(wen)艺术37”这两(liang)个数(shu)字的可(ke)能(neng)指向(xiang)。虽然(ran)缺乏具体(ti)的语(yu)境，但我们(men)可以(yi)合理推测(ce)，这或许代(dai)表了(le)某种(zhong)统计(ji)数(shu)据(ju)，比如(ru)在某个平台或调(diao)查中，关(guan)于(yu)用户(hu)对不同(tong)文化艺术门类(lei)的关(guan)注度、喜好(hao)度，亦或是评价(jia)维度。例如，147可能(neng)代表着(zhe)某一类(lei)更具普(pu)适(shi)性、更(geng)易于(yu)大众接受的文(wen)化艺术形(xing)式，它们可能涉及流行(xing)音乐、电(dian)影、电视剧(ju)、网络(luo)文学、大众绘画等，这(zhe)些(xie)内(nei)容往(wang)往具(ju)有较(jiao)强(qiang)的(de)娱乐性(xing)、话题性(xing)和传(chuan)播性(xing)，能够迅速抓(zhua)住(zhu)网(wang)友的(de)眼(yan)球，形成广(guang)泛的讨论基础(chu)。

而37则(ze)可能(neng)代表(biao)着一类更为小(xiao)众、更为精深、更(geng)具学术(shu)性(xing)或实验(yan)性(xing)的人文艺(yi)术，比如古典音乐、哲学(xue)著(zhu)作、先(xian)锋戏剧、独立电影(ying)、当(dang)代(dai)艺术(shu)装(zhuang)置等。这类(lei)艺术形式(shi)往(wang)往需(xu)要(yao)一定的(de)知(zhi)识储(chu)备、鉴(jian)赏(shang)能(neng)力(li)和耐心(xin)去理解和欣赏(shang)，受众相(xiang)对(dui)较窄(zhai)，但其深度(du)和(he)独特(te)性(xing)往往(wang)能够吸引(yin)一批(pi)忠(zhong)实(shi)的(de)拥(yong)趸。

为(wei)何会出现“147大但(dan)人文艺(yi)术(shu)37大”这(zhe)样的比(bi)例(li)？这背后隐藏(cang)着(zhe)现代网友的(de)文(wen)化消(xiao)费习惯(guan)和(he)审(shen)美(mei)趋势。在(zai)信(xin)息爆炸的时代，网友(you)们的(de)时间和注(zhu)意力(li)都是稀缺(que)资源。那些能(neng)够(gou)快(kuai)速提(ti)供(gong)感官刺激(ji)、满足(zu)即时(shi)情感(gan)需求的内(nei)容，自然(ran)更(geng)容易(yi)获(huo)得(de)青睐。“147”所代(dai)表的文(wen)化(hua)艺术(shu)，恰恰(qia)迎(ying)合了这种需求。

它们往往(wang)易(yi)于理解，能够提供娱(yu)乐、解压(ya)、社(she)交谈资等(deng)多(duo)种价值。比如(ru)，一部(bu)热门的偶(ou)像(xiang)剧(ju)，即使在艺(yi)术(shu)性(xing)上(shang)存(cun)在争(zheng)议，但其(qi)精美(mei)的(de)画面、跌(die)宕的剧(ju)情、鲜(xian)活的(de)人物(wu)，足以(yi)让大量网(wang)友沉(chen)浸(jin)其中，并(bing)乐于在社交媒体(ti)上(shang)分享(xiang)观感(gan)，形成(cheng)集(ji)体记忆(yi)和话题狂欢。同(tong)样，一(yi)首朗朗上(shang)口的流行(xing)歌曲(qu)，可以(yi)在(zai)短时间(jian)内占据(ju)各大音(yin)乐榜单(dan)，成为年(nian)轻人的(de)BGM。

这(zhe)并(bing)不(bu)意味着人(ren)文艺(yi)术（37）就(jiu)无人(ren)问津(jin)。恰恰相反(fan)，正是因为(wei)其“小(xiao)众”和“深(shen)度”，才使得那(na)些真正对(dui)其(qi)感(gan)兴趣的网友，能(neng)够形成(cheng)更为紧(jin)密(mi)和(he)专业的社群(qun)。这(zhe)些人(ren)或许是艺(yi)术(shu)家、评论(lun)家、学者(zhe)，又(you)或是(shi)对某(mou)一领域有深入(ru)研究(jiu)的爱(ai)好者(zhe)。他们(men)并非(fei)追求表面(mian)的热闹，而是渴望在(zai)艺术中寻(xun)找思想的(de)共鸣、精神(shen)的慰藉，甚至是(shi)挑战认知边界(jie)的体验(yan)。

他(ta)们可(ke)能会在专(zhuan)业的(de)论坛(tan)、艺术(shu)展(zhan)、音(yin)乐会等场(chang)合进(jin)行深入的(de)交流(liu)和探讨(tao)，尽(jin)管这(zhe)部分群体在数量上(shang)不及“147”的大(da)众文(wen)化(hua)艺术的受众，但(dan)他们的(de)声音往(wang)往更具影响力，对(dui)文(wen)化(hua)艺术的发展也(ye)起(qi)着(zhe)至关重(zhong)要(yao)的推动作(zuo)用。

“剖(pou)析现(xian)代(dai)背后网(wang)友”是这(zhe)句(ju)话的(de)核心(xin)落脚(jiao)点。当(dang)我们观察(cha)网(wang)友对文化(hua)艺术的(de)态度时(shi)，可(ke)以看(kan)到一个复杂(za)而(er)多样(yang)的图(tu)景。一方面(mian)，网友(you)们展(zhan)现出极(ji)强(qiang)的“跟(gen)风”和(he)“标(biao)签化”倾(qing)向。在社交媒体(ti)的影响(xiang)下，热门话(hua)题、流行趋势(shi)往往(wang)能迅速(su)扩(kuo)散，形成一种集体性(xing)的追捧。网(wang)友们(men)倾(qing)向于通(tong)过(guo)点赞、评论、转(zhuan)发等方式(shi)参与到这(zhe)场(chang)文化(hua)狂(kuang)欢中，这(zhe)既是他们表达认同(tong)、寻(xun)求(qiu)归(gui)属(shu)感的方(fang)式，也是(shi)一种社(she)交货币(bi)。

另一方(fang)面，即使在(zai)追逐(zhu)大(da)众文(wen)化(hua)时，网友(you)们(men)也并(bing)非(fei)完(wan)全被动。他(ta)们会通过(guo)弹幕(mu)、评(ping)论(lun)区等方(fang)式，对(dui)作品进行(xing)二(er)次创(chuang)作、解(jie)构和戏谑，形(xing)成独(du)特的网(wang)络(luo)亚(ya)文化(hua)。这种(zhong)解(jie)构和玩(wan)梗，既(ji)是(shi)对(dui)作品的(de)态(tai)度，也是一种自(zi)我表达(da)和(he)群体认(ren)同(tong)的体(ti)现。

更(geng)深层(ceng)次地(di)，这种(zhong)对文(wen)化艺术的(de)偏好，也折(zhe)射出(chu)网友(you)们(men)在(zai)现(xian)代(dai)社会(hui)中的身份认同(tong)和(he)价值(zhi)取(qu)向。对于“147”这(zhe)类大(da)众文化，关注和(he)参(can)与，可(ke)能代(dai)表(biao)着(zhe)他(ta)们希望融(rong)入(ru)主(zhu)流、与(yu)时代(dai)同步(bu)，避(bi)免(mian)被边(bian)缘(yuan)化。这种(zhong)参(can)与(yu)也是(shi)一种情(qing)感(gan)的宣泄和压力(li)的(de)释放，在(zai)快节(jie)奏的(de)现代生活(huo)中(zhong)，轻(qing)松(song)愉悦的(de)文化产品(pin)能够(gou)提(ti)供暂时(shi)的喘(chuan)息。

而对(dui)于(yu)“37”这类(lei)人文艺(yi)术，追(zhui)求(qiu)和理(li)解，则(ze)可(ke)能(neng)体现了他(ta)们(men)对(dui)深度(du)思考(kao)、精神(shen)追求(qiu)的(de)渴(ke)望，以及对个体(ti)价(jia)值(zhi)、独立(li)思考的坚(jian)持。在信息(xi)冗(rong)杂(za)、观(guan)点(dian)碎片化的(de)时代，那(na)些(xie)能够(gou)引发深(shen)度思考、提供独特视角(jiao)的作(zuo)品，更(geng)能触(chu)动一(yi)部(bu)分网友(you)的心灵，帮(bang)助他们(men)构建更(geng)完善(shan)的精(jing)神(shen)世界。

因(yin)此，“文化艺术(shu)147大(da)但人文艺术(shu)37大(da)但人(ren)文(wen)艺(yi)术剖(pou)析(xi)现(xian)代(dai)背后网(wang)友”这句话，并(bing)非一个简单的数(shu)字罗列(lie)，而(er)是一扇观(guan)察现代社(she)会(hui)文化生态、网友(you)心(xin)态的窗(chuang)口(kou)。它提(ti)醒我们(men)，在关注(zhu)文化艺(yi)术(shu)的(de)传播度和(he)受欢迎程度的也(ye)不应忽视那些(xie)在角落(luo)里闪耀(yao)着智慧(hui)与(yu)深(shen)邃的人(ren)文(wen)艺术，以及那(na)些(xie)在(zai)数字(zi)洪流中，既随波(bo)逐流又独(du)立(li)思考的(de)现代网友(you)。

承接上(shang)文，我们对(dui)“文(wen)化(hua)艺术(shu)147大(da)但人(ren)文艺(yi)术37大(da)但人(ren)文艺术剖析现代背后(hou)网(wang)友”这一(yi)现象的(de)初步(bu)解(jie)读，已经触及(ji)了大众文(wen)化与精英艺术的受众差(cha)异(yi)，以(yi)及现代(dai)网(wang)友在信息时代下的(de)文化消(xiao)费(fei)行为(wei)。现在，我(wo)们将更深入地(di)剖析这一现(xian)象(xiang)背(bei)后的(de)社会(hui)与心理动(dong)因，并进(jin)一(yi)步探(tan)讨其对文化(hua)艺(yi)术生态的潜(qian)在(zai)影响。

从社会层(ceng)面来(lai)看，这种“147大(da)但(dan)37大”的现象(xiang)，是(shi)信息传播(bo)技术(shu)发(fa)展(zhan)和社(she)会结(jie)构变迁(qian)的必然(ran)产物。互(hu)联网和(he)社(she)交(jiao)媒体的(de)兴(xing)起，极(ji)大(da)地(di)降(jiang)低(di)了文化艺术的传播(bo)门(men)槛，使得(de)信(xin)息以前所未(wei)有的速(su)度和广度(du)扩散。这无(wu)疑(yi)对“147”这类大(da)众文(wen)化艺术(shu)的(de)发展(zhan)起到了极(ji)大(da)的(de)推动作用。

内容(rong)生产者(zhe)们(men)可以(yi)借(jie)助短视(shi)频、直(zhi)播、社交平台等多种(zhong)渠道，迅速(su)将作(zuo)品推向市(shi)场，吸(xi)引海量(liang)关(guan)注(zhu)。算法(fa)推荐机(ji)制更是进一步(bu)巩固了(le)这种趋(qu)势(shi)，将用户(hu)熟悉(xi)的、喜欢(huan)的、容易产生(sheng)共鸣(ming)的内(nei)容推(tui)送给(gei)他们(men)，形成(cheng)一个“信(xin)息(xi)茧房(fang)”，使(shi)得大众(zhong)文化(hua)更加(jia)容易(yi)聚集人气(qi)。

与(yu)此(ci)这种(zhong)传播模式(shi)也对“37”这类人文艺术(shu)造成了一(yi)定(ding)的挑战(zhan)。过(guo)于(yu)专业(ye)的术(shu)语、晦(hui)涩的表(biao)达(da)、沉(chen)重(zhong)的议(yi)题(ti)，往(wang)往难(nan)以(yi)在快节(jie)奏的网络(luo)环境中获(huo)得广(guang)泛(fan)的传播(bo)和理(li)解。它们更需(xu)要有耐心的(de)读(du)者(zhe)、观众或听(ting)众，去花(hua)时(shi)间(jian)消(xiao)化和品味。互联(lian)网(wang)的碎(sui)片(pian)化阅(yue)读习(xi)惯(guan)，使得人(ren)们(men)的注意力变(bian)得(de)更加(jia)分(fen)散，对(dui)深度内(nei)容(rong)的耐(nai)心和需求也在(zai)某(mou)种程(cheng)度上被(bei)削弱。

这导致(zhi)部(bu)分高质量(liang)的人文艺术作品，可(ke)能因为(wei)缺乏有(you)效的(de)传播(bo)渠道(dao)和(he)大众(zhong)的认(ren)知(zhi)，而“养(yang)在深闺人(ren)未识”。

我们(men)不能因此(ci)断言(yan)人文(wen)艺术(shu)正在(zai)走向(xiang)衰(shuai)落。恰恰相反(fan)，互联(lian)网(wang)也(ye)为“37”这类艺(yi)术形式提(ti)供了新的(de)生(sheng)存(cun)和发展空(kong)间(jian)。独立的艺术(shu)社群(qun)、在线课程、专业(ye)播客、知识付费平台(tai)等，正(zheng)在为(wei)那些(xie)对深(shen)度内(nei)容有(you)需(xu)求的网(wang)友(you)提供获取和(he)交(jiao)流(liu)的平台。一(yi)些具有(you)创(chuang)新精(jing)神的(de)艺(yi)术(shu)家和(he)文化传播(bo)者，也(ye)在积极探索将(jiang)复杂(za)的(de)人文艺(yi)术以(yi)更(geng)易(yi)于理(li)解、更具吸(xi)引力(li)的方(fang)式(shi)呈(cheng)现给(gei)大众，比如通(tong)过互动式(shi)展览、故(gu)事化(hua)解读(du)、跨界融合(he)等方式，尝试(shi)打破艺术与(yu)大众(zhong)之(zhi)间(jian)的(de)壁垒。

从心(xin)理层(ceng)面(mian)来看，网(wang)友们(men)的(de)文化(hua)艺(yi)术偏好(hao)，是其(qi)内(nei)心需求(qiu)和社会心(xin)理(li)的(de)投射。对于“147”大众(zhong)文化的(de)追逐，很(hen)大(da)程度(du)上源于(yu)人类对归属感(gan)、认同(tong)感和(he)即时(shi)满足(zu)的普遍需求。在虚拟(ni)社群(qun)中，共(gong)同(tong)的兴趣爱好能(neng)够迅(xun)速(su)拉近人与人之(zhi)间的(de)距离(li)，形成(cheng)情感(gan)的(de)连接。参与热门话题，能(neng)够(gou)让个体感(gan)受(shou)到自己是集(ji)体(ti)的一(yi)份子，而(er)非孤(gu)立(li)的(de)个体。

这种(zhong)参(can)与(yu)过(guo)程本身(shen)，也是一(yi)种情(qing)感的宣泄和心理的补偿(chang)，尤其(qi)是在(zai)面对(dui)现实(shi)生活(huo)中(zhong)的压力(li)和挑(tiao)战时，大众(zhong)文化(hua)能够提供一个(ge)轻松(song)的“避(bi)难所(suo)”。

而对于“37”人(ren)文艺术(shu)的(de)探索，则更(geng)多地(di)体现(xian)了网友们(men)对(dui)自(zi)我成(cheng)长、深度认(ren)知(zhi)和精(jing)神超越(yue)的追(zhui)求。在信息(xi)过载的时(shi)代，能(neng)够引(yin)发深(shen)刻思考(kao)、提供独(du)特视(shi)角(jiao)的艺(yi)术(shu)作(zuo)品，能够(gou)帮助(zhu)网友(you)们辨(bian)别信息真(zhen)伪，构建独(du)立的(de)价(jia)值判断(duan)体系(xi)。对人文(wen)艺术的欣赏(shang)，也(ye)往往伴(ban)随(sui)着(zhe)一种对自(zi)身审(shen)美能力(li)的(de)提升和对更高(gao)精神层面(mian)的向(xiang)往(wang)。

这(zhe)种追(zhui)求(qiu)，虽然(ran)在数量上不(bu)及大众文(wen)化的拥趸，但它(ta)代表(biao)着一(yi)种更加内(nei)省、更(geng)加理(li)性的(de)文化消费模式，对个(ge)人乃(nai)至社(she)会的文(wen)化(hua)素质(zhi)提(ti)升，具有长远(yuan)的意义。

“剖(pou)析现(xian)代背(bei)后网友”的(de)另一层含义，在(zai)于揭(jie)示(shi)网(wang)友(you)在(zai)文(wen)化艺术消费(fei)中的“表(biao)演(yan)性”和(he)“真实性”的博(bo)弈。在(zai)社(she)交媒体时(shi)代(dai)，个人形(xing)象(xiang)的塑(su)造变(bian)得尤为(wei)重要。有(you)些网友可能出于社交(jiao)需求，会表(biao)现出对某(mou)种文化艺(yi)术的“喜(xi)爱”，但这(zhe)种喜(xi)爱可(ke)能并(bing)非源于内心真(zhen)正的欣赏，而是(shi)一种(zhong)“社交(jiao)表演”，以迎合(he)群体期(qi)待或塑(su)造(zao)某种(zhong)“人设(she)”。

我(wo)们也(ye)应(ying)该看到，那些真正热爱人(ren)文(wen)艺(yi)术的(de)网(wang)友(you)，他(ta)们(men)展现出(chu)的热情(qing)和深度，往(wang)往是(shi)真(zhen)实而动人(ren)的(de)。他们会主(zhu)动去(qu)学习、去研(yan)究、去传播，并从(cong)中获(huo)得巨大(da)的精神(shen)满足(zu)。

总而言之(zhi)，“文(wen)化艺术(shu)147大但(dan)人文艺术37大但(dan)人文(wen)艺(yi)术剖析(xi)现代背(bei)后网友”这句(ju)话，描绘(hui)了一幅当代(dai)文(wen)化(hua)艺术生态的斑(ban)斓画卷。它(ta)提醒(xing)我们(men)，在数(shu)字浪(lang)潮下，大众文(wen)化与小众艺(yi)术(shu)并(bing)存，并以(yi)各自的(de)方式影响(xiang)着我(wo)们的生活。网友们的(de)文化(hua)艺术(shu)选择，既(ji)是(shi)时代潮流(liu)的反映，也(ye)是(shi)个(ge)体(ti)内(nei)心需(xu)求(qiu)的(de)写(xie)照(zhao)。

理解(jie)这种(zhong)现象，需(xu)要(yao)我们(men)跳(tiao)出简(jian)单(dan)的数量(liang)对比(bi)，深(shen)入挖(wa)掘其背后(hou)的社会(hui)文化逻(luo)辑和(he)复杂的人(ren)类心理。

未来，我(wo)们或许可(ke)以看到(dao)更(geng)多跨(kua)界融(rong)合(he)的(de)尝(chang)试，让(rang)大(da)众文(wen)化更(geng)具(ju)深(shen)度，让精英(ying)艺术(shu)更接地(di)气。而对于(yu)现(xian)代网友而(er)言，如(ru)何在信(xin)息(xi)洪流中保持清(qing)醒的头脑(nao)，在碎(sui)片(pian)化的时代保(bao)持对深(shen)度内容(rong)的(de)耐(nai)心，在追求(qiu)社交(jiao)认同(tong)的(de)同时不失独立(li)思(si)考(kao)，将(jiang)是(shi)他(ta)们持(chi)续面(mian)对的课题。这(zhe)不(bu)仅(jin)关乎他(ta)们个(ge)人的文化(hua)品味，更(geng)关乎整个社(she)会的(de)文(wen)化(hua)发展走向(xiang)。

2025-11-01,操射台,下一个10万亿级市场！

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图片来源：每经记者 陈婆婆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄