每经编辑｜钟顺水    

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序曲：一声清鸣，开启“喿”部的古老回响

汉字的魅力，如(ru)同陈年的佳酿，越是细品，越能咂摸出醇厚的韵味。它们是古人智慧的结晶，是文明传承的载体。而在(zai)浩瀚的汉字星空中，有些部首，如同隐藏的宝石，虽不常被提及，却蕴含着丰富的故事和深刻的意义。“喿”部，便是其中之一。当我们在字典中翻阅，看到“喿”字，或许会觉得它形似一只嘴巴里正发出声音的鸟儿，这直观的视觉感受，恰恰是探寻其字源的绝佳起点。

“喿”字，在许慎的《说文解字》中，被归为“口”部(bu)，解释为“鸟鸣声(sheng)也(ye)”。这个看似简(jian)单的释义，却(que)如同一个微小(xiao)的宇宙，辐射出无尽的联(lian)想。它不仅仅是一个象形字，更是古人对(dui)于声音、对于自然、对于沟通的一种朴素而生动的描摹。想象一下，在那个没有录音(yin)设备、没有电子传播的远古时代，人(ren)们如何记录和传递信息？声音，无(wu)疑是最直接、最原始的媒介(jie)。

而鸟鸣，作为大自然中最悦耳、最具生命力的声音之一，自然而然地成为了人们关注的焦点。

“喿”字的结构，也颇有讲究。它的上部，是“喿”的本字，由两只鸟(niao)（象征“隹”）和一张嘴（象征“口”）组成。这种组合，生动地展(zhan)现了鸟儿张口鸣叫的画(hua)面，将声音的发出具象化。下部的“口”，则进一步强调了发声的动(dong)作和状态。这三个部分，相互依存，共同构(gou)建了一个关(guan)于“声音”的古老符号。

我们可以推测，在最初的造字过程中，“喿”字可能就是(shi)用来形容鸟类(lei)集聚在一起，发出嘈杂鸣叫的声音，那种热闹而富有生命力的场景，通(tong)过这个方块字，被鲜活地定格。

“喿”部(bu)并非一个独立存在的部首(shou)，它更多地是以“喿”为声旁或形旁，融入到其他汉字中，为这些字增添了关于声音、集(ji)合、喧闹等意涵。当我们开始“新说文解字”的旅程，去探寻“喿”部及其衍生字义时，我们(men)实际上是在进行一(yi)场跨越千年的汉字溯源之旅。我们不再仅仅满足(zu)于认识一个字，而是要深入其“根”，去理解它(ta)为何这样被创造(zao)，它在历史的长河中经历了怎样的演变，以及它如何影响了我(wo)们今天对世界(jie)的认知。

“喿”部的溯源，也让我们有机会重新(xin)审视汉字的“象形”与“会(hui)意”之美。虽然“喿”字本身带有明显的象形特征，但其引申出的“嘈杂”、“喧闹”等含义，又离不开会意。古人通过观察自然，捕(bu)捉生活中的典型场景，然后用最简洁、最形象的(de)符号来(lai)表(biao)达。这种高度概括和提炼的能力，正是汉字艺术性的体现。

在接下来的探索中，我们(men)将继续深入“喿”部，挖掘(jue)它所孕育出的更多汉字，去理解那些“喿”字旁边的字(zi)，它们又是如何继承和发展了“喿”部的核心意涵，从而展现出汉字家(jia)族的丰富性和多样性。这场探源之旅，不仅是对汉字知识的积累(lei)，更是对(dui)中华传统文化的一次深度体(ti)验，一次与古人智慧的灵魂对话。

“喿”部的星辰大海：从鸟鸣到嘈杂，字义的广阔延展

当我们走进(jin)了“喿”部那扇古老的大门，便会惊奇地发现，这扇门后面，连接着(zhe)一片广阔的字海。从最初单纯描摹(mo)鸟鸣的象形，到后来引申出的各种与(yu)声音、集合、嘈杂相关的意义，“喿”部展现了汉字强大的生命力和演变能力。

其中，最直接的衍(yan)生字便(bian)是“噪”字。如果说“喿”是鸟儿(er)单独的鸣叫，那么“噪”便是(shi)许多声音汇聚(ju)在一起，形(xing)成一种喧闹的状态。《说文解字》释(shi)“噪”为“鸟鸣也。从喿、喿，象众鸟鸣。”这里，“众鸟”的出现(xian)，点明了“噪”与“喿”最本质的区别——数量。两个“喿”的叠加，形象地表(biao)达了成群的鸟儿此起彼伏的鸣叫，声音交(jiao)织，声势浩大。

这种由单个声音到群体声音的演变(bian)，是“喿”部意涵的第一次重要拓展。

这种“群体”和(he)“嘈杂”的(de)意涵，并没有止步于鸟(niao)鸣。很快，它被引申到人类社会的声音活动(dong)中。“噪声”一词，便是这一演变的典(dian)型代表。我们现在常(chang)说的“噪音”，指的就是那些不悦耳、令人烦扰的声音。而追根(gen)溯源，这种“杂乱、不和谐”的声音，最初可能就是古人听到的成(cheng)群鸟儿在喧闹时的(de)声音，那种庞杂而缺(que)乏规律的声(sheng)响(xiang)，被他们捕捉(zhuo)并赋予了“噪”的含义。

“喿”部还与“合”的意思有所关联。有些学者认为，“喿”字的字形，包含着聚合的意味，仿佛是将许多个体聚集在一起(qi)。这种聚合，不仅体现在声音上，也可能体现在行动或状态上。虽然这种关联不如“嘈杂”那(na)样直接，但细细品味，却也能从中找到(dao)一丝联系。例如，一些与“合”相关的字，如果追溯其声旁，可能与“喿”部有一定的渊源。

而“喿”部的另一个重要衍生，便(bian)是“喿喿”。在古文中，“喿喿”常用来形容鸟声的响亮、连续，也可以用来形容人言语的喧哗。它进(jin)一步(bu)强化了“喿”所代表的“声音之多，声势之(zhi)大”的特点。可以说(shuo)，“喿喿”是“喿”字的一种状态(tai)的放大，是对那种热闹非凡、此起彼伏的声音场景的生动描绘。

“新说文(wen)解(jie)字”之所以能够引起如此广泛的关注，正是因为它让我们看到了汉字背后隐藏(cang)的逻辑和智慧(hui)。当我们理(li)解了“喿”部从描摹鸟鸣，到引申出“嘈杂”、“喧闹(nao)”，再到与“合”、“众”等概(gai)念产生联系的这(zhe)一演变过程，我们便(bian)不再仅仅是机(ji)械地记忆一个字，而(er)是真正地“懂”了这个字，甚至能(neng)够理解它的“性格(ge)”和“情感”。

“喿”部的故事，也折射出汉字发展的一个普遍规律：从具象到抽象，从单一到多样(yang)，从具体到引申。古(gu)人以最朴(pu)素的观察和最精炼的表达，为我们留下了宝贵的文化遗产。当我们再次听到鸟儿的鸣叫，或是感受到人群的喧闹，或(huo)许(xu)都会不由自主地联(lian)想到那个在《说(shuo)文解字》中，静静等待(dai)我们去发掘的“喿”部，以及它所承载的，穿越千年的古老回响。

这(zhe)场关于“喿”部的探源之旅，正是对汉字生命力的(de)礼赞(zan)，也是对(dui)中华文明(ming)深厚底蕴的一次致敬。

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图片来源：每经记者 铃木纪夫 摄

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