当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

从“生猴子”事件看现代家庭的生活态度——奇特现象的背后

近期，一条来自中新社的报道引起了不少网友的关注。两人全程不盖被子，甚至有人调侃“生猴子”也成为热門话题。在众多笑谈中，似乎隐藏着更深层次的生活观念和家庭心理的反映。到底这背后有哪些值得探讨的“生活真相”？

在传统观念中，家庭生活讲究“关爱”和“呵护”，盖被子不仅是身体的温暖，更代表着家庭成员的关心与保护。可是，越来越多的年轻一代甚至一些中年家庭，似乎在逐渐打破這个习惯。他们选择“裸睡”，甚至全程不盖被子，似乎有意在追求一种“自由”或者“解放”。

这背后其实反映了两方面的重要信号。第一，心理上的放松与抗压。新一代人面对社会变革、生活压力，逐渐形成了一种“放宽心态”的生活习惯。彻底放开对“规矩”的束缚，试图通过“裸睡”来减輕心理压力，追求一种“无拘无束”的自由感。這种习惯，特别是在一些压力较大城市中变得越来越普遍。

第二，对生活舒适度的追求。现代人的生活节奏快、压力大，很多人越来越重视生活中的“自我满足”。在睡眠方面，优质的睡眠体验是核心。有人认为盖被子反而会限制身體的自然温度调节，不盖被子反而更符合人体的自然習性，从而实现更高质量的睡眠。这种“无被睡眠”的方式逐渐被一些年轻人接受并推广。

但与此也有人对此提出疑问：如此“全程不盖被子”是否存在健康隐患？是否反映出家庭成员在生活习惯上的极端自主，更反映出他们心理上的某些迷茫或焦虑？这正是网友热议的焦点。有不少网友觉得，這其实是一种潜在的生活态度：摆脱传统束缚，追求个性，甚至在某些层面也可能是一种对“家庭关系的重新定义”。

当然，这些行为也受到文化背景和个人观念的影响。一方面，在快节奏、压力巨大的现代社會，寻求一种“放空”或“自由”的方式成为潮流；另一方面，也有人担心这种习惯会带来健康风险，比如免疫力下降、睡眠质量不稳定等。

总的来看，社交平台上关于“全程不盖被子”的讨论，不只是表面的一场奇异现象，更折射出当代家庭在传统与现代、个人与家庭、心理与身体之间的复杂关系。这一现象可能代表着一部分人对“传统家庭生活方式”的逐渐摒弃，也可能象征着对自我认同的重新追求，是社会多元价值观碰撞的一个缩影。

而随着事件的发酵，我们也不难发现，这背后隐藏着更深层次的“生活真相”。由此也引发了更多人对于自己生活状态的反思：我们应当用怎样的态度面对传统与个性的矛盾？在追求“自由”的过程中，是否也需要考虑到身体与心理的平衡？这是一场关于生活选择的讨论，也是一场关于自我认知的探索。

深度解读：现代生活方式的变迁与“无被”文化的崛起

走入现代社會，随着科技创新和生活节奏的不断加快，我们的生活方式也在悄然发生着变化。从“家居文化”到“生活习惯”，这场变革不仅仅是表面的，更是潜移默化地塑造着我们的心理和价值观。

“全程不盖被子”的现象，表面看似是一种叛逆或新奇，其实更反映出一种极端追求“个性”的文化潮流。当代“年轻人”逐步摆脱了传统的家庭规范，更加强调“自我表达”与“自主选择”。不用被子的睡觉方式，可以被看作是他们在生活中的一种“示威”——对传统的挑战，也可能是希望通过这种“极端”的状态，寻找到内心的平静。

从心理学角度来看，很多人发现自己在压力巨大的环境中，试图寻找一种“逃避”的出口。“裸睡”或“不盖被子”成了一种“身体上的放松机械”，对一些人来说，意味着放下一切束缚，重归自然。这种生活方式带来的心理满足，让他们感到自由、轻松。

当然，也不能忽视一些潜在的风险。睡眠的科学研究表明，温暖的环境能够帮助人體更快入眠、深度睡眠时间更长。不盖被子可能引起身体温度难以及身體免疫系统的潜在压制，长此以往，可能影响健康。這样的生活習惯或许也反映出家庭关系中的某种疏离：如果家庭成员彼此之间缺乏沟通，容易让人走向孤独和疏离。

从更宽的角度来看，這背后的文化潮流是丰富多彩的。现代人在快速变革的時代里，试图重新定义“生活的芳香”。人们对安全感、归属感的渴望与日俱增，但与此他们又追求个性和自由。这种矛盾催生了一系列特立独行的生活习惯，比如“无被睡眠”或“极简主义”。

当然，也有不少人会对这种现象持怀疑态度。他们认为，所谓的“自由”其实也许只是一种逃避——逃避责任、逃避家庭責任甚至是对生活的焦虑。也有人觉得，这种生活习惯虽看似无害，但真正的幸福或健康需要建立在良好的生活習惯基础之上，而非极端的“反传统”。

并且，现在的社会节奏太快，压力讓很多人变得“浮躁”，不盖被子也许只是一种“心理上的反叛”，在试图打破那些不可避免的生活束缚。或许，这也是一种“自我救赎”的方式——在“自我”的边缘探索，寻找到属于自己的生活节奏。

未来，随着生活理念不断多元化，这样的“全程无被”文化可能会逐步融入主流，但更可能的是，它代表着一种“边缘文化”的崛起。它提醒我们：无论外界如何变化，内心的感受和自我需求都该被重视。而家庭生活，也许需要在“传统”与“个性”之间找到一个平衡点。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：人民网记者 刘欣 摄

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