每经编辑｜陈芦荻    

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九死(si)一生(sheng)，巨(ju)影(ying)遮天

《妈妈鼓蓬(peng)蓬的(de)牦户》第(di)九(jiu)章的(de)开篇，便将(jiang)读(du)者拽入(ru)了一(yi)个(ge)惊心动魄的境(jing)地。在(zai)描绘了牦户村(cun)宁静祥(xiang)和(he)的(de)日(ri)常之后，一股前所(suo)未有(you)的危(wei)机悄(qiao)然降(jiang)临。清晨的薄雾(wu)尚未(wei)完全(quan)散(san)去(qu)，村庄(zhuang)里便(bian)弥(mi)漫(man)起一(yi)种(zhong)不安的(de)气(qi)息(xi)。起(qi)初，村(cun)民(min)们以(yi)为只是寻(xun)常的野(ye)兽(shou)袭击(ji)，但随(sui)着(zhe)事(shi)态的(de)升级(ji)，他(ta)们才(cai)意(yi)识到，这(zhe)次面(mian)对(dui)的，是(shi)他们(men)祖辈口(kou)中(zhong)流(liu)传的那(na)个(ge)古(gu)老而令人畏惧的(de)生物——巨蟒。

章(zhang)初的笔(bi)墨(mo)，聚焦于“巨(ju)蟒”这(zhe)一意(yi)象(xiang)所带来(lai)的视觉(jue)冲击和(he)心理(li)恐(kong)惧。想(xiang)象(xiang)一下，那如(ru)同(tong)山(shan)峦般(ban)盘踞的身(shen)躯(qu)，鳞片(pian)在晨光(guang)中反(fan)射出(chu)幽暗(an)的光(guang)泽，每一(yi)次(ci)鳞片(pian)的蠕动都(dou)仿佛(fu)能引(yin)发地(di)面(mian)的震颤。它(ta)不(bu)是那(na)种被(bei)书写(xie)在童话里的(de)邪(xie)恶(e)反(fan)派，而(er)是自(zi)然界中一种古(gu)老而(er)强大(da)的(de)存(cun)在，带着(zhe)一种原(yuan)始的(de)、不(bu)容置疑(yi)的(de)威严(yan)。

作(zuo)者(zhe)通(tong)过细腻的笔触，描绘(hui)了村民们(men)从最(zui)初的(de)惊慌(huang)失措(cuo)，到(dao)后来(lai)的(de)集结力(li)量，再到(dao)个体面(mian)对(dui)巨(ju)大(da)恐惧时的渺小与(yu)无(wu)助。空(kong)气中(zhong)弥漫着(zhe)绝(jue)望的(de)叹(tan)息，以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)知命运的(de)深深(shen)忧虑(lv)。

更(geng)令人揪心的是(shi)，巨(ju)蟒的(de)出现(xian)并非(fei)毫(hao)无(wu)征兆，而是与村庄(zhuang)某(mou)个古(gu)老的(de)传说(shuo)紧(jin)密(mi)相连。这个(ge)传说(shuo)，在之(zhi)前的章(zhang)节中或许(xu)只是被轻轻(qing)提及(ji)，作为一种(zhong)文(wen)化(hua)符号，一(yi)种(zhong)对自然敬畏的(de)体现。而(er)此刻，它(ta)成为了(le)现(xian)实，将(jiang)村民们推到了历史(shi)的十字路(lu)口(kou)。巨蟒的出现(xian)，不仅仅是(shi)一场(chang)自然(ran)灾害(hai)，更(geng)像(xiang)是对(dui)一(yi)种(zhong)被遗(yi)忘的(de)契约(yue)、一种被忽视的平衡(heng)的(de)挑战。

它(ta)打破(po)了牦户(hu)村长久(jiu)以来维(wei)持(chi)的平(ping)静，迫(po)使(shi)每个人(ren)去面(mian)对内心深处的恐(kong)惧，以及(ji)对家(jia)园和亲人(ren)的(de)责任。

这(zhe)一章(zhang)的精(jing)彩之处，在(zai)于(yu)作者如(ru)何(he)在(zai)宏(hong)大的危机(ji)背(bei)景(jing)下，捕捉人物细(xi)微的(de)情感变(bian)化(hua)。当(dang)巨(ju)蟒的阴影笼(long)罩(zhao)下(xia)来，第(di)一个受到(dao)威胁(xie)的，往(wang)往是最脆(cui)弱的群体(ti)——孩子(zi)和(he)老(lao)人(ren)。在(zai)描绘(hui)巨蟒的恐(kong)怖之(zhi)余，作(zuo)者(zhe)更着重(zhong)展(zhan)现了(le)村民们(men)在生死存亡关(guan)头的(de)反(fan)应(ying)。有(you)人(ren)选择(ze)逃离(li)，带(dai)着(zhe)对(dui)未来的(de)迷茫(mang)；有人选择坚守(shou)，怀(huai)揣着对(dui)土地(di)的眷恋(lian)；而更多(duo)的人(ren)，则(ze)是在恐(kong)惧(ju)与(yu)责任之间(jian)挣扎。

其中(zhong)，母亲的角色，如(ru)同往(wang)常一样，在(zai)这一章中被赋予了(le)更(geng)重的意(yi)义。她(ta)们的(de)眼睛里(li)，闪(shan)烁着对孩(hai)子深(shen)深的担(dan)忧，那是(shi)母(mu)性最原始、最(zui)强大的(de)力(li)量。当(dang)危险逼近，她(ta)们(men)不再是柔(rou)弱的(de)个体，而(er)是化身(shen)为守护(hu)神，用自(zi)己(ji)的身(shen)体，用(yong)自(zi)己的(de)智慧，去为(wei)孩子撑起(qi)一片(pian)天。这(zhe)种(zhong)母(mu)爱的(de)展(zhan)现(xian)，不是(shi)煽情(qing)的堆砌，而是渗(shen)透在每一(yi)个细(xi)节中的坚韧(ren)和(he)勇气。

例(li)如，一位母亲(qin)在巨(ju)蟒逼(bi)近时(shi)，是如(ru)何悄悄地将孩(hai)子(zi)藏(cang)匿起来，如(ru)何(he)在(zai)惊恐(kong)中(zhong)保持镇(zhen)定，如(ru)何(he)用(yong)微弱的(de)声(sheng)音(yin)安(an)慰哭(ku)泣的(de)孩(hai)子(zi)。这些(xie)场景(jing)，往往(wang)比宏大的战斗(dou)描写(xie)更(geng)能(neng)触动(dong)人(ren)心(xin)。

章(zhang)节也(ye)巧妙地(di)引入了(le)村庄中(zhong)的长(zhang)者，他(ta)们是(shi)村庄历史(shi)的见证者，也是(shi)古(gu)老传(chuan)说(shuo)的(de)守(shou)护者(zhe)。在巨蟒出现(xian)后(hou)，他们试图用(yong)经(jing)验和智慧，去解读巨蟒的(de)意图(tu)，去(qu)寻找(zhao)化解危机(ji)的(de)办(ban)法。他(ta)们(men)的言(yan)语(yu)中(zhong)，既有(you)对自然的(de)敬畏，也有对人类行(xing)为的(de)反(fan)思。巨(ju)蟒的出现(xian)，仿佛(fu)是(shi)一个警示，提醒(xing)着人(ren)们(men)，在(zai)大自(zi)然面前，人类的(de)渺小(xiao)与无知(zhi)。

在(zai)文字的堆叠中(zhong)，空(kong)气仿佛凝固(gu)了。巨蟒的(de)每一(yi)次呼吸，每(mei)一(yi)次(ci)吐息(xi)，都带着令(ling)人窒息的(de)压(ya)迫(po)感。作者运(yun)用大(da)量(liang)的(de)感(gan)官(guan)描写(xie)，让读(du)者(zhe)身临(lin)其(qi)境(jing)，感(gan)受那(na)种彻(che)骨的寒意和(he)原(yuan)始的恐惧。也(ye)正是在这极致的恐惧(ju)之中(zhong)，人性的光(guang)辉才得以(yi)更加耀眼地(di)绽放(fang)。那(na)些(xie)在(zai)绝境(jing)中互相扶持的(de)村民，那些在(zai)危(wei)险面(mian)前挺(ting)身而(er)出的(de)勇(yong)士(shi)，都成(cheng)为了(le)这章(zhang)中最动人的(de)风(feng)景。

“原(yuan)来是(shi)巨蟒”——这个标题(ti)本身就充(chong)满(man)了(le)巨大的(de)悬(xuan)念和(he)反转。它不(bu)仅仅是一个简单的(de)生物识别(bie)，更是对整个村(cun)庄(zhuang)命(ming)运的一次颠覆。它(ta)意味着(zhe)，之(zhi)前(qian)的平静只(zhi)是暴(bao)风雨(yu)前(qian)的(de)宁静(jing)，而(er)真(zhen)正(zheng)的(de)考(kao)验，才刚(gang)刚开(kai)始。这一章(zhang)，为后(hou)续情节的(de)展开(kai)奠定(ding)了坚(jian)实的(de)基(ji)础(chu)，也让读者(zhe)更加期(qi)待，在这(zhe)样的(de)危机(ji)之下(xia)，人(ren)性(xing)将如何被(bei)淬炼，母爱又将(jiang)如何谱写出惊(jing)天动地的(de)赞(zan)歌(ge)。

母爱如磐，守护(hu)新(xin)生

《妈妈鼓蓬蓬的(de)牦户(hu)》第九(jiu)章的“原来(lai)是巨蟒”这(zhe)一节，在(zai)高(gao)潮迭起之(zhi)后，并(bing)没有仅仅(jin)停留(liu)在对(dui)巨(ju)蟒的恐(kong)惧描(miao)写(xie)上，而是(shi)将视(shi)角(jiao)巧(qiao)妙(miao)地(di)转向(xiang)了母爱这(zhe)一(yi)永恒(heng)的主题(ti)。当巨(ju)蟒的威胁(xie)真(zhen)实存在，当(dang)生(sheng)存的希望变得(de)渺(miao)茫，母(mu)爱(ai)，就如同一块(kuai)坚不可(ke)摧(cui)的(de)磐石(shi)，在最(zui)艰(jian)难(nan)的时刻(ke)，给(gei)予了生命(ming)最坚实的(de)依靠和最(zui)温(wen)暖的守护。

这(zhe)一部(bu)分(fen)的叙述(shu)，可以(yi)说是(shi)将第(di)九章的情感内(nei)核推向(xiang)了(le)极致。作者并没(mei)有(you)选(xuan)择让(rang)母(mu)亲(qin)们与(yu)巨(ju)蟒进(jin)行正面(mian)搏斗(dou)，那样(yang)或(huo)许显得过于戏剧(ju)化。相反(fan)，他们更(geng)侧重于展现母(mu)亲(qin)们在巨(ju)大压力之(zhi)下，所展(zhan)现(xian)出的(de)非(fei)凡的智(zhi)慧、勇(yong)气(qi)和牺牲精神(shen)。她(ta)们的战(zhan)场，不是(shi)广阔的(de)平原，而是(shi)那狭小的屋檐下，是那隐藏(cang)的角落(luo)里，是(shi)那(na)对孩子(zi)无声的祈(qi)祷中(zhong)。

例如，一(yi)位母(mu)亲(qin)，在村庄陷入混乱(luan)，大(da)家忙(mang)于躲(duo)避巨(ju)蟒时(shi)，她并(bing)没有(you)选择(ze)跟(gen)着(zhe)大部队(dui)一同逃(tao)离，而是悄(qiao)悄地(di)潜(qian)回(hui)了家(jia)中，因(yin)为她(ta)的(de)孩子因(yin)为(wei)高(gao)烧而(er)无法(fa)行走。在巨(ju)蟒巨(ju)大的(de)阴影(ying)笼罩(zhao)之下，她(ta)独自(zi)一(yi)人，用(yong)尽浑身力(li)气(qi)，将发着高烧(shao)的孩子背(bei)负(fu)起来，艰(jian)难(nan)地(di)寻(xun)找(zhao)一(yi)个安(an)全的藏(cang)身之(zhi)处(chu)。

她知(zhi)道(dao)，巨蟒的(de)出(chu)现，打(da)破了(le)原(yuan)有(you)的生(sheng)态(tai)平衡，也可能(neng)意味(wei)着(zhe)新的(de)危(wei)险。她必须(xu)在未知与已(yi)知之间(jian)，做出最艰(jian)难的(de)选择(ze)——是(shi)跟着大(da)部队(dui)，还是(shi)冒险(xian)回家(jia)。而她(ta)回家(jia)，就(jiu)是(shi)出于(yu)母爱(ai)最本能的驱动(dong)。

这(zhe)种描(miao)绘，极具(ju)画面(mian)感和(he)感染(ran)力。作者会(hui)细致(zhi)地描绘(hui)母亲(qin)额(e)角的汗珠(zhu)，她因(yin)为恐(kong)惧而微微(wei)颤抖的(de)双手(shou)，以及她(ta)紧(jin)紧抱(bao)着(zhe)孩子(zi)的姿势。巨(ju)蟒的(de)嘶(si)吼声，或(huo)许还(hai)在(zai)远方回(hui)荡，但母亲(qin)的全(quan)部世界，都(dou)聚焦(jiao)在了怀中孩子(zi)微弱(ruo)的呼(hu)吸(xi)上。她用(yong)自(zi)己的身(shen)体(ti)，为(wei)孩子(zi)隔绝(jue)了外界的(de)寒(han)冷(leng)和恐惧，用自己(ji)的心(xin)跳，安抚(fu)着(zhe)孩子不(bu)安的灵魂。

章节中(zhong)，也可(ke)能描绘(hui)了(le)母亲们之(zhi)间(jian)的(de)互助(zhu)。在(zai)一(yi)个极(ji)端危(wei)险的(de)时(shi)刻，或许(xu)是两(liang)个(ge)素(su)不相(xiang)识的(de)母亲(qin)，因为(wei)同(tong)样为(wei)人母的(de)身份(fen)，而(er)结成(cheng)了(le)临时(shi)的同盟。她(ta)们互(hu)相(xiang)掩护(hu)，共同寻找食(shi)物和水源(yuan)，共同分享(xiang)每一个微小(xiao)的(de)希望。这种在绝(jue)境(jing)中产生(sheng)的深(shen)刻的(de)联(lian)结，是对(dui)母(mu)性(xing)光(guang)辉(hui)的(de)另(ling)一(yi)种(zhong)解读——它不(bu)只局(ju)限于(yu)自(zi)己的孩子(zi)，更能(neng)延(yan)伸到其他(ta)无助的生(sheng)命。

“原来是(shi)巨(ju)蟒”这句话，在(zai)这一(yi)章的后半(ban)部分，也可能有了更(geng)深层次的(de)解读。它(ta)不(bu)再仅仅(jin)是对一个庞(pang)然大物的(de)认知(zhi)，更是(shi)对一(yi)种被隐藏的真(zhen)相的揭露(lu)。或许(xu)，巨蟒的(de)出(chu)现，并非完全(quan)是(shi)偶然(ran)，而是(shi)与村庄(zhuang)的(de)某种古老(lao)仪(yi)式，某种(zhong)被(bei)遗忘的(de)契约(yue)，或者(zhe)某种(zhong)对环境的破坏(huai)有(you)关(guan)。而母(mu)亲们(men)的行动，正是(shi)在(zai)这样的背景下，成为(wei)了一种默默的(de)，但却(que)无比强大(da)的力(li)量。

她们(men)用自己(ji)的行动，诠释(shi)着(zhe)生命的顽强与(yu)不屈。

作者(zhe)的笔触(chu)，也(ye)可能(neng)巧妙地暗示了(le)巨蟒的(de)动机。它(ta)或(huo)许(xu)并非纯粹(cui)的破(po)坏(huai)者(zhe)，而(er)是在寻(xun)找(zhao)某种东(dong)西，或者是(shi)在守(shou)护(hu)着(zhe)什么(me)。而母(mu)亲们的守(shou)护，恰(qia)好与(yu)巨蟒的行(xing)为(wei)产(chan)生(sheng)了(le)某种(zhong)微妙的联系。这(zhe)种联(lian)系，为(wei)故(gu)事增(zeng)添了哲学层(ceng)面(mian)的思考——在生(sheng)存的(de)本能之(zhi)外(wai)，是否(fou)还(hai)有更深层(ceng)次的宇宙法(fa)则在运(yun)作(zuo)？

在描(miao)绘了母亲们如(ru)何(he)庇护孩子之(zhi)后，章(zhang)节并(bing)没有(you)急于(yu)给出圆满的(de)结(jie)局。相反，它(ta)留(liu)下了(le)一(yi)些(xie)悬(xuan)念，一(yi)些(xie)未解之(zhi)谜。巨蟒是否会(hui)被驱(qu)逐？村庄(zhuang)的(de)危(wei)机是(shi)否会解除(chu)？这(zhe)些(xie)问题(ti)，都将在后续的章节(jie)中(zhong)一(yi)一揭晓(xiao)。但可以(yi)肯定的(de)是，在第(di)九(jiu)章“原(yuan)来是(shi)巨蟒”中，母(mu)爱已(yi)经(jing)成为了(le)最耀眼的主角。

它以(yi)一(yi)种最原(yuan)始(shi)、最纯粹(cui)、最坚(jian)韧(ren)的(de)方(fang)式(shi)，对(dui)抗(kang)着来自自然界(jie)的(de)巨(ju)大(da)威胁，也(ye)守护(hu)着(zhe)生(sheng)命最(zui)宝贵(gui)的(de)火种。

它(ta)不仅是小说的核(he)心，更是(shi)现(xian)实(shi)生(sheng)活中，无(wu)数个家庭(ting)最(zui)动人(ren)的(de)写照。读罢(ba)此(ci)章，读者(zhe)心(xin)中涌(yong)起的，不仅(jin)仅是对(dui)巨蟒的震(zhen)撼，更(geng)是对(dui)母亲(qin)的深(shen)深(shen)敬(jing)意和(he)无尽(jin)的感(gan)动。

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图片来源：每经记者 陆群 摄

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