每经编辑｜陈建勇    

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缘起：当生命的旋律奏响，遇见“它”的脉搏

在我们(men)钢筋水泥构筑的都市森林里，早已习惯了与同类为伍，仿佛遗(yi)忘了另一种生命形态的存在，一种更古老、更纯粹的生命。总有那么一些不期而遇，像一颗小(xiao)小的石子投入平静的心湖，激起层层涟漪。那是当你的目光偶然捕捉到一只在屋檐下筑巢的燕子，或是被窗前驻足的麻雀吸引。

它们以一种最自然、最不加雕饰的方(fang)式存在着，它们的鸣叫，不是为了应和谁的期待，而(er)是生命本身最原始的表达。

“用人一禽一(yi)交一精一品谱写和谐篇章”，这句看似抽象的口号，实则描绘的是一种早已存在于我们潜意识中的渴望——与自(zi)然，与那些我们称之为“禽类”的生(sheng)灵，建立一种超越简单观察的联(lian)系。这种联系，源(yuan)于我们内心深处对生命多样性的尊重，对纯粹情感的向往，以及对一种更深邃生命智慧的探求。

我们常(chang)常用“精”来形容人的智慧和(he)灵性，用“品”来衡量人的品格和修养。而“禽”，它们同样拥有着自己独特的(de)“精”——那是生存的本能，是环境的适应，是代代相传的迁徙轨迹，是高空中翱翔的自由。而当我们尝试去理解和欣赏它们，它们也在以自己的方式，展示(shi)着一种“品”——那是对巢穴的坚守，是对(dui)幼鸟的哺育，是对危险的警惕，是对阳光的拥抱。

当“人”的智慧与“禽”的本能交织，当“人”的(de)品格与“禽”的自然相遇，和谐的篇章便在不经意间悄然谱写。

想象一下，清晨，你推开窗，几只喜鹊在枝头叽喳，仿佛在向你问好。你不禁莞尔，轻声回应。这种交流，没有语言的隔阂，只有一种纯粹的善意在传递。也许，它们曾是你年少时追逐的对(dui)象，也许，它们是你窗前一道美丽的风景。随着年岁的(de)增长(zhang)，你开始理解，它们不只是简单的飞禽，它们是生(sheng)命之歌的一部分，它们是自然给予我们的，最灵动的(de)音符。

“融合人与禽的奇(qi)妙交流”，这不(bu)仅仅是动物园里的投喂(wei)，也不是电视屏幕上的纪录(lu)片。它是一种更深(shen)入的体验，是一种心灵的碰撞。当我们开始学习它们的习性，观察它们的行为，甚(shen)至在某些时刻，感受到它们的情感——喜悦、恐惧、警惕、甚至是依恋。这(zhe)种交流，让我们有机会跳出人类中心主义的视角，去理解另一种生命存在的意义，去感受生命在不同形态下的顽强(qiang)与美好。

古往今来，无数的传说、诗歌、画作中，都留下了人与禽和谐共处的印记。飞鸟(niao)与人共舞，雄鹰与人对话，这些并非(fei)遥不可及的想象，而(er)是人类内心深处对自然连接的渴望。从(cong)驯鹰的古老技艺，到如今的观鸟爱好者，再到那些将宠物鸟视为家庭一员的人们，都在以不同(tong)的方式，实践着这种“人一禽一交”。

“精”的传递，体现在那些与人类建立深厚情感的鸟类身上。它们能够识别主人的声音，能够理解简(jian)单的指令，甚至在某些时刻(ke)，能够表现出超越本能的“灵性”。它们用自己独特的(de)方式，回应着人类的关爱，这种(zhong)“精”与“精”的碰撞，让交流(liu)变得(de)更加深刻而动人。而“品”的展(zhan)现，则在于我们如何对(dui)待它们。

当我们给予尊(zun)重，给予理解，给予(yu)适宜的环境，它们便能更好地展现生命的(de)“品”——那种与自然融为一体的优雅，那种对生命的坚韧。

“谱写和(he)谐篇章”，不仅仅是单方面的付出，而是双(shuang)向的(de)互动。当我们为它们提供栖息地，当我们保护它们的生存环境，当我们尝试去理解它们的需求，我(wo)们便是在为这份和谐的篇章添砖加瓦。而它们，则(ze)以生命的活力，以(yi)自由的身姿，以婉转的歌喉，回馈着这份和谐。这种“交”与“融(rong)”，最终汇聚成一曲动人的生命之歌，一曲关于理解、尊重与共生的奇妙乐章。

我们常常在生活的喧嚣中感到疲惫，心灵需要一种慰藉，一种来自纯粹(cui)生命的慰藉。这种慰藉，可能就藏在一次与飞鸟的对视中(zhong)，藏在一次偶然听到的鸟鸣声里(li)。它们的存在，提醒着我(wo)们，在这个世界上，还有许多不同的生命形态，它们(men)同样拥(yong)有着自己的精彩，值得我们去发现，去欣赏，去守护。

“用人一禽一(yi)交一精一品谱写和谐篇章”，这是一场关于生命的(de)对话，一场关于理解的旅程，一场关于尊重的实践。它邀请我们放下固有的偏见，敞开心扉，去感受那份来自灵魂深(shen)处的共鸣。在这个过程中，我们不仅能发现“禽”的奇(qi)妙，更能发(fa)现“人”的更(geng)深(shen)层意义——我们是自然的一部分，我们与万物息息相通。

升华：当灵魂的对话响起，遇见“它”的智慧

前奏的缘起，不过是(shi)拉开了这场奇妙交流的序幕。当“人”与“禽”的界限在理解与尊重中逐渐模糊，当“交”与“融”成为一种自然的姿态，我们便进入了这场生命交(jiao)响曲的升华阶段——“呈(cheng)现”出那份超越语言的“奇妙交流”。这份交流，不(bu)仅仅是表面的(de)互动，更是智慧与情(qing)感的深度碰撞，是(shi)生命能量的相互启(qi)迪。

“呈(cheng)现”，是这场(chang)人禽交流的最终目(mu)的，也(ye)是它最令人着(zhe)迷的魅力所在。它让我们看到，生命的多样性远超我们的想(xiang)象。那些曾被我们视为渺小、甚至微不足道的生(sheng)灵，在(zai)特定情境下，能够展现出令人惊叹的“精”——它们的学习能力、情(qing)感表达(da)、甚至是解决问题的能力。

想象一下，你(ni)家中饲养的鹦鹉(wu)，它不仅能模(mo)仿你的声音，更能理解你话语中的指令，甚至在某些时(shi)刻，它会用自己的方式“安慰”你。它会歪着脑袋，用那双黑亮的眼睛凝视(shi)你(ni)，发出轻柔的叫声，仿佛在说：“别难过，有我陪着你(ni)。”这便是“人一禽一(yi)精”的完美体现——人的智慧与鸟类的“精”，在情感的(de)连接中得到了升华。

这种“精”的交流，是情感的共振，是心有灵犀的默契(qi)，是超越物种的温暖。

又或(huo)者，那些在公园里与人亲(qin)近的鸽子，它们早已学会了(le)辨识那些常来喂食的人(ren)。当熟悉的脚步声响起，它们便会主动聚集，期待着那份来自人类的善意。这种“精”的，是它们对人类行为模式的深刻洞察，是它们对生存环境的智慧适应。而人类，也在这(zhe)份互动中，感受到了被需要、被信任的喜悦，这同样是(shi)一种“精”的体现。

“融合人与禽的奇妙交(jiao)流”，不仅仅是单方(fang)面的“理解”，更是双向的“学习”。当我们学习鸟类的(de)飞行姿态(tai)，我们或许能从中(zhong)获(huo)得关于(yu)自由和轻盈(ying)的启示；当我们观察它们如何在大自然中找到食物，我们或许能重新思考生存的智慧；当我们倾听它们婉转的歌喉，我们或(huo)许能找到被(bei)遗忘的纯粹与宁静。

“品”的呈现(xian)，则体现在这些交流所带来的改变。当人(ren)们因为与禽类建立联系，而变得更有耐心，更(geng)有爱心，更能体会到生命的脆弱与珍贵，这便是“品”的升华。那些在救助鸟类、保护鸟类栖息地(di)的行动中付出的人们，他们所展现出的，正是“人”的“品”——一(yi)种对生命的尊重，一种对自然的责任。

而那些被人类救助(zhu)、精心照料的鸟儿，它们以(yi)生命的顽强和健康的姿态，回报着这份“品”。

“谱写和谐篇章”因此变得更加丰富多彩。它不再是简(jian)单的“相安无事”，而是“相得益彰”。当人们在观鸟中获得心灵的宁静，当鸟类在人类的保护下得以繁衍生息(xi)，当两者之间的互动成为一种默契的(de)风(feng)景，这便是最美的和谐篇章。

“呈现”出的“奇妙交流”，是那些令人动容的瞬间：一个孩(hai)子与一只小鸟分享手中的面(mian)包，虽然没有言语，但目光中(zhong)的善意却清晰可见；一(yi)位老人坐在公(gong)园长椅上，身边的(de)麻雀悠然自得，时不时跳到他的膝盖上，那种宁静而温馨的画面，构成了(le)一幅流动的画(hua)卷。这些画面，没有(you)惊天动地的壮举，却饱含着最(zui)真挚的情感，最纯粹的连接(jie)。

“用人一禽一交一精一品谱写和谐篇章”，这不仅仅是一个口号，更是一种生(sheng)活方式的倡导。它鼓励我(wo)们放慢脚步，去观察，去感(gan)受，去连接。去发现(xian)那些隐藏在日常生活中的“奇妙交流”，去体悟生命(ming)之间深藏的智慧与情感。

当“人”的智慧与“禽”的灵性相遇，当“人”的品格与“禽”的自然和谐共处，我们便能真正“呈(cheng)现”出那份“融合人与禽的奇妙交(jiao)流”。这不仅仅是对自(zi)然的馈赠，更是对我们自身生(sheng)命(ming)意义的(de)重新解读。在这个过程中，我们学会了倾(qing)听，学会了理解，学会了爱，更学会了如何与这个充(chong)满生机的世界，建立更深刻、更美好的联系。

这份“奇妙交流”，是关于生命尊严的赞歌，是关于和谐共(gong)生的(de)宣言。它让我们明白，真正的“精”与“品”，并不仅仅属于人类，它们也闪耀在那些振翅翱翔的生命之中。而当我们愿意(yi)去发现、去接纳，去融合，我们便能共同谱(pu)写出，一(yi)曲(qu)属于全生命体的，最动人的和谐乐章。

这，便是“用人一禽一交一精一品谱写和谐篇章，融合人与禽的奇妙交流，呈现”所带来的，最深刻的触动与最持久的启迪。

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图片来源：每经记者 陈莹孙 摄

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