每经编辑｜陈轶    

当地时间2025-11-02,,特级大胆人文艺术的文化内涵

警钟长鸣：三角木马(ma)下的“反省(sheng)”，是对尊严的践踏

近日，一段在网(wang)络上疯传的视频将一个沉寂已(yi)久的教育话题再次推到了风口浪尖——学校对学(xue)生的惩罚，以及这种惩罚所带来的深远影响。视频中，一名学生被要求骑在“三角(jiao)木(mu)马”上，进行所(suo)谓的“严厉反省”。画面触目惊心，让人不禁倒吸一口凉气。这不仅(jin)仅是一(yi)个孤立的事件，它像一面镜子，照出了当前教育体系(xi)中可能存在的严苛、甚至可(ke)以说是粗暴的一面，以及对学生身心健康可能造成的潜(qian)在伤害。

“三角木马”，这个在一些特定历史时期(qi)和特定教育环境(jing)下出现的惩罚工具，如今再次出现在(zai)公众视野，其本身就带(dai)着一种令人不适的时代印记。它代表着一种强制性的、公开的羞(xiu)辱，一种将个体错误无限放大并以此来达到“教育”目的的方式。视频中的学生，眼神中透露出的无助、恐惧和屈辱，深(shen)深刺痛着每一个有良知、有(you)同情心的人。

这种“反省”，真的是在帮助学生(sheng)认识错误、改正错误吗？还是在(zai)剥夺他们的自尊，在他们幼小的心灵埋下难以愈合的创伤？

我们可以想象，在那个被曝光(guang)的场景中，学生可能因为一时的过失、一句(ju)不合时宜的话，或者一(yi)次未能达标的成绩，就被置于这样(yang)一个公开羞辱的境(jing)地。周围同学的目光，老师的严厉训斥，以及那冰冷坚硬的“三角木马”，共同构成(cheng)了一幅令人窒息的画面。这种惩罚方式，其逻辑似乎是：通过施加痛苦(ku)和羞耻感，来迫使学生“记住教训”。

这种基于恐惧和压迫的“教(jiao)育”，真的能带来(lai)真正的改变吗？

教育的本质，应该是引(yin)导、启发和滋养。它应该是在理解的基础上进行的沟通，是在尊(zun)重个体差异前提下的因材施教。当惩罚(fa)手段变得如(ru)此极端和不(bu)人道(dao)时，我们不得不(bu)质疑，这是否已经偏离了教育的初衷。将学生置于尴尬、痛苦的境地，让他们在众目睽睽之下“反省”，其带(dai)来的直接后果，除了表面的“服从(cong)”，更多的是一种心理上的压抑。

他们可能学会(hui)的是如何隐藏自己的真实想法，如(ru)何在一个充满恐惧的环境中生存，而不是如何真正地认识到自己的错误并(bing)积极地去改进。

更令人担忧的是(shi)，这种严苛的教育方式，对学生的心理健康可能造成长期的负面影响。童年和青少年(nian)时期是人格形成的关(guan)键阶段。在这个时期，过度的惩罚、羞辱和不被尊重(zhong)的(de)经历，可能导致学(xue)生出现焦虑、抑郁、自卑，甚至发展(zhan)出攻击(ji)性行为或社交障碍。他(ta)们可能会对权威产生恐惧，对学习产(chan)生抵触，对学校产生厌恶。

当“学(xue)校”这个(ge)本应是知识殿堂、心灵港湾(wan)的地方，变成了一个充满压迫和恐惧的场所时，我们如何期望他们在这里健康成长，获得全面的发展？

视频的(de)曝光，无疑是对教育界的一记重锤(chui)。它迫使我们不得不停下来，审视我们正在使用的教育方式。我们是否过于追求所谓的“纪律”和“成绩”，而忽(hu)略了对学生作为个体的尊重和关怀？我(wo)们是否在不经意间，将一些过时(shi)的、不人道的惩罚手段，变成了“传统”或“有效”的教育方法？“三角木马”的出(chu)现，就像一个“狼来了”的信号，提醒我们，在教育的道路上，我们可能正走向(xiang)一个危险的误区。

在信息爆炸的时代，很多事情的发生速度超乎想象。一个(ge)视频，可以瞬间引爆舆论，将一些隐藏在角落里的问题，暴露在阳光(guang)之下。这(zhe)既是时代的特点，也是我们反(fan)思教育的契机。那些参与拍摄(she)和传播视频的(de)人，或许(xu)出于监督和揭露的目的，但也无形(xing)中将一个本应在内部解决的问题，变成了一场公众的审判。

无论如何，视(shi)频所揭示的问题，都值得我们所有人深思。教育，不应该建立在(zai)学生的痛苦之上。

重塑教育：从“严苛”到“人本”，探(tan)寻更有效(xiao)的成长之路

三角木马的阴影，在视频(pin)曝光后，久久未能散去。它不仅是一个惩罚工具的代名词，更是对当前教育理念和实践的一种警示(shi)。我们必须正视，在追求教育质量和(he)学生进步的过程中，一些传统的、甚至可以说是残酷的教育手段，仍然可能以不同的形式存在。而这些(xie)手段，往往以“严(yan)厉”、“严格”、“为了学生好”为名，却可能适得其反，给学生的成长蒙上挥之不去的阴影。

教育的本质，在于“育人”。而“育人(ren)”，绝非仅仅(jin)是知识的(de)灌输，更是品格的塑造、能力的培(pei)养，以及健全人格的形成。当我们将学生视为一个有血有肉、有情感、有尊严的个体时，我们才能(neng)真正理解，何为有效的教育。相较于强制性的、带有羞(xiu)辱性质(zhi)的惩罚，基于理解、沟通和引导的教育方式，才更能触及心灵，带来内化的改变。

我们看到，在视频的背后，可能(neng)隐(yin)藏着教师的“用(yong)心良苦”，他们可能认为，这种严厉的手段能够“震慑”学生，让他们“长(zhang)记性”。人类的学习和成长，往往是一个循序渐进、需要耐心和理解的过程。通过恐惧和羞辱获(huo)得的(de)“记忆”，往往是短暂的，甚至是扭曲的(de)。

它可能(neng)让学生学会的是如何避免被惩罚，而不是如何真正地理解(jie)行(xing)为的意义，以及(ji)如何承担责任。

真正的教育，应该(gai)关注学生(sheng)行为的根源。当学生犯(fan)错时，我们需要做(zuo)的，是去理解他们犯错的原(yuan)因——是因为缺乏知识？是因为情绪失控？还是因为青春期的叛逆和探索？只有找准了病灶，才能对(dui)症下药。例如，如果是因为(wei)缺乏知识，那么(me)教师应(ying)该耐心讲解；如(ru)果是因为(wei)情绪问题(ti)，那么需要引导他们学会情绪管理；如果是因为青春期的挑战(zhan)，那么需要更多的理解和支(zhi)持，而不是一味的压制。

教育的有效性，也体现在对(dui)学生潜能的激发和对他们独特性的尊重上。每个学生都是独一(yi)无二的，他们有不同(tong)的天赋(fu)、兴趣和学习方式。严苛的、一刀切的教育(yu)方式，往往会扼杀学生的创造力和个性，将他们塑造成千篇一律的“标准件”。而真正有智慧的教育，应该能够发现并放大(da)每个学生的优(you)点，帮助他们找到适合自己的发展路径。

反思“三角木马”事件，也让我们不得不重新审视“惩罚”的(de)意(yi)义。惩罚，可以是一种工具，但绝不应该是教育的全部。当惩罚被滥用，或者手段过于极(ji)端时，它就会变成一种伤害。我们更应该关注的是，如何通过教育，让学(xue)生自己认识到行为的错误，并主动去改(gai)正。这可能需要更多的耐心、更多的沟通、更多的榜样示范，以及更科学的引导。

未来的教育，应该更加注重“人本主义”。这意味着，我们要把学生放在教育的中心，关注他们的需求、他们的感(gan)受、他们的成长。我们要建立一个(ge)更加包容(rong)、更加理解(jie)、更加支持的教育(yu)环境。在这种环境中，学生可以大胆提问，可以犯错，可以跌倒，但(dan)他们(men)永远不(bu)会被抛弃，永远不会因为犯错而失去尊严。

教育的改革，需要每一个参与者的共同努力。教师需要不断学习和更新教育理念，家长需要与学校保持良好的沟通，社会也需要给予教育更多的关注(zhu)和支持。当“三角木马”这样的惩罚方式，成为历史的尘埃，当学(xue)校真正成为一个充满爱与尊重的成长乐园时，我们的下一代，才能真正地茁壮成长，为社会贡献他们的力量。

我们期待，每一次(ci)的“反省”，都是一次心灵的洗礼，而不是一(yi)次尊严的践踏。我们期待，每一个孩子，都能在阳光下，自(zi)由而快乐地成长。这，或许才是教育最美好的样子。

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图片来源：每经记者 阿门 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄