每经编辑｜陈炽昌    

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第一(yi)章(zhang)：硬(ying)汉(han)的“柔”与(yu)“狂”——解构(gou)视(shi)觉符号下的情感密(mi)码(ma)

“猛(meng)男狂(kuang)小受受视(shi)频”——这(zhe)几个词组合(he)在(zai)一起，仿(fang)佛自带一种(zhong)爆(bao)炸性的(de)张力(li)，挑逗(dou)着大(da)众的(de)猎(lie)奇(qi)心理(li)，也固化着(zhe)某(mou)些(xie)视觉符号的标(biao)签(qian)。当(dang)我(wo)们(men)剥开(kai)这层(ceng)略(lve)显粗(cu)暴(bao)的表象，深(shen)入探(tan)究其(qi)背后的含(han)义，或许(xu)会发现一(yi)个截然不同(tong)的世界，一(yi)个关(guan)于力量与柔情(qing)的微妙对(dui)话。

我(wo)们必(bi)须(xu)承(cheng)认(ren)，“猛男”这个词汇本(ben)身就(jiu)承载着一(yi)股(gu)强大的视觉(jue)冲(chong)击(ji)力。它(ta)常常(chang)与发达的肌肉、坚毅(yi)的(de)面部线(xian)条、低(di)沉(chen)的声音、以及某种程度(du)上的“不好惹”的(de)距离感(gan)联系在一起。在(zai)许多文(wen)化语(yu)境(jing)中(zhong)，猛男(nan)被视为坚韧、勇(yong)敢、保护者的象(xiang)征，是(shi)社(she)会(hui)对男(nan)性的一(yi)种(zhong)理(li)想(xiang)化投射。

而“狂”字，则(ze)进(jin)一(yi)步加剧(ju)了这种力(li)量感(gan)的宣(xuan)泄，暗示着(zhe)一种不受拘束、奔(ben)放甚至有些(xie)野(ye)性的表达。

但(dan)有趣(qu)的是(shi)，当“猛(meng)男”遇上“小(xiao)受受(shou)”这个(ge)带(dai)着明(ming)显(xian)柔弱(ruo)、依(yi)赖(lai)色彩(cai)的词(ci)汇时，一(yi)种(zhong)前所未(wei)有的反(fan)差感(gan)便(bian)油然而(er)生。“小受受(shou)”常(chang)常(chang)出现(xian)在(zai)描绘情(qing)感(gan)细(xi)腻、性格温(wen)和、甚(shen)至(zhi)在(zai)关(guan)系(xi)中处于被照顾、被保护(hu)一(yi)方(fang)的语境(jing)中(zhong)。这种组(zu)合(he)，无疑是(shi)在挑(tiao)战我(wo)们长(zhang)期以(yi)来(lai)对男性(xing)气质(zhi)的二(er)元(yuan)对(dui)立认(ren)知。

它似乎(hu)在说(shuo)：那(na)些拥有强(qiang)大(da)体魄和阳(yang)刚(gang)外(wai)表的男性(xing)，是否(fou)也能(neng)拥(yong)有细腻(ni)的(de)情(qing)感？他(ta)们是(shi)否(fou)也(ye)能(neng)在(zai)某(mou)些(xie)时刻展(zhan)现(xian)出脆弱、依赖和(he)温情(qing)的一面(mian)？

“猛男狂小受受(shou)视频”的出(chu)现(xian)，恰恰(qia)提供(gong)了一(yi)个具象化(hua)的平(ping)台(tai)，让这些(xie)模糊(hu)的情感边(bian)界变得可见。这(zhe)些视(shi)频，无论其(qi)内容和拍摄手(shou)法如何，都(dou)触及(ji)了核(he)心的议题：情感(gan)的表达方(fang)式(shi)的多样性。我(wo)们常常被教导(dao)，男性应该(gai)“坚强(qiang)”，不应轻(qing)易流露(lu)负面(mian)情绪，更不(bu)应(ying)展(zhan)现“软弱(ruo)”。

这(zhe)种刻板印(yin)象(xiang)，不(bu)仅(jin)限(xian)制了男性自我认(ren)同(tong)的宽(kuan)度，也(ye)阻碍了他(ta)们与(yu)他(ta)人(ren)建立(li)更深(shen)层次的情(qing)感连接(jie)。

“猛男(nan)狂(kuang)小受受(shou)视(shi)频(pin)”的(de)“狂”字(zi)，可(ke)以被解(jie)读(du)为(wei)一种冲(chong)破(po)束缚的(de)呐喊(han)。这(zhe)种“狂”可能不是暴力(li)或(huo)破(po)坏，而(er)是打破既(ji)有标(biao)签的(de)狂(kuang)放不(bu)羁，是(shi)对(dui)刻(ke)板印象(xiang)的激烈反抗。而(er)“小(xiao)受(shou)受”的(de)标签(qian)，则是(shi)一种(zhong)大胆(dan)的自我暴露，是(shi)对内(nei)心(xin)柔情和情感(gan)需(xu)求(qiu)的(de)坦(tan)诚展示(shi)。当一个(ge)被(bei)认(ren)为是“硬(ying)汉(han)”的男性，在镜(jing)头(tou)前流(liu)露出(chu)他柔(rou)软的一面(mian)，无论是对(dui)某(mou)个特定对(dui)象（视(shi)频中的(de)“受(shou)受”）的(de)宠溺，还(hai)是(shi)对自(zi)己内心深处情感(gan)的抒(shu)发，这本(ben)身就是(shi)一种(zhong)极具冲击(ji)力(li)的行为(wei)。

这种(zhong)冲击(ji)力(li)，源于(yu)它(ta)颠覆了(le)我(wo)们习(xi)以为(wei)常的观看(kan)模式(shi)。我(wo)们(men)习惯于(yu)在(zai)影(ying)视作品(pin)中看(kan)到“猛(meng)男(nan)”执行任务(wu)、战斗、保(bao)护，但(dan)我(wo)们(men)可能很少(shao)看到他们(men)在卸下盔甲后(hou)，是如(ru)何处理自(zi)己(ji)的孤独、渴望(wang)、甚至是他人的(de)温柔(rou)。而这(zhe)些视(shi)频(pin)，恰恰(qia)满(man)足了(le)这种观看需(xu)求(qiu)，并以(yi)一(yi)种(zhong)直观(guan)、甚至略(lve)带(dai)刺激(ji)的(de)方(fang)式呈现出(chu)来。

从心(xin)理学角(jiao)度来看，这种反(fan)差感(gan)会引发(fa)强(qiang)烈的(de)关(guan)注。人类(lei)天生(sheng)对不(bu)符合(he)预(yu)期、打破常规(gui)的事(shi)物(wu)充满好(hao)奇。而(er)“猛男(nan)”与(yu)“小受受”的(de)结合，正是这(zhe)种(zhong)“不(bu)符合(he)预期”的典型代表。它迫使(shi)观看(kan)者重新审视(shi)自己对男性(xing)气(qi)质(zhi)的定(ding)义(yi)，思考“阳(yang)刚(gang)”和“阴柔(rou)”是否(fou)真的泾渭分明(ming)，是否可以(yi)融合(he)，甚至(zhi)相(xiang)互(hu)转化(hua)。

更进一(yi)步(bu)说，这(zhe)种视频(pin)的(de)流行(xing)，可能也反映了(le)当下(xia)社会对情感表达的(de)多元化(hua)需(xu)求。在信息(xi)爆(bao)炸、生活(huo)节奏(zou)加快的时代(dai)，人(ren)们越(yue)来(lai)越(yue)渴望(wang)真实、细腻的情(qing)感连(lian)接。而(er)那(na)些(xie)能(neng)够展现男性(xing)多面性(xing)的内容(rong)，更容(rong)易(yi)引起共(gong)鸣。一个能够哭(ku)泣的英雄(xiong)，一个能(neng)够撒娇(jiao)的(de)壮(zhuang)汉，比(bi)一(yi)个永(yong)远(yuan)完美无(wu)瑕的符(fu)号，更(geng)能(neng)触动人(ren)心。

因(yin)此，当我们(men)面对“猛男狂小(xiao)受受视频(pin)”时，不(bu)妨放下(xia)标(biao)签(qian)和(he)偏见(jian)，尝试(shi)去(qu)理解(jie)其(qi)背(bei)后(hou)所承(cheng)载的(de)复(fu)杂情感(gan)和文化(hua)信号(hao)。这(zhe)不仅仅(jin)是关于(yu)视觉的(de)刺激，更是(shi)关(guan)于(yu)情感表(biao)达边(bian)界的(de)拓展(zhan)，是(shi)关于打(da)破性别刻(ke)板印象的(de)一次(ci)大胆尝试(shi)。这(zhe)股“狂”劲(jin)，或许正(zheng)是(shi)源(yuan)于内心(xin)深处对真实的呼唤，对(dui)情感(gan)自由表达的渴望。

而那(na)份“柔”，则是在硬(ying)汉外表下(xia)，最动人、最(zui)真实(shi)的情感(gan)流(liu)露。

第(di)二(er)章(zhang)：超(chao)越(yue)标签(qian)的共鸣——“猛男狂(kuang)小(xiao)受(shou)受视(shi)频(pin)”中(zhong)的情感连接与(yu)人性探索(suo)

当我(wo)们深入探(tan)讨“猛(meng)男(nan)狂(kuang)小(xiao)受受视(shi)频(pin)”的(de)现象(xiang)，会发(fa)现(xian)其(qi)吸引力远不止于表(biao)面的(de)视觉(jue)冲击和(he)猎(lie)奇心(xin)理(li)。它触及(ji)了人性(xing)深(shen)处对(dui)情感连接的渴(ke)望，以及(ji)对(dui)性别(bie)刻(ke)板(ban)印象的挑(tiao)战，并(bing)在(zai)此过程(cheng)中(zhong)，引发了广泛(fan)的共鸣(ming)。

这类视频(pin)的“狂(kuang)”性(xing)，可以(yi)被理解为(wei)一种(zhong)打破沉(chen)默的勇气。在很(hen)多(duo)文(wen)化(hua)中，男性被(bei)期望(wang)“报喜(xi)不报忧”，将(jiang)情感的(de)烦恼深(shen)埋心(xin)底。这种压(ya)抑(yi)，长期(qi)下(xia)来会(hui)对个体的心理(li)健康造(zao)成(cheng)负面影(ying)响(xiang)。而(er)“猛男”展现出(chu)“狂(kuang)”的一(yi)面，或许正是(shi)这种(zhong)压抑的爆发，是对不(bu)被允(yun)许的情(qing)感宣泄的呐喊。

这(zhe)种“狂”可以(yi)是激烈的(de)，但也(ye)可以是释(shi)放的(de)，是一种挣(zheng)脱束缚，追(zhui)求自由表达的姿态(tai)。

而“小(xiao)受(shou)受”这个(ge)词，虽(sui)然带有一定的网络(luo)流(liu)行色彩(cai)，但它所指向的(de)“柔弱”、“依赖(lai)”、“被呵(he)护”等情(qing)感(gan)需求(qiu)，却是(shi)普遍(bian)存(cun)在(zai)于人(ren)性的(de)。并(bing)非只有女性(xing)才有(you)这些(xie)情感，男(nan)性(xing)同(tong)样需要被理(li)解、被关怀、被(bei)爱(ai)。当一(yi)个被普遍(bian)认为(wei)是(shi)“强大”的男性，能够坦然(ran)地展(zhan)现出(chu)他柔软、需要被照顾的(de)一面时(shi)，这恰恰触(chu)动了许多(duo)人内心(xin)深(shen)处的(de)敏(min)感(gan)之处。

为什(shen)么会产(chan)生共鸣？这其(qi)中(zhong)的原因(yin)可以从多个层(ceng)面去理解。

1.对“真实(shi)”的追求：在一(yi)个信息(xi)泛滥、表(biao)面化的(de)时(shi)代，人(ren)们越(yue)来越渴望看到真实(shi)、不(bu)加(jia)修(xiu)饰的一(yi)面。那(na)些(xie)将“猛男”的硬朗与(yu)“小(xiao)受受”的(de)柔(rou)情(qing)结合在一(yi)起的(de)视(shi)频(pin)，提供(gong)了(le)一种(zhong)“反差真(zhen)实”，让观(guan)看(kan)者觉(jue)得，这或(huo)许(xu)是更(geng)接近(jin)人(ren)性(xing)的、多(duo)维度的存在。一(yi)个永(yong)远(yuan)坚不可(ke)摧的“超(chao)人(ren)”形象(xiang)，固然(ran)有(you)其(qi)魅力(li)，但(dan)一个有(you)血有(you)肉、有情感起(qi)伏(fu)的(de)人物，更容易(yi)引(yin)起情感(gan)上(shang)的(de)连接(jie)。

这(zhe)种打破(po)束(shu)缚的呈现，本(ben)身就带来(lai)一种心理(li)上(shang)的舒张(zhang)感，让那些被(bei)刻(ke)板印象(xiang)压(ya)抑的(de)观(guan)众(zhong)感(gan)到一丝解放。

3.情感需求(qiu)的(de)投(tou)射(she)与满足(zu)：许多(duo)观众可能(neng)在这些视(shi)频中(zhong)看到了自己渴(ke)望被理解、被关(guan)怀的(de)情感。他们(men)可(ke)能无法(fa)在现(xian)实生活中轻易(yi)表达自(zi)己的脆(cui)弱，但(dan)可以通过(guo)观看(kan)这(zhe)类视频(pin)，获得(de)一种(zhong)情感(gan)上的(de)慰(wei)藉和代入感(gan)。视(shi)频(pin)中的(de)“猛男(nan)”替他(ta)们(men)勇敢地表达了那(na)些压抑(yi)的(de)柔情，满足(zu)了他们(men)内心深(shen)处的(de)情感需求(qiu)。

4.对(dui)多元化(hua)情感(gan)表达的支(zhi)持：现(xian)代(dai)社(she)会越(yue)来越倡导(dao)情感(gan)表达的多(duo)元化(hua)。男性同(tong)样(yang)拥(yong)有(you)丰富的(de)情感世(shi)界，他们可(ke)以喜欢、可(ke)以爱(ai)、可以(yi)脆弱、可(ke)以(yi)依赖(lai)。这类(lei)视(shi)频的存(cun)在，以一(yi)种非(fei)传统(tong)的方式，展(zhan)示(shi)了男性情感(gan)表(biao)达的更(geng)多可能(neng)性。这并非是对传统(tong)性别角色(se)的(de)颠(dian)覆，而是对现有框(kuang)架(jia)的补(bu)充和拓(tuo)展，让情(qing)感的(de)表达(da)更加(jia)自(zi)由和包容。

5.社(she)交媒体的放大(da)效应(ying)：社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)的传播(bo)特性，也(ye)放(fang)大(da)了(le)这(zhe)类视频的(de)影响(xiang)力。新(xin)奇、有冲(chong)击(ji)力(li)的内容(rong)更容(rong)易获(huo)得关注和转发(fa)，从(cong)而形成(cheng)病毒式传播。这种传(chuan)播，也在一定程(cheng)度(du)上推动(dong)了(le)公众对性别议题(ti)和情(qing)感表(biao)达的(de)讨(tao)论(lun)。

我(wo)们也必(bi)须清(qing)醒(xing)地认识(shi)到，任(ren)何事(shi)物都(dou)具(ju)有两(liang)面性。“猛(meng)男狂(kuang)小受(shou)受视(shi)频(pin)”在引发(fa)共(gong)鸣的也可(ke)能(neng)存在(zai)被(bei)过度解读、甚(shen)至(zhi)商(shang)业化(hua)利用(yong)的风(feng)险(xian)。关键在(zai)于(yu)，我们(men)如何(he)看(kan)待和(he)解(jie)读(du)这些内容。

与其(qi)简单(dan)地(di)将(jiang)这(zhe)些(xie)视频(pin)归类为(wei)“猎(lie)奇”或(huo)“低俗(su)”，不如(ru)尝(chang)试(shi)去理(li)解其背(bei)后(hou)所(suo)反映(ying)的(de)时代情绪和(he)人(ren)性需(xu)求。它们(men)可能是某种(zhong)程(cheng)度(du)上对(dui)压(ya)抑情感的(de)宣(xuan)泄，是对(dui)单一男(nan)性气质定(ding)义的挑战，也是对更自由(you)、更真(zhen)实的(de)情(qing)感(gan)表达方式(shi)的探索(suo)。

最(zui)终，“猛(meng)男狂小(xiao)受受视频(pin)”的(de)价(jia)值，在于(yu)它引发(fa)的思考(kao)：我(wo)们(men)如何(he)定(ding)义(yi)“男性气质”？情感(gan)的表(biao)达是否存(cun)在(zai)“性别(bie)”界(jie)限？人(ren)性(xing)的(de)复杂(za)与多元(yuan)，又该如何(he)被(bei)尊重和接(jie)纳？通过(guo)这(zhe)些看(kan)似“狂(kuang)”与“柔”的(de)极(ji)端结(jie)合，我们(men)或许(xu)能(neng)窥(kui)见(jian)更广(guang)阔的(de)人(ren)性(xing)空间，以及(ji)对(dui)情感(gan)连(lian)接更深层(ceng)次(ci)的(de)理解。

这是一种(zhong)超(chao)越(yue)标签(qian)的共鸣，是对人(ren)性本(ben)质的(de)一次(ci)温(wen)柔触碰(peng)。

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图片来源：每经记者 陶希圣 摄

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