每经编辑｜陈国宝    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,qq黄群2025

当生命(ming)之火(huo)奄(yan)奄一息，她成(cheng)了“无声”的猎(lie)物

这(zhe)则新(xin)闻，像(xiang)一把(ba)锋利(li)的冰(bing)锥，刺(ci)破(po)了(le)我(wo)们内心(xin)深(shen)处(chu)仅(jin)存(cun)的温(wen)情与(yu)安(an)全感。一位(wei)本应得到悉心照(zhao)料，生命之(zhi)火已(yi)然微(wei)弱的植物(wu)人(ren)老太，竟(jing)然遭遇(yu)了78岁老人的(de)性侵。这个(ge)数字(zi)，这个(ge)情节(jie)，本(ben)身就足以让(rang)人不寒而栗。如(ru)果我们(men)仅仅(jin)停(ting)留在对施暴者的(de)愤怒和谴责(ze)，我们(men)可能错过(guo)了更(geng)深(shen)层的、更(geng)令人警(jing)醒(xing)的(de)“细(xi)思极恐”。

让我们(men)回归事(shi)件本身(shen)，剥离那些令人(ren)不适(shi)的细(xi)节，关注其背后隐藏(cang)的(de)脆弱性(xing)。植物人(ren)，意味着意识(shi)丧(sang)失，身(shen)体机(ji)能严重(zhong)受损，完全(quan)丧失(shi)了自我保(bao)护能(neng)力，甚至(zhi)连(lian)最基本的反(fan)抗(kang)和(he)表(biao)达都(dou)无法(fa)做到(dao)。她们的存(cun)在，理应激发出(chu)我们最强(qiang)烈的保护欲(yu)和同情(qing)心。她们(men)是生命(ming)最脆弱的样本(ben)，是社会道德底(di)线的试金(jin)石。

当这(zhe)样的生(sheng)命，成为了(le)可(ke)以被随(sui)意(yi)侵犯的(de)对象(xiang)，这本身就(jiu)是(shi)对(dui)人性(xing)最(zui)赤(chi)裸裸(luo)的践(jian)踏(ta)。

更令人(ren)心痛的是(shi)，施暴(bao)者是(shi)一位78岁的(de)老人。这(zhe)个(ge)年龄(ling)，在传统(tong)观念里，本(ben)应是(shi)含饴弄(nong)孙、安(an)享晚年(nian)的(de)时(shi)候。他们(men)的人(ren)生阅(yue)历，应当让(rang)他们对(dui)生命有(you)更深的敬畏，对(dui)弱者有更多的(de)怜悯(min)。这位(wei)老人(ren)却(que)做出(chu)了(le)如(ru)此(ci)令人发指(zhi)、突破(po)人伦的行径。这不禁让我(wo)们(men)叩问：是什(shen)么让一(yi)个人，在(zai)垂(chui)暮(mu)之(zhi)年，丧失(shi)了(le)最基(ji)本的人性？是(shi)身(shen)体机(ji)能的衰退(tui)导致(zhi)的(de)心理扭(niu)曲？是(shi)长期的孤(gu)独和(he)缺乏关爱(ai)导致的心(xin)理变(bian)态(tai)？还是社会中(zhong)某些病态的价(jia)值观念(nian)，正(zheng)在侵(qin)蚀着老(lao)年人的内(nei)心？

但(dan)，最让人(ren)“细(xi)思(si)极(ji)恐”的，并(bing)非是施暴(bao)者个(ge)体行(xing)为的恶劣(lie)，也不(bu)是植物人(ren)老太遭遇的(de)悲惨(can)。而是，这个事(shi)件背后所(suo)暴露(lu)出(chu)的(de)，我(wo)们(men)社(she)会(hui)在面对“无(wu)力者(zhe)”和“边(bian)缘化人群(qun)”时的集体失语(yu)与潜在的忽视(shi)。

“无声”的(de)呐喊，谁(shui)能听见(jian)？

植物人，她们(men)是“活着(zhe)的(de)死亡(wang)”，是社会边(bian)缘的边缘(yuan)。她们(men)的(de)日常(chang)起居(ju)，需(xu)要高度的(de)专业(ye)照(zhao)料(liao)和情感支(zhi)持。她(ta)们(men)的权益，在(zai)很(hen)多时(shi)候，就(jiu)像她们的(de)意(yi)识一(yi)样，处(chu)于模糊(hu)和难(nan)以触及(ji)的状(zhuang)态。谁来(lai)为她(ta)们发声？谁来监督她(ta)们(men)的(de)生活(huo)？谁(shui)来保障她们(men)的安(an)全(quan)？

当一个(ge)本(ben)应受到严密看护的弱势群(qun)体，能够(gou)被(bei)一个外部(bu)的、而(er)且(qie)是(shi)高(gao)龄的个体轻易地“接近”并施暴(bao)，这背后(hou)必然(ran)存在(zai)着护理上(shang)的漏洞(dong)，监(jian)管上的缺(que)位，甚(shen)至是(shi)道(dao)德(de)上的麻(ma)木(mu)。

我们(men)不得(de)不问(wen)：

护理链(lian)条是否(fou)健(jian)全？无论(lun)是家(jia)庭护理还(hai)是机(ji)构护(hu)理，是否建(jian)立(li)了有(you)效的监(jian)督(du)和(he)反馈机制(zhi)？是否(fou)对护(hu)理人(ren)员的品行和能(neng)力进行了严格(ge)的审(shen)查(cha)？社会关(guan)怀是否到位？对(dui)于(yu)植(zhi)物人(ren)及其(qi)家庭(ting)，社(she)会是(shi)否(fou)提供了足够的(de)情感和物(wu)质支(zhi)持？是否(fou)鼓励和(he)支持专业(ye)的照(zhao)护(hu)机(ji)构(gou)的发展(zhan)？法律的触角是否足够延(yan)伸？对于这类极(ji)度弱(ruo)势的(de)群(qun)体，法律是否提供(gong)了足(zu)够严(yan)密的保护(hu)网？当(dang)侵权发(fa)生时，是(shi)否能第一(yi)时间(jian)介(jie)入并予(yu)以严(yan)惩？

一(yi)个社(she)会，衡(heng)量其(qi)文(wen)明(ming)程度的(de)标(biao)准之(zhi)一，就是它如何(he)对待最弱小(xiao)、最(zui)无助(zhu)的(de)群(qun)体。植(zhi)物人(ren)，她们无(wu)法(fa)用语言为(wei)自己辩护，无法(fa)用行(xing)动反(fan)抗(kang)不公。她(ta)们(men)的权益，需要(yao)社会每(mei)一个(ge)人(ren)的共(gong)同守护。当(dang)一个植(zhi)物(wu)人老(lao)太可以被(bei)侵犯(fan)，这不仅(jin)仅是一(yi)个个案(an)的悲(bei)剧(ju)，更可能是一个社会系(xi)统性脆(cui)弱的警示。

我们必(bi)须认识到，对(dui)植物人(ren)的性(xing)侵，远比我(wo)们想象(xiang)的要复(fu)杂(za)。它不(bu)仅是(shi)生理(li)上(shang)的(de)侵犯(fan)，更(geng)是对生(sheng)命尊严(yan)的彻底(di)摧毁。而施暴(bao)者(zhe)的(de)年(nian)龄(ling)，则(ze)将这(zhe)份悲剧的(de)“细思极恐”推向(xiang)了另(ling)一个(ge)维(wei)度——当曾(ceng)经(jing)被认为是“尊(zun)老”的对(dui)象，成为(wei)了施(shi)暴(bao)者，这个(ge)社会又该(gai)如何(he)自处(chu)？

当“尊老(lao)”遇(yu)上“天(tian)理不(bu)容”，我(wo)们(men)失(shi)去的(de)，是敬畏之心

78岁(sui)的老(lao)人，本(ben)应是(shi)尊(zun)重(zhong)的象(xiang)征(zheng)。当他成为侵犯植(zhi)物人(ren)老太(tai)的(de)施(shi)暴者，这个(ge)“尊老”的标(biao)签，瞬间变得沉(chen)重而(er)讽刺。这并(bing)非是要否(fou)认老年人(ren)应(ying)有(you)的尊(zun)重(zhong)，而(er)是(shi)我(wo)们必(bi)须清(qing)醒地认识(shi)到，任(ren)何年(nian)龄、任(ren)何(he)身(shen)份，都不能(neng)成(cheng)为(wei)犯罪的“挡(dang)箭牌(pai)”，更不(bu)能成(cheng)为(wei)模糊(hu)是(shi)非的(de)“保护(hu)伞”。

“老”与“恶”的错(cuo)位，折(zhe)射出(chu)伦理(li)的(de)崩塌

这(zhe)种“老(lao)”与“恶(e)”的(de)错(cuo)位，带来的冲击(ji)是巨大的。它(ta)打破了(le)我们(men)固有的(de)认知，让我们不得(de)不重新审(shen)视“老(lao)”的含(han)义。我(wo)们从小被(bei)教导(dao)要(yao)“尊(zun)老(lao)爱(ai)幼”，这(zhe)是中(zhong)华(hua)民族的(de)传统(tong)美德。当“老”的身上出现了(le)“恶”，我们(men)该(gai)如(ru)何教育(yu)下(xia)一(yi)代？是(shi)继续不(bu)分(fen)青红皂白地(di)“尊老”，还(hai)是在(zai)尊重的基(ji)础上，加入(ru)更理(li)性的判(pan)断(duan)和警(jing)惕？

这(zhe)位(wei)78岁的老人，他(ta)的行为，无(wu)疑是(shi)对“尊(zun)老”二(er)字的一(yi)种(zhong)侮(wu)辱(ru)。他用自己的行(xing)动，撕裂(lie)了社会(hui)对老(lao)年人的美(mei)好想(xiang)象。这(zhe)并(bing)非(fei)鼓(gu)吹对老年人(ren)的歧视，而是强调，人(ren)性(xing)中(zhong)的善(shan)恶，与年龄无(wu)关。任何形式的犯(fan)罪，都应(ying)该(gai)受到法律(lv)的制(zhi)裁，任(ren)何违(wei)背(bei)人(ren)伦道(dao)德的行为，都应(ying)该(gai)受到社(she)会的(de)谴责。

“细(xi)思(si)极恐(kong)”之处：社(she)会的“沉默螺(luo)旋(xuan)”与“道德(de)滑坡”

除了对施暴(bao)者(zhe)的谴责和(he)对受害者的同情(qing)，真(zhen)正“细思极恐”的，究竟是什(shen)么？

我(wo)认为(wei)，最令人(ren)恐(kong)惧(ju)的(de)，是这个事(shi)件可能暴(bao)露(lu)出的(de)，社会在(zai)某些(xie)极(ji)端情况下的“沉默螺旋(xuan)”效(xiao)应(ying)，以及普遍(bian)存(cun)在的(de)“道德滑(hua)坡”现(xian)象(xiang)。

沉(chen)默螺(luo)旋：这种(zhong)效应指的是(shi)，当(dang)一种观(guan)点成(cheng)为社会上(shang)的(de)主(zhu)导(dao)意(yi)见时(shi)，持有相反观点(dian)的(de)人(ren)会因为害(hai)怕被(bei)孤立而选(xuan)择保持沉(chen)默。在(zai)植物(wu)人老太被(bei)性侵的(de)事件中(zhong)，如(ru)果存在一些(xie)“不(bu)好(hao)意思(si)说出(chu)口”的(de)顾(gu)虑(lv)，比如(ru)“毕竟是(shi)老(lao)人(ren)”、“家(jia)丑不外(wai)扬”、“怕(pa)惹麻烦”等(deng)等，这种(zhong)沉默(mo)就(jiu)会(hui)为施暴者(zhe)提供庇护(hu)，让本应被(bei)曝光(guang)和(he)惩处(chu)的(de)行为(wei)，被掩(yan)盖在(zai)“顾虑(lv)”的阴(yin)影之(zhi)下(xia)。

道(dao)德滑坡：很多时(shi)候，我(wo)们对(dui)一(yi)些(xie)“小恶”的容(rong)忍(ren)，最(zui)终会导致(zhi)“大恶(e)”的滋生(sheng)。如(ru)果社会对(dui)于(yu)侵犯植(zhi)物人(ren)这样的极(ji)度弱势群(qun)体的行为，没有强烈的零(ling)容忍态度(du)，这(zhe)种(zhong)“不那(na)么严(yan)重(zhong)”的漠视，就可(ke)能逐渐侵(qin)蚀我(wo)们的(de)道(dao)德底(di)线(xian)。当“性(xing)侵植(zhi)物人”这样(yang)骇人(ren)听闻(wen)的事件发(fa)生时(shi)，我们(men)才(cai)惊觉，原(yuan)来我(wo)们的道德底线(xian)，早已不知(zhi)不觉地被(bei)侵蚀(shi)得如此之(zhi)深。

我(wo)们应该(gai)警(jing)惕的，是“麻(ma)木”和“选择(ze)性失(shi)明”

更令人(ren)担忧(you)的(de)是(shi)，当我(wo)们关(guan)注(zhu)到(dao)“78岁(sui)老(lao)人”这(zhe)个信息(xi)时(shi)，很(hen)多人(ren)可(ke)能(neng)会不(bu)自觉地产生(sheng)一种“同情(qing)”的(de)倾(qing)向，甚至将关(guan)注(zhu)点从(cong)“性(xing)侵”本身(shen)，转移到(dao)“老(lao)年人(ren)”的(de)处境(jing)上。这种“同(tong)情(qing)”，可能会导(dao)致(zhi)我们对事实真相的认(ren)知产(chan)生偏差(cha)，甚至对犯(fan)罪(zui)行(xing)为本身产生一定(ding)的“豁(huo)免”心(xin)理。

我(wo)们(men)应(ying)该警惕的(de)，不是(shi)对老(lao)年(nian)人的关(guan)怀，而(er)是对(dui)“麻木”和“选择性失明(ming)”的警惕。一个社会，不(bu)应该在面对罪恶时，因为施暴(bao)者的年龄(ling)、身份，而产生“滤(lv)镜”和(he)“迟疑(yi)”。

这起(qi)事件，它(ta)像一面(mian)照妖镜，照(zhao)出了(le)我们社会在(zai)面(mian)对(dui)一(yi)些(xie)敏感、极(ji)端问题(ti)时的脆弱和不足。它提(ti)醒我们(men)：

法(fa)律(lv)必须成为最坚实(shi)的后盾(dun)：对(dui)于弱(ruo)势群体的保(bao)护(hu)，法律的威(wei)慑力(li)和执(zhi)行力，是最(zui)后(hou)的(de)防线。道(dao)德的唤(huan)醒(xing)至(zhi)关重(zhong)要：我们需要持续不断地进行(xing)道(dao)德(de)教(jiao)育(yu)，重塑(su)社会公序良俗(su)，尤(you)其(qi)是在(zai)面(mian)对(dui)“极(ji)端(duan)”事件时，更(geng)要(yao)坚守(shou)住(zhu)人性的底(di)线。每一个个体的觉醒(xing)，才(cai)能(neng)汇(hui)聚成(cheng)强大(da)的力量：不(bu)要因为事情的(de)“特殊(shu)性”而选择沉默(mo)，也不要因为施(shi)暴者(zhe)的(de)“特(te)殊身(shen)份”而(er)选(xuan)择(ze)回避(bi)。

每一个“细思极(ji)恐”的时(shi)刻，都应(ying)该成(cheng)为我(wo)们反(fan)思和(he)行动的(de)起(qi)点(dian)。

这起事件，让人悲(bei)恸，让(rang)人愤(fen)怒，更让人(ren)深思。我(wo)们(men)不应让植物人老(lao)太的遭遇，仅(jin)仅(jin)成(cheng)为(wei)一(yi)时的热点，然(ran)后(hou)被遗忘。我们(men)更(geng)应该(gai)从中(zhong)汲取教训(xun)，审视我们(men)的社会，我们的(de)制度，我们的道(dao)德，然后，努(nu)力去(qu)构建一个(ge)，能够(gou)真正(zheng)守(shou)护每一(yi)个生命(ming)尊(zun)严(yan)的(de)，更温(wen)暖、更坚韧(ren)的社(she)会。

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图片来源：每经记者 陈芷菁 摄

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