每经编辑｜陈柯羽    

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甜蜜(mi)的“回(hui)合制(zhi)”：从“喜(xi)欢”开始的(de)无限可(ke)能(neng)

在《鬼灭之(zhi)刃(ren)》波澜壮阔的鬼(gui)杀队篇章中，如(ru)果(guo)要寻找一(yi)道最耀眼(yan)、最纯(chun)粹(cui)的(de)粉(fen)色(se)光芒，那无疑属于恋柱——甘露寺(si)蜜(mi)璃(li)。她那(na)标(biao)志(zhi)性的(de)粉绿(lv)色(se)头发，如(ru)同春日(ri)里(li)初绽(zhan)的(de)樱(ying)花与(yu)新生的(de)嫩芽，既(ji)充(chong)满(man)生机，又带(dai)着几分少女(nv)特有的娇(jiao)羞(xiu)。这(zhe)副(fu)甜(tian)美(mei)可人(ren)的外(wai)表之(zhi)下，却隐藏(cang)着足以(yi)匹敌鬼之实力的(de)惊人(ren)力量。

她的剑技(ji)“恋之(zhi)呼吸(xi)”如(ru)同(tong)情(qing)人的拥(yong)抱，时(shi)而(er)缠(chan)绵悱恻，时而刚(gang)猛有力，每(mei)一次挥(hui)砍都充(chong)满了(le)情感(gan)的张(zhang)力。

但甘露(lu)寺(si)蜜(mi)璃的魅力，绝不仅仅(jin)止(zhi)于她强(qiang)大(da)的战斗力。她(ta)的“修(xiu)行”，更像是(shi)一(yi)场(chang)充满爱意(yi)的“回(hui)合制”养成(cheng)。这(zhe)里的(de)“回合制”，并非(fei)游戏(xi)中的(de)固定套路，而是(shi)她(ta)对待生活、对(dui)待感情、对待(dai)修行的(de)一(yi)种独特(te)哲学(xue)。她的一切(qie)，似乎都(dou)从(cong)“喜欢(huan)”开始。

“我(wo)喜(xi)欢！”——这(zhe)句简单而(er)纯粹(cui)的宣言(yan)，是(shi)甘露(lu)寺蜜璃(li)与生俱(ju)来的(de)底(di)色(se)。她喜(xi)欢粉色的食物(wu)，喜欢可爱(ai)的猫(mao)咪，喜(xi)欢(huan)善良的(de)人们，甚至，她(ta)也(ye)“喜欢(huan)”着那些强(qiang)大的对手(shou)，因为(wei)这份“喜欢”，让她(ta)能更投入地(di)去理解、去(qu)战(zhan)斗(dou)。这(zhe)种“喜欢”，并非肤(fu)浅的(de)迷(mi)恋(lian)，而是(shi)源(yuan)于内心(xin)深(shen)处(chu)的认同与热爱(ai)，是(shi)一种(zhong)积(ji)极的、充满(man)生命力的(de)驱动。

她的修行(xing)之路，就(jiu)像一场场精心设(she)计的(de)“回合”。每(mei)一次遇(yu)到强大的(de)鬼，每(mei)一次(ci)面临艰(jian)难(nan)的任(ren)务(wu)，对她而(er)言，都(dou)是一(yi)次新的“回合(he)”的开启(qi)。在她(ta)的(de)认知里(li)，没(mei)有绝对的失(shi)败，只(zhi)有暂(zan)时(shi)的(de)休息和调(diao)整。她(ta)不会因(yin)为受伤(shang)而沮丧，不会因(yin)为挫折而(er)气馁(nei)。相反，每一次的(de)“回合”结(jie)束，无(wu)论(lun)输赢，她(ta)都(dou)会从(cong)中汲取养(yang)分(fen)，调(diao)整(zheng)策略(lve)，为(wei)下一(yi)个(ge)“回合”积蓄力(li)量。

这种“回(hui)合(he)制”的养成，体现在(zai)她对自身(shen)力量的认知上(shang)。她深(shen)知(zhi)自(zi)己并非天(tian)生拥(yong)有斩鬼的(de)资质，她(ta)的力(li)量，更多来(lai)源于后(hou)天(tian)的(de)刻苦(ku)训练(lian)和(he)对(dui)“喜欢”事物(wu)的执(zhi)着(zhe)。她(ta)花(hua)了无(wu)数(shu)的(de)时间去(qu)磨(mo)练剑技，去适应(ying)身(shen)体那(na)超乎(hu)常人的柔韧性(xing)，去掌(zhang)握“恋之呼(hu)吸(xi)”的(de)精(jing)髓(sui)。这种(zhong)日(ri)复一日的坚(jian)持，如同精心(xin)培(pei)养一(yi)株(zhu)珍贵的(de)植物，在(zai)每一个(ge)“回合”的(de)阳光雨(yu)露下，茁壮成长(zhang)。

更(geng)重要的(de)是，她(ta)的“回合制”养(yang)成，与她的情感紧(jin)密相(xiang)连(lian)。她不是为了(le)杀戮而战(zhan)斗，而是为了保护自己(ji)“喜欢”的人，保(bao)护那(na)些值(zhi)得去爱的(de)一切(qie)。当她看到无辜的(de)生(sheng)命被鬼(gui)残(can)害(hai)时(shi)，那(na)种源(yuan)自(zi)内心(xin)的(de)“喜欢”与(yu)“不甘”，便(bian)会(hui)化为(wei)最强大的(de)力量，驱使她一次又(you)一次(ci)地冲(chong)上(shang)前(qian)去。

她对待(dai)爱情(qing)的态(tai)度，同(tong)样是一种(zhong)“回(hui)合(he)制(zhi)”的(de)投(tou)入(ru)。她(ta)渴望找(zhao)到那(na)个能与自(zi)己心灵(ling)契合的伴侣，愿意(yi)付出(chu)全部(bu)的真诚与(yu)热情(qing)去追(zhui)求。这(zhe)份(fen)不计(ji)回(hui)报的(de)付出(chu)，这种(zhong)全身(shen)心(xin)的(de)投(tou)入，正是她“回(hui)合(he)制(zhi)”养成(cheng)的(de)另一种(zhong)体现(xian)。

当然，甘(gan)露寺(si)蜜(mi)璃的“回合制(zhi)”并非(fei)一帆(fan)风顺(shun)。她的身(shen)体因过度(du)摄(she)入(ru)食物而产生的(de)柔(rou)韧(ren)性(xing)，曾(ceng)让她(ta)备受(shou)困(kun)扰(rao)，甚至(zhi)一度被(bei)人(ren)贴上(shang)“异类(lei)”的标签。她并没有(you)因(yin)此而(er)否(fou)定(ding)自己(ji)，而是将这(zhe)份“与(yu)众不同”视为一(yi)种独特的优势(shi)，并(bing)将(jiang)其融入到(dao)自己的(de)剑技(ji)之(zhi)中。这就像在游(you)戏(xi)中(zhong)，玩(wan)家(jia)并非(fei)总能获得完美(mei)的开(kai)局(ju)，但可以(yi)通过(guo)巧妙(miao)的策(ce)略和(he)不(bu)断(duan)的尝(chang)试，将(jiang)不利局面(mian)转(zhuan)化为胜机(ji)。

而(er)这一切，都(dou)源于(yu)那份(fen)内(nei)心深处(chu)的“喜欢(huan)”——喜(xi)欢生活，喜(xi)欢挑战(zhan)，喜欢那个(ge)不断超(chao)越(yue)自我的(de)自己(ji)。

她就像是(shi)我(wo)们(men)心(xin)中(zhong)那(na)个最纯真、最(zui)勇(yong)敢(gan)的少(shao)女，用(yong)最直接、最(zui)热(re)烈(lie)的(de)方(fang)式去(qu)拥抱这个世界(jie)。她(ta)的(de)粉(fen)色剑刃，划破的不仅仅(jin)是鬼的身体，更(geng)是阻碍我们前(qian)进的(de)恐(kong)惧(ju)与迷茫。在甘露(lu)寺蜜(mi)璃的(de)“回合(he)制”修行(xing)之道上，我们(men)仿佛看到了自(zi)己(ji)无(wu)限的(de)可能(neng)性(xing)，只要(yao)我(wo)们敢(gan)于“喜欢(huan)”，敢(gan)于投(tou)入(ru)，下一个“回合”，我们也能成为(wei)最(zui)耀眼(yan)的那个(ge)存(cun)在(zai)。

战胜(sheng)“瓶颈(jing)”：恋之呼吸(xi)的淬炼与心之(zhi)所(suo)向(xiang)

甘露寺蜜(mi)璃的(de)“回合(he)制”养(yang)成，并(bing)非一成不(bu)变的(de)简单重(zhong)复(fu)，而是(shi)一个(ge)不断(duan)突破(po)“瓶颈”，实(shi)现自我(wo)淬炼(lian)的过程。她(ta)强(qiang)大(da)的“恋(lian)之(zhi)呼吸”，绝非(fei)一(yi)日之(zhi)功，而(er)是(shi)经(jing)过无(wu)数(shu)次(ci)“回合”的艰(jian)辛磨(mo)练(lian)，最(zui)终形(xing)成的独特(te)剑技。

我们常(chang)常看(kan)到(dao)，在游(you)戏中，玩家(jia)会(hui)遇到各种“瓶(ping)颈”——技能(neng)升(sheng)级的(de)壁垒(lei)，装备(bei)属性(xing)的(de)限制(zhi)，甚(shen)至是(shi)剧(ju)情(qing)推进的难(nan)题。甘(gan)露寺(si)蜜璃(li)的修行(xing)，也同样(yang)充满(man)了这(zhe)样的(de)“瓶颈”。她(ta)的身(shen)体(ti)因为(wei)后(hou)天摄入(ru)大量(liang)食物(wu)而产(chan)生(sheng)的超(chao)乎寻常的柔(rou)韧性，这既(ji)是她(ta)的(de)天(tian)赋，也(ye)是她(ta)的“瓶颈”。这(zhe)种(zhong)柔(rou)韧性让她(ta)能(neng)做出常(chang)人无(wu)法想象的(de)扭曲(qu)动作，但也(ye)使得她的肌肉力量(liang)相对(dui)薄(bao)弱，难以(yi)驾(jia)驭传统(tong)的强(qiang)大剑(jian)技。

蜜(mi)璃并没有被这(zhe)个“瓶(ping)颈”所束(shu)缚。她没(mei)有(you)放弃，而是积极地寻(xun)找解(jie)决(jue)之道。她没(mei)有去(qu)强行(xing)改(gai)变(bian)自(zi)己(ji)的身体，而是选(xuan)择(ze)去(qu)理解(jie)和接(jie)纳它(ta)。她(ta)花了大量的(de)时间(jian)去研(yan)究如何(he)利(li)用身体的(de)柔(rou)韧(ren)性，将(jiang)其转化为(wei)一(yi)种(zhong)独(du)特的优势。她(ta)观察动物(wu)的运(yun)动(dong)方(fang)式(shi)，学习人(ren)类的(de)舞蹈技巧，最终(zhong)，她将这些(xie)零散的灵(ling)感汇(hui)聚在一(yi)起(qi)，与自己(ji)的剑(jian)术相(xiang)结(jie)合，创(chuang)造出(chu)了独一(yi)无二的(de)“恋之(zhi)呼(hu)吸”。

“恋之呼吸(xi)”的特点，在(zai)于它(ta)的飘忽不定与(yu)难以(yi)捉摸(mo)。它的(de)剑(jian)刃时而(er)如同(tong)柔软的丝带(dai)般(ban)缠绕对(dui)手(shou)，时(shi)而(er)又如同闪(shan)电般(ban)迅猛(meng)刺击。这种(zhong)变化多端的攻(gong)击(ji)方(fang)式，正是(shi)对(dui)她身(shen)体柔(rou)韧性“瓶颈(jing)”的最(zui)佳化(hua)解。她(ta)不再(zai)受限于传(chuan)统的力量(liang)型攻(gong)击，而(er)是将(jiang)速度(du)、灵活(huo)性与(yu)情感(gan)的(de)张力完(wan)美(mei)融(rong)合(he)，形成了(le)一(yi)种全新(xin)的战(zhan)斗模(mo)式(shi)。

这(zhe)种“瓶(ping)颈”的突破(po)，正是(shi)“回合制”养成最(zui)精彩的(de)部(bu)分——在(zai)每一次的挑战(zhan)中，发现并解决(jue)问题，最(zui)终(zhong)实现(xian)自我进(jin)化(hua)。

在与上弦(xian)之鬼的战(zhan)斗中，我们更能(neng)深刻地体会到(dao)蜜璃“回合(he)制”养成的(de)力量。面对(dui)无惨(can)，面(mian)对强大(da)如上(shang)弦(xian)的鬼(gui)，她(ta)从未退(tui)缩(suo)。即(ji)使(shi)面(mian)对(dui)身(shen)体(ti)和精(jing)神上的双重(zhong)打(da)击，她(ta)也(ye)依(yi)旧凭(ping)借(jie)着(zhe)那(na)份(fen)“喜欢(huan)”与“不甘”，一次(ci)又(you)一次(ci)地站(zhan)起(qi)来。她并非(fei)没(mei)有(you)感(gan)受到(dao)痛苦(ku)，并非没有(you)意(yi)识(shi)到危(wei)险(xian)，但她选择将(jiang)这份(fen)恐(kong)惧(ju)转化(hua)为战(zhan)斗(dou)的动(dong)力(li)。

每一次的(de)受伤(shang)，每一(yi)次(ci)的(de)濒死(si)体验，都(dou)是她“回(hui)合(he)”中(zhong)的一次“消(xiao)耗”，但也是(shi)一(yi)次(ci)“学习(xi)”的(de)机(ji)会。她会在(zai)战(zhan)斗中(zhong)观(guan)察鬼的(de)弱点(dian)，分(fen)析对手的攻击模式，并(bing)在(zai)心中(zhong)默默地(di)记下(xia)这(zhe)些(xie)宝贵(gui)的经验(yan)。这些“回合”中的(de)细节，会(hui)在(zai)她(ta)下一次(ci)的“回合”中(zhong)发挥(hui)作(zuo)用(yong)，让(rang)她(ta)更加(jia)精(jing)准、更加(jia)有效地进行攻(gong)击。

她(ta)的(de)修行，还(hai)体现(xian)在她对于(yu)“情感(gan)”的(de)运用上。“恋之呼(hu)吸(xi)”之(zhi)所(suo)以称(cheng)之(zhi)为(wei)“恋(lian)”，是因(yin)为(wei)它将(jiang)炽热的(de)情感融入剑(jian)技之(zhi)中。她并非(fei)冷血(xue)的(de)杀戮机(ji)器，她(ta)的每(mei)一次(ci)挥(hui)砍，都(dou)饱含着(zhe)对(dui)生(sheng)命的(de)眷(juan)恋(lian)，对和平(ping)的(de)渴望(wang)。这(zhe)种情(qing)感(gan)的驱(qu)动(dong)，让(rang)她在战斗(dou)中(zhong)爆发出超(chao)乎寻常(chang)的潜力。在与上(shang)弦(xian)之(zhi)鬼的(de)最终(zhong)决战中，当(dang)她看(kan)到同伴们身(shen)陷险境，看到(dao)无辜(gu)的(de)生命受到威(wei)胁时(shi)，她心(xin)中的“喜欢”与“守护”之(zhi)情(qing)，化(hua)为了一股(gu)强(qiang)大(da)的力(li)量(liang)，让她能(neng)够(gou)爆(bao)发出超(chao)越(yue)自身(shen)极限(xian)的攻击。

她(ta)与伊(yi)黑小芭内(nei)的配合(he)，更(geng)是“回合制”养成(cheng)的最(zui)佳诠释。两人(ren)虽(sui)然性格(ge)迥异，但(dan)在战场上(shang)却能(neng)默契十足，形成(cheng)一(yi)种互(hu)补(bu)的“组合技能”。蜜(mi)璃的(de)灵(ling)动(dong)与小芭内(nei)的精(jing)准(zhun)，完(wan)美地结合(he)在(zai)一(yi)起(qi)，将(jiang)鬼的防(fang)御撕裂(lie)。这种(zhong)配合，并非(fei)一蹴而就(jiu)，而是(shi)经过无(wu)数次的(de)共同训(xun)练与战(zhan)斗，一(yi)点(dian)一(yi)滴地(di)磨合(he)而(er)成(cheng)。

最终，甘(gan)露(lu)寺(si)蜜璃(li)以(yi)她独特的方式(shi)，在这场(chang)残(can)酷的战斗(dou)中，绽放出(chu)了最(zui)耀眼的光芒。她的故事，激(ji)励着(zhe)我们(men)，在(zai)人(ren)生的每(mei)一(yi)个“回(hui)合”中(zhong)，都不要(yao)害(hai)怕(pa)挑(tiao)战，不(bu)要畏(wei)惧“瓶(ping)颈”。只要我(wo)们(men)怀揣(chuai)着那(na)份(fen)纯粹的(de)“喜欢”，用(yong)心去感(gan)受(shou)，用行动去(qu)践(jian)行，我们也能(neng)在(zai)这(zhe)个世界，斩(zhan)断属于(yu)自(zi)己(ji)的“鬼”，实现属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)“无限(xian)”。

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图片来源：每经记者 陈旻 摄

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