陈立科 2025-11-02 00:32:34
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在(zai)信息爆炸(zha)的(de)时代,短视频平台以前(qian)所未(wei)有的速度渗透(tou)到我们(men)生(sheng)活的(de)方方面面(mian),而(er)其中一(yi)股清流,亦(yi)或是(shi)浪潮(chao),便是(shi)那(na)些来自(zi)乡(xiang)村的“老女人PK视(shi)频(pin)”。这些(xie)视频,往往(wang)以朴实无(wu)华的(de)画面(mian)、接地气(qi)的(de)内(nei)容,迅速(su)抓住了无(wu)数(shu)观众(zhong)的(de)眼球(qiu)。当我们沉(chen)浸(jin)在屏幕里那(na)些充(chong)满(man)乡土气(qi)息(xi)的(de)欢(huan)声(sheng)笑语(yu),或是偶(ou)尔流露(lu)出的辛酸(suan)与无奈(nai)时,是(shi)否(fou)曾想(xiang)过(guo),这些视(shi)频(pin)背(bei)后究竟有(you)着怎(zen)样的(de)故(gu)事(shi)?它们(men)是如何(he)诞(dan)生的?又承(cheng)载着怎样(yang)的意(yi)义?
“PK”,这个(ge)源自游(you)戏(xi)的(de)词汇(hui),如今被巧(qiao)妙地(di)运用(yong)在日(ri)常生(sheng)活(huo)中,特(te)别(bie)是在(zai)乡村(cun)的(de)社交场景(jing)中(zhong)。当一(yi)群农(nong)村老姐妹,她们(men)或许(xu)是(shi)邻(lin)居,或(huo)许是多(duo)年的好(hao)友,围(wei)坐(zuo)在一起,开(kai)始(shi)一场(chang)别开(kai)生面的“PK”,这本身(shen)就充(chong)满(man)了看点(dian)。她们(men)PK什(shen)么?可能是手艺(yi),比如(ru)谁包的饺子更漂(piao)亮,谁织(zhi)的毛衣(yi)更结实;可能是(shi)歌喉,哼唱(chang)着熟(shu)悉的戏曲或民歌,嗓音(yin)或许不(bu)再年轻,但情怀依旧;也可能(neng)是(shi)体(ti)力(li),比如(ru)谁的菜园(yuan)子更(geng)整洁(jie),谁的农活(huo)做(zuo)得(de)更快(kuai)。
这些“PK”的内(nei)容,无(wu)一不是她(ta)们日常(chang)生活(huo)的(de)一(yi)部分,是她们(men)几十年如(ru)一日(ri)的(de)辛(xin)勤(qin)劳(lao)作与生活(huo)智慧(hui)的体(ti)现。
拍摄这(zhe)些(xie)视(shi)频的初衷,往往(wang)非常(chang)纯(chun)粹。对于(yu)许多农(nong)村老人(ren)来说,智能(neng)手机(ji)的(de)普及(ji),让她(ta)们(men)有了与外(wai)界沟(gou)通(tong)的(de)新(xin)方(fang)式。她(ta)们或许是因(yin)为(wei)好奇(qi),或许是因(yin)为子女的(de)鼓励(li),开始接触短视(shi)频。最(zui)初(chu),可能只(zhi)是想(xiang)记(ji)录下孙(sun)辈(bei)的(de)成长,分享(xiang)自家(jia)种(zhong)的瓜果(guo)蔬菜(cai),或是记录(lu)下节日(ri)庆(qing)典的(de)热闹场(chang)面。
而当(dang)她(ta)们(men)发现,自己(ji)的一(yi)举(ju)一(yi)动,一(yi)颦一(yi)笑,甚至(zhi)是(shi)一场简单(dan)的(de)“PK”,都(dou)能引来众多网(wang)友的(de)点赞(zan)和(he)评(ping)论时,一(yi)种被关(guan)注(zhu)、被认可(ke)的满(man)足感便油(you)然而(er)生。这不(bu)仅仅是(shi)娱乐,更是一种(zhong)情(qing)感的(de)连接,让她们原(yuan)本(ben)可能(neng)有些(xie)孤寂(ji)的晚年(nian)生(sheng)活(huo),增添了(le)许多色(se)彩。
当然,我们也必须承(cheng)认,并非所有“PK视频”都(dou)纯属(shu)自然(ran)流露。在追(zhui)求流(liu)量和(he)关(guan)注度的(de)网(wang)络时代(dai),一些(xie)创作(zuo)者(zhe),甚至(zhi)是(shi)视频中的(de)当事(shi)人,也(ye)会(hui)有意识地去(qu)设(she)计(ji)一些情(qing)节(jie),增加视频(pin)的戏剧(ju)性。比(bi)如(ru),可能会(hui)放(fang)大一(yi)些生活中的小摩(mo)擦(ca),或者夸大(da)某些技能(neng)的比(bi)拼(pin),以期达到更(geng)好的传播(bo)效果。
但即(ji)使(shi)是这样,其核(he)心依(yi)然是(shi)围绕着(zhe)农村老(lao)人(ren)的(de)生(sheng)活展开。这种“加工(gong)”,与其(qi)说是虚(xu)假(jia),不如(ru)说是(shi)一种(zhong)在特(te)定(ding)媒介下的(de)“表(biao)演”,是她们(men)以一(yi)种新的(de)方(fang)式,参与到当下这(zhe)个(ge)飞速(su)发(fa)展(zhan)的(de)社(she)会文化(hua)潮流中(zhong)。
更深(shen)层(ceng)次(ci)地看(kan),这些(xie)视频的拍摄背(bei)景,折(zhe)射出(chu)的是(shi)乡村社(she)会(hui)结构(gou)的变(bian)化(hua)和(he)乡村(cun)文化的生(sheng)命力。随(sui)着(zhe)大量年轻人口的外(wai)流(liu),乡(xiang)村在(zai)一定(ding)程度(du)上出现了(le)“空心化”的(de)现(xian)象。而(er)留(liu)守在(zai)农村(cun)的老年(nian)人(ren),她们(men)是(shi)乡(xiang)村(cun)传统文(wen)化最直接(jie)的(de)传承者(zhe)。她们的日(ri)常,她们的(de)技艺(yi),她们(men)的情感,构(gou)成了乡(xiang)村(cun)最(zui)真实(shi)的底(di)色。
这些(xie)视频(pin),无(wu)不带着(zhe)浓厚的乡(xiang)土气(qi)息,无论(lun)是(shi)那熟(shu)悉的农(nong)家(jia)小院(yuan),还是(shi)土墙(qiang)黛瓦(wa),抑或(huo)是(shi)她们脸上深刻的皱纹,都讲(jiang)述(shu)着岁月(yue)的故事,承(cheng)载着厚重(zhong)的(de)文化记(ji)忆。
她们(men)的“PK”,不仅(jin)仅是简单(dan)的比(bi)赛,更是一(yi)种(zhong)社交(jiao)方(fang)式的(de)延(yan)续(xu)。在过去,村(cun)里的(de)老人们会在田(tian)间地(di)头(tou),在祠堂门(men)口(kou),三五(wu)成群(qun)地聊天(tian)、打(da)牌(pai)、下(xia)棋(qi)。而(er)现(xian)在,短视(shi)频成为了(le)她(ta)们(men)新的“广场(chang)”。通(tong)过(guo)视频,她(ta)们不(bu)仅能分(fen)享自己的(de)生活(huo),也能(neng)看到(dao)远方亲友的(de)消(xiao)息,甚至(zhi)能与素未谋(mou)面的网(wang)友(you)互动。
这种虚(xu)拟(ni)的连接,在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上弥(mi)补了现实社交的不(bu)足,让她(ta)们(men)感受(shou)到社会的温暖(nuan)和连接。
从(cong)内容(rong)上分(fen)析(xi),那些“PK视(shi)频”往(wang)往具有以(yi)下几(ji)个特点(dian):
真(zhen)实的生(sheng)活场景(jing):视(shi)频(pin)拍摄地点(dian)多(duo)选在自家(jia)院落、厨房、田(tian)地,或(huo)是村庄的公共(gong)区域(yu),场景真实(shi),极具代(dai)入(ru)感。鲜活的人物形(xing)象(xiang):农村老人们淳朴(pu)、热情(qing)、幽默(mo)的性格,以(yi)及她们(men)脸上(shang)岁(sui)月的(de)痕(hen)迹,都构成了(le)一(yi)种(zhong)独特的魅力(li)。接地气的比拼内容(rong):从(cong)家常菜(cai)的制作、农活的(de)技巧(qiao),到方言的(de)交流、传(chuan)统(tong)的歌(ge)谣(yao),都(dou)紧(jin)密围绕着她(ta)们的(de)日常(chang)生(sheng)活和(he)文化。
情(qing)感的(de)自然(ran)流(liu)露(lu):视(shi)频(pin)中时(shi)常穿(chuan)插着她(ta)们之间(jian)的打(da)趣、争论,以(yi)及偶尔(er)流露出(chu)的对(dui)子女的(de)思(si)念,都充(chong)满了真(zhen)挚的情感。
因此(ci),当我们在(zai)观看(kan)这些(xie)“农(nong)村老女(nv)人(ren)PK视(shi)频”时,不(bu)妨(fang)多一(yi)份理解和(he)包容。镜(jing)头(tou)下的她们(men),或(huo)许(xu)有辛(xin)苦,或许(xu)有疲(pi)惫(bei),但更多的是一(yi)种(zhong)积极乐(le)观的生(sheng)活态(tai)度,一种(zhong)对生(sheng)活(huo)的(de)热爱(ai),以及(ji)一种对传(chuan)统文化的坚(jian)守(shou)。她们(men)用自(zi)己(ji)的(de)方式(shi),在(zai)这个数(shu)字(zi)化时(shi)代(dai),奏响(xiang)了一曲又一曲(qu)乡(xiang)村生(sheng)活的最(zui)强音(yin)。
“农村老女人PK视频(pin)”的(de)爆(bao)红,绝(jue)非偶然(ran)。它不仅(jin)是农村(cun)老人们自(zi)我(wo)表达的窗(chuang)口,更(geng)是这个时(shi)代社会文(wen)化变迁的(de)一个缩影(ying)。在深(shen)入解(jie)析其(qi)拍摄(she)背景时,我(wo)们不能(neng)仅仅停留在(zai)表面的娱乐性,更(geng)需要去洞(dong)察其(qi)背后更(geng)深层次的(de)社会(hui)动(dong)因与文化价(jia)值。
这(zhe)些视(shi)频的出(chu)现(xian),是(shi)乡村文(wen)化在(zai)互(hu)联(lian)网时(shi)代寻求(qiu)新(xin)表达(da)、新出(chu)口的(de)必然(ran)结果。长期以来(lai),乡村(cun)文化在许多人(ren)眼(yan)中,往往(wang)与落后、封(feng)闭联系在一(yi)起。但实(shi)际上,乡村(cun)拥有其独特(te)的(de)魅力(li)、深厚(hou)的底蕴和(he)鲜活(huo)的生(sheng)命力(li)。短视频(pin)平台,以(yi)其低门(men)槛、高互(hu)动、强传(chuan)播的(de)特(te)点,为(wei)乡村文化(hua)提供(gong)了一个前(qian)所未有的(de)展(zhan)示(shi)舞台。
那些曾经只在(zai)村落(luo)内部流传(chuan)的(de)歌谣、习俗(su)、技艺(yi),如今能(neng)够穿(chuan)越(yue)地域的(de)限制,被成千(qian)上(shang)万的城市(shi)居民(min)所了(le)解、所喜(xi)爱(ai)。
“PK视频(pin)”正(zheng)是这种(zhong)文化传(chuan)播的新(xin)范式(shi)。它(ta)没有华(hua)丽的辞(ci)藻,没有(you)复杂(za)的剪(jian)辑,但却以(yi)最直(zhi)接、最(zui)生动的方式,展现了乡村(cun)生(sheng)活(huo)的(de)原生态。视(shi)频(pin)中(zhong)的(de)老(lao)人们,她(ta)们或许不(bu)识字(zi),不懂(dong)网络流(liu)行(xing)语(yu),但她们(men)对生(sheng)活的(de)热(re)情,对家(jia)人的(de)爱,对邻(lin)里(li)的(de)情(qing)谊,却能够(gou)跨(kua)越语言(yan)和文化的(de)障碍,直达(da)人心(xin)。
这(zhe)种“真实感”是许多经(jing)过(guo)精心包(bao)装(zhuang)的短(duan)视频所难以比(bi)拟的,也正(zheng)是这种真(zhen)实(shi)感,构成(cheng)了其强大(da)的吸引力(li)。
这些视频(pin)的流行,也(ye)与当(dang)下社(she)会对(dui)“返(fan)璞归真”的(de)渴望息(xi)息相(xiang)关(guan)。在快节(jie)奏(zou)、高(gao)压力(li)的城(cheng)市生活中,许多(duo)人感到(dao)疲(pi)惫(bei)和(he)迷失(shi)。而(er)乡村,尤(you)其是(shi)那些充满人情味、生活气(qi)息浓厚(hou)的乡(xiang)村,成为(wei)了(le)人(ren)们精(jing)神寄托的(de)理想之地(di)。观看(kan)“农村(cun)老女人PK视频”,就(jiu)像是在(zai)繁忙的(de)间隙,品(pin)尝(chang)了一(yi)杯甘(gan)甜(tian)的山(shan)泉(quan)水,洗涤心灵。
视频(pin)中展现的简(jian)单(dan)快(kuai)乐、朴(pu)实(shi)善良,以及人(ren)与(yu)人(ren)之间淳(chun)朴(pu)的互(hu)动,恰(qia)恰满足了(le)现代(dai)人对(dui)纯净(jing)、真实(shi)情感的(de)向(xiang)往。
再者,从(cong)拍摄(she)者的(de)角度来(lai)看,除了记录生活、寻求关注之外(wai),还有(you)更(geng)深(shen)层次的动机。对(dui)于一些农村(cun)家庭而(er)言,短视频的拍(pai)摄和传播(bo),已经(jing)成为一种新的(de)经济增长(zhang)点。通过流(liu)量变(bian)现(xian),不(bu)仅能(neng)增加家庭收入,还能为家(jia)庭成员提供就业(ye)机会(hui),甚(shen)至(zhi)能(neng)够带动(dong)当(dang)地农(nong)产品的销(xiao)售。一(yi)些原本默(mo)默(mo)无(wu)闻的村庄(zhuang),因为(wei)一部部短视(shi)频(pin)的走红(hong),吸(xi)引(yin)了(le)外界(jie)的关(guan)注,促进了(le)乡村旅(lv)游(you)的(de)发展,成(cheng)为了(le)乡村(cun)振(zhen)兴的新动能。
这种(zhong)由内(nei)容驱(qu)动(dong)的经(jing)济(ji)效益,使(shi)得(de)“PK视频(pin)”的拍摄,从一种(zhong)自发(fa)的(de)行(xing)为,逐(zhu)渐(jian)演(yan)变(bian)为(wei)一种(zhong)有组织(zhi)、有(you)规划的乡(xiang)村(cun)产业。
当(dang)然,我们也(ye)需要(yao)正(zheng)视这些(xie)视频(pin)可能带来的(de)挑(tiao)战和争议。
过度(du)商(shang)业(ye)化(hua)与(yu)虚(xu)假(jia)成(cheng)分:为了追求经济效益,一些视频(pin)可(ke)能(neng)会过(guo)度夸(kua)大、表演(yan),甚(shen)至编(bian)造情(qing)节,模(mo)糊了真实(shi)与虚构的(de)界(jie)限,损(sun)害(hai)了乡(xiang)村文(wen)化的(de)本真形(xing)象。对老(lao)年(nian)人(ren)的尊(zun)重与(yu)隐(yin)私(si):在拍摄(she)和(he)传播(bo)过(guo)程(cheng)中,需(xu)要充分(fen)尊(zun)重老(lao)年人的(de)意(yi)愿,避免(mian)侵犯其隐(yin)私(si)。一些(xie)涉及个人(ren)生活细(xi)节(jie)的视(shi)频,如果(guo)未(wei)经本(ben)人同(tong)意,可(ke)能(neng)会(hui)带来(lai)不(bu)必(bi)要的(de)困扰(rao)。
刻(ke)板(ban)印象(xiang)的固(gu)化(hua):如(ru)果内(nei)容创(chuang)作过于(yu)单(dan)一,过度强调(diao)某(mou)些“刻(ke)奇”的(de)乡村(cun)元素,可(ke)能(neng)会加(jia)剧对农村(cun)老人(ren)或乡村(cun)生(sheng)活的(de)刻(ke)板(ban)印象,不利于乡村形(xing)象的(de)全面(mian)展示。网(wang)络(luo)暴力与负(fu)面评(ping)论:任(ren)何(he)网络内(nei)容都可能(neng)面临(lin)恶意评论和网(wang)络暴力。对(dui)于农村老(lao)人(ren)而(er)言,她(ta)们可能缺(que)乏(fa)应对这些(xie)负(fu)面情(qing)绪(xu)的能力,需要(yao)社会(hui)各(ge)界(jie)给(gei)予(yu)保护。
因(yin)此(ci),对于(yu)“农村(cun)老(lao)女(nv)人PK视(shi)频”的拍(pai)摄背(bei)景(jing),我们(men)应持一种(zhong)辩证的(de)态度。一(yi)方面,要(yao)肯(ken)定其(qi)积极意(yi)义,看到(dao)它所代表(biao)的乡(xiang)村(cun)文化的(de)新生(sheng)机,所传递(di)的真(zhen)挚情(qing)感,以(yi)及所(suo)创造的(de)社会价(jia)值(zhi)。另一方面,也(ye)要对(dui)其可能带(dai)来的负(fu)面(mian)影响(xiang)保持警惕,呼吁(xu)创作(zuo)者和(he)平(ping)台,在(zai)追(zhui)求流量和(he)经济(ji)效益的坚(jian)守内容(rong)伦(lun)理(li),保(bao)护乡村(cun)文化(hua)的(de)纯粹性(xing),尊重视频中的每(mei)一位(wei)参与者。
总而言(yan)之,“农村老女人(ren)PK视(shi)频”的拍摄背(bei)景,是一(yi)个多(duo)元(yuan)因素交织的复杂命(ming)题。它(ta)既是(shi)乡村(cun)老人们(men)在(zai)数字时代(dai)自我(wo)赋权(quan)、表达生(sheng)活(huo)的一(yi)种(zhong)方式,也是(shi)乡(xiang)村文(wen)化在(zai)互联(lian)网浪(lang)潮中的一(yi)次成功突围(wei)。它通过镜(jing)头,连接(jie)起乡村与(yu)城市(shi),连接(jie)起过(guo)去与(yu)现在,连接(jie)起真实与(yu)想象(xiang)。理解(jie)了(le)这(zhe)些背(bei)景,我(wo)们才能更(geng)深(shen)入地体会到(dao),在(zai)那些看似(shi)简(jian)单的(de)画(hua)面背后(hou),蕴含着怎(zen)样的乡村(cun)故事,怎样(yang)的社会变迁(qian),以(yi)及怎样的(de)时代(dai)脉搏。
它们(men)是这(zhe)个(ge)时代的独特产物,值得我们(men)去关(guan)注、去(qu)理解(jie)、去思考。
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图片来源:每经记者 陈名钰
摄
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