每经编辑｜陈爱军    

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当“大众性(xing)别”遇上“自由”：技(ji)术催(cui)生的新视(shi)角

我(wo)们(men)身处一个信(xin)息爆炸的时(shi)代(dai)，性别议题早已(yi)不再是单(dan)一的(de)二(er)元对立，而是(shi)呈现出前所(suo)未有的多元与复(fu)杂。从(cong)性(xing)别(bie)认同(tong)到性(xing)别(bie)表(biao)达，个(ge)体在追寻自我(wo)真实(shi)的(de)过程中(zhong)，不断(duan)挑(tiao)战着传统的(de)社(she)会(hui)建(jian)构(gou)。与(yu)此(ci)“自由(you)”的概(gai)念也(ye)随(sui)着社会(hui)的(de)发(fa)展(zhan)而不(bu)断(duan)演(yan)进(jin)，它不仅意(yi)味着(zhe)权(quan)利的解放，更(geng)蕴(yun)含(han)着选择的丰富性(xing)和个(ge)体价值的实现(xian)。

当我们(men)将目(mu)光投(tou)向那(na)些(xie)看(kan)似与人文(wen)议(yi)题毫(hao)不相(xiang)关的技(ji)术领域(yu)，例如“凸(tu)轮(lun)管(guan)汇编技术(shu)”时(shi)，我(wo)们或许会(hui)发现(xian)，技(ji)术(shu)本身(shen)也正在以(yi)一种(zhong)意想(xiang)不到(dao)的方式(shi)，参与到这场(chang)关于性别(bie)与自(zi)由的深刻(ke)对话(hua)之(zhi)中。

“凸(tu)轮管(guan)汇(hui)编技(ji)术”，听(ting)起来颇(po)为专业，甚(shen)至(zhi)有些晦(hui)涩(se)。它(ta)在(zai)工程、制造(zao)等领(ling)域扮(ban)演(yan)着关(guan)键(jian)角色，涉(she)及精密(mi)部件(jian)的组装与(yu)配合(he)，以(yi)实现特(te)定的机械功能。它的核心(xin)在(zai)于(yu)精准、高(gao)效(xiao)和可控。而(er)当我(wo)们试(shi)图(tu)将其(qi)隐(yin)喻性地与“大(da)众性别”和(he)“自由(you)”联系起(qi)来(lai)时(shi)，一种新颖(ying)的思(si)考角(jiao)度便(bian)油然(ran)而生。

“大众(zhong)性(xing)别”是(shi)一个宽(kuan)泛的(de)概念，它涵(han)盖了社会文化(hua)对(dui)性(xing)别(bie)的普遍(bian)认知、期(qi)望(wang)以(yi)及(ji)由此(ci)产(chan)生(sheng)的群(qun)体(ti)性(xing)行为模式。在传统(tong)社会结(jie)构中，性别角色往往被固化(hua)，个(ge)体被(bei)要求遵循(xun)既(ji)定的“模子”。随(sui)着社(she)会(hui)进(jin)步和思(si)想(xiang)解放，越来(lai)越多的人开(kai)始(shi)质疑和打破这(zhe)些束缚(fu)，追(zhui)求更(geng)加自由(you)、多(duo)元的(de)性(xing)别表达和(he)认(ren)同。

这(zhe)就(jiu)像是(shi)在一(yi)个巨(ju)大(da)的“凸轮(lun)管汇(hui)编(bian)”体系中，有(you)人开始(shi)尝(chang)试用非标准化(hua)的零件(jian)，去连接那些本应(ying)遵循(xun)特定(ding)轨迹的部(bu)件，挑(tiao)战着原有(you)的运行逻辑(ji)。

而“自由(you)”，在这个语(yu)境下，可以被理解为个(ge)体(ti)摆脱(tuo)束缚(fu)、自主(zhu)选择(ze)的权(quan)利。这(zhe)种自(zi)由不(bu)仅体(ti)现在(zai)个体的身份认(ren)同上，也(ye)体(ti)现在(zai)其生(sheng)活(huo)方式、人(ren)际关(guan)系以(yi)及社(she)会(hui)参与的各(ge)个(ge)层面。从这个角(jiao)度(du)看(kan)，“自由(you)”的实(shi)现(xian)，某(mou)种程(cheng)度上(shang)也是对(dui)那(na)些试(shi)图将(jiang)个体“汇编(bian)”到特(te)定性(xing)别框架下(xia)的(de)“技术”的反抗(kang)。

凸(tu)轮管(guan)汇(hui)编技术本(ben)身(shen)，又(you)与(yu)性(xing)别和自(zi)由(you)有何(he)关联(lian)？我(wo)们(men)可以从(cong)几(ji)个层面来(lai)思(si)考。

技术的发展(zhan)往往是(shi)社会(hui)需求和(he)价(jia)值观(guan)念的体(ti)现。在过去，工业化(hua)时代(dai)的生产模(mo)式，往往(wang)强调标(biao)准化和统一性(xing)，这在(zai)一定(ding)程度(du)上也强化了社(she)会(hui)对性别角色的(de)刻板(ban)印(yin)象。例(li)如，男性被期望(wang)成为(wei)“生(sheng)产者”，女(nv)性则被(bei)“汇(hui)编”为(wei)“家庭(ting)的(de)维护者(zhe)”。而如今，随着技(ji)术精(jing)度(du)的(de)提升(sheng)和个性化(hua)需求(qiu)的(de)增长(zhang)，许多(duo)制造过(guo)程(cheng)正变得(de)更加(jia)灵活和定(ding)制化。

这种变(bian)化(hua)，是否(fou)也(ye)为(wei)打破(po)固有的(de)性(xing)别“汇编”模(mo)式提(ti)供了(le)技术上的(de)可能(neng)性？

技术的应用边界正(zheng)在(zai)不断拓展，甚(shen)至渗透(tou)到我们生(sheng)活的(de)方方面(mian)面，包括(kuo)信息传播(bo)、人(ren)际互动(dong)乃(nai)至身份构建(jian)。例(li)如(ru)，虚拟(ni)现实(shi)、增强现实(shi)等(deng)技术，为(wei)人们(men)提供(gong)了全(quan)新的(de)自我表达和体(ti)验空(kong)间。在这些(xie)数字(zi)化的(de)“汇编(bian)”环境中(zhong)，个(ge)体可(ke)以更自(zi)由(you)地探(tan)索和(he)展现(xian)不(bu)同(tong)面(mian)向(xiang)的自我，模(mo)糊(hu)了现实中固(gu)有的(de)性别(bie)界(jie)限(xian)。

这是否意味着(zhe)，我(wo)们正在(zai)构(gou)建(jian)一种新的“数(shu)字性别(bie)汇编(bian)”体系，在这里，“自由”的(de)内涵被(bei)极大地(di)丰(feng)富(fu)？

再(zai)者(zhe)，对于(yu)“凸轮管(guan)汇编技术”的(de)理(li)解，也需(xu)要我们(men)保(bao)持开(kai)放和(he)批判(pan)性的(de)思维。我(wo)们不应(ying)将其(qi)仅仅视(shi)为冰(bing)冷(leng)的工(gong)程学(xue)概念，而应看到(dao)其(qi)背(bei)后所蕴含的社(she)会文(wen)化逻(luo)辑。任(ren)何(he)一(yi)种技(ji)术(shu)的“汇编”方式，都是对现(xian)实的(de)一种(zhong)选择性(xing)模(mo)拟和塑造(zao)。当我(wo)们将(jiang)这(zhe)种“汇编(bian)”思维引申到(dao)社(she)会(hui)性别领(ling)域，便(bian)能更深(shen)刻(ke)地理解，为(wei)何某些(xie)性(xing)别规(gui)范(fan)如此(ci)难以打(da)破(po)，因为它(ta)们(men)如同被精心(xin)“汇编(bian)”好的程序(xu)，牢牢地运行在(zai)社会(hui)运(yun)行(xing)的“机(ji)器”之(zhi)中。

因(yin)此，“大众(zhong)性(xing)别与(yu)自由(you)的凸轮(lun)管(guan)汇编(bian)技术(shu)及应用引(yin)发的思考”，并非简单的(de)技术与(yu)人文的嫁(jia)接，而(er)是一种跨学(xue)科(ke)的思(si)维(wei)实(shi)验。它邀请我们(men)以一(yi)种(zhong)全新的视角(jiao)，审视技术在重(zhong)塑我(wo)们对性别认知和追(zhui)求自(zi)由过程中(zhong)所扮演的(de)角色。当我(wo)们深入探究，会(hui)发现(xian)技术(shu)并(bing)非(fei)完全独立(li)于社会价值之外，它既可(ke)以是固化(hua)僵(jiang)化(hua)的“汇编”者(zhe)，也可能(neng)成为开启多元与(yu)解放(fang)的“自(zi)由(you)”引(yin)擎。

技(ji)术“汇(hui)编”的张力(li)：重塑性别(bie)认知(zhi)与拓(tuo)展(zhan)自(zi)由空(kong)间

承接(jie)上(shang)文，我们(men)已(yi)经初步探(tan)讨了“大众性别(bie)”与“自(zi)由”的(de)概念(nian)，以及它们(men)与“凸轮(lun)管(guan)汇(hui)编(bian)技术”之间可(ke)能(neng)存在(zai)的(de)隐(yin)喻性关联(lian)。现在(zai)，让(rang)我(wo)们进(jin)一步深入，剖析(xi)这项(xiang)技术(shu)在实(shi)际(ji)应用(yong)中(zhong)，如何(he)以其独特的“汇(hui)编”逻辑，在(zai)重塑(su)我们对性(xing)别(bie)的认知，并为(wei)“自(zi)由(you)”开(kai)辟新(xin)的(de)可(ke)能(neng)性。

“凸轮(lun)管(guan)汇(hui)编(bian)技术”的核心在(zai)于其精(jing)确(que)的(de)配(pei)合与高(gao)效的运(yun)作(zuo)。在(zai)工(gong)业(ye)制造(zao)领域(yu)，这代表着(zhe)精(jing)密(mi)的工艺和(he)对细节(jie)的(de)极(ji)致(zhi)追求。当(dang)我们将(jiang)这种(zhong)“汇编”逻辑(ji)映射(she)到社(she)会性别领域(yu)，我们不(bu)得不(bu)承(cheng)认(ren)，许(xu)多(duo)传统的性(xing)别规范，正(zheng)是通(tong)过精(jing)密的社(she)会“汇编”过(guo)程，被固化和(he)传播(bo)的。从童年玩具的选(xuan)择，到(dao)教育内(nei)容的侧重，再(zai)到(dao)职(zhi)业领(ling)域的划(hua)分，社会(hui)仿佛在不断地(di)“汇编”着(zhe)符(fu)合特(te)定性别期(qi)待的(de)个(ge)体(ti)。

这种(zhong)“汇编”过(guo)程(cheng)，看(kan)似(shi)自然(ran)而然，实(shi)则隐藏着(zhe)巨(ju)大(da)的社会(hui)压力(li)和对个体(ti)潜能(neng)的限(xian)制。

技(ji)术的进步，尤其(qi)是那些(xie)旨在提(ti)升效率(lv)、实现(xian)定(ding)制化(hua)和个(ge)性(xing)化(hua)的技术，正(zheng)在悄然地挑(tiao)战着这(zhe)种传(chuan)统的“汇编(bian)”模(mo)式。以(yi)人(ren)工(gong)智能和大(da)数(shu)据为(wei)例，它们(men)在信息(xi)筛(shai)选、内容推荐(jian)等方面(mian)扮演着(zhe)越来越(yue)重(zhong)要的角色。如(ru)果(guo)这些(xie)技术(shu)能够被“汇编”得更(geng)加智能(neng)和包容(rong)，它(ta)们或许能帮助我(wo)们(men)摆脱基(ji)于(yu)刻板印象(xiang)的信(xin)息茧房(fang)，接(jie)触到(dao)更广(guang)泛的性别(bie)议(yi)题和(he)多(duo)元(yuan)的(de)性别(bie)表达(da)。

例(li)如(ru)，一个(ge)智能推荐(jian)系统，如果(guo)能够(gou)理解(jie)并呈现不(bu)同性别群(qun)体的声(sheng)音和经历(li)，而非仅(jin)仅强(qiang)化固有的(de)性别标签(qian)，那么(me)它就是在(zai)用一(yi)种新的“汇(hui)编”方式，打(da)破旧有的(de)认知壁垒。

再(zai)者(zhe)，虚(xu)拟(ni)现(xian)实(shi)（VR）和增(zeng)强现实（AR）等沉浸式技术(shu)，为(wei)“自由(you)”的性别表达提(ti)供了前(qian)所(suo)未有(you)的平台(tai)。在这(zhe)些(xie)虚拟空(kong)间中(zhong)，个体可以(yi)创造完(wan)全不同(tong)于现实(shi)的身(shen)份(fen)，进(jin)行大(da)胆(dan)的(de)性(xing)别实验(yan)，而无(wu)需承(cheng)担现(xian)实世界的(de)压(ya)力(li)和顾虑(lv)。这(zhe)种“数(shu)字性别汇(hui)编”的(de)可能性，允许人(ren)们超越生理(li)和(he)社会(hui)的限(xian)制，去(qu)体(ti)验(yan)和定义(yi)自(zi)己(ji)。

例如(ru)，在(zai)VR游(you)戏(xi)中(zhong)，玩(wan)家可(ke)以(yi)自(zi)由选(xuan)择角(jiao)色的(de)性别(bie)、外貌(mao)甚至(zhi)行为(wei)模式(shi)，这种(zhong)高度(du)自(zi)由的“汇(hui)编(bian)”过程(cheng)，本身就(jiu)是对现(xian)实(shi)性(xing)别(bie)束(shu)缚的一种解(jie)构。当(dang)虚拟世界(jie)的(de)体验(yan)逐(zhu)渐影响现实，它便可(ke)能成为推(tui)动社会性别观(guan)念转变的催化剂。

技(ji)术的(de)“汇(hui)编”并非(fei)总是导向(xiang)解放。我们(men)也必须警(jing)惕技术可(ke)能带来的新(xin)的(de)性别(bie)刻板(ban)化(hua)和(he)限制(zhi)。如(ru)果(guo)“凸轮管汇(hui)编技(ji)术”的应用(yong)，仅仅(jin)是为(wei)了更(geng)高效地生(sheng)产符合特定(ding)性别期(qi)望的产品(pin)，或者(zhe)通过(guo)算法(fa)加剧(ju)了性别偏(pian)见，那(na)么它反(fan)而(er)会成(cheng)为强化旧(jiu)有束(shu)缚(fu)的工具(ju)。例(li)如(ru)，一(yi)些(xie)基于(yu)大数据分(fen)析(xi)的(de)招聘(pin)或贷款(kuan)审批系统(tong)，如(ru)果存(cun)在算(suan)法偏(pian)见，可(ke)能(neng)会(hui)无意识地(di)歧(qi)视特定性(xing)别(bie)的申(shen)请者，这同(tong)样是(shi)一种(zhong)“汇(hui)编”上(shang)的(de)失误，只不过(guo)是(shi)以(yi)一(yi)种更加隐蔽和(he)系统(tong)化的(de)方式(shi)呈现(xian)。

因此，关(guan)键在于(yu)我们(men)如何驾(jia)驭这项(xiang)技术，以及(ji)我们(men)赋(fu)予(yu)其(qi)什(shen)么样(yang)的价(jia)值(zhi)导(dao)向。我们是否能(neng)够“汇编”出更(geng)加(jia)公正(zheng)、平等的(de)性别模型？我们(men)是否能(neng)够利用技术，为(wei)个体(ti)提供更广(guang)泛的(de)自由(you)选择(ze)，而不(bu)是将他们(men)“汇(hui)编”到狭(xia)隘(ai)的(de)性(xing)别(bie)框内？

“凸(tu)轮(lun)管(guan)汇编技(ji)术”的(de)应(ying)用，不仅(jin)限于(yu)工业领域(yu)，其背后所(suo)代(dai)表的“精(jing)确控制(zhi)”、“高效配合(he)”、“定(ding)制(zhi)化”等思维模(mo)式，已经渗(shen)透(tou)到我们(men)生(sheng)活(huo)的方方(fang)面(mian)面(mian)。在(zai)理解大(da)众性(xing)别(bie)与(yu)自(zi)由的议(yi)题(ti)时(shi)，引(yin)入(ru)这(zhe)一视(shi)角，能够帮(bang)助(zhu)我们更(geng)清晰地看到：

性别(bie)规(gui)范(fan)的(de)“汇编(bian)”机制：理(li)解(jie)社会是(shi)如(ru)何通(tong)过一系列的机(ji)制，将(jiang)个(ge)体(ti)“汇编(bian)”到特定的性别(bie)角色(se)中，以及这些“汇(hui)编(bian)”的漏(lou)洞(dong)和僵(jiang)化之处(chu)。技术作(zuo)为(wei)“解(jie)放”或(huo)“束缚”的双刃(ren)剑：认识(shi)到技(ji)术在(zai)打(da)破性(xing)别刻板(ban)印象(xiang)、拓(tuo)展(zhan)自由(you)空间方面的潜力，同(tong)时也警(jing)惕(ti)其被(bei)用于加剧(ju)性(xing)别不平等。

对(dui)“自由”的再(zai)定义(yi)：在技术日益渗透的(de)时(shi)代，我们(men)对自(zi)由的追求(qiu)，也体现在(zai)对数(shu)字身(shen)份(fen)、虚拟(ni)体(ti)验(yan)和多(duo)元选择的探(tan)索(suo)上(shang)。

最终(zhong)，“大(da)众(zhong)性(xing)别(bie)与自由(you)的凸轮管汇(hui)编技(ji)术及(ji)应(ying)用引发(fa)的思(si)考”，指向(xiang)的是(shi)一(yi)种对(dui)技术与社会互(hu)动关系的(de)深度(du)审(shen)视。我们期(qi)待(dai)的是一种能够(gou)促进(jin)个(ge)体(ti)真(zhen)实(shi)性表(biao)达、拓展自(zi)由边(bian)界的(de)“技(ji)术(shu)汇编(bian)”，而非将一(yi)切纳入既定(ding)模(mo)式(shi)的僵(jiang)化(hua)控制(zhi)。当科(ke)技的“凸(tu)轮(lun)”与人(ren)文(wen)的“自由(you)”在(zai)“汇(hui)编(bian)”的逻(luo)辑中(zhong)精密结(jie)合(he)，我(wo)们或(huo)许能迎来一个(ge)更(geng)加多(duo)元(yuan)、包容和真正解(jie)放的(de)未来。

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图片来源：每经记者 陈全顺 摄

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