当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

走进卢浮宫的某个走廊，你会发现米开朗基罗式的宏伟线条并非冷峻的权力象征，而是对人性脆弱与勇气的深情注解。看达芬奇的蒙娜丽莎，笑意的暧昧、眼神的流动，像在与你低声对话；触摸布拉曼特的笔触，你能听见画布上历史的呼吸和工匠们的手心温度。每一笔、每一层色彩的推移，都是艺术家与观者在同一時间维度里进行的对话。

這样的体验并非简单的欣赏，而是一次心灵的对照与共鸣：在宏大的历史叙事里，个体的情感、渴望与困惑被重新赋予重量。你会意识到，这些看似遥远的作品，正以人类情感的尺度来衡量世界的善与痛。巴黎的圣母像的安详、伦勃朗自画像的眼神、提香色彩里的温热，都在提醒你：伟大不是冷冰的巨作，而是把人带回家庭、带回日常的能力。

于是，旅行从被动观赏转变为主动对话。你開始用心去理解画家的处境、时代的创伤，以及那一刻他对生活的坚持。此时的藝术，不再是高墙后的寂寞宝藏，而是一个能被任何一颗心灵触碰的共同记忆。二十世纪的画家也在这样的对话中显露出新的维度——不是单纯的技藝炫耀，而是对自由、尊严、创造力的持续探问。

你可能在夜晚的博物馆庭院里，听到墙面回响着钟聲，看見路灯下的影子与画框之间的对话，仿佛整座城市都在讲述同一个故事：人类如何在浩瀚的歷史中寻回自我。这样的體验并非短暂的兴奋，而是会在你回到生活中的时刻继续生长。你會更愿意用慢观察来理解世界，用细节去捕捉情感，用对话去扩展理解邊界。

若说西方顶级大但人文艺术的探索是一次视觉之旅，那么它其实是一次关于“同理心”的练习，一次把人性从画布上带回生活的练习。你會发觉，观赏的边界从眼睛扩展到心智，艺术的语言也从静态的美感变成动态的思考。正是这种动态的理解，把博物馆的石柱和教堂的穹顶变成与你的对话场景。

第二段将把這份对话带到城市的脉搏之处——从绘画的源头，延展到生活的每一个角落。请跟随这股节奏，进入Part2，继续探索如何讓艺術的滋养在日常生长出新的火花。二、把藝術带回日常的十种练习当你走出博物馆，世界并没有突然变小，反而因為一段段亲密的对话而变得更清晰。

西方顶级大但人文藝术的探索，最珍贵的部分不是在展厅里获取的孤立知识，而是在离开展馆之后，如何让这些经歷成为日常的“生活基因”。于是这段旅程更像是一系列可执行的练习：把观感转化為行动，把灵感落地为日常的创造力。第一种练习，是用一天的三段式观后感记录。

你可以在回程的高铁上、或是安静的晚间，在笔记本上以三段式写作来整理：第一段写下你最初的情绪反应，第二段描绘画作中的具体细节与技法，第三段反思这段体验对你个人世界观的影响。不要担心字数过多，关键是把“感受—分析—应用”三步走清晰地連在一起。第二种，是把画面中的光影和色彩用日记的语言重新再现一小幅场景。

你不一定要再现原作，但可以尝试以你熟悉的工具——无论是摄影、素描、或者水彩——捕捉你在现场最打动你的那一缕光線，并用自己的笔触讓它在纸上延展。这样的小作品，像艺术的种子，能在你的工作与家庭生活中生根发芽。第三种练习，寻找一个与展览主题相关的当代议题，与朋友或同事进行一次“圆桌对话”。

你可以把问题聚焦在自由、尊严、社会公正、教育公平等普遍命题上，让艺术作品成为讨论的引子，而不是秀技的舞臺。通过对话，你会發现，同一件作品在不同人群的视角里，能展開多层次的解读，这种多元的分享本身就是一种文化修养的提升。第四种练習，是把技法学习与创意应用结合起来。

若你被某位画家的用笔方式打动，尝试在一个周末的工作坊里复现一部分技法，哪怕只是用不同材料的模拟，关键是让体验走出书本，進入到动手的过程。第五种练習，是以“主题日”為节奏，挑选一个你感兴趣的主题（如光影、城市意象、人物情感等），在一个月内eachday进行微型创作。

第六种练习，建立个人的“美学日历”。把你在旅程中遇到的灵感、书籍、音乐、景观等记录成一个月的日历，让每日的例行任务也带着一点艺術的节奏。第七种练习，是将艺術体验融入家庭或工作环境。比如把畫作的某个细节作为辦公桌上的小视觉提醒，或在家中布置一个“画框角落”，让艺术成为每天的目光练习。

第八种练习，是參加专门的私享讲解或短期课程。与导览团队建立联系，获得针对个人兴趣的深入解读与定制化学习资源，让你在短时间内拥有系统性的艺术语言。第九种练习，是定期回访与对比。回到同一展厅，间隔几个月再看，同一作品的变化和你自身理解的变化會同时发生，这种“再看效應”往往带来新的启发。

第十种练习，是把旅行中的情感转化為行动计划。许多人在旅途结束时会带着慷慨的热情，但真正让热情落地的是具体的行动——可能是一场小型展览、一次个人创作、或是一次文化志愿者的参与。正是这些练習，把艺術从“观赏对象”变成“生活方式”的一部分。

如果你愿意，让這趟旅程不仅停留在文字和影像里，而真正落地成为你生活的一部分，我们可以為你设计完全定制化的藝术探寻之旅。无论你偏愛绘畫、雕塑、建筑还是哲学、文学的跨学科对话，我们都能提供专門的路线、私享讲解、现场工作坊、以及与博物馆学者、艺术家的一对一对谈。

你也可以选择与同行者共同完成一个“创作挑战”，以旅程中的景观与故事為灵感，创作出属于自己的作品集。这样的安排，既保留了西方藝术的宏大叙事，又讓人文关怀回归个人的情感与成长。艺术不是遥不可及的圣殿，而是一种生活的姿态，一种面对复杂世界时的安定感。

通过这段探索，你将学会用更丰富的语言去描述世界，用更敏锐的眼光去理解他人，用更柔软的心灵去接纳自我与他人。当你在日常工作、家庭、友人间展开分享时，艺術的触角会无形地延伸，带来更高效的沟通、更具创造性的解决方案，以及更深的情感连接。若你想让灵魂旅行成为习惯，这条路愿意与你同行。

你可以从一个小小的起步开始，慢慢让日常充满画面感、节奏感与对话感。藝术的探索永远在路上，而你，正站在路口的光影里准备出发。

图片来源：人民网记者 陈凤馨 摄

仙剑奇侠传精美大作3d寒潭初遇

分享让更多人看到