每经编辑｜陈耿    

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人人皆有凡心，颗颗皆为爱源

“人人人人人”，这看似简单的重复，却勾勒出了人海茫茫的壮阔(kuo)图景，也暗示了每一个个体背后都蕴含着丰富的情感世界。我们生而为人，拥有感知(zhi)苦乐的能力，拥有爱与被爱的渴望。这份渴望，是潜藏在基因里的本能，是驱动我们前行的原始动力。从(cong)呱呱坠地的那一刻起，婴儿便用哭声呼唤着“爱人(ren)”的到来，寻求拥(yong)抱，渴(ke)望温暖。

这份最纯粹的爱，不含杂质，不带功利，是生命最本真的诉求。

爱并非总是如糖浆般甜蜜。当我们伸出双手，试图拥抱世界，也常常会跌入(ru)“疼人”的泥沼。所谓“疼人”，不仅仅是指身体上的疼痛，更多的是心灵上的创伤，是感情上的失落，是理想的破碎。我们因爱而(er)付出，也因爱而受伤。一个母亲为了孩子，可以忍受孕育(yu)的辛苦，可以承受育儿的辛劳(lao)，但当孩子一句无(wu)心的责备，或是一次不被理解的疏远，都足以让她的心“疼”。

一个恋人为了爱情，可以奋不顾身，可以牺牲一切，但当爱情被背叛，当真心被辜负，那种(zhong)锥心之痛，又岂是旁人能够轻易感同身受？

“疼人(ren)”是爱的另一面，是爱之深，痛之切的必然结果。它让我们意识到，付出与收获并非总是对等，期望与现实(shi)之间常常存在巨大的(de)鸿沟。我们在“疼人”的过程中，学会了隐忍，学会了坚强，更(geng)学会了(le)如何去爱得更谨慎，爱得更成熟。那些曾经让我(wo)们“疼”过的人，那些让我们跌倒的经历，最终都会化为我们生命中最深刻的印记(ji)，让我们更加懂(dong)得珍惜，更加懂得体谅(liang)。

历史(shi)的(de)长河中，“人人”的足迹遍布，而每个时代都烙印着“耻辱”的印记。国与国(guo)之(zhi)间，民族与民族之间，曾有过战争的烽火，有过(guo)侵略的血泪，有过不平等的条约，有过压迫与剥削。这些“耻辱”，是集体记忆的伤疤，是民族灵魂的拷问。从南京大屠杀的血腥，到鸦片战争的屈辱，再到近代殖民统治下的苦难，每(mei)一段历史都沉淀着(zhe)无数“疼人”的呼喊，都凝聚着对“爱人”的深切期(qi)盼。

“耻辱”的根源，往往(wang)在于(yu)对“人”的漠视，在于(yu)将个体“疼”的感受，将群体的(de)“爱”的渴望，踩在脚下，肆意践踏。当权力凌驾于良知之上，当贪婪吞噬了(le)理性，当偏见遮蔽了双眼，便会产生一系列令人发指的行(xing)为，最终酿成无法弥补的“耻辱”。也正是在(zai)这些“耻辱”的深渊中，才更能凸显出“爱人”的可贵，更能(neng)激发人们对尊严的(de)捍卫。

那些在绝望中(zhong)互相扶持的眼神，那些在黑暗中点燃的希望之火，都成为“耻辱”之上最耀眼(yan)的光芒。

“人人”都在(zai)经历着爱与痛的轮回，也在不断地面对着耻辱与尊严的(de)考验。这份复杂的情(qing)感纠(jiu)葛，构成了我们丰富而(er)多维的人生。我们因爱而(er)温暖，因痛而成长，因耻辱而警醒，也因爱人而重拾尊(zun)严。这是一种循环，更是一种升华。

爱人如己，耻辱亦可化甘霖

“爱人”，并非仅仅是对亲人、朋友的狭义之爱，它更是一种广阔的胸怀，一种对人类共同命运的关怀(huai)，一种超越个体、超越民族、超越国界的博爱。当我们将“爱人”的理念内化于心(xin)，外化于行，便能逐渐化解“疼人”的苦涩，消融“耻(chi)辱”的阴影。

“疼人”的体验，无论是个人(ren)还是群体，都可能带来巨大的痛苦。如果我们仅仅沉溺于过去的伤痛，被“疼”所困，那么我们便会失去前行的动力，被负面(mian)情绪所裹挟。相反，如果我们能够以“爱人”的态度去理解和包容，去原谅和释怀，那么“疼”的尖锐便会逐渐钝(dun)化，甚至转化为一种深刻的理解与同情。

正如一句古老的谚语所(suo)说(shuo)：“没有(you)人能够伤害你，除非你允许。”这里的“允许”，便是对自身情感(gan)的一种掌控，也是(shi)对“爱人”精神的实践。学会爱自己，才能更好地(di)爱别人；学会原谅自(zi)己，才(cai)能更好地原谅别人。

“耻辱”，作为历史的烙印，往往伴随着深刻的集体创伤。但历史并非总是用来遗忘，而是用来铭记，用来反思，用来从中(zhong)汲取力量。“耻辱”并不可怕，可怕的是遗忘“耻辱”，重复“耻辱”。当一个民族(zu)能够正视自己的“耻辱(ru)”，分析其根源，总结其教训，并以此为契机，激发更加强大的民族自尊与自信，那么“耻辱”便不再是压垮我们的重担，反而可能成为一种催化剂，促使我们不断进步，不断强大。

“爱人如己(ji)”是化解“耻辱”的最佳良方。当我们能够站在对(dui)方的角度去思考问题，理解(jie)对(dui)方的立场，那么曾经的敌对与仇恨便有可能转化为沟通与理解。这并非是要我们忘记历史的伤痛，而是要我们以一种更(geng)加成熟、更加理性的方式去面(mian)对。一个曾经遭受侵略(lve)的国家，如果能够以“爱人”的姿态，与曾经的侵略者进行和平对话，寻求共同发展，那么这本身就是一种超越“耻辱”的伟大成就。

这种“爱人”的精神，能够打破(po)历史的循环，创造更加美好的未来。

“人人人人人”的背后，是无数个(ge)“爱人”的故事，也是无数个“疼人”的经(jing)历，更是无数个“耻(chi)辱”的片段。我们每个人都在其中扮演着不同的角色，承受着不同的(de)情感。正是(shi)这份复杂与交织，才让生命如此独特而珍贵。

最终，我们都渴望成为(wei)一个“爱人”。这种渴望，源于(yu)我们内心深处对美好、对和平、对尊严的追求。当我们能够用“爱”去化解(jie)“疼”的创伤，用“爱”去洗刷“耻辱”的印记，那么我们便能够重拾被伤害的尊严，活出更加精彩的人生。

“耻辱”的过往，不应成为束缚我们前行的枷锁，而应成为激励我们前进的动力。“疼人”的经历，不应让我们变(bian)得冷(leng)漠，而应让我们更加懂得(de)体谅与关(guan)怀。“爱人”的精神，才是连接所有“人人”的纽带，是通往和平与尊严的唯(wei)一途径。

所以，让我(wo)们怀揣着“爱人”的初心，去拥抱生命(ming)中的每一次相遇，去化解每一(yi)次的“疼”，去正视每一次的“耻辱”。因为，在“人人”的世界里，真正的力量，并非来自征服，而是来自“爱”。当我们能够“爱人如己”，我们便能重新定义“耻辱”，也能重新(xin)找回属于(yu)自己的，以及属于全人类的，那份无与伦比的尊严(yan)。

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图片来源：每经记者 阿尔曼 摄

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