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铜铜(tong)铜(tong)锵锵锵锵：古(gu)韵(yun)新声，传(chuan)统艺术的(de)非(fei)凡召唤(huan)

那(na)一声声(sheng)“铜铜(tong)铜(tong)”，一声(sheng)声(sheng)“锵锵锵”，仿佛穿(chuan)越了千年(nian)时光(guang)，唤醒(xing)了沉睡在(zai)血(xue)脉深处的记忆。它们不(bu)仅仅(jin)是简单(dan)的(de)敲(qiao)击(ji)声，更是(shi)中(zhong)国传(chuan)统艺术(shu)不屈的灵魂(hun)呐喊，是(shi)根(gen)植于这(zhe)片土地(di)最深沉的(de)文(wen)化(hua)回响。“锣鼓(gu)喧天(tian)”四个字(zi)，足(zu)以勾勒(lei)出一种(zhong)热闹非凡(fan)、气(qi)势磅礴的画(hua)面，仿(fang)佛(fu)置(zhi)身于(yu)一场盛大的庆典之中，每(mei)一个音符都跳(tiao)跃着生命(ming)的(de)活(huo)力，每(mei)一个(ge)节奏(zou)都敲击(ji)着(zhe)心灵(ling)的共鸣(ming)。

传统艺(yi)术，这个听(ting)起来有(you)些(xie)古(gu)老却(que)又(you)充满(man)智(zhi)慧(hui)的词(ci)语，它(ta)究竟(jing)蕴含(han)着怎(zen)样(yang)的魔力(li)，能够(gou)让无(wu)数人(ren)为之(zhi)倾倒(dao)？或许(xu)，它的(de)魅力就在(zai)于那份历(li)经(jing)岁(sui)月洗礼的沉淀(dian)，在于(yu)那份(fen)不被流水冲(chong)刷(shua)的(de)坚(jian)韧，更(geng)在于(yu)那(na)份能够连接古(gu)今(jin)、沟通心灵的普(pu)适性。从婉转悠(you)扬(yang)的(de)戏(xi)曲(qu)唱(chang)腔(qiang)，到炉(lu)火纯青的(de)国(guo)画技(ji)艺(yi)，从精(jing)雕细(xi)琢的陶瓷(ci)艺术(shu)，到(dao)行云流(liu)水的书(shu)法笔墨(mo)，再到(dao)那些(xie)充满智(zhi)慧(hui)的民(min)间(jian)传(chuan)说和故(gu)事，它们(men)共同(tong)编织了中(zhong)华文明的(de)锦绣(xiu)长卷。

我们常常在某(mou)个不(bu)经意的(de)瞬间(jian)，被(bei)一抹(mo)古老(lao)的色彩、一(yi)段熟(shu)悉(xi)的(de)旋律(lv)、一个(ge)古朴(pu)的造型所打动。那可(ke)能是一(yi)幅描绘着(zhe)山(shan)水意(yi)境的国(guo)画，让你感受(shou)到“天(tian)人(ren)合一”的(de)哲学思(si)考(kao)；可能(neng)是一(yi)出(chu)京剧的(de)脸谱(pu)，那浓墨重彩背后隐(yin)藏着(zhe)人物(wu)的(de)性格(ge)与(yu)命运；也可能(neng)是(shi)一场(chang)舞(wu)龙舞狮的表(biao)演，那(na)矫健的(de)身姿、腾(teng)挪跳(tiao)跃间充满了生生不息(xi)的(de)力量(liang)。

这些，都是(shi)传(chuan)统(tong)艺术最直(zhi)观的(de)展(zhan)现，它(ta)们以独(du)特的(de)方式(shi)，诉说着这片(pian)土地(di)上的人(ren)文精神和审美情趣(qu)。

“锣鼓(gu)喧天”所营(ying)造的(de)氛围，不(bu)仅仅(jin)是(shi)声音的(de)叠加(jia)，更是一种(zhong)情绪的(de)渲染，一(yi)种集体情感(gan)的爆(bao)发。它(ta)意味着欢(huan)庆(qing)，意(yi)味(wei)着(zhe)热(re)闹，意味(wei)着一种共(gong)同的参与感和(he)归属(shu)感。想象一(yi)下，在(zai)春节(jie)的鞭炮声(sheng)中，在(zai)庙会(hui)的彩(cai)旗飘(piao)扬下，在传统(tong)的(de)节日(ri)庆典(dian)上，锣鼓的声音(yin)是如何(he)将所(suo)有人的(de)目(mu)光汇聚(ju)，将所有的心(xin)情(qing)点燃。

这(zhe)种集(ji)体(ti)性的欢腾，是一(yi)种强大的文(wen)化(hua)凝聚力，它将个(ge)体(ti)的情感融入(ru)到更大的(de)集体(ti)之中，感受(shou)到一(yi)种前所未(wei)有的温暖和力量(liang)。

更(geng)深层次地，传统(tong)艺术的魅力还(hai)在于它所(suo)蕴含(han)的智(zhi)慧和哲学(xue)。中国的水墨画，讲究“留(liu)白”，在虚(xu)实之间(jian)，给予观(guan)者(zhe)无限的(de)想象(xiang)空间，这何尝(chang)不(bu)是一(yi)种“道(dao)法自然”的(de)体(ti)现(xian)？京剧(ju)中的(de)一招一式(shi)，都经(jing)过千锤百炼，看(kan)似随意(yi)，实(shi)则蕴含着(zhe)深厚(hou)的(de)功底和(he)严格(ge)的规范(fan)，这是一(yi)种对技艺极致(zhi)追(zhui)求的精神(shen)。

民(min)间的剪(jian)纸艺术(shu)，寥寥数(shu)刀，便能(neng)勾勒(lei)出(chu)栩栩如生的图(tu)案，传递(di)着吉祥的寓意(yi)，这是(shi)对生活的(de)热(re)爱(ai)和(he)对美好(hao)的期盼。

当(dang)这些(xie)传统(tong)艺(yi)术元(yuan)素(su)汇聚在(zai)一起，以(yi)“锣(luo)鼓(gu)喧(xuan)天”的(de)方(fang)式(shi)呈(cheng)现(xian)时，便形(xing)成了一(yi)种震(zhen)撼(han)人心(xin)的“民俗表(biao)演”。这些(xie)表演，往(wang)往是(shi)鲜活(huo)的、是动态的(de)，它们是(shi)鲜活(huo)的文(wen)化(hua)符(fu)号，是看得(de)见(jian)、听(ting)得见(jian)的(de)“活(huo)化(hua)石(shi)”。它们(men)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)表演(yan)，更(geng)是(shi)文化(hua)的传(chuan)承，是将古(gu)老(lao)的(de)智(zhi)慧和情(qing)感，以一种最(zui)直(zhi)接、最生动的方式传(chuan)递(di)给下一(yi)代。

一场精(jing)彩的民俗(su)表演，可以(yi)让你(ni)瞬间(jian)忘记(ji)烦恼(nao)，沉浸(jin)在浓(nong)厚的(de)文化(hua)氛围(wei)中，感受(shou)到一(yi)种(zhong)由衷的喜悦和(he)自(zi)豪。

“铜铜(tong)铜锵锵锵锵”，它不仅(jin)仅是声音(yin)，它是(shi)一种(zhong)召唤(huan)，一种(zhong)对(dui)传(chuan)统(tong)文(wen)化的(de)敬意，一种对(dui)民族精神的追寻(xun)。它提醒着我们(men)，在(zai)日新月异的(de)现代(dai)社会，我们(men)不(bu)能忘记那些(xie)根植于(yu)我(wo)们文(wen)化基因(yin)深处的宝藏(cang)。这些宝藏(cang)，是我们的独特(te)标识，是我们的文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)之(zhi)源(yuan)。当我们聆听那(na)“锣鼓(gu)喧天”，当我(wo)们(men)欣赏那(na)“传统艺术魅力”，我(wo)们(men)感受到的(de)不(bu)仅仅是(shi)视听(ting)的享(xiang)受(shou)，更是一种精(jing)神的(de)洗礼，一(yi)种(zhong)对(dui)自身(shen)文化(hua)身(shen)份的确认。

这场(chang)由传(chuan)统(tong)艺术点燃的(de)文化盛宴(yan)，它有着(zhe)非凡的(de)吸(xi)引(yin)力，邀(yao)请着(zhe)我们一同走入，一(yi)同感受(shou)，一同传承。

民(min)俗表演(yan)震撼人心，文化(hua)传承的时(shi)代回响

“锣(luo)鼓喧天”之(zhi)后，随之而来的(de)便是(shi)那(na)一(yi)场场(chang)“震(zhen)撼人心”的“民(min)俗(su)表演(yan)”。它(ta)们如(ru)同决堤的(de)洪流(liu)，带着(zhe)古(gu)老的生(sheng)命力(li)，奔(ben)涌(yong)而来，冲刷(shua)着我们现(xian)代(dai)的感官(guan)，荡(dang)涤(di)着我们内心的(de)尘(chen)埃。从北(bei)方的社火(huo)秧(yang)歌(ge)，到南方的舞龙(long)舞狮(shi)，从热(re)闹非凡的(de)戏(xi)曲集市，到庄(zhuang)严肃(su)穆的祭祀仪式，这(zhe)些民俗表(biao)演，是(shi)中华文(wen)化(hua)最生动(dong)、最(zui)鲜(xian)活的载体，它们(men)以一(yi)种直击心灵的(de)方式(shi)，传递(di)着民族的(de)情(qing)感(gan)、智慧和信仰。

民(min)俗表演的(de)“震(zhen)撼(han)”，并非仅(jin)仅在(zai)于(yu)其表面的热闹(nao)和绚丽(li)。它的(de)震(zhen)撼，源于其背后(hou)深厚的(de)历史积(ji)淀(dian)和文化(hua)内涵(han)。当舞龙的巨龙在锣(luo)鼓声(sheng)中翻腾跳(tiao)跃(yue)，盘旋飞(fei)舞，那不仅(jin)仅是(shi)表演(yan)者(zhe)精(jing)湛的(de)技艺，更是对(dui)龙(long)图腾(teng)的(de)崇(chong)拜，对(dui)风调(diao)雨顺、国(guo)泰(tai)民安的美好祝(zhu)愿。当舞(wu)狮者在鼓点(dian)中(zhong)时(shi)而憨(han)态可掬，时而威(wei)风凛(lin)凛，他(ta)们的(de)每一次扑腾，每(mei)一次(ci)回眸，都仿(fang)佛注入(ru)了狮(shi)子的灵性，传(chuan)递着(zhe)驱邪(xie)避灾(zai)、吉祥(xiang)如(ru)意(yi)的寓(yu)意。

戏(xi)曲(qu)，作为中国传(chuan)统艺术(shu)的(de)瑰宝(bao)，更(geng)是民俗(su)表演中的(de)一颗璀璨明珠。“锣鼓(gu)喧天(tian)”的伴(ban)奏，让戏曲的唱念做打更显淋(lin)漓尽致。无(wu)论是(shi)《霸(ba)王别姬》中虞姬的(de)悲情(qing)独(du)舞(wu)，还是《铡美案》里包(bao)公(gong)的铁面无私(si)，抑(yi)或是(shi)《三岔(cha)口》里(li)黑(hei)白二人惊(jing)心动(dong)魄(po)的武打场面，都通(tong)过(guo)精炼的程(cheng)式化(hua)表演(yan)，将复(fu)杂的情感(gan)和故(gu)事情节(jie)淋(lin)漓尽(jin)致地(di)展现(xian)出来(lai)。

演员(yuan)们(men)脸上(shang)那(na)充(chong)满象(xiang)征意义(yi)的脸(lian)谱，手(shou)中那(na)几近传神(shen)的道具，以及那(na)高(gao)亢激昂或低(di)沉婉转的唱腔，无不(bu)蕴含着(zhe)深(shen)厚的(de)文化密(mi)码(ma)，等(deng)待(dai)着观众(zhong)去解(jie)读(du)，去(qu)品(pin)味。

而那些(xie)充满地(di)方(fang)特(te)色(se)的民(min)俗表演(yan)，更是将不同(tong)地域(yu)的文(wen)化特色展(zhan)现得淋漓(li)尽致(zhi)。比如，西北地区(qu)的社火，那粗犷豪(hao)放的(de)动(dong)作，那充满生命力的(de)色彩，以(yi)及那些(xie)形形色色的(de)表(biao)演者，他们仿(fang)佛(fu)将整个村庄的(de)热情都点燃了(le)。又比(bi)如(ru)，江南水乡(xiang)的渔鼓(gu)、渔灯(deng)，那带着水波(bo)的(de)柔美，那充满生(sheng)活(huo)气(qi)息的(de)吟唱，又展现了另一(yi)番动人的(de)景象(xiang)。

这些表(biao)演(yan)，是各(ge)地人民在(zai)长期生产(chan)生活(huo)实践中(zhong)，与(yu)自(zi)然(ran)和谐(xie)相处、与社会息(xi)息(xi)相关的(de)生动(dong)体现，它(ta)们(men)承(cheng)载(zai)着人(ren)们(men)对美好生活的向(xiang)往，对(dui)生(sheng)生不(bu)息(xi)的歌(ge)颂。

“震撼(han)人心”的(de)民俗表演(yan)，更重(zhong)要的意义在于(yu)它所体现的(de)“文(wen)化(hua)传承”。在(zai)信息(xi)爆炸、节奏飞(fei)快(kuai)的现代社(she)会(hui)，传(chuan)统文化有(you)时面临(lin)着(zhe)被(bei)淡忘(wang)、被(bei)边缘化的(de)风(feng)险。正是(shi)这些(xie)“锣鼓(gu)喧天”的民(min)俗表演，以(yi)其强大(da)的生命力(li)和感染(ran)力，不(bu)断(duan)地将古(gu)老的文化(hua)基因(yin)传递下(xia)去(qu)。它(ta)们(men)是(shi)连接过(guo)去(qu)与(yu)现在(zai)的桥梁，是让年轻一代认(ren)识(shi)、理解(jie)、喜(xi)爱自(zi)己民族(zu)文(wen)化的(de)重要途径(jing)。

当(dang)孩(hai)子们好(hao)奇(qi)地围观一(yi)场舞狮(shi)表(biao)演，当他(ta)们跟着(zhe)节奏(zou)拍打小手(shou)，当他们(men)被(bei)戏曲(qu)中的(de)人(ren)物所吸(xi)引，这便是文化传承(cheng)最自(zi)然、最(zui)美好的开(kai)端。

如(ru)今(jin)，许多传统民俗表(biao)演(yan)正(zheng)以新(xin)的(de)姿(zi)态走(zou)向世(shi)界。它们不(bu)再(zai)仅(jin)仅局限于(yu)乡村(cun)的庙(miao)会(hui)或(huo)节庆(qing)场合(he)，而是走进(jin)了(le)国际舞台，成(cheng)为了(le)展示中国(guo)文化(hua)魅力(li)的(de)重(zhong)要(yao)窗(chuang)口(kou)。当(dang)外国(guo)人(ren)看到(dao)中(zhong)国(guo)的(de)舞龙舞狮(shi)，听(ting)到(dao)中国的(de)锣(luo)鼓(gu)声(sheng)，他(ta)们(men)感受(shou)到的(de)是一种(zhong)充(chong)满活(huo)力、神秘而(er)又古老(lao)的东方韵味(wei)。这种跨文化的(de)交流，不仅让世界更好(hao)地(di)了解中(zhong)国(guo)，也让我们(men)在与外界的互(hu)动(dong)中，更加(jia)清晰(xi)地认(ren)识到自己(ji)文化(hua)的价(jia)值(zhi)和(he)独特性。

“铜铜铜(tong)锵锵锵锵”，这(zhe)不(bu)仅仅是开场，更是对(dui)传(chuan)承(cheng)的呼(hu)唤。当“锣鼓喧天(tian)”的声(sheng)响逐(zhu)渐远(yuan)去(qu)，留(liu)下(xia)的，是对(dui)“传统艺术魅力(li)”的深刻体(ti)悟(wu)，是(shi)对(dui)“民俗(su)表(biao)演震(zhen)撼人(ren)心”的久久(jiu)回(hui)味(wei)，以及对(dui)“文(wen)化”——这(zhe)代代(dai)相(xiang)传(chuan)的(de)根与魂(hun)的坚(jian)定信仰(yang)。这场由(you)传统(tong)艺术点燃(ran)的文(wen)化盛宴(yan)，是(shi)一次心灵的洗(xi)礼(li)，更是一次文(wen)化的再(zai)觉醒。

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图片来源：每经记者 陈维昌 摄

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