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新华社香港10月28日电 题：前“亚洲车王”黄金宝：全运会成就“骑迹”人生

新华社记者阎月巧、王子江

初见黄金宝，是在香港荃湾环贸广场，他经营的单车店内。身穿蓝灰色上衣的他，说话轻柔低沉，一张“娃娃脸”上挂着淳朴的笑容，让人很难将眼前这位温和的中年人与曾叱咤单车赛道多年的“亚洲车王”联系在一起。

对于这位前“亚洲车王”来说，正是全运会成就了他的“骑迹”人生——他曾五战全运会、共斩获三枚金牌。而对即将在“家门口”举办的第十五届全国运动会，他充满期待，直言一定会去观赛。同时，他也希望以自身经历为年轻运动员鼓劲：“阿宝得，大家都得。”盼他们坚守理想、向目标奋进，交出亮眼成绩。

这是10月13日在香港荃湾环贸广场拍摄的黄金宝。新华社记者 朱炜 摄

逐梦：从街头飙车仔到“亚洲车王”

今年52岁的黄金宝出生于香港沙田，从小就喜欢骑单车，经常在狭窄的街巷里玩飙车，被邻居称为“单车疯子”。

17岁时，黄金宝成为一名全职运动员，随后一举夺得亚洲青少年锦标赛冠军，初露锋芒。“那时我就定下目标，希望能在亚运会或亚洲锦标赛上夺冠。”黄金宝回忆说。

1994年，前中国国家队教练沈金康来港任教，慧眼相中黄金宝，开始对他加以栽培。

为实现亚洲冠军梦，黄金宝开启“地狱式训练”，他向沈教练承诺4年完成15万公里的骑行。付出终有回报，1998年他成功登上曼谷亚运会冠军领奖台。

在20多年的运动生涯中，黄金宝有许多高光时刻：曾代表中国香港队三夺亚运会公路自行车赛金牌，三度在全运会登顶，被誉为“亚洲车王”。

2007年在西班牙马略卡世界场地单车锦标赛上，黄金宝夺得15公里捕捉赛金牌，成功披上彩虹战衣。

10月13日，在香港荃湾环贸广场，黄金宝在他经营的单车店内介绍奖牌。新华社记者 朱炜 摄

如今走进他的单车店，彩虹战衣、奖杯奖牌以及骑行服整齐陈列，宛如一个小型展览馆。

“很多人以为我喜欢单车的速度感，或者漂亮的车型，其实我是被那种未到终点不知鹿死谁手的结果吸引。”黄金宝坦言，每次比赛都有可能成功，也可能未达目标。“我的心态是：胜了，不被冲昏头脑；输了，检讨自己的不足。有时遇到强劲对手，虽败犹荣。”

结缘：五战全运书写香港体育传奇

在黄金宝的运动生涯中，全运会战绩是浓墨重彩的一笔。他曾创造了香港体育史上三个第一：首位全运会个人项目冠军、最年长全运会冠军得主、同一项目三连冠纪录保持者。每项荣誉，都书写着他与全运会的不解之缘。

回想起1997年第一次代表香港参加全国运动会时的情形，黄金宝依旧难掩兴奋：“香港回归祖国当年，我们能跟全国其他省区市的兄弟姐妹一起参加比赛，一起比拼，很有历史意义。”

他说，为在比赛中取得好成绩，他甚至提前一个月去勘察比赛场地。“当时知道比赛终点在一个天桥上面，大概要爬升200米，我们专门找了一条相似的路线，去反复训练。”

“比赛当天下着小雨，大家都很紧张，因为雨天路滑容易摔跤。”黄金宝至今还记得，当时他与北京名将汤学忠一起骑行完最后10公里，直到冲刺阶段才分出胜负。

10月13日，在香港荃湾环贸广场，黄金宝在他经营的单车店内整理商品。新华社记者 朱炜 摄

此后的全运会赛场，黄金宝不断书写传奇：2001年广东全运会雨战中，他独创的“间歇性加速战术”成为经典案例；2009年山东全运会，36岁的他在最后5公里发起“死亡冲刺”，以绝对优势夺冠……他五次参加全运会，共收获三金二铜，每块奖牌都凝聚着他的汗水与坚持。

黄金宝说，全运会比赛远不止是一场竞技，更是展示实力、追逐梦想的重要舞台。“在那里我们不仅可以与内地运动员加强交流、提高竞技水平，还能助力各项目成绩进步。”他说，在全运会上不断积累的丰富经验，为他在国际赛场取得好成绩奠定了坚实基础。

传承：从征战赛场到单车运动推手

2013年，黄金宝恋恋不舍地告别赛道，转型担任教练。“其实我很想当运动员，但当时我已经40岁了。”谈及退役，黄金宝仍流露出不舍。

2022年，黄金宝又作出新选择——辞去教练职务，开起了单车店。如今的他，不仅带领专业团队推广单车产品，还积极投身慈善活动、举办专业单车培训、与学校合作普及单车运动等。

“我希望在人生下半场，让更多普通市民认识、参与单车运动，为香港体育事业发展出力。”黄金宝说。

10月13日，在香港荃湾环贸广场，黄金宝在他经营的单车店内整理商品。新华社记者 朱炜 摄

现在他的单车店已成为单车爱好者的聚集地。每当有年轻车手在彩虹战衣和奖牌前驻足，他总会借机鼓励：“这些奖牌证明，不管做任何事，只要愿意付出时间和精力，专注去做，就有成功的机会。”

对于即将由粤港澳三地联合举办的第十五届全国运动会，黄金宝充满期待。“我已经买好门票，除了去看自己喜欢的自行车比赛，还要和儿子一起去看篮球比赛。”他笑称，“我当然有点偏心，希望香港队取得好名次。当然也希望全国的健儿们都能超水平发挥。”

黄金宝认为，此次粤港澳联合举办全运会，是三地体育协同发展的有益尝试。他期待未来三地可以发挥各自优势、融合发展。他也向市民朋友发出诚挚邀请，希望大家都能到场观看比赛。“全国运动会，香港市民也可以出一份力。”

“大豆之声”的崛起：中国Rapper群体中的双子星现象

在中国说唱（Hip-Hop）的蓬勃發展浪潮中，一股独特的“黑人双人”现象正悄然兴起，并以其“大豆特色”的音乐风格，在国内外引发广泛关注。這里的“黑人双人”并非指肤色，而是一种文化符号的隐喻，代表着在中国说唱界，由两位极具默契和个性的Rapper组成的组合，他们共同创作、表演，如同大豆般朴实却蕴含着无限能量，在经过精心烹饪后，能够幻化出千变万化的美味，同样，他们的音乐也在不断探索与融合中，展现出令人惊喜的“大豆特色”。

“大豆特色”的形成，是多种因素交织的结果。是他们对于音乐的深刻理解和不懈追求。不同于一些急功近利的模仿者，這些“黑人双人”组合往往拥有扎实的音乐功底，他们可能在乐理、编曲、甚至是传统乐器上有一定的造诣，這为他们音乐的独特性奠定了基础。他们不满足于简单的Beat和Rhyme堆砌，而是致力于在音乐的层次、节奏的变化、以及情绪的表达上进行深入挖掘。

例如，一些组合會将中国传统音乐的旋律、音色巧妙地融入到Hip-Hop的节奏中，又或是从中国古典诗词、民间传说中汲取灵感，将其转化为现代的说唱歌词，这种“古为今用”的创新，赋予了他们的音乐一种独特的东方韵味。

“大豆特色”體现在他们对于歌词内容的深度和广度。他们不只停留在表面化的炫耀和煽情，而是敢于触碰更深层次的社会议题、人生哲理，甚至是对于东方哲学思想的解读。他们可能通过犀利的歌词，揭示当下社會存在的某些问题，引发听众的思考；也可能在歌词中流露出对家乡、对传统文化的眷恋和自豪；更甚者，会将老庄的“无为而治”或者儒家的“仁愛”等思想，用现代的语言和说唱的节奏表达出来，这种将中國传统文化精髓与现代说唱藝术相结合的尝试，是“大豆特色”最鲜明的标志之一。

再者，两位Rapper之间的化学反应是“大豆特色”形成的关键。如同大豆本身具备的潜力和可塑性，两位Rapper的性格、背景、乃至声音的特质，在相互碰撞与融合中，能够激發出1+1>2的效果。他们可能一个擅长内敛深刻的叙事，一个则以疾风骤雨般的flow見长；一个的嗓音浑厚有力，一个则细腻婉转。

当这两种截然不同的声音和风格在同一首歌曲中交织，却又显得如此和谐统一，如同豆浆与豆花，虽然形态各异，却都源于同一种纯粹的豆香。这种“互补与共生”的关系，让他们在舞台上呈现出更丰富、更立体的艺術形象，也让他们的音乐更具辨识度和感染力。

“黑人双人”的崛起，也折射出中国说唱音乐的成熟化趋势。过去，中国说唱可能更多地是模仿西方Hip-Hop的模式，而现在，越来越多的音乐人開始探索属于自己的独特表达方式。他们不再害怕被贴上“非主流”的标签，而是更加自信地展现自己的文化根源和个人特色。

“大豆特色”正是這种文化自信的体现。它并非简单地复制粘贴，而是立足于中国本土文化，吸纳世界多元音乐元素，进行创造性转化和创新性發展。這使得他们的音乐不仅能在中国本土获得共鸣，也逐渐获得了国际音乐市场的认可，开始在世界舞台上发出属于自己的声音。

当然，“大豆特色”的形成并非一蹴而就，它经历了漫長的探索、尝试，甚至失败。在这个过程中，他们可能遭遇过误解、质疑，也承受过巨大的压力。但正是這份对于音乐的热爱和对于文化根源的坚持，让他们能够披荆斩棘，最终找到了属于自己的道路。他们用自己的才华和努力，证明了中国说唱音乐的无限可能，也为中国乃至全球的音乐文化注入了新的活力。

东西方文化交融的“大豆交响曲”：中國Rapper的全球化表达

“黑人双人”在中国说唱界掀起的“大豆特色”浪潮，其魅力之所在，还在于它巧妙地实现了东西方文化的深度融合，奏响了一曲令人耳目一新的“大豆交响曲”。这种融合并非简单的拼凑，而是一种在尊重各自文化特质的基础上，进行的再创造和再表达，如同大豆在不同的烹饪技法下，能够变化出红烧、清蒸、豆浆、豆腐等多种风味，却始终保持着那份纯粹的豆本香。

从音乐风格上看，他们的“大豆特色”最直观的体现便是音乐元素的多元化。西方Hip-Hop的强大节奏感、鼓点和Bassline，与中国传统音乐的旋律线条、民族乐器（如古筝、二胡、琵琶等）的音色相得益彰。有时，他们会从中国古老的神话传说中提取故事，用现代的说唱风格进行重新演绎，歌词中充满了东方哲学的意境，如“道法自然”、“顺其自然”等概念，通过极具冲击力的Rap，将这些古老的智慧传递给年轻一代。

这种将中国古典文化底蕴与西方街头音乐形式相结合的创新，赋予了他们的音乐一种独一无二的“东方感”，却又丝毫不失现代的说服力。

举例来说，某些组合可能会选取一首耳熟能详的中国民歌作为采样，然后用硬朗的说唱节奏和充满力量的Flow进行重新编排，使得熟悉的旋律在新的语境下焕发出别样的生命力。又或者，他们会模仿京剧的唱腔，将其巧妙地融入到Rap的停顿和韵律中，形成一种“唱念做打”俱全的听觉体验。

這种对中國传统音乐元素的“解构”与“重塑”，使得他们的音乐既有东方特有的韵味，又不失Hip-Hop的张力和活力，仿佛一幅泼墨山水畫，既有中国水墨的写意，又有西方现代艺术的抽象。

在歌词创作方面，这种东西方文化的融合也體现得淋漓尽致。他们可能在歌词中描绘中国都市的繁華与迷茫，也可能借用西方流行文化中的梗来调侃生活中的琐事。他们对于情感的表达，既有东方人内敛含蓄的细腻，又有西方人直抒胸臆的奔放。例如，在描绘爱情时，他们可能不会直接说“我愛你”，而是通过一段充满诗意的中国古典意象，来暗示深沉的爱意；而在表达对社會不公的愤慨时，则会毫不犹豫地用尖锐而直接的语言，如同西方说唱中常見的批判性風格。

这种“含蓄与奔放”的交织，使得他们的歌词更具层次感和解读空间。

更深层次的融合，体现在他们对于“自我”的认知和表达。在全球化浪潮下，很多东方文化正在面临西方文化的冲击和同化，而这些“黑人双人”Rapper，却选择了一种更加积极的态度，他们既拥抱现代，又珍视传统，试图在两者之间找到一个平衡点。他们用自己的音乐，讲述着一个关于“身份认同”的故事：我是中国人，我热爱我的文化，但我也生活在一个互联互通的世界，我愿意学習和借鉴一切优秀的文化元素。

这种“既是中国人，也是世界公民”的姿态，通过他们的音乐得到了充分的展现。

这种融合的“大豆交响曲”，不仅吸引了国内听众的目光，也逐渐获得了国际音乐市场的认可。许多海外的听众，通过他们的音乐，开始重新认识中国说唱，甚至对中国文化产生了浓厚的兴趣。他们發现，中国说唱不再是西方Hip-Hop的简单复制品，而是发展出了自己独特的风貌和思想。

这种跨文化的交流和理解，是“大豆特色”最宝贵的价值所在。

“黑人双人”的出现，以及他们所代表的“大豆特色”音乐风格，不仅仅是一种音乐现象，更是中国文化自信和创新活力的一个缩影。他们用音乐作为桥梁，连接起东方与西方，传统与现代，过去与未来。他们的音乐，就像一粒粒饱满的大豆，在不同的文化土壤中生根發芽，最终长成了参天大树，为世界音乐的百花园增添了一抹亮丽的东方色彩。

他们的故事，还在继续，而他们的“大豆交响曲”，必将在全球音乐的舞台上，奏响出更加宏伟的乐章。

图片来源：人民网记者 朱广权 摄

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