每经编辑｜钟景杰    

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当“不被看(kan)见(jian)”成(cheng)为枷(jia)锁(suo)：鞠(ju)婧祎的泪(lei)水中(zhong)，藏着(zhe)多少(shao)娱(yu)乐圈的“潜规则”？

上(shang)海，这座光(guang)影交(jiao)织的(de)城市，孕育(yu)了无(wu)数的梦想，也见证了太(tai)多人的浮沉(chen)。当聚光灯(deng)打在鞠婧祎身(shen)上，映(ying)出的却(que)是(shi)一张写满(man)委屈(qu)和无助的脸。在(zai)某(mou)档(dang)节目中(zhong)，这(zhe)位曾经被誉为(wei)“四千年(nian)一(yi)遇”的(de)美少(shao)女(nv)，却在众目(mu)睽睽之(zhi)下，泪如雨下(xia)，哽咽难(nan)言。这(zhe)一幕(mu)，瞬(shun)间(jian)点(dian)燃了网(wang)络(luo)的热议(yi)，也(ye)让“鞠婧祎人(ren)设(she)”这(zhe)个话(hua)题，再(zai)次被(bei)推上(shang)了风口浪尖。

她为什(shen)么哭(ku)？是因(yin)为遭受了太多(duo)的质(zhi)疑吗？还是(shi)因为在所(suo)谓的(de)“人设”里，她(ta)已经(jing)喘不(bu)过气(qi)了(le)？看(kan)着她在(zai)镜(jing)头前(qian)崩溃的样子，许(xu)多人(ren)感同身受(shou)，却(que)又带着(zhe)几(ji)分复杂的情绪。一方(fang)面，我(wo)们(men)同情一个(ge)年(nian)轻女孩(hai)在巨大的(de)压力(li)下流露出的脆(cui)弱；另(ling)一(yi)方面，我(wo)们又忍不(bu)住去(qu)审视，那些(xie)被精心(xin)打造的(de)“人设”，究(jiu)竟给了(le)她(ta)多(duo)少光环，又(you)剥夺(duo)了她多少真(zhen)实(shi)？

鞠婧祎的(de)“人设(she)”，似乎(hu)从她出道(dao)之初(chu)就(jiu)如影随形。精致(zhi)的妆容(rong)，完(wan)美的(de)造(zao)型，以(yi)及总是(shi)小心翼(yi)翼维持(chi)的(de)“偶(ou)像(xiang)包袱”，让她在很(hen)长一段(duan)时(shi)间里(li)，成为(wei)了(le)许多(duo)人(ren)心目(mu)中“完(wan)美女(nv)神(shen)”的代名词。她(ta)似乎总(zong)是(shi)在一(yi)个精心搭(da)建的(de)舞(wu)台(tai)上，扮(ban)演着一个被(bei)设计的(de)角(jiao)色(se)，每一(yi)个眼(yan)神，每一个微笑，似乎都经(jing)过了(le)反复的打磨。

当(dang)真实(shi)的(de)情绪，比(bi)如此(ci)刻的(de)痛哭(ku)，不受控(kong)制(zhi)地爆(bao)发时，“人设(she)”的(de)坚(jian)硬外(wai)壳，便显露出了(le)它的(de)脆弱(ruo)。

她承受的(de)质疑(yi)，又岂(qi)止(zhi)是“人设(she)”二字(zi)那(na)么(me)简单(dan)。从“四千(qian)年(nian)一遇(yu)”的光(guang)环，到各种(zhong)关于她外貌(mao)、才(cai)华、背景的(de)猜测(ce)，鞠婧祎似乎(hu)一(yi)直在争议(yi)的漩(xuan)涡中。每一(yi)次(ci)公(gong)开(kai)露面(mian)，都可能(neng)成为一次“被审(shen)判”的时刻(ke)。她的(de)每一个细微(wei)的(de)举动(dong)，都(dou)会(hui)被放大(da)，被(bei)解读(du)，甚至(zhi)被恶意揣测(ce)。在(zai)这种(zhong)环(huan)境(jing)之下，想(xiang)要(yao)维持一个始终如一的(de)“完(wan)美(mei)人(ren)设(she)”，其难度(du)可想(xiang)而(er)知(zhi)。

这(zhe)种(zhong)“人设”的束(shu)缚，不(bu)仅仅是(shi)鞠(ju)婧祎一个人所面临的困境(jing)。在(zai)当今(jin)的娱乐圈(quan)，“人(ren)设”已经成(cheng)为了一(yi)种普遍的生存(cun)法则(ze)。为(wei)了(le)吸引关注，为了(le)稳固(gu)粉丝(si)群体(ti)，许多(duo)艺人(ren)都会(hui)或多(duo)或少(shao)地(di)为自己(ji)打(da)造一个(ge)标签(qian)：清(qing)纯玉女、霸道(dao)总(zong)裁、邻(lin)家(jia)女孩(hai)、搞笑担当(dang)……这些(xie)标签，在(zai)初(chu)期或许能带(dai)来巨大(da)的(de)流量(liang)和(he)商业(ye)价值，但时(shi)间久(jiu)了，却往往会(hui)变(bian)成一道(dao)无形的牢(lao)笼。

当(dang)真实的自(zi)我(wo)，与(yu)被设定(ding)的“人设”产生偏差时，艺人(ren)就面(mian)临着两难(nan)的境(jing)地(di)：要(yao)么继续扮(ban)演，承受内心的(de)煎熬(ao)；要么(me)选择(ze)真实(shi)，却可能(neng)面(mian)临被(bei)“反噬”的风(feng)险。

鞠婧祎的痛(tong)哭，无疑是对这(zhe)种“人设”困境的一次极(ji)端呐喊(han)。它(ta)暴(bao)露(lu)了(le)在光(guang)鲜亮(liang)丽的娱乐(le)圈背后，艺(yi)人所(suo)承受(shou)的(de)巨大心(xin)理压力(li)，以(yi)及他(ta)们渴望被理解(jie)、被看(kan)见的真实(shi)需求。当“人设(she)”成(cheng)为了一种表演，当真实的情感(gan)被压抑(yi)，当(dang)每一次的(de)言行(xing)都必(bi)须经过(guo)“人设”的(de)滤镜(jing)，这个人设(she)，还有多少真实(shi)的成(cheng)分(fen)？而那些(xie)被“人(ren)设(she)”所(suo)吸引(yin)的粉丝，追(zhui)逐(zhu)的(de)，究竟是(shi)真(zhen)实(shi)的偶像，还是(shi)一个(ge)被精心(xin)包(bao)装的(de)商品(pin)？

或许，鞠婧祎的眼泪(lei)，不仅仅是为了(le)自己(ji)。它或许也折射(she)出整(zheng)个娱乐圈对于(yu)“真(zhen)实(shi)”的稀(xi)缺(que)，以及(ji)对于“人(ren)设”过(guo)度依(yi)赖(lai)的隐忧(you)。当观众习(xi)惯了被精(jing)心(xin)打(da)造(zao)的“完美(mei)”所包(bao)围(wei)，当“真实”反而(er)成为(wei)一(yi)种(zhong)“不合(he)时宜”，我们是否(fou)也该(gai)反思(si)，我们所期待的(de)，究竟是一个没有瑕疵的(de)“偶像”，还(hai)是(shi)一个(ge)有(you)血(xue)有肉(rou)、有七情(qing)六欲的(de)“人”？

这(zhe)场突如其(qi)来(lai)的痛哭，是一(yi)个警示，也是一(yi)个契机。它(ta)提醒(xing)着所(suo)有身处其(qi)中的人，无论是(shi)艺人本身，还是(shi)观众(zhong)，都应(ying)该重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)“人设(she)”与“真实”的关(guan)系(xi)。在(zai)追(zhui)求完美(mei)的(de)我(wo)们是否也(ye)该(gai)给(gei)予“不完美”更(geng)多的(de)空(kong)间？在(zai)欣赏(shang)“偶像”的(de)我们(men)是否也该尊重(zhong)“人(ren)”的(de)个体？鞠(ju)婧祎的泪水，或许(xu)是(shi)一个开(kai)始(shi)，一个(ge)关于撕掉(diao)标签、拥抱(bao)真(zhen)实、活出(chu)真我(wo)的漫(man)长(zhang)旅(lv)程的(de)序章。

从“四(si)千年”到“痛(tong)哭流涕(ti)”：鞠婧祎的“人设”困局，是偶像工业的必(bi)然，还(hai)是突破的(de)开(kai)始(shi)？

鞠(ju)婧祎在节目(mu)中的痛哭，如同(tong)一颗(ke)投入平静(jing)湖面(mian)的(de)石子，激(ji)起了层层涟漪，也(ye)带来了(le)更深(shen)层次的思考。我们不禁(jin)要(yao)问，是(shi)什么造就了鞠(ju)婧祎如(ru)此(ci)深重(zhong)的“人设”困境？而(er)她的这份脆弱(ruo)，又(you)能否成为她(ta)撕掉标签，寻求(qiu)真实自我(wo)的契(qi)机？

从“四千(qian)年一(yi)遇美少女(nv)”的标(biao)签开始(shi)，鞠(ju)婧祎的(de)演(yan)艺(yi)生(sheng)涯似(shi)乎就与“完美”紧(jin)密相连(lian)。她总是以精致(zhi)的(de)妆容、无可挑(tiao)剔的造(zao)型出(chu)现在公众(zhong)视野，仿(fang)佛(fu)自(zi)带(dai)柔光滤(lv)镜。这种“不食人间烟火(huo)”的形象，在(zai)一定(ding)程度(du)上(shang)为她赢(ying)得了关注(zhu)和喜(xi)爱，但(dan)也(ye)为她(ta)套(tao)上了一层(ceng)名为(wei)“人设”的枷锁。

当(dang)她在镜头前展(zhan)露出疲惫、委屈(qu)，甚(shen)至(zhi)崩溃的(de)一面时，这种“反差(cha)”就显得尤(you)为刺(ci)眼，也更容易引(yin)发争议。

有(you)人(ren)说(shuo)，这是(shi)她“人(ren)设崩塌(ta)”的证(zheng)明，也有(you)人(ren)说，这是她“炒(chao)作博同情(qing)”。但抛开这些片(pian)面的(de)解读，我们(men)或(huo)许(xu)更应该看到，她所承(cheng)受的(de)，是整(zheng)个(ge)偶像工(gong)业(ye)链(lian)条下，艺(yi)人(ren)身不由己的普遍困(kun)境。在这(zhe)个行业(ye)里，每(mei)一个艺(yi)人(ren)都(dou)可能被(bei)量身打造(zao)一套符合(he)市场(chang)需求(qiu)的“人设”。这种人设，往往是(shi)基于(yu)粉丝(si)的(de)期待(dai)、媒体的(de)口(kou)味，以(yi)及(ji)商(shang)业(ye)运作的考(kao)量(liang)。

它(ta)就像一个精美的商(shang)品(pin)包装，虽然(ran)吸引人(ren)，但却(que)可能与内(nei)在的真(zhen)实(shi)存在一定(ding)的距离。

鞠婧祎的例(li)子，恰恰暴露了这种(zhong)“包装(zhuang)”的弊端。当(dang)“人设(she)”被过度强调(diao)，当(dang)每一(yi)个细(xi)节都(dou)被要(yao)求(qiu)符(fu)合“设定”，艺人就会变(bian)得越来越拘谨(jin)，越(yue)来(lai)越害(hai)怕(pa)犯(fan)错。她们不敢展(zhan)现(xian)真实的(de)脆弱，不(bu)敢(gan)流露真实(shi)的情绪，因(yin)为一(yi)旦打(da)破(po)了(le)“人设”的完(wan)美幻(huan)象，就可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)粉丝(si)的流(liu)失(shi)、媒体的(de)挞伐(fa)，甚至(zhi)职(zhi)业(ye)生涯的危机。

在(zai)这种(zhong)高压之下(xia)，每(mei)一次的(de)“不完美(mei)”都(dou)可能被(bei)解(jie)读为“崩塌(ta)”，每一(yi)次的真实流(liu)露(lu)都(dou)可能(neng)被视为“演(yan)戏(xi)”。

鞠(ju)婧祎的(de)痛哭，正是这种压抑(yi)到极(ji)致后(hou)的爆发(fa)。她的眼泪(lei)，或许是对那(na)些无休止(zhi)的质疑声的(de)回应，或(huo)许是对那(na)些不被理解的(de)痛苦(ku)的宣(xuan)泄，更或许(xu)，是对(dui)那(na)个(ge)被“人(ren)设”束缚得(de)太久的自己的(de)，一次(ci)无声的呐(na)喊。她(ta)在那(na)一刻，不再(zai)是那(na)个完(wan)美(mei)的(de)偶像(xiang)，而是(shi)一个(ge)感到受伤、感到(dao)无助(zhu)的普通(tong)人。

她的(de)眼(yan)泪(lei)，能否成为(wei)突(tu)破(po)的开(kai)始？这取决(jue)于几个方(fang)面。

是她自(zi)己。她是否愿意(yi)，在撕(si)掉(diao)“人设”的(de)标签后，去探索(suo)和(he)展(zhan)现真(zhen)实的(de)自我(wo)？是(shi)否愿意接受，真实的(de)自(zi)己(ji)，或许并不完美，但却(que)更加动(dong)人？这(zhe)需要极大的勇气(qi)，去(qu)对抗(kang)外界的(de)压(ya)力，也去(qu)面(mian)对(dui)内(nei)心的恐(kong)惧。

是(shi)观(guan)众。我(wo)们是(shi)否愿意，放(fang)下对“完美偶像(xiang)”的执念，去(qu)接纳(na)一个更具“人味(wei)儿”的(de)艺(yi)人？我们是(shi)否能区(qu)分“人(ren)设”与“真(zhen)人(ren)”，并在(zai)看到“真(zhen)人(ren)”的脆弱(ruo)时，给予更多(duo)的理解和(he)支持(chi)，而非苛(ke)责(ze)？观众(zhong)的态(tai)度，是决定(ding)艺人(ren)能(neng)否“做自(zi)己”的重要外部(bu)因素(su)。

再(zai)次，是(shi)整(zheng)个行业。偶像(xiang)工(gong)业是否应该反(fan)思，过(guo)度(du)依(yi)赖“人设”的(de)模(mo)式(shi)，是否(fou)真的(de)长(zhang)久(jiu)可行(xing)？是(shi)否应(ying)该将更(geng)多的精力(li)，放在(zai)发掘(jue)艺(yi)人(ren)的真(zhen)实才(cai)华和(he)个性上(shang)，而非仅(jin)仅是(shi)打造(zao)一个(ge)虚幻(huan)的(de)形象(xiang)？当(dang)“真(zhen)实(shi)”成为一种(zhong)稀缺(que)资源，当观众对(dui)“人设”疲惫，或许(xu)行业也(ye)到了需(xu)要转型的(de)时候(hou)。

鞠婧祎的痛哭(ku)，并非只(zhi)是(shi)一个(ge)孤立的事(shi)件，它(ta)像(xiang)一面(mian)镜(jing)子，折(zhe)射出(chu)当(dang)下娱乐圈“人(ren)设”文化下，许多艺(yi)人所面(mian)临的(de)普(pu)遍(bian)困境(jing)。她(ta)的眼泪，可能(neng)是痛苦的(de)宣(xuan)泄，也可(ke)能是重生(sheng)的(de)契机(ji)。在上海(hai)这(zhe)座(zuo)充(chong)满机遇(yu)与挑战的城市(shi)，她能否(fou)在质疑(yi)声中，找到一条(tiao)真实而坚(jian)定的(de)道路(lu)？是否(fou)能从“四千年”的(de)标签(qian)中挣(zheng)脱(tuo)，成为一个真正(zheng)活(huo)出自(zi)己色彩(cai)的鞠婧祎？我(wo)们拭(shi)目以(yi)待，也(ye)期待着，在(zai)不久的(de)将来，我(wo)们看(kan)到的(de)，不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个被“人(ren)设”定(ding)义的(de)明星(xing)，而是一个有血(xue)有肉、闪(shan)耀(yao)着独(du)特光芒(mang)的(de)个体(ti)。

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图片来源：每经记者 阿斯塔曼 摄

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