陈家堃 2025-11-01 22:01:17
每经编辑|陈露
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当(dang)电(dian)影(ying)这(zhe)门艺术不再满(man)足于描绘(hui)风花(hua)雪月(yue)、歌颂(song)高(gao)尚(shang)情操,而是选择(ze)将目(mu)光(guang)投向(xiang)那(na)些(xie)隐藏在社会(hui)角落、被人们刻(ke)意回避的(de)阴暗(an)面(mian)时(shi),它便展现(xian)出(chu)了(le)前所未有(you)的力(li)量。那(na)些(xie)被(bei)冠(guan)以“限(xian)制级(ji)”标(biao)签的(de)电影(ying),并(bing)非只(zhi)是为了thesensationalism(耸人(ren)听闻(wen)),它(ta)们往往是艺术(shu)家们(men)对(dui)人性(xing)最(zui)深处的(de)挖掘,对社会(hui)病(bing)灶的(de)无情解剖,以(yi)及对(dui)艺(yi)术(shu)表(biao)达极(ji)限(xian)的勇(yong)敢(gan)试(shi)探。
它们挑战(zhan)着我(wo)们的观感(gan),冲击着我(wo)们的认知(zhi),迫使我们直面(mian)那些不(bu)那(na)么“美好”却真实(shi)存(cun)在的(de)事(shi)实。
《感(gan)官世界》(IntheRealmoftheSenses,1976)便(bian)是这(zhe)样一部(bu)影片。日本(ben)导(dao)演(yan)大岛渚以极端(duan)的写实(shi)手法,讲(jiang)述了一(yi)个关于情(qing)欲失控(kong),直(zhi)至吞噬一(yi)切的(de)故(gu)事(shi)。影片(pian)中充(chong)斥着(zhe)大量(liang)的性(xing)爱(ai)场(chang)面,但(dan)其(qi)目(mu)的并非(fei)为(wei)了挑逗,而是为(wei)了揭示(shi)一种近(jin)乎疯(feng)狂的(de)爱欲,这种(zhong)爱欲(yu)超越(yue)了道(dao)德、理(li)智,甚至生命本身。
阿(a)部定与(yu)石(shi)田吉(ji)枝之间(jian)扭(niu)曲而(er)病(bing)态的关系(xi),既(ji)是情(qing)欲(yu)的极致燃烧(shao),也是对压(ya)抑社(she)会下人性(xing)异(yi)化的深刻反(fan)思。观影(ying)的(de)过程,如同行走在钢(gang)丝(si)之上,既(ji)紧张又(you)着(zhe)迷,每(mei)一次(ci)心跳的加速,都(dou)伴随(sui)着(zhe)对自身(shen)情感边界(jie)的重(zhong)新(xin)审视。
谈及突(tu)破,意(yi)大利导(dao)演费里(li)尼(ni)的《朱莉(li)叶(ye)塔(ta)的眼睛》(JulietoftheSpirits,1965)则(ze)以其超现(xian)实的视觉(jue)风格(ge),将女(nv)性的(de)内心世(shi)界(jie)推(tui)向了极致。虽(sui)然相(xiang)较于《感官世界》的直(zhi)接(jie),这(zhe)部影片(pian)更多的(de)是象(xiang)征和隐喻(yu),但其中对(dui)于(yu)女性欲望(wang)、幻(huan)想与现实(shi)的(de)探(tan)索,同(tong)样大胆(dan)而前卫(wei)。
朱莉叶塔(ta)在婚姻(yin)的(de)束(shu)缚中,通(tong)过(guo)一(yi)系列幻象(xiang)与回忆,逐(zhu)渐找(zhao)回了自(zi)我(wo),释放了被压抑(yi)的激(ji)情(qing)。费里尼(ni)用他(ta)独有(you)的奇幻色(se)彩(cai),构(gou)建(jian)了一个(ge)充(chong)满象征意义(yi)的视觉迷(mi)宫,让观(guan)众(zhong)跟随(sui)朱莉(li)叶塔一(yi)同(tong)经历一场(chang)灵魂(hun)的洗礼,一场关(guan)于女(nv)性解(jie)放的视觉(jue)盛(sheng)宴。
当(dang)然(ran),提到(dao)“重口(kou)味(wei)”和(he)“视觉(jue)盛(sheng)宴”,不(bu)得不提的还有(you)斯坦(tan)利(li)·库(ku)布里克执导(dao)的(de)《发条橙(cheng)》(AClockworkOrange,1971)。这部(bu)影(ying)片(pian)以其独特(te)的黑(hei)色(se)幽(you)默和(he)极具冲(chong)击(ji)力的(de)暴(bao)力(li)美学,成(cheng)为(wei)了影史上的经(jing)典(dian)。影片中对(dui)青(qing)少年(nian)暴力、自由(you)意志以及社会(hui)改造的探(tan)讨,至(zhi)今(jin)仍(reng)发人(ren)深省(sheng)。
亚历克斯和(he)他(ta)的一(yi)群“乌迪”(droogs)在(zai)扭曲(qu)的(de)道(dao)德观(guan)下肆意妄(wang)为,库(ku)布(bu)里克并(bing)没有(you)回避(bi)这种残酷(ku),反而以(yi)一(yi)种冷(leng)静而(er)艺术化的(de)镜(jing)头语(yu)言呈现,让观众在(zai)震惊(jing)之余,不得(de)不(bu)去(qu)思考:当社(she)会试图通(tong)过(guo)强(qiang)制手(shou)段剥(bo)夺(duo)个体自(zi)由时,是否(fou)也(ye)在创造新的罪恶(e)?影片的视(shi)觉风格,从服装、布景(jing)到音乐,都(dou)充满了强烈(lie)的反(fan)乌(wu)托邦色彩(cai),每一(yi)帧画(hua)面都在诉(su)说着一(yi)种(zhong)不安(an)与反(fan)叛。
法(fa)国(guo)导演(yan)加斯帕·诺埃(ai)(GasparNoé)的作品,几乎是(shi)“限制(zhi)级(ji)”的(de)代名(ming)词。他的《????是(shi)时间(jian)》(Irreversible,2002)以其(qi)倒叙的叙事结构和(he)令(ling)人(ren)不(bu)安的镜(jing)头(tou),深(shen)入探讨(tao)了复仇(chou)、暴(bao)力和人性的黑暗(an)面。影(ying)片(pian)中(zhong)长达九分(fen)钟的(de)强奸(jian)戏码,虽(sui)然极(ji)具争议,但也(ye)正是这(zhe)种极致(zhi)的残忍(ren),让观众(zhong)无(wu)法(fa)逃(tao)避(bi),被迫(po)去面(mian)对那些被暴力摧毁的人(ren)生(sheng)。
《????是时间》并(bing)非为了(le)满足(zu)窥探(tan)欲,而是以(yi)一种(zhong)近乎(hu)残酷(ku)的真(zhen)实,展现了(le)生命(ming)中无(wu)法承受之(zhi)重,以及在极端(duan)困境下人性的(de)扭(niu)曲与崩溃。
韩(han)国(guo)电(dian)影《老(lao)男孩(hai)》(Oldboy,2003)虽然(ran)并(bing)非(fei)以性(xing)场面(mian)著称(cheng),但(dan)其(qi)充(chong)斥(chi)的(de)暴力和(he)极端(duan)的复(fu)仇(chou)情(qing)节,同样足(zu)以让(rang)许多(duo)观(guan)众(zhong)望而(er)却步。朴赞(zan)郁以其凌厉的剪(jian)辑(ji)和充满象征意(yi)义的镜(jing)头(tou),讲述(shu)了一个(ge)男人被囚禁(jin)十五年后(hou),踏(ta)上(shang)疯狂(kuang)复仇(chou)之路的(de)故(gu)事(shi)。影(ying)片中(zhong)那场(chang)著(zhu)名(ming)的“锤子(zi)打斗”场(chang)景,将(jiang)暴(bao)力美学(xue)推(tui)向(xiang)了新的高(gao)度。
《老男孩》的(de)深(shen)刻之处在(zai)于,它(ta)并非(fei)简(jian)单(dan)的(de)复(fu)仇叙(xu)事(shi),而(er)是(shi)对(dui)人性中的执念(nian)、痛苦(ku)以(yi)及因果(guo)报应的深(shen)刻反(fan)思(si)。那(na)种令(ling)人(ren)窒(zhi)息(xi)的(de)压抑感(gan)和绝望(wang)感(gan),伴(ban)随着(zhe)影片层(ceng)层剥开(kai)的(de)谜团,最终(zhong)指(zhi)向(xiang)一(yi)个(ge)令人心(xin)碎(sui)的(de)真(zhen)相(xiang)。
那些被贴(tie)上“限制级(ji)”标签(qian)的电(dian)影,从(cong)来不(bu)只是(shi)感官的刺激(ji),它(ta)们(men)更像是(shi)一个(ge)思(si)想(xiang)的容(rong)器,一面灵(ling)魂的(de)镜子。它们通过(guo)极端(duan)的(de)情节、出(chu)格的表达(da),试图(tu)触及那些(xie)我(wo)们(men)平时不敢触碰(peng)的(de)角(jiao)落(luo),揭(jie)示那(na)些被(bei)遮蔽(bi)的真相(xiang)。它(ta)们(men)挑战着(zhe)我们既有的道(dao)德观、价值(zhi)观,甚(shen)至是对“正(zheng)常”的定义(yi),迫(po)使我(wo)们(men)跳(tiao)出舒适区,去(qu)思考(kao),去(qu)质(zhi)疑,去(qu)感受。
墨西(xi)哥导(dao)演(yan)吉(ji)尔莫·德尔(er)·托罗的(de)《潘(pan)神的(de)迷宫》(Pan'sLabyrinth,2006)虽(sui)然表面(mian)上是(shi)一部(bu)奇幻(huan)童话(hua),但其背后(hou)却隐藏(cang)着(zhe)对战(zhan)争、逃(tao)避现实以(yi)及纯真被(bei)摧毁的深刻(ke)隐喻。影(ying)片中(zhong)那些(xie)怪诞而美(mei)丽(li)的奇幻(huan)生物(wu),与(yu)西班牙(ya)内战(zhan)的残酷(ku)现(xian)实交(jiao)织,构成了(le)两个截(jie)然(ran)不同(tong)的世(shi)界(jie)。
小女孩(hai)奥菲莉娅在(zai)残酷的现实面前(qian),选择进(jin)入(ru)一个(ge)充满(man)魔法的地(di)下(xia)王国,寻(xun)求慰(wei)藉。这(zhe)个世界同(tong)样(yang)充满了危险(xian)和考验,它(ta)反映(ying)了现(xian)实生(sheng)活中,我们试图(tu)逃(tao)避痛(tong)苦,却(que)往(wang)往面(mian)临更严峻(jun)挑战(zhan)的困境。影片的(de)视觉效(xiao)果(guo)令人(ren)惊(jing)叹(tan),那(na)些充满(man)想象力的(de)生物,既(ji)有童话(hua)的(de)色(se)彩,又(you)暗(an)藏(cang)着某(mou)种危(wei)险的诱惑(huo),这种视觉(jue)的冲(chong)突,恰(qia)恰(qia)呼(hu)应了(le)影片(pian)的(de)主题——在黑(hei)暗中寻找(zhao)光(guang)明,在绝望(wang)中坚持希望。
意(yi)大(da)利(li)导演保(bao)罗·索伦蒂诺(nuo)(PaoloSorrentino)的《年轻气(qi)盛》(Youth,2015)虽(sui)然没有直接的(de)“黄(huang)暴(bao)”内容(rong),但其(qi)对人生(sheng)、衰(shuai)老、艺(yi)术(shu)与欲望的探(tan)讨,同(tong)样充(chong)满了深刻的哲(zhe)学意味。影片通(tong)过两(liang)位老友在(zai)瑞士疗(liao)养院中(zhong)的生(sheng)活,展现(xian)了(le)对(dui)过去的回顾、对(dui)当(dang)下的(de)反思(si)以及(ji)对(dui)未来(lai)的(de)迷茫(mang)。
索伦蒂诺(nuo)用(yong)他独(du)特的诗(shi)意镜头语言,捕(bu)捉到了人(ren)生的(de)各种(zhong)况味,那些(xie)关于(yu)爱情(qing)、友情、事业(ye)的片段,既(ji)有温情(qing)也有失(shi)落。影(ying)片中那些(xie)看似轻(qing)松(song)的对(dui)话,实(shi)则(ze)暗藏着(zhe)对生命意(yi)义的追问,对(dui)青(qing)春不(bu)再的叹(tan)息,以及(ji)对艺术(shu)生(sheng)命力(li)的赞美。其视觉(jue)风格优雅而充(chong)满力量,每(mei)一帧画面都像是一(yi)幅精(jing)心(xin)绘制的油画(hua),引人深思(si)。
加拿大(da)导(dao)演(yan)丹(dan)尼斯(si)·维(wei)伦(lun)纽(niu)瓦(wa)(DenisVilleneuve)的《囚徒》(Prisoners,2013)以(yi)其沉(chen)重的(de)氛(fen)围(wei)和(he)对(dui)道德困(kun)境的极致描(miao)绘,给观众(zhong)带来了极(ji)大的(de)心理冲击(ji)。影片(pian)讲述(shu)了(le)一(yi)位父亲为(wei)了寻找被(bei)绑(bang)架的女(nv)儿,不(bu)惜一切代价,甚(shen)至游(you)走在(zai)法律(lv)和道德的边缘(yuan)。
维(wei)伦(lun)纽瓦(wa)没有(you)回(hui)避那种令人(ren)窒(zhi)息的绝(jue)望感(gan),他(ta)用(yong)写(xie)实的(de)手(shou)法(fa),将(jiang)父(fu)爱(ai)的疯(feng)狂、人(ren)性的黑暗(an)以及司(si)法体系(xi)的无奈展现得淋漓(li)尽致(zhi)。影(ying)片的视(shi)觉风(feng)格阴(yin)郁而(er)压抑(yi),每一(yi)次光(guang)线(xian)的变化(hua),每一(yi)次场景(jing)的(de)切换,都(dou)在(zai)加剧(ju)观(guan)众的(de)紧张感(gan),让(rang)人仿(fang)佛一(yi)同(tong)置身于那个充(chong)满迷(mi)茫(mang)和(he)痛(tong)苦(ku)的境地。
法(fa)国(guo)导演弗朗(lang)索瓦·欧(ou)容(Fran?oisOzon)的(de)《登(deng)堂(tang)入(ru)室》(IntheHouse,2012)则(ze)以一种更加(jia)巧妙(miao)和狡(jiao)黠的(de)方式,探(tan)讨(tao)了窥(kui)探、写作与(yu)欲望(wang)之间的复杂(za)关(guan)系(xi)。影片中,一(yi)位(wei)少年(nian)通(tong)过写(xie)作(zuo),一步(bu)步入(ru)侵了(le)一个家庭的生(sheng)活,并(bing)从(cong)中(zhong)汲取(qu)灵感(gan)。
欧(ou)容(rong)用他(ta)标志性(xing)的黑色(se)幽(you)默和(he)悬疑的(de)叙事(shi),构建了一(yi)个充(chong)满诱(you)惑和(he)危险的游(you)戏。影(ying)片中(zhong)那(na)些(xie)看(kan)似(shi)日常的场(chang)景(jing),却暗藏(cang)着扭曲的欲望(wang)和(he)不为人(ren)知的(de)秘密(mi),让(rang)人(ren)在惊(jing)叹(tan)于(yu)剧情(qing)的精(jing)巧之余,也(ye)不禁(jin)反(fan)思(si):当创(chuang)作成(cheng)为一种侵(qin)犯,当欲(yu)望(wang)滋(zi)生(sheng)在黑暗中,艺术(shu)的边界(jie)又(you)在(zai)哪(na)里?
不得(de)不(bu)提的还有墨西哥导演阿(a)方(fang)索·卡隆(long)(AlfonsoCuarón)的《罗马(ma)》(Roma,2018)。这部(bu)黑(hei)白电影以其细(xi)腻的镜(jing)头(tou)语言(yan)和史(shi)诗般的(de)叙(xu)事,展(zhan)现了一个(ge)墨西(xi)哥城中(zhong)产(chan)家庭的(de)女佣克(ke)里奥的生(sheng)活。影(ying)片中没有(you)夸张的(de)暴力或(huo)露(lu)骨(gu)的性(xing)爱,但其对(dui)社会阶(jie)层、女性(xing)力(li)量以(yi)及底层(ceng)人物(wu)命(ming)运的深刻描绘,同样具(ju)有震撼(han)人心的(de)力量。
卡隆(long)用一(yi)种近乎纪实(shi)的(de)视角(jiao),记(ji)录(lu)了克(ke)里奥的喜怒(nu)哀(ai)乐,她默默地承(cheng)受着(zhe)生活(huo)的重(zhong)压,却始(shi)终保持着(zhe)内心的善良(liang)和尊(zun)严。影(ying)片的视觉(jue)美学令人(ren)赞叹,每一(yi)帧画(hua)面都(dou)充满了(le)生(sheng)命力和人(ren)文关怀,它(ta)让我们看(kan)见那些被(bei)忽视的美(mei)好(hao),感(gan)受那(na)些无声的力量(liang)。
这些(xie)影片,无论(lun)以何(he)种方(fang)式突破了(le)“限(xian)制”,它们的核(he)心都(dou)在于(yu)对人(ren)性(xing)的探索(suo),对社(she)会的反思(si),以及对(dui)艺术表(biao)达边界的(de)拓展(zhan)。它们(men)并非简单(dan)的“黄暴”,而(er)是思想的容(rong)器,灵魂(hun)的镜子(zi),能(neng)够引(yin)发观众深(shen)入的(de)思考,甚至改变(bian)我们看待(dai)世(shi)界的方式。它们的存在(zai),证明了电(dian)影作为一种(zhong)媒(mei)介,拥有(you)着无与(yu)伦(lun)比的力量,去(qu)挑战(zhan)、去启迪、去震(zhen)撼(han)。
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图片来源:每经记者 陈阿龙
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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