每经编辑｜陈宏    

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当二(er)次元的“幽(you)灵娘”闯(chuang)入(ru)现(xian)实(shi)：那些(xie)令人(ren)心(xin)疼又着(zhe)迷的奇(qi)特(te)表情

网络世界(jie)的汪洋大海(hai)中(zhong)，总有一些(xie)奇特(te)的画(hua)面能够迅速抓(zhua)住我们的(de)眼球，并引发病(bing)毒式的(de)传播。而(er)“幽灵娘(niang)翻白眼(yan)流口(kou)水流(liu)眼泪”的表情包，无疑(yi)就(jiu)是(shi)这样一(yi)股(gu)强大(da)的(de)文化浪(lang)潮。那些(xie)略(lve)带诡(gui)异(yi)、又带(dai)着一丝(si)可怜兮兮的二(er)次元(yuan)少女形(xing)象(xiang)，时而翻着(zhe)白(bai)眼，时而(er)嘴(zui)角(jiao)挂着(zhe)晶(jing)莹(ying)的口水，又(you)或是滑落两行(xing)清泪，它们(men)以一种超(chao)越常规的(de)姿态(tai)，精准(zhun)地击(ji)中了(le)我们内心深处(chu)某种复杂(za)的(de)情(qing)感(gan)，让我们(men)一边惊呼“好奇(qi)怪！”，一边又忍(ren)不(bu)住(zhu)收藏和转发。

这一切的开端(duan)，或许可(ke)以追溯(su)到(dao)日(ri)本(ben)ACG（动(dong)画(hua)、漫(man)画、游戏）文(wen)化的(de)发(fa)源地(di)。在(zai)二次(ci)元的(de)创(chuang)作世界里(li)，规则的(de)边(bian)界(jie)被(bei)无(wu)限(xian)放大，角(jiao)色的设定(ding)也(ye)充(chong)满了天马行空(kong)的想(xiang)象力(li)。“幽灵娘(niang)”作为一(yi)个经(jing)典(dian)的(de)角(jiao)色(se)原型(xing)，本(ben)身就自带神(shen)秘、脆(cui)弱(ruo)、孤独等(deng)标签。她(ta)可以是(shi)徘(pai)徊(huai)在(zai)人间，拥(yong)有着不灭的(de)执(zhi)念的(de)幽(you)魂；也可(ke)以是(shi)拥(yong)有(you)特(te)殊能(neng)力，但又无法(fa)摆(bai)脱某种诅咒(zhou)的半人半灵。

这(zhe)些设定为(wei)创作者提(ti)供(gong)了广(guang)阔(kuo)的发挥空间，也(ye)为(wei)“幽灵娘”赋予(yu)了丰(feng)富(fu)的(de)情感(gan)层(ceng)次。

而“翻白眼(yan)”、“流口(kou)水”、“流眼(yan)泪(lei)”这些原本在(zai)现(xian)实生活中可能(neng)显得(de)有(you)些狼(lang)狈(bei)甚至滑(hua)稽的生理反(fan)应，被巧(qiao)妙(miao)地融(rong)入到“幽灵(ling)娘(niang)”的(de)形(xing)象中，却(que)产生了奇(qi)妙的化学(xue)反应。当一(yi)个本应是(shi)飘(piao)渺虚无、不(bu)食人间(jian)烟火的幽(you)灵，却(que)做出了(le)如(ru)此(ci)接(jie)地(di)气、甚至有些(xie)“失态(tai)”的(de)表情时(shi)，一种强烈的反差(cha)萌油(you)然而生(sheng)。

这不仅(jin)仅(jin)是(shi)视觉上的(de)冲击，更触及(ji)了(le)我们对“不完(wan)美”和(he)“脆弱(ruo)”的(de)共情。

“翻白眼(yan)”可以解读为(wei)一(yi)种无(wu)声的(de)抗议(yi)，一种对现状的(de)无奈，或(huo)者(zhe)是一种难(nan)以言(yan)喻(yu)的(de)尴尬。对于(yu)“幽灵娘”而言(yan)，这(zhe)可能(neng)是她(ta)对人(ren)类(lei)世界规则的无所(suo)适从(cong)，是对(dui)自己(ji)无(wu)法(fa)真正融入的孤独(du)感(gan)的表达。当她用那双(shuang)清澈又带(dai)着一(yi)丝(si)迷茫的(de)大眼(yan)睛(jing)，缓缓向上翻去，我(wo)们(men)仿(fang)佛能(neng)感受到(dao)她内(nei)心深处那(na)种(zhong)微妙(miao)的抗拒和(he)无力(li)。

而(er)“流(liu)口水”，在(zai)现(xian)实中(zhong)常(chang)常与饥饿、诱惑或(huo)某种(zhong)生理(li)失调(diao)联系(xi)在一起。但在“幽(you)灵娘”的(de)表(biao)情(qing)包(bao)里，它(ta)却(que)被(bei)赋予(yu)了更(geng)多元的含(han)义。或(huo)许(xu)是(shi)她因(yin)为思念而产生(sheng)的(de)生(sheng)理反应(ying)，如(ru)同小(xiao)孩子(zi)因为(wei)渴望而(er)下意(yi)识(shi)的动作(zuo)；又或许(xu)是她(ta)吸(xi)收(shou)某(mou)种(zhong)能量，或者是在尝试理(li)解人类世界的(de)某种情(qing)感时(shi)，产生(sheng)的(de)奇(qi)特副作用。

这种(zhong)“不洁”的(de)生理现象，与她本身“幽(you)灵”的(de)纯(chun)净形象(xiang)形成对比，反而增添了(le)一份令(ling)人难以(yi)忽(hu)视的(de)真实感(gan)和可爱之处。

至于“流眼(yan)泪”，这无(wu)疑是最(zui)直(zhi)接的情(qing)感表(biao)达。但(dan)即便是(shi)眼(yan)泪(lei)，在“幽灵(ling)娘(niang)”这里(li)也(ye)充(chong)满了(le)二(er)次元(yuan)的(de)特(te)殊滤镜。她(ta)们的眼泪(lei)或许比普通(tong)人(ren)更(geng)晶莹(ying)剔透(tou)，或许(xu)带(dai)着某种奇异的(de)光泽(ze)，又或(huo)是流淌得(de)缓慢(man)而深(shen)情。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)悲伤，更可能包(bao)含(han)着(zhe)思念(nian)、委屈(qu)、喜(xi)悦(yue)，甚至(zhi)是一种(zhong)因为无(wu)法(fa)被(bei)理解(jie)而产(chan)生的寂(ji)寞(mo)。

这些(xie)眼(yan)泪(lei)，让(rang)“幽(you)灵娘(niang)”不再(zai)是遥不可(ke)及的(de)神(shen)话(hua)，而是(shi)拥有(you)真实情(qing)感(gan)的生(sheng)命体，即使(shi)是幽(you)灵，也同样(yang)会感受到痛苦(ku)和(he)喜(xi)悦。

这些表(biao)情的(de)组合(he)，往往(wang)能创(chuang)造出(chu)令人捧腹大笑(xiao)的幽(you)默效(xiao)果，但(dan)其背(bei)后(hou)却隐藏着创作者(zhe)对(dui)角(jiao)色情(qing)感的(de)细(xi)腻捕(bu)捉(zhuo)，以及观(guan)众对(dui)这(zhe)些情感的深度(du)共鸣(ming)。在网络的(de)传播中，表情包(bao)不仅仅(jin)是简(jian)单的图片，它(ta)们更(geng)像是(shi)现(xian)代社会(hui)中(zhong)一种(zhong)高效且(qie)极具(ju)表现力(li)的(de)情感交流(liu)媒(mei)介。当我们在聊天(tian)中不知如何(he)表(biao)达自(zi)己的复杂(za)情绪时，一张“幽(you)灵娘翻(fan)白眼流口水(shui)流(liu)眼(yan)泪”的(de)图片(pian)，就能在(zai)瞬(shun)间传达出(chu)那种(zhong)“我(wo)也(ye)不知(zhi)道(dao)该(gai)说什么，但就是(shi)觉得(de)有(you)点好笑又有(you)点(dian)心(xin)疼”的(de)微妙感受。

从二(er)次元的虚拟世(shi)界到我们日常(chang)的社交网(wang)络(luo)，这些“幽(you)灵(ling)娘”的表情包，以(yi)一种(zhong)出(chu)人意(yi)料的(de)方式(shi)，拉(la)近了(le)虚(xu)拟与(yu)现实的距(ju)离(li)。它(ta)们(men)打(da)破了(le)传统(tong)的审(shen)美标准(zhun)，拥(yong)抱了(le)“怪异”和“不(bu)完美”，并(bing)从(cong)中提炼出(chu)独特(te)的(de)魅力。这(zhe)背(bei)后(hou)，不仅(jin)仅是技术(shu)的(de)进步和网络的(de)传(chuan)播，更是人类对(dui)于情感表(biao)达方(fang)式的不断(duan)探索(suo)和(he)创(chuang)新。

不只是(shi)萌(meng)！“幽灵(ling)娘(niang)翻白眼流口水流眼(yan)泪”背后的(de)心理学(xue)解(jie)读(du)与文化(hua)意义

深入(ru)剖析(xi)“幽灵(ling)娘翻白(bai)眼(yan)流(liu)口(kou)水流眼泪(lei)”这类表情包之(zhi)所以(yi)能够风靡(mi)网络，我们还需(xu)要从更深层(ceng)次的心(xin)理(li)学角度和文化意(yi)义去理解(jie)。这(zhe)不仅仅(jin)是简单的(de)视觉(jue)喜感(gan)，更是现代(dai)人情(qing)感(gan)需求的一种投(tou)射和表(biao)达。

我们来谈(tan)谈“反差萌”。如前所(suo)述，幽灵(ling)本(ben)身(shen)是(shi)一个带(dai)有神秘(mi)、疏离甚(shen)至恐(kong)怖(bu)色彩(cai)的(de)意象。但(dan)将其与(yu)“娘(niang)”这一(yi)带有(you)可爱、柔弱(ruo)特质的词汇结(jie)合，并(bing)赋(fu)予“翻(fan)白(bai)眼(yan)”、“流(liu)口(kou)水”、“流眼泪”这(zhe)些(xie)非常“接(jie)地气”的生(sheng)理反应，就(jiu)制(zhi)造(zao)了(le)一(yi)种(zhong)强烈的(de)反差(cha)。这种反差(cha)让(rang)原(yuan)本可能(neng)显(xian)得冰(bing)冷、遥(yao)不(bu)可及(ji)的形象，瞬间(jian)变得生动(dong)、亲(qin)切(qie)、甚至有些笨(ben)拙可(ke)爱(ai)。

心(xin)理学研(yan)究表(biao)明，人类对这种(zhong)意(yi)料(liao)之外的“反(fan)差”往往会(hui)产生(sheng)更强(qiang)的(de)记忆和更积极(ji)的情感(gan)反应。这种“萌(meng)”并(bing)非传统意(yi)义(yi)上(shang)的(de)完美(mei)可爱，而(er)是一(yi)种在(zai)不完美中(zhong)发(fa)现的独(du)特魅力，更(geng)能引(yin)发人(ren)们(men)的保(bao)护(hu)欲和喜爱之(zhi)情(qing)。

是情(qing)感的宣泄(xie)与共鸣。“翻白眼(yan)”、“流口(kou)水”、“流眼泪(lei)”这些表情(qing)，在某种程度(du)上(shang)可以(yi)看作是现代人(ren)在高(gao)压生活下(xia)，一种(zhong)压抑(yi)情感(gan)的“非(fei)理(li)性(xing)”释放(fang)。当我们在(zai)现实(shi)中遇(yu)到令人(ren)无(wu)奈、尴尬、委屈或(huo)无法表达的事(shi)情时，一(yi)张“幽灵娘”的表(biao)情包，就(jiu)成为(wei)了我(wo)们(men)内(nei)心状(zhuang)态(tai)的(de)绝佳(jia)写照。

它替(ti)我们(men)说出(chu)了(le)那(na)些难(nan)以启(qi)齿的(de)话，表(biao)达了(le)那些难(nan)以名(ming)状(zhuang)的情绪。例(li)如，在面对(dui)繁重(zhong)的工(gong)作(zuo)或(huo)令(ling)人(ren)费(fei)解的社交(jiao)时(shi)，一张(zhang)“幽灵(ling)娘翻白(bai)眼”的(de)图，就能(neng)巧(qiao)妙地传(chuan)达(da)“我真的(de)无语了”；而(er)在(zai)感(gan)到孤独或渴望(wang)被(bei)关(guan)注时，“幽(you)灵(ling)娘(niang)流(liu)眼(yan)泪”则能(neng)唤起(qi)他(ta)人(ren)的关(guan)注(zhu)和安(an)慰(wei)。这种通过(guo)虚拟(ni)形象(xiang)进(jin)行(xing)情(qing)感(gan)投(tou)射(she)和宣泄(xie)的(de)方(fang)式(shi)，是网络(luo)时代人们应(ying)对压(ya)力的(de)重(zhong)要(yao)途(tu)径(jing)。

再者(zhe)，是“怪诞美(mei)学(xue)”的(de)兴起(qi)。与追(zhui)求极致完美和和谐的传(chuan)统审(shen)美不(bu)同，当代文化(hua)越(yue)来越(yue)倾向(xiang)于接(jie)纳和欣(xin)赏(shang)那些(xie)“怪诞”、“奇特(te)”、“不完(wan)美”的(de)元素(su)。“幽灵(ling)娘(niang)翻(fan)白眼(yan)流口(kou)水流(liu)眼(yan)泪(lei)”的表情(qing)包(bao)，恰恰(qia)迎合了这种“怪诞美(mei)学”的(de)潮流(liu)。它们挑(tiao)战了大(da)众审(shen)美，用(yong)一种(zhong)略带扭(niu)曲和夸(kua)张的方式，展(zhan)现(xian)了角色的内在(zai)情感。

这(zhe)种对(dui)“非(fei)主流(liu)”审美的包容，也反映(ying)了当(dang)代社会更加多(duo)元化和个(ge)性化(hua)的价(jia)值(zhi)取向。人(ren)们不(bu)再满足于单(dan)一的审美标(biao)准，而是乐(le)于(yu)发(fa)掘和欣赏(shang)各种独特的(de)美(mei)。

这类表情(qing)包(bao)的(de)流行(xing)，也与(yu)二次(ci)元文(wen)化的普及密不(bu)可(ke)分(fen)。随(sui)着日本(ben)动漫、游戏在(zai)全(quan)球范(fan)围(wei)内的影(ying)响力(li)不断(duan)扩大(da)，越(yue)来(lai)越多(duo)的年(nian)轻人接触(chu)并喜(xi)爱上(shang)了二次元(yuan)的创(chuang)作(zuo)风格和(he)角色设(she)定(ding)。“幽灵(ling)娘”作(zuo)为(wei)二(er)次元(yuan)中一(yi)个具(ju)有代(dai)表性(xing)的符号，其(qi)形象(xiang)的演(yan)变和创新(xin)，自然会吸(xi)引大量的关注(zhu)。

而表情包作为(wei)一种低成本、高传播的二(er)次元(yuan)周边产物(wu)，极大(da)地降(jiang)低(di)了(le)二次(ci)元文(wen)化与大众的接(jie)触(chu)门槛，使(shi)得更(geng)多人(ren)能(neng)够(gou)通过(guo)这些形(xing)象(xiang)，感受到(dao)二次元(yuan)的独(du)特(te)魅力(li)。

从传播(bo)学(xue)的(de)角度(du)来看(kan)，这类表情包的成功(gong)，得(de)益(yi)于其简洁、直观、易于模仿(fang)和二(er)次创(chuang)作(zuo)的特点(dian)。一张优(you)秀(xiu)的表(biao)情包，往往能够(gou)在一个很(hen)小(xiao)的(de)像素(su)空间内，承(cheng)载丰富的信息(xi)和情(qing)感。而其独(du)特的画风和夸(kua)张的(de)表(biao)情(qing)，也为(wei)用户提供了(le)广阔的二次创(chuang)作(zuo)空间，用户可以(yi)根据(ju)自(zi)己的需(xu)求，对表情(qing)包(bao)进行(xing)修(xiu)改(gai)、拼贴，创(chuang)造出更(geng)符合自(zi)己(ji)情境(jing)的表达(da)。

这(zhe)种(zhong)用户参与的UGC（用(yong)户(hu)生(sheng)成内(nei)容）模式(shi)，进(jin)一步(bu)加速了表(biao)情(qing)包的传播和(he)流行(xing)。

总而言(yan)之(zhi)，“幽(you)灵(ling)娘翻白眼(yan)流口水(shui)流眼泪”的表(biao)情(qing)包，并(bing)非(fei)只是简单(dan)的网络迷(mi)因。它(ta)们是二(er)次(ci)元文(wen)化、心(xin)理学(xue)现象、当代美学(xue)潮流(liu)以(yi)及网络(luo)传播机制(zhi)多重作用下(xia)的产物(wu)。它们以一种新(xin)颖、幽默(mo)且充满(man)情感的方式(shi)，满足(zu)了(le)现代(dai)人(ren)在(zai)情(qing)感表达(da)、心理(li)宣(xuan)泄以(yi)及(ji)审美(mei)需求(qiu)等方(fang)面的(de)多样(yang)化诉(su)求，也(ye)成为了我们(men)这(zhe)个时(shi)代网(wang)络文(wen)化景观中(zhong)一(yi)道独特而(er)亮(liang)丽的(de)风景线。

下次当你看到这些表(biao)情包时，不妨多(duo)看一眼，或许会(hui)发(fa)现(xian)其中(zhong)蕴含着比你想象中更丰富的故事(shi)和情感。

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图片来源：每经记者 钱彩虹 摄

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