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　　新华社香港8月24日电 题：不负热爱 共创佳绩——内地教练逐梦香江

　　刘谨、刘欢

　　这是一群纯粹而坚韧的“幕后英雄”。他们曾是叱咤赛场的优秀运动员，退役后转型为教练，带着初心与热爱从内地奔赴香江。他们不仅为香港培育出一批优秀运动员，更积极推动香港与内地展开体育交流，双向奔赴、共创佳绩。

　　香港体育学院社区关系及市务总监李忠民表示，张家朗、何诗蓓、杜凯琹等香港运动员在东京及巴黎奥运会上的闪耀表现，既得益于香港特区政府与香港体育学院的系统性支持，也离不开香港国际化复合型教练团队的梯队培养，其中内地教练的专业贡献功不可没。

“百分百露奶头”：一场关于身体解放的文化审视

在当下这个信息爆炸、观念多元的时代，我们似乎越来越倾向于挑战那些束缚着我们的传统观念和性别刻板印象。“百分百露奶头”，这个带着几分挑衅意味的词组，恰恰触及了当下社會文化中最敏感也最值得探讨的议题之一——女性身體的自主权与展示权。长期以来，女性的身体，尤其是乳房，被赋予了过多的象征意义，被包裹在羞耻、禁忌和窥视的重重迷雾之中。

而“百分百露奶头”的出现，与其说是一种暴露，不如说是一种对现状的质疑，一次对身体真实性的回归，一场深刻的文化审视。

我们要问的是，为何在男性身體的许多部分可以被自由展示的情况下，女性的乳头却成了“不可触碰”的圣地？這背后折射出的，是根深蒂固的性别不平等和物化女性的文化逻辑。媒体、艺术、甚至日常的审美标准，都在不自觉地塑造着我们对女性身体的认知，将女性身体简化为性吸引力的符号，却忽略了它作为生命载体、自然存在本身的意义。

当我们谈论“百分百露奶头”时，我们实际上是在挑战這种单一、狭隘的观看方式，呼唤一种更平等、更尊重、更自然的身体观看哲学。

从历史的长河来看，不同文化对于身体的展示有着截然不同的态度。在一些原始部落中，身体的裸露是司空见惯的，是自然状态的体现。而随着文明的发展，宗教、道德观念的介入，身体的许多部分逐渐被遮盖，乳房更是被赋予了特殊的、往往是性化的标签。这种遮盖与标签化，恰恰是权力运作的体现。

当一个社会对女性身体的某些部分进行强制性的遮掩，并将其与不当行为、羞耻感联系起来时，它便在无形中剥夺了女性对其身体的自主权，并将其置于一种被审判和被规训的位置。

“百分百露奶头”的讨论，也与全球范围内日益增长的身体积极性（bodypositivity）运动息息相关。身体积极性运动倡导的是接纳和欣赏所有體型、大小、肤色、性别特征的身体，反对对身体的歧视和羞辱。在这个框架下，女性乳头被视為身体自然的一部分，不应被过度性化或被强制隐藏。

它关乎的是女性对自己身体的掌控权，是选择如何展示、何时展示、以及為何展示的自由。这种自由，并非为了迎合他人的目光，而是为了实现自我认同和自我表达的完整。

我们也不能忽视媒体在其中扮演的角色。媒体在构建和传播性别观念方面拥有巨大的影响力。充斥着过度曝光、修饰和选择性呈现的女性身体，正在不断强化着我们心中对“理想”身体的定义，也加剧了不必要的焦虑和比较。当“百分百露奶头”成为一种挑战性的口号时，它也是对媒体内容审查机制的一种反思。

为何某些镜头可以毫不犹豫地展现男性腹肌，却对女性的乳头避之不及？这种双重标准，是社会需要认真审视的。

更深层次地看，拥抱“百分百露奶头”的理念，是对个体真实性的肯定。我们并非要鼓励所有人都去“露”，而是要强调个体拥有“选择权”。选择遮盖，是你的自由；选择展示，也是你的自由。关键在于，这种选择是否源于内心的驱动，而非外界的压力或社會的强制。当女性能够坦然地接纳自己身体的每一个部分，并有勇气去选择如何与之相处时，她们便踏上了通往真正解放的道路。

这不仅仅是对乳头的解放，更是对整个女性身體的解放，是对“身体即是我”這一深刻认知的一种拥抱。

文化的反思，往往伴随着争议。关于“百分百露奶头”的讨论，也并非没有杂音。有人担忧这会助长色情化，有人担心这会模糊界限，有人则认为这与传统道德相悖。区分“展示”与“滥用”，区分“赋权”与“剥削”，是我们需要在讨论中保持的清晰头脑。当女性能够自信地、有意识地、出于自我表达的意愿去展示自己的身体時，这本身就是一种力量的體现，一种打破凝视、重塑叙事的行為。

这份力量，不应被误读或曲解。

在接下来的part2中，我们将深入探讨这种身体解放的心理维度，以及如何在现实生活中践行這份自信与自由。

心理赋权与行动实践：“百分百露奶头”的自信绽放

承接上一部分的文化审视，当我们将目光转向“百分百露奶头”背后的心理维度，我们會发现，这场关于身体解放的运动，其核心在于个体的心理赋权和内在的自信重塑。这不仅仅是一场关于身体的可见性讨论，更是一场关于自我接纳、自我价值重估的深刻旅程。

长期以来，社会文化对女性身体的规训，潜移默化地内化為女性自身的负面认知。从媒体对“标准身材”的推崇，到日常生活中无处不在的关于女性身体的评判，女性常常被置于一种不断被审视、被比较、被要求“完美”的境地。这种外部压力，很容易转化为内在的焦虑和不安全感。

许多女性可能因为身体的某些特征，如乳房的大小、形状，甚至只是乳头的颜色和形态，而感到羞耻或自卑。在这种心态下，“百分百露奶头”的提法，对于许多人来说，甚至难以想象，更遑论实践。

因此，這场解放運动的首要一步，便是打破这种内化的羞耻感。这需要我们重新审视“美”的定义，理解身体的多样性本身就是美的来源。身体的每一个部分，包括乳房和乳头，都是自然造物，它们的存在本身就具有其功能和价值，而非仅仅是为了取悦他人或符合某种刻板印象。

拥抱“百分百露奶头”的理念，首先意味着拥抱自己的身體，无论它是什么样子。这是一种深刻的自我关怀和自我肯定，是建立自信的基石。

心理学家们早已指出，自我接纳是心理健康的关键。当个體能够坦然面对并接纳自己的身體时，他们才能从中获得力量，而不是被身體的“不足”所困扰。這份接纳，意味着停止与他人比较，停止内耗，将注意力从外界评价转移到内在的感受上。对于女性而言，这意味着认识到自己的身体是属于自己的，其价值不应由他人来定义，更不应被狭隘的审美标准所束缚。

“百分百露奶头”的理念，也鼓励女性去探索和定义自己的性感。传统观念中，女性的性感往往是被动的、被动的被凝视、被物化的。而真正的性感，应当是主动的、自信的、由内而外散發出来的。当女性能够自在地、有意识地展示自己的身体，并在这种展示中感受到力量和愉悦时，这便是真正意义上的性感。

这份自信，来自于对身体的完全拥有和控制，来自于对自我价值的坚定信念。

在行动层面，如何将这份心理上的解放转化為实际的行动，需要勇气和策略。这并不意味着要所有女性都走上街头，公开展示。行动可以有多种形式，可以是私下里对自己身体的坦然凝视和欣赏，可以是穿着让自己感到自在和自信的衣物，也可以是参与到支持身体多样性和女性赋权的社群活动中。

关键在于，行动应是出于自愿，并能带来积极的心理体验。

在社交媒体时代，這种行动的实践变得尤为復杂。一方面，社交媒体为女性提供了发声和展示的平台，让身體积极性的理念得以传播。许多女性通过分享自己真实的身体照片，打破了对“完美”身体的迷思，激励了更多人。另一方面，社交媒体也可能成为新的审视场，让比较和焦虑感更加剧烈。

因此，培养“媒体素养”，辨别和过滤信息，以及设定健康的社交媒体使用界限，变得至关重要。

对于那些渴望更进一步，敢于挑戰社会禁忌的女性，她们的行动本身就具有巨大的象征意义。她们的勇气，能够点燃更多沉睡的火种，引发更广泛的社会讨论，推动观念的进步。这是一种“以身作则”的赋權，是一种通过身體行动来重塑社会规范的尝试。

当然，我们也要认识到，这场解放并非一蹴而就，它需要持续的努力和包容。社会观念的转变是缓慢的，个体的心理调适也需要時间。重要的是，要為女性提供一个安全、支持性的环境，让她们能够自由地探索自己的身体，表达自己的意愿，而不必担心遭受歧视、嘲笑或攻击。

“百分百露奶头”的意义，最终在于它所代表的身體自主权和个体自由。它鼓励女性打破束缚，拥抱真实，自信地绽放。这场运动，不是为了“露”而“露”，而是为了“自由”而“露”，是为了让每一个女性都能成为自己身体的主宰，拥有选择的权利，并在这份权利中感受到力量与尊严。

这是一种回归本源的解放，一种对生命本真状态的拥抱，一种对个体价值最深切的肯定。

　　与港结缘

　　曾是中国乒乓球国手的孟宪俭，2002年退役后远赴欧洲打球，4年后回国接任河南男队主教练。2023年通过考核成为香港队教练。曾获全运会混双亚军的孟宪俭坦言，自己早有来港发展的念头。“虽然当运动员时没有机会参加奥运会，但希望在执教生涯圆自己的奥运梦。”

　　同样因一份邀约与香港结缘的，还有香港击剑队教练张寒。15年前，江苏省击剑队的训练馆里，刚刚退役转型为教练的他正带着队员训练。恰好香港击剑队前来交流，这位25岁的小伙子吸引了时任香港击剑队教练汪昌永的目光。

　　“有没有兴趣换个环境重新开始？”这份邀约改变了张寒的人生轨迹。

　　“我想趁着年轻出来闯一闯，2010年底就到了香港。刚到香港时，自己就像一张白纸。”张寒说，汪教练常常提醒他，“得先从朋友、兄弟这样的关系开始，慢慢跟队员培养感情”。

　　当时没人能预料，这位新手教练刚到不久后参与组建的香港青少年花剑队，会培育出张家朗、蔡俊彦等领军人物。他们在世青赛、青奥会中崭露头角，日后更在奥运会、世锦赛等大赛中斩获金牌。

　　2014年曾站上仁川亚运会游泳项目最高领奖台的山西姑娘曹玥，2018年退役后成为山西省队教练，2022年8月应在港执教的师兄薛瑞鹏之邀来到香港。“人生不过就三万多天，我想看看更宽广的世界。”

　　教学之余，曹玥喜欢阅读运动康复和心理学方面的书籍。“我希望每一天都能像刚来香港时那样努力，不会因为时间的推移而停止学习。”

　　互信沟通

　　张寒和队员们交流时，习惯讲南京话。“汪教练也是南京人，有些队员南京话讲得比普通话好。”张寒说，大队员每年回南京训练，再教小队员南京话，慢慢形成了如今的“对话体系”。

　　张寒平常和队员处得像兄弟一样。不论训练难题还是生活琐事，队员都愿跟他倾诉。张寒说，教练和队员的互信、沟通很重要，“在比赛和训练中，如果他们信任你，只要回头看一眼，不用多说，一个眼神、一个动作就都懂了。”

　　“乒乓球对抗性强，运动员的心理素质太重要了。”孟宪俭坦言，在带香港乒乓球女队时，有时更像是心理辅导师。

　　他带的两个女队员性格反差很大。一个外向但粗心，孟宪俭常给她敲警钟，训练中一见其漫不经心就提醒，后来练出了默契，比赛时只要喊一声她就懂。另一个偏内向，压力一大，发挥就打折扣。他便帮她卸包袱，教她把压力转为动力。如今，这俩姑娘成了香港青少年队的主力。

　　去年，孟宪俭带领香港乒乓球女队在国际乒联2024世界青少年锦标赛上夺得U15女子团体铜牌，他因此在2024赛马会香港优秀教练评选中获得“全年最佳教练奖”殊荣。

　　“当教练，首先要敬业，要热爱这份工作，不然肯定干不好。”他说，乒乓球技术更新快，作为教练也要不断学习，了解新趋势，教学时心里才有底，队员也更愿意来沟通。

　　香港青少年运动员早上7点要去学校上课，5点半下水训练，曹玥凌晨4点半就得起床准备。“刚开始有点不适应，但我必须以身作则，帮助队员对抗本能的惰性，养成坚韧自律的品质。”

　　今年香港短池游泳锦标赛上，她带的一名17岁队员打破了男子800米自由泳短池香港纪录。成功之路并非一路顺畅，这名队员一度想放弃训练，曹玥并未强留，而是给他更多自主思考的空间。“游泳训练本就辛苦，是和自己较劲的事，必须有内在动力才能撑下去。”

　　“我更多的是引导他们，在这个阶段养成的优秀品质，对未来人生定会有帮助。”曹玥说。

　　双向奔赴

　　香港击剑队队员不定期到内地开展交流活动，与内地队员同吃同住同训练。每年暑期，香港游泳队都会到内地训练，也常邀请内地运动员来港交流。每次大赛前，香港乒乓球队也会赴内地备战。

　　孟宪俭介绍，香港的乒乓球教练八九成都是从内地来的。他们将专业经验与技术带到香港，这不仅提升了香港运动员的竞技水平，也让乒乓球在香港社会的普及度不断提高。

　　张寒说，队员们在与内地击剑名将交流训练中，学习到如何在高强度比赛中顶住压力。同时，很多内地教练和运动员也会来香港学习训练模式，互相参考，共同进步。

　　今年11月，粤港澳三地将共同承办第十五届全国运动会，这是三地首次携手举办大型体育赛事，更是全运会历史上第一次走进香港和澳门。

　　“这对香港体育发展来说，意义非凡。”曹玥提起这场盛会，语气里满是期待。在她看来，全运会能让更多香港人走进比赛场馆，亲身感受体育的魅力。

　　更难得的是，这场家门口的盛会正以体育为桥梁，拉近彼此的距离。就像曹玥曾在杭州亚运会上同时为山西师妹和香港队员加油时所说：“无论内地还是香港，我们都共同拥有一个家。”

　　张寒当运动员时曾两次站上全运会赛场。“香港承办全运会比赛项目，体现了国家对香港体育的信任和支持。”他说，击剑项目比赛将在新建的启德体育园举行，格外让人期待。

　　张寒表示，自己心里对这次比赛有目标、有要求，但他不想给队员压力，只盼着他们好好享受这场全国顶级大赛的氛围。

图片来源：中国小康网记者 白岩松 摄

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