陈懿 2025-11-03 00:21:18
每经编辑|阎柔怡
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一、冲破(po)次元壁的“禁忌之恋”:从现象级争议看同人创作的边界
近期,网络上涌现的一则以《原神》人气角色申鹤为主角,并涉及与“丘丘人”进行“繁衍后代”的同人视频,无疑成为(wei)了近期最炙手可热的话题。这则视频以其(qi)大胆的题材和强烈的视觉冲击力,迅速突破了游戏圈层,引发了社会各界的广泛关注与激烈讨论。从最(zui)初的“震惊”和“难以置信”,到后来的“愤怒”与“辩(bian)护”,再到如今的“反思”与“探讨”,这场由同人创作引发的舆论风暴,正以惊人的速度席卷而来,将我们带(dai)入一个关于创作自由、伦理道(dao)德与(yu)网络监管的复杂议题之中。
视频内容之(zhi)所以能够引发如此巨大(da)的反响,其核心在于它触碰了一个在多数人观念中“禁忌”的领域。申鹤(he),作为《原神(shen)》中一位拥(yong)有独特身世背景和高冷气质的角色,在玩家群体中拥有极高的人气和复杂的情感投射。而“丘丘人”,则普遍被游戏设定为一种愚昧、野蛮的低级怪物。
将两者联系在一起,并以“繁衍后代”这种极具生命繁衍意义的场景来呈(cheng)现,无疑是一种极端的“混搭”与“颠覆(fu)”,瞬间打破了观众的心理预期和传统认知。这种超出常规的设定,如同在平静的湖面上投下了一颗巨石,激起了层层涟漪,也刺(ci)痛了部分网民敏感(gan)的神经。
将所有对此类内容(rong)感(gan)到不适的反应简单归结为“卫道士(shi)”或“道德婊”,或许(xu)也过于片面。我们不能忽视的是,这种(zhong)内容确(que)实可能对部分未成年玩家造成不良影响,其涉及的“繁衍”行为,无论在现实还是虚拟世界,都与生命、伦理、以及社会责任紧密相关。当这些元素以一种被扭曲、被娱乐化(hua)的方式呈现在公众视野中(zhong)时,其潜在的(de)负面影响不容小(xiao)觑。
尤(you)其是在信息传播速(su)度(du)极快的互联网时代,一个(ge)模糊的(de)界限,一个被忽视的细节,都可能被放大、被误读,进而产生难以预料的(de)后果。
但另一方面,我们也不能轻易否定同人创作本身所蕴含的艺(yi)术价值与表达自由。同人创作(zuo),作为一种源自(zi)粉丝对原作的热爱(ai)和二次创(chuang)作的激情,其本质上是对原作的延伸、解构与再创造。它允许创作者在原作的基础上,进(jin)行更大胆的想象,探索原作中未曾触及的领域,甚至是(shi)挑战原作的既定叙事和角色设定。
许多经典(dian)的同人作品,正是通(tong)过这种“离经叛(pan)道”的尝试,获得了巨大的成功,也丰富了原作的内涵,甚至反过来影响了官方的创作。
此次关于申(shen)鹤与丘丘人的视频,其争议的核心,恰恰在于“边界”的模糊与摇摆。究竟什么样(yang)的内容属于“艺术创(chuang)作”的范畴,可(ke)以(yi)获得更宽容的对待?什么样的内容又越过了“道德伦理”的底线,需(xu)要受到限(xian)制?“繁(fan)衍”本身,是生命(ming)延续的自然过程,但在特定语境(jing)下,它又承载着深刻的社会(hui)文化含义。
当这种含义被与游戏中被视为“怪物”的角色相结合时,就引发了关于“物种”与“伦理”的讨论。有人认(ren)为,这仅仅是虚拟世界中的(de)一场幻想,不应与现实道德混为一谈;也(ye)有人认为,即使是虚拟,也应有所敬畏,不应以猎(lie)奇或极端的方式来(lai)消解生命本身的严肃性。
这场争议(yi),也折(zhe)射出当下网络创作生态中普遍存在的“擦边球”现象。为了吸引眼球,博取流量,一些创作者倾向于选择更具争议性、更易引发情绪波动的(de)内容。而平台在审核和管(guan)理方面,也面临着巨大的挑战。如何在保障创作自由(you)的有效遏制低俗、有害内容的传播,是所有平台和监管者都需要深思(si)的问题。
这场关于申鹤与丘丘人的视频所引发的广泛讨论,不(bu)仅仅是一场关于游戏同人创作的事件,更是一个契机,让我们重新审(shen)视创作的自由边界,思考技术发展与伦理规范之间的关系,以及在信息爆炸的时代,我(wo)们应该如何保持清醒的头脑(nao),区分艺术表达与低俗炒作,共同构建一个更健康、更理性的网络文化环境。
这场由“禁忌之恋”引发的轩然大波,终将导向更深层次的思考,关于金年会(men)作为个体,以及作为集体,对于“何为可接受”、“何为不可触碰”的(de)共同认知。
二、跨越物种的“爱与罚”:深度解(jie)析网络争议背后的多重解读
申鹤与丘丘(qiu)人的“繁衍后代”视频之所以能够掀起如此巨大的网络热(re)议,其背后并非单一的导火索,而是交织(zhi)着多种复杂的情感、价值观(guan)与(yu)社会议题。这场围绕虚拟角色展开的争议,实际上是在以一(yi)种极端的(de)方式(shi),折射出(chu)我们当下社会对于生命、性别、伦(lun)理,乃至“何为正(zheng)常”的多元理解与深刻分歧(qi)。
从“艺术创作”的维度来看,支持(chi)者(zhe)认为,同人创作的魅力恰恰在于其不受限制的想象力。在他们看来,申鹤与丘丘人的结合,是一种极具颠覆性的叙事尝试。它可(ke)以被解读为(wei)对传统“善恶二元论(lun)”的挑战,是对“偏(pian)见”与“隔阂”的消解,甚至是对于“跨越物种的爱”的极致想象。
在这个意(yi)义上,视频的创作者或许是想通过(guo)这种极端的设定,来引发观众对于“什么是爱”、“爱能否超越一切界限”的思考。就像许多科幻作品中,人类与非人类种族(zu)的爱恋,往往能触及到更深(shen)层次的人性本质。如果(guo)将此视频视作一种“寓(yu)言”或“象征(zheng)”,那么它所引发的争议,反而证明了其在某种程度(du)上触动了观众的心弦,迫使他们去(qu)思考那些平时鲜少触及的哲学命题。
反对的声音同样强烈,且具有不可忽视的逻辑支撑。他们认为,将(jiang)“繁衍后代”这样一个与生命延续、社会责任紧密相关的概念,与游戏中被设定为“低级怪物”的丘丘人联系在一起,本身就带有强(qiang)烈(lie)的“冒犯(fan)性”和(he)“侮辱性”。这种结(jie)合,并非是对“爱”的探讨,而是一种对“生命本身”的矮化(hua)与戏谑。
尤其对于游戏原作者而言,这种二次创作可能已经超出了(le)“致敬”的范(fan)畴,触及了对原作角色设定和世界观的“亵渎”。更何况,在许(xu)多文化语(yu)境中,“繁衍”行为与“权力”、“地位(wei)”、“物种纯洁性”等观念息息相关,当(dang)这种行为被强行赋予给一个看起来(lai)“低劣”的(de)群体时,其中可能潜藏着对被“征服者”或“弱(ruo)者”的污名化。
性别议题在这次争议中也扮演(yan)了重要角色。申鹤作(zuo)为游戏中的女性角色,其被“利用”或“强迫”进行“繁(fan)衍”的设定,很容易让一些观众联想到现实世界中的性别权力不平等、性剥削等问题。尽(jin)管视频本身可能并非如此直白地展现,但“申(shen)鹤被丘丘人抓去繁殖后代的视频”这个标题(ti),已经足以引发部分观众的负面联想。
这种联想,并非空穴来风,而是基于现实(shi)社会经验的投射。对于女性群体而言,看到自己喜爱的、具有一定正面形象的女性角色被置于如此境地,自然会产生不适和愤怒。这也可以被看作是(shi)一种对父权制叙事下,女性被物化(hua)、被生育工具化的(de)隐喻。
而从“网络传播”的角(jiao)度(du)来看,这类(lei)极具争议性的内容,往往能获(huo)得极高的关注度和流量。这种“眼球效应”背后(hou),是当前网络平台内容审核机制的困境,以及部分创(chuang)作者对流量的盲目追求。当“尺度(du)”成为吸引注意力的捷径时,道德和伦理的底线就容易被不断试探(tan)和突破。
这场争议,也是对平台方的一次警示,促使他们反思如何在鼓励内容创作的加强对低俗、不良信息的过滤和管理。
再者,我们也不能忽略“未成年人保护”这(zhe)一重要议题。尽管视频平台通常有(you)年龄限制,但对(dui)于未成年人而言,互联(lian)网的(de)边界往往是模(mo)糊且难以界定的。如果这类内容被未成(cheng)年人接触到,其可能(neng)带来的认知偏差和价值观扭曲,是令人担忧的。“繁衍”作为一个涉及生命诞生和家庭建立的严肃话题,不应被随意娱乐化,尤其(qi)是在可能对心智(zhi)尚未成熟的青少(shao)年产生影响的情况下。
总而言之,申鹤与丘丘人的“繁衍后代”视频所引(yin)发的争议,并非是简单的“好与坏”、“对与错”的二元划分。它是一面镜子,映照出我们在面对虚拟与现实、艺术与道德、自(zi)由与责任之间的复杂权衡。这场讨论,邀请我们去思考:
创作自由(you)的边界何在?创作者的想象力(li)是否应该受到限制?如果受(shou)到限制,限制的依据是什么?虚拟世界是否需要道德约束?虚拟世界中的行为,是否应该与(yu)现实世界的道德准则相割裂?如何平衡不同群体的感(gan)受?对于某些内容,不同群体可能会有截然不同(tong)的解(jie)读和感受,平台和社区应(ying)该如何处(chu)理这种分歧?未成年人保护的责任有多重?在信息爆炸的时代,如何更有效地保护未成年人(ren)免受不良信息的影响(xiang)?
这场由游戏同人创作引发的风暴,最终(zhong)将导向何方,或许很难有一个明确的答案。但可以肯定的是,它已经成功地将我们带入(ru)了一场关于“边界(jie)”与“尺度”的深刻对话,促使我们重新审视网络文化生态的现状,以及我们在其中所扮演的角色与肩负的责任。这或许,才是(shi)这场(chang)争议最值得被铭记的价值所在。
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图片来源:每经记者 陈一平
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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