每经编辑｜陈宗淑    

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社交(jiao)的“拗(ao)”与“直(zhi)”：数字时代(dai)的人(ren)际连(lian)接(jie)图(tu)谱

在快节(jie)奏(zou)的现(xian)代生活中(zhong)，我们仿(fang)佛被(bei)一(yi)股(gu)无形(xing)的力量推着，不(bu)断地(di)在(zai)各种数(shu)字平(ping)台(tai)上(shang)“刷屏(ping)”和“互动(dong)”。从早晨(chen)醒来第一(yi)眼看(kan)到的(de)社(she)交(jiao)媒体(ti)动(dong)态，到睡(shui)前在(zai)社群(qun)里留(liu)下(xia)的(de)一句(ju)晚安，数字(zi)社交(jiao)已经渗透(tou)到我(wo)们(men)生活的(de)方方(fang)面(mian)面，成为(wei)连(lian)接(jie)彼此的(de)重(zhong)要桥(qiao)梁。这种(zhong)连(lian)接是否总是(shi)顺畅无阻(zu)？“拗女va88讨(tao)论”这(zhe)个(ge)话(hua)题，恰(qia)恰点出了数字(zi)社交(jiao)中一(yi)个普(pu)遍存(cun)在的现象(xiang)：信息的(de)“弯(wan)弯绕绕”，情感(gan)的“磕磕(ke)绊绊”，以及人(ren)际(ji)关(guan)系的(de)“时(shi)而紧(jin)密，时而(er)疏离(li)”。

“拗”这个(ge)字(zi)，带(dai)着几(ji)分倔(jue)强，几分不(bu)服输(shu)，也(ye)带着(zhe)一(yi)丝不(bu)被理解的无奈。在数(shu)字社(she)交(jiao)的(de)语境(jing)下，“拗”可(ke)以(yi)体(ti)现(xian)在许(xu)多方(fang)面(mian)。比如(ru)，我(wo)们(men)在社交媒(mei)体(ti)上发(fa)布(bu)了(le)一(yi)条(tiao)精心编辑(ji)的内(nei)容(rong)，期待得到预(yu)期的(de)反(fan)馈，结(jie)果(guo)却石沉大(da)海，这(zhe)本身(shen)就是(shi)一种(zhong)“拗”。又或(huo)者，我们(men)在群聊(liao)中试图(tu)表达一(yi)个观点，却因(yin)为(wei)用词(ci)不(bu)当、信息不(bu)对称(cheng)，或(huo)是对方的固(gu)有(you)成(cheng)见，而(er)引(yin)发一场(chang)无谓的争(zheng)论，这(zhe)更(geng)是“拗”的(de)典型(xing)表现(xian)。

甚至(zhi)，我(wo)们费(fei)尽(jin)心思(si)去维(wei)系一(yi)段线(xian)上关系，却发现(xian)彼此的(de)距离反(fan)而(er)越来越(yue)远，这种情(qing)感上的“拗(ao)”也让人倍(bei)感疲(pi)惫(bei)。

“va88”这个看似(shi)随机的组(zu)合，或许(xu)可以(yi)被理解为数字信(xin)息(xi)流动(dong)的“变(bian)量”和“节点”。它代表了(le)社交平台(tai)上瞬息万(wan)变的(de)动(dong)态(tai)，承载着无数个体的(de)声音、情(qing)绪和故(gu)事。每一(yi)次的“点(dian)赞”、“评论”、“分(fen)享”，都(dou)如同(tong)在这个庞大的网络中投(tou)下的一(yi)颗(ke)石子(zi)，激起(qi)层层(ceng)涟漪。

而(er)“讨(tao)论(lun)”，则(ze)是这(zhe)些涟漪碰(peng)撞、交织的(de)必然(ran)结果(guo)。我(wo)们通(tong)过(guo)讨论(lun)来(lai)确(que)认信(xin)息(xi)、表(biao)达(da)立(li)场(chang)、寻(xun)求共(gong)鸣，甚(shen)至是解决(jue)冲突(tu)。正(zheng)如(ru)“拗”所(suo)暗(an)示的，讨论并(bing)非总能导(dao)向清(qing)晰的(de)答案或和(he)谐的共(gong)识。

在数(shu)字世(shi)界(jie)里(li)，我们(men)常常会(hui)遇到“信(xin)息(xi)茧房”的困(kun)境(jing)。算(suan)法根据(ju)我们的偏(pian)好(hao)推送(song)内(nei)容，久而久(jiu)之，我(wo)们接触(chu)到的信(xin)息(xi)越(yue)来越单一，视野(ye)也(ye)随之变(bian)得狭(xia)窄。当不同观点碰(peng)撞时，我(wo)们更容易(yi)站(zhan)在自(zi)己(ji)的“信息阵(zhen)地”上(shang)，用“拗(ao)”的(de)方(fang)式去(qu)坚持(chi)，而不(bu)是(shi)去理(li)解。社交媒体(ti)上(shang)充(chong)斥着(zhe)各种(zhong)碎片(pian)化、情(qing)绪化的(de)信(xin)息，真(zhen)实与虚(xu)假(jia)、理(li)性与感(gan)性交(jiao)织，使(shi)得“讨论(lun)”的(de)门槛降低(di)，但(dan)讨(tao)论(lun)的(de)深度和质量却常常(chang)令(ling)人担忧(you)。

很多时候(hou)，我们(men)看到的“讨论”，更(geng)像是情绪的(de)宣(xuan)泄(xie)，而(er)非理性的(de)对话。

数(shu)字社(she)交(jiao)的(de)匿名性和低门槛，也(ye)为(wei)“拗(ao)”提供了(le)温床。在(zai)现(xian)实(shi)生活中，人际(ji)交往的(de)顾(gu)虑和(he)成(cheng)本相(xiang)对(dui)较高(gao)，人们(men)会(hui)更(geng)谨(jin)慎(shen)地表达。但(dan)在网络上，许(xu)多人可(ke)以(yi)隐藏在(zai)ID背后(hou)，肆(si)无(wu)忌(ji)惮地(di)发(fa)表偏激言论，参(can)与(yu)到(dao)“拗(ao)”的(de)争论(lun)中(zhong)，甚至将(jiang)线上(shang)矛盾带到(dao)线下(xia)，造成更严(yan)重的后果。

这种“匿名效(xiao)应(ying)”极(ji)大地增加(jia)了人际(ji)沟(gou)通(tong)的(de)复(fu)杂(za)性，使(shi)得(de)“va88讨论”变得更加(jia)难以预(yu)测(ce)。

我们(men)追求(qiu)的是(shi)一种(zhong)更有效(xiao)、更有意(yi)义的(de)社(she)交方式(shi)。我们(men)希(xi)望(wang)在数(shu)字世(shi)界中，能够(gou)真正(zheng)地“连接”，而不是仅(jin)仅“触碰(peng)”。“拗女va88讨(tao)论(lun)”的存(cun)在，警(jing)示(shi)我(wo)们要(yao)警惕那些(xie)可能(neng)导(dao)致(zhi)误解(jie)、冲突(tu)和疏(shu)离(li)的(de)陷阱(jing)。它促(cu)使我们(men)反(fan)思，如何在海量(liang)的信息中(zhong)保持(chi)清醒(xing)，如何(he)在激烈的(de)讨论(lun)中保(bao)持理性，如何在(zai)虚拟(ni)的连(lian)接(jie)中(zhong)找到(dao)真(zhen)实的共(gong)鸣(ming)。

这并(bing)非要求我们放(fang)弃(qi)数(shu)字(zi)社交(jiao)，而(er)是要以一种更智(zhi)慧、更(geng)成熟的态度(du)去拥抱它(ta)，去(qu)理解(jie)它(ta)，并最终去塑(su)造它(ta)。

我们(men)该如何应对(dui)这些“拗”的挑(tiao)战，让“va88讨论(lun)”变得更加顺(shun)畅(chang)和富有成效呢(ne)？这(zhe)需(xu)要我们从(cong)自身(shen)做起，培养批判(pan)性(xing)思维，提(ti)升沟(gou)通(tong)技(ji)巧，并认识(shi)到每一(yi)次(ci)的(de)互动(dong)都是一(yi)次学习和(he)成长(zhang)的(de)机会。理(li)解“拗”的成因(yin)，才能更(geng)好(hao)地“解拗(ao)”，才能在数(shu)字时(shi)代的(de)社交(jiao)浪(lang)潮(chao)中，找到(dao)属(shu)于(yu)自己的(de)那条(tiao)“直达内心(xin)”的航线(xian)。

破(po)“拗”而(er)出(chu)：在数(shu)字(zi)浪潮(chao)中(zhong)构(gou)建有温度(du)的连接

承接上文对“拗女va88讨论(lun)”现象的(de)剖析，我(wo)们深(shen)知(zhi)在数字(zi)时(shi)代，人(ren)际(ji)连接(jie)并非(fei)总是坦(tan)途(tu)。那些(xie)信(xin)息流(liu)动(dong)的“弯(wan)弯绕(rao)绕”，情(qing)感沟通的(de)“磕(ke)磕绊绊(ban)”，以(yi)及(ji)因(yin)误(wu)解而产(chan)生的“时(shi)而紧(jin)密(mi)，时(shi)而疏(shu)离”，都提醒(xing)着我们，构建有(you)意义(yi)的社交(jiao)关(guan)系需要智慧(hui)和策(ce)略(lve)。既然“拗”已是常(chang)态，如何(he)才能“破(po)拗而出”，在虚拟(ni)世界中(zhong)寻(xun)找到(dao)那份真实(shi)而温(wen)暖的(de)连接(jie)呢(ne)？

提(ti)升信(xin)息(xi)辨识力，避免被“信息茧(jian)房(fang)”所困(kun)。“va88讨(tao)论(lun)”之所以(yi)常常(chang)陷入(ru)僵局(ju)，很(hen)大(da)程(cheng)度上(shang)是(shi)因为信息(xi)不对称或(huo)信息失真(zhen)。我们要学(xue)会分(fen)辨信(xin)息的(de)真伪(wei)，不(bu)轻信(xin)、不(bu)盲从(cong)。培养(yang)批判(pan)性思维，对(dui)接(jie)收(shou)到的信息(xi)进行多方(fang)求证，而(er)不(bu)是仅仅(jin)停留在(zai)表面(mian)的(de)“点(dian)赞”或(huo)“转发”。

在(zai)社(she)交媒(mei)体上，与其(qi)被动(dong)接(jie)受算法(fa)的推送，不(bu)如主(zhu)动去关注(zhu)多(duo)元化的(de)信(xin)息(xi)源，拓宽自(zi)己(ji)的视(shi)野。当看到不(bu)同的观点(dian)时，尝试去(qu)理解其产生(sheng)的(de)背景(jing)和逻(luo)辑(ji)，而不是(shi)立(li)刻(ke)将其归类(lei)为“敌(di)对”阵营。减少信(xin)息茧房的(de)束(shu)缚，才能(neng)让讨(tao)论更(geng)具(ju)包(bao)容性(xing)。

掌握有效(xiao)的(de)沟(gou)通艺术，让“讨论”回归理性。很多时候，“拗(ao)”的产生(sheng)源于(yu)沟(gou)通方(fang)式(shi)的欠(qian)妥。在(zai)数字(zi)社交中，由于缺(que)乏肢(zhi)体语言和(he)表情的辅(fu)助，文(wen)字的(de)表(biao)达容易(yi)产生歧义(yi)。因(yin)此，在参与(yu)“va88讨论”时(shi)，我(wo)们(men)需(xu)要更加注意遣词造句(ju)。使(shi)用(yong)清晰(xi)、明确(que)的语言(yan)，避免模糊不(bu)清的表述(shu)。

当表(biao)达不同意(yi)见时，尽量以“我(wo)”开头(tou)，陈述自(zi)己(ji)的看法，而(er)非直(zhi)接否定对方。例(li)如，与其说“你错了(le)”，不如(ru)说(shuo)“我(wo)理(li)解你的观点，但从(cong)我的(de)角(jiao)度来(lai)看，可能(neng)还(hai)有另一种(zhong)解读”。学会(hui)倾(qing)听，即(ji)使(shi)是线(xian)上交(jiao)流，也(ye)要给予对方(fang)充分的(de)表达(da)空(kong)间，理解(jie)对方(fang)的逻(luo)辑(ji)，而(er)不是(shi)急于(yu)反驳(bo)。

必要时(shi)，可(ke)以(yi)适时地切(qie)换(huan)沟通方式(shi)，比如从文字转(zhuan)为(wei)语音或(huo)视频，以(yi)增加沟(gou)通(tong)的(de)温度(du)和准(zhun)确性。

再者，注重情(qing)感连接，让“关(guan)系”超(chao)越“互(hu)动(dong)”。数(shu)字社交(jiao)最容(rong)易(yi)让人陷入(ru)的误区，就(jiu)是将(jiang)线上(shang)的“互(hu)动(dong)”等同于(yu)线下(xia)的“关系(xi)”。“点(dian)赞”和“评论(lun)”固然是社交的(de)表现(xian)，但它们往(wang)往是(shi)浅层的(de)。真正(zheng)有(you)温度的连(lian)接，需(xu)要更(geng)多(duo)情感的(de)投入(ru)。在参(can)与“va88讨(tao)论”时，我们可以(yi)尝试去发(fa)现讨论背后(hou)的人性(xing)温(wen)度(du)。

一个善意(yi)的提(ti)醒，一句温(wen)暖的(de)问候(hou)，一次(ci)对他人困境的共(gong)情(qing)，都能让冰(bing)冷(leng)的(de)文字变得(de)鲜活(huo)起来(lai)。当我(wo)们主(zhu)动去(qu)关心(xin)他人(ren)，去(qu)分享自(zi)己(ji)的真实(shi)情感(gan)，去(qu)展现(xian)自(zi)己的(de)脆(cui)弱(ruo)一面时，反(fan)而(er)更(geng)容(rong)易(yi)建立(li)起(qi)深层的(de)情感共(gong)鸣(ming)。不(bu)要害怕(pa)在(zai)网(wang)络(luo)上(shang)付出(chu)真诚(cheng)，因为真正(zheng)的连接(jie)，往(wang)往(wang)建(jian)立在真诚的基(ji)础之(zhi)上。

设定合(he)理的界限(xian)，保护(hu)好自(zi)己(ji)的时(shi)间(jian)和精(jing)力(li)。数(shu)字社(she)交是一(yi)个巨(ju)大(da)的“万(wan)花(hua)筒(tong)”，很容(rong)易让(rang)人沉溺其(qi)中(zhong)，消耗(hao)大量时(shi)间和(he)精力。尤(you)其(qi)是在面对(dui)一些(xie)“拗”的争论时，我(wo)们(men)很容易(yi)被(bei)卷(juan)入其(qi)中，无法自(zi)拔。因此(ci)，学(xue)会设(she)定界(jie)限至关重(zhong)要(yao)。明确(que)自(zi)己参(can)与线(xian)上(shang)讨论的(de)目的，避免陷入无(wu)意义(yi)的(de)争吵(chao)。

如果(guo)发(fa)现(xian)某个话题(ti)或某(mou)个讨(tao)论让自(zi)己(ji)感到(dao)不适，勇(yong)于(yu)退出，而不是勉(mian)强自(zi)己。记(ji)住，保护好(hao)自己(ji)的心(xin)理健康和(he)精力，比在(zai)网络(luo)上“争(zheng)个输(shu)赢”更(geng)重(zhong)要(yao)。

拥抱“适度”原则，平衡线上(shang)与线(xian)下的(de)生活(huo)。数(shu)字社(she)交(jiao)是生(sheng)活的一部(bu)分，但绝不(bu)能是生(sheng)活(huo)的全部(bu)。我(wo)们(men)要(yao)有(you)意(yi)识地(di)将注(zhu)意力(li)从屏(ping)幕上移开，去(qu)关(guan)注现(xian)实生活中(zhong)的人(ren)、事(shi)、物(wu)。花更多的(de)时间(jian)与家(jia)人朋友面对面(mian)交流，去(qu)体(ti)验(yan)真(zhen)实的生活。线上(shang)社交可(ke)以(yi)作为(wei)线下(xia)关系(xi)的补(bu)充和(he)延伸，但不(bu)应(ying)取代(dai)。

当我(wo)们(men)在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)拥有了(le)更(geng)丰富(fu)、更(geng)真(zhen)实的(de)体验(yan)，我们才能(neng)以更(geng)平和、更成(cheng)熟的(de)心态(tai)去参(can)与线上的(de)“va88讨(tao)论”，从而避免被虚(xu)拟(ni)世界的“拗”所(suo)困扰(rao)。

“拗女va88讨(tao)论(lun)”这(zhe)个(ge)主题，与(yu)其(qi)说是(shi)一(yi)个(ge)问题，不如(ru)说是一(yi)个(ge)信号，它提醒我(wo)们(men)在(zai)享受(shou)数字(zi)社(she)交(jiao)便利的(de)也需要(yao)警惕(ti)其(qi)中潜藏(cang)的挑战(zhan)。通(tong)过提升信(xin)息(xi)辨识力(li)、掌握沟(gou)通技巧、注重情感(gan)连接(jie)、设定界限以及(ji)平衡(heng)线上线下(xia)生(sheng)活，我们(men)就能(neng)在数字(zi)浪潮(chao)中(zhong)，拨(bo)开“拗(ao)”的迷雾，构建起真正有(you)温度(du)、有(you)意(yi)义的人际(ji)连接，让每(mei)一次(ci)的“讨论(lun)”都(dou)成为一(yi)次(ci)成长(zhang)的(de)契(qi)机，而(er)非(fei)消(xiao)耗。

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图片来源：每经记者 钱滨 摄

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