每经编辑｜闫磊    

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一、同心同(tong)德(de)，铸(zhu)就父(fu)母(mu)的榜样丰碑

在孩子的(de)成长(zhang)乐章中，父(fu)母的形象(xiang)如同(tong)最动(dong)听(ting)的旋律(lv)，每一个音符都(dou)镌刻(ke)着影(ying)响。而(er)当“他(ta)”与(yu)“她(ta)”，这两(liang)个(ge)本(ben)应(ying)是独立(li)个(ge)体，却因(yin)爱(ai)走到一(yi)起(qi)，成(cheng)为一(yi)个家庭(ting)的(de)坚实(shi)支(zhi)柱时，他们肩(jian)上的(de)责任(ren)与(yu)使(shi)命便(bian)被(bei)赋予了(le)更深远的意(yi)义(yi)——成(cheng)为孩(hai)子心中(zhong)不可动摇(yao)的榜样。这份(fen)榜(bang)样，并(bing)非(fei)高高在上、遥不可(ke)及(ji)的(de)圣人(ren)姿态(tai)，而是(shi)渗透(tou)在日(ri)常(chang)点滴(di)，融(rong)汇在柴米油盐(yan)中的真(zhen)实(shi)存在(zai)。

思想的同(tong)频共振，是(shi)榜(bang)样(yang)根基(ji)的稳(wen)固(gu)。现(xian)代社会信息(xi)爆炸，价(jia)值观多(duo)元(yuan)，孩(hai)子(zi)在接触(chu)外界的也难免被各种(zhong)声音所裹(guo)挟(xie)。此(ci)时，父母若能在(zai)教育理念上达(da)成(cheng)一(yi)致(zhi)，比如对(dui)于规(gui)则(ze)的建(jian)立(li)、习惯的培(pei)养、品(pin)德的(de)塑(su)造(zao)等方(fang)面，能够相(xiang)互支持(chi)，而(er)不是(shi)相(xiang)互(hu)拆台，孩子(zi)便能在家庭中感受(shou)到稳定与安全(quan)。

这并非(fei)要求父(fu)母变成一(yi)个模(mo)子刻(ke)出来的机(ji)器人(ren)，而(er)是(shi)强调(diao)在(zai)核心(xin)价值观(guan)和人生(sheng)方向(xiang)上，能够(gou)形成合力(li)。比(bi)如(ru)，当孩子犯(fan)错时，是共同冷(leng)静(jing)分析原(yuan)因，引(yin)导(dao)改正(zheng)，还是各(ge)执一词，相互指(zhi)责？当(dang)孩(hai)子取得(de)成绩时，是(shi)共同(tong)鼓(gu)励(li)，适度肯定(ding)，还是厚此(ci)薄彼(bi)，引发猜忌(ji)？这(zhe)种(zhong)一致性，就像为(wei)孩子撑起一把(ba)坚实的伞(san)，让(rang)他(ta)们在(zai)风雨兼程(cheng)的成(cheng)长路(lu)上(shang)，不(bu)至于(yu)迷失(shi)方向(xiang)。

行为的(de)言(yan)传身教(jiao)，是(shi)榜样力(li)量(liang)的传递。古(gu)人云(yun)：“纸上得来(lai)终觉(jue)浅，绝知(zhi)此(ci)事(shi)要(yao)躬行。”父母的言(yan)行举止，是(shi)孩子(zi)最直观的学(xue)习(xi)样本。一个(ge)懂得(de)尊重他人(ren)、乐于(yu)助人的父(fu)亲，一(yi)个温(wen)婉善(shan)良、坚(jian)韧自强的母亲，他们本(ben)身就是(shi)一(yi)本生动的(de)教(jiao)科(ke)书。如(ru)果父母(mu)在公(gong)共场合遵(zun)守秩序，文明礼(li)让；在(zai)家(jia)庭(ting)生活(huo)中，互相体谅，承(cheng)担责(ze)任；在(zai)面对(dui)困难时，积(ji)极乐(le)观，勇(yong)于担(dan)当(dang)。

这(zhe)些看(kan)似平(ping)凡(fan)的(de)举动，都(dou)会(hui)在孩(hai)子心中播(bo)下真善(shan)美的(de)种子。反(fan)之，如(ru)果父母之间充满抱(bao)怨、指(zhi)责，或(huo)者在孩子(zi)面(mian)前表(biao)现(xian)出不(bu)诚实(shi)、不负(fu)责任(ren)的(de)行为，那么再(zai)多空(kong)洞的说教(jiao)，也抵不过这一幕幕(mu)触(chu)目(mu)惊心的“反(fan)面(mian)教材”。

更进一步，情绪的(de)稳定与(yu)管(guan)理，是榜样成(cheng)熟(shu)度的(de)体现。孩子的心(xin)灵如(ru)同(tong)海绵，极(ji)易吸收(shou)周围的(de)情绪氛围(wei)。父母(mu)如果能(neng)够学会(hui)管理(li)自(zi)己的(de)情绪，在面对(dui)压力(li)和挫折(zhe)时(shi)，不将(jiang)负面情绪随意(yi)倾泻在孩子身(shen)上，而是以平和、理性的态(tai)度处(chu)理问(wen)题，这(zhe)将是(shi)孩(hai)子(zi)学习(xi)情绪控制的(de)最(zui)佳范例。

比如，当工作(zuo)不(bu)顺心时，父亲(qin)可以(yi)向妻(qi)子倾(qing)诉，共同寻(xun)求解决之道(dao)，而(er)不是(shi)将怒火(huo)撒(sa)在孩子身上；当生活(huo)琐事(shi)缠(chan)身(shen)时，母(mu)亲可以与丈夫(fu)商(shang)量，分(fen)担家务(wu)，而不(bu)是将(jiang)疲(pi)惫与焦虑(lv)传染给(gei)孩子(zi)。父(fu)母的(de)情(qing)绪(xu)稳定，为(wei)孩子(zi)营造了一个温(wen)暖、安全的港湾，让(rang)他们在(zai)成长(zhang)的过程中(zhong)，能够更从容地(di)面对(dui)生活中的(de)起伏(fu)。

持续(xu)的(de)学习(xi)与(yu)成(cheng)长(zhang)，是榜样(yang)生(sheng)命(ming)力的象征(zheng)。榜(bang)样(yang)并非一(yi)成不变的(de)雕塑(su)，而是随着(zhe)时(shi)间和环境不(bu)断发展的(de)生命体。父(fu)母如(ru)果(guo)能够保持学(xue)习的热情(qing)，不断提升自我(wo)，无论(lun)是知(zhi)识、技能，还(hai)是心智的成熟(shu)，都会给孩子树(shu)立一个(ge)积极(ji)向(xiang)上、永(yong)不满足的(de)榜样(yang)。比如(ru)，父母(mu)可以一(yi)起(qi)阅读(du)，一起(qi)学(xue)习(xi)新(xin)的(de)技能，或者(zhe)共同(tong)参(can)加有益的(de)活(huo)动(dong)。

这种共同成(cheng)长的(de)过程，不仅(jin)能够(gou)增进(jin)夫(fu)妻感情，更(geng)能让孩子看到，成(cheng)长是一个(ge)终生(sheng)的旅(lv)程，充(chong)满着无(wu)限的可能。

因此，男(nan)孩和(he)女(nv)孩(hai)，当他们各(ge)自(zi)独(du)立，又(you)携手组建(jian)家庭(ting)，共同承(cheng)担起孕(yun)育和教(jiao)育(yu)下一(yi)代的重任时(shi)，他们的每(mei)一个(ge)角(jiao)色定位，每一次(ci)思想(xiang)交(jiao)流，每一(yi)次行为选(xuan)择，都(dou)至关重(zhong)要(yao)。他(ta)们(men)需(xu)要超(chao)越性别(bie)、年龄(ling)的(de)界限，成为彼此最坚实(shi)的(de)后盾，共(gong)同(tong)努力，用(yong)最(zui)真(zhen)挚的(de)情感(gan)，最积(ji)极的(de)态度，为孩(hai)子构(gou)筑一个充满力(li)量的榜样丰(feng)碑(bei)，让这份(fen)力(li)量，指引孩(hai)子走向更(geng)加美(mei)好(hao)的未来(lai)。

二、爱与陪(pei)伴的(de)交响(xiang)曲：言(yan)传身(shen)教，浇(jiao)灌生命之(zhi)花

“父母(mu)是孩(hai)子的第一(yi)任老师(shi)”，这句朴素的话语，蕴含着世间(jian)最深刻(ke)的真(zhen)理(li)。当父(fu)母(mu)，不论性(xing)别，不论过往，都(dou)心怀对生命的敬畏，对孩(hai)子的(de)疼爱，将“爱与陪(pei)伴(ban)”作(zuo)为(wei)教(jiao)育的底(di)色，将“言传身(shen)教(jiao)”作为(wei)行动(dong)的(de)准(zhun)则(ze)，他们(men)便是(shi)在为孩子(zi)的(de)成(cheng)长(zhang)，谱(pu)写一曲(qu)动(dong)人心魄的交(jiao)响(xiang)乐，用无声的滋(zi)养，浇(jiao)灌(guan)出绚烂(lan)的生(sheng)命之花。

爱(ai)的传递，从无(wu)条(tiao)件(jian)的(de)接纳开始(shi)。这份爱，不(bu)是建(jian)立在孩子(zi)“好”或(huo)“坏”的标准(zhun)之上，而(er)是源(yuan)自(zi)于生(sheng)命(ming)的本初(chu)。父母(mu)需(xu)要(yao)让孩子感(gan)受到(dao)，无论他们(men)的表(biao)现(xian)如何，无(wu)论他们成功或失败(bai)，他们(men)永远(yuan)是被(bei)深深爱着(zhe)的。这种(zhong)无(wu)条件(jian)的爱，是孩子建(jian)立自(zi)我(wo)价(jia)值感(gan)和自(zi)信心(xin)的(de)基(ji)石。一(yi)个被充分(fen)接纳的(de)孩(hai)子，才敢于探索，敢于(yu)尝试(shi)，敢(gan)于(yu)犯(fan)错(cuo)，也更(geng)能(neng)在(zai)挫折(zhe)中快速成长。

当孩子(zi)因为(wei)一次(ci)考试(shi)失利而(er)沮丧时，父母一(yi)句(ju)“没关系，我们一起找出原因(yin)，下(xia)次努力(li)就(jiu)好”，远比(bi)一句(ju)“你(ni)怎么(me)这么(me)笨”更(geng)能温(wen)暖他(ta)的心，也更(geng)能鼓(gu)励他重新(xin)站(zhan)起来(lai)。这种爱(ai)，是包(bao)容的，是理(li)解的(de)，是永(yong)不枯竭的(de)。

陪伴(ban)的意义，在于高质量(liang)的“在(zai)场(chang)”。现(xian)代生活(huo)的节(jie)奏(zou)让许(xu)多父(fu)母(mu)疲(pi)于奔(ben)命(ming)，但(dan)真正的陪(pei)伴，并非只是身(shen)体上(shang)的“在(zai)场”，更是心(xin)灵(ling)上(shang)的“互动”。放(fang)下手机，关(guan)掉电视，全(quan)身心(xin)地投(tou)入(ru)到(dao)与孩(hai)子的交流中。也许(xu)是(shi)一(yi)起阅(yue)读(du)一本(ben)绘本(ben)，在故(gu)事中(zhong)感受(shou)世界(jie)的奇妙；也许(xu)是(shi)陪孩(hai)子玩一场(chang)游戏(xi)，在(zai)欢声笑语中(zhong)增进(jin)情感(gan)；也(ye)许是耐(nai)心倾(qing)听孩子分享(xiang)学校的(de)趣事，让他(ta)感受到被重视(shi)。

这些碎片化的(de)“高质(zhi)量(liang)时间(jian)”，如(ru)同涓涓细流，滋(zi)养(yang)着孩子的(de)心(xin)灵，让他们(men)感受(shou)到父(fu)母的关怀(huai)从未缺(que)席。当父(fu)亲能够放(fang)下(xia)工(gong)作，与孩子一(yi)同(tong)搭建(jian)积木；当母亲能够暂(zan)时搁置家务，与(yu)孩子(zi)一同(tong)仰(yang)望(wang)星空，这样的陪(pei)伴，便(bian)是最珍贵(gui)的(de)礼物。

言(yan)传身(shen)教，是爱的(de)最生(sheng)动注脚。爱(ai)，需要通过(guo)行动(dong)来(lai)证(zheng)明(ming)。父(fu)母的(de)言行，是孩(hai)子(zi)行(xing)为模(mo)式最(zui)直接的(de)模板。如(ru)果父(fu)母倡(chang)导(dao)诚(cheng)实(shi)，那(na)么他(ta)们自(zi)己(ji)就要(yao)在(zai)生活(huo)中(zhong)做(zuo)到一(yi)诺(nuo)千(qian)金(jin)；如(ru)果父(fu)母(mu)希(xi)望孩子有(you)同(tong)情(qing)心，那么(me)他们就(jiu)要在(zai)日(ri)常中展(zhan)现出对(dui)弱者的关(guan)怀。比(bi)如(ru)，父母(mu)在与人(ren)沟(gou)通时，注(zhu)意(yi)语(yu)气(qi)和措辞(ci)，尊(zun)重(zhong)他(ta)人，即(ji)使(shi)在孩子面前，也保持礼貌；父(fu)母在消费时(shi)，量(liang)力(li)而(er)行，不(bu)攀比(bi)，不浪费(fei)，教会孩(hai)子珍(zhen)惜；父(fu)母在(zai)面(mian)对(dui)矛(mao)盾时，能(neng)够理性(xing)沟通(tong)，寻(xun)求和(he)解，而(er)不是(shi)争吵不休(xiu)。

这(zhe)些“身教(jiao)”的(de)场景，远(yuan)比“言教”更(geng)有说(shuo)服力，更能(neng)潜移(yi)默化(hua)地(di)影(ying)响(xiang)孩(hai)子(zi)的人生(sheng)观和(he)价(jia)值(zhi)观(guan)。

鼓励(li)与(yu)引导(dao)，点(dian)亮孩子(zi)的潜能之(zhi)光。每(mei)一个(ge)孩(hai)子(zi)都是(shi)独一(yi)无二(er)的，他(ta)们拥有各(ge)自的兴(xing)趣(qu)和潜(qian)能。父母的(de)责任，便(bian)是(shi)发现并(bing)激发这些潜能。当(dang)孩子(zi)对某(mou)个(ge)领域表(biao)现出(chu)浓厚(hou)兴趣(qu)时，父(fu)母(mu)应给(gei)予(yu)鼓励(li)和支(zhi)持，提(ti)供学(xue)习的资(zi)源(yuan)和机(ji)会，而(er)不是(shi)简单地(di)否(fou)定或(huo)压(ya)制(zhi)。即使孩子(zi)在尝(chang)试中(zhong)遭遇(yu)失败，父母也应将其视为(wei)学(xue)习(xi)过(guo)程的一(yi)部(bu)分(fen)，引导孩子(zi)从中(zhong)吸取(qu)经验，重拾(shi)信心(xin)。

“你虽(sui)然这(zhe)次没有成功(gong)，但(dan)你非常勇(yong)敢地(di)尝试(shi)了，妈妈为(wei)你感(gan)到(dao)骄(jiao)傲。”这(zhe)样的肯(ken)定(ding)，能够(gou)极(ji)大(da)地增(zeng)强孩子的(de)内(nei)在驱动(dong)力。

共同成长(zhang)的亲(qin)子(zi)模式，是最(zui)好的(de)教育(yu)。当父(fu)母放(fang)下“教育者(zhe)”的架子(zi)，以一个学习(xi)者(zhe)的姿(zi)态(tai)与(yu)孩子一(yi)同成(cheng)长时(shi)，亲(qin)子(zi)关系(xi)将变(bian)得更加和(he)谐而(er)有(you)趣。比如(ru)，父(fu)母(mu)可(ke)以(yi)与孩子一起学习一(yi)项新(xin)的(de)运(yun)动，一同探索科学的(de)奥秘，或者(zhe)共同(tong)完成(cheng)一个创(chuang)意(yi)项目。在这样的过程中(zhong)，父母不(bu)仅(jin)能够保持学(xue)习的热情，更能(neng)与孩(hai)子建立起(qi)共同的(de)兴(xing)趣爱(ai)好，增进彼此的(de)了(le)解和(he)信任(ren)。

这(zhe)种(zhong)“共(gong)同(tong)成(cheng)长”的(de)模式(shi)，打破了(le)代(dai)际的隔阂，让爱与(yu)陪伴(ban)，在(zai)不断(duan)的互动(dong)中，焕发出(chu)更(geng)持(chi)久的生(sheng)命(ming)力。

最终，当男孩和女孩，以父母(mu)的身(shen)份，共同(tong)担负(fu)起这(zhe)份神圣的使命，他们(men)便(bian)是在合力书(shu)写一(yi)段关(guan)于爱(ai)与传承(cheng)的(de)壮丽篇(pian)章(zhang)。他们用无(wu)条(tiao)件的爱，给予(yu)孩子最坚(jian)实(shi)的(de)后盾(dun)；他们(men)用高(gao)质量(liang)的陪伴，点(dian)亮(liang)孩(hai)子(zi)成长的(de)每一(yi)个(ge)瞬(shun)间；他们用(yong)以身作(zuo)则(ze)的言(yan)行，播(bo)撒下(xia)真(zhen)善(shan)美(mei)的种子(zi)。这便是“男(nan)生和(he)女生一(yi)起努力(li)做孩子的榜样,用爱(ai)与(yu)陪伴浇灌成长,言(yan)传身(shen)教”的(de)真谛——这(zhe)是(shi)一个爱(ai)的接力(li)，是一场生(sheng)命的(de)赞歌(ge)，是父母用(yong)智慧和(he)心血(xue)，为(wei)孩子精(jing)心(xin)绘制的一幅(fu)最美好(hao)的成长(zhang)蓝(lan)图(tu)。

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图片来源：每经记者 阿兰·帕杜 摄

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