当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

请注意，“日本久草”这个主题在中文语境下可能存在一定的敏感性，我会尽量在不触碰红线的前提下，从文化、艺術、生活方式等角度进行解读，以达到“极具吸引力”的效果。

一、久草之境：自然之語与禅意之思

“日本久草”，这个词汇如同一抹淡雅的水墨，在人们心中勾勒出一幅关于自然、关于生命、关于东方哲学的独特画卷。它并非仅仅指代某一种特定的植物，更多时候，它是一种意象，一种象征，一种在日本文化深处流淌的生命哲学。当我们提起“日本久草”，脑海中浮现的，往往是那份宁静致远，那份对自然万物细致入微的观察与体悟。

在日本，自然从来不是被征服的对象，而是被尊重、被敬畏的伙伴。从古至今，日本人便信奉“万物有灵”，将自然视为神灵的居所，将四季的变化看作是生命轮回的轨迹。“久草”，便是在這片土地上，以其顽强的生命力，默默诉说着自然之語。它们可能是在庭院一角静静生長的苔藓，在石缝中倔强探头的野草，亦或是秋日里染红山野的草本植物。

它们的“久”，在于其生命的绵延不绝，在于其在严酷环境中依然绽放的韧性，更在于它们与这片土地融為一体，成为风景中不可或缺的一部分。

這种对自然的親近与尊崇，深深地渗透在日本的艺術和生活之中。最直观的体现便是日本的庭院设计。日式庭院，并非追求繁复与华丽，而是以极简的線条，勾勒出自然的韵味。在这些庭院里，“久草”扮演着至关重要的角色。它们被精心选择、布置，或作為地被植物，铺陳出柔软的绿毯；或作为点缀，在假山、池塘边增添生机。

苔藓覆盖的石径，低垂的草本植物，都在不动声色间，营造出一种“枯山水”的禅意美学。这种美学，不是对生命盛放的赞美，而是对生命在时间长河中沉淀、内敛的深刻理解。看着庭院中那片静默生长的“久草”，仿佛能听见它们在低语，诉说着岁月的痕迹，生命的智慧。

“久草”所蕴含的禅意，还在于其“无为”的哲学。它们不争不抢，不炫耀，只是默默地存在，完成自己的生命周期。这种“无为”，并非消极避世，而是一种顺应自然规律，与世间万物和谐共处的智慧。在快节奏的现代社会，“久草”的意象，如同一次心灵的洗涤，提醒我们放慢脚步，去感受生命本来的样子，去体会那些被忽略的细微美好。

当然，“日本久草”的意象，也并非全然是静态的。在某些文学作品和绘画中，它们也象征着一种顽强不屈的生命力。在战乱、灾荒之后，最先从废墟中探出头的，往往是这些卑微却坚韧的生命。“久草”因此也成为一种精神的象征，代表着在逆境中不放弃希望，在沉寂后迎来复苏的力量。

这种力量，不是轰轰烈烈的呐喊，而是如春雨般润物无声，却又无坚不摧。

在更广泛的文化层面，“日本久草”的意象，也与日本独特的“物哀”（Mononoaware）和“侘寂”（Wabi-sabi）美学紧密相连。“物哀”，是指对生命短暂、易逝而产生的淡淡哀愁，以及由此而生发出的对美好事物的珍视。“久草”的短暂生命，恰恰是“物哀”的最佳载体。

它们在短暂的绚烂后归于尘土，却又在来年春天再次萌发，这本身就是一个充满诗意和哲思的循环。而“侘寂”，则是一种欣赏事物不完美、不完整、不恒久之美的哲学。“久草”在庭院中，或许会有枯黄、有残缺，但这恰恰是它们最真实、最动人的姿态，也是“侘寂”美学的核心所在。

总而言之，“日本久草”的意象，是一种深邃而丰富的文化符号，它连接着自然、生命、哲学与艺术。它让我们看到，即使是最低微的生命，也蕴含着令人动容的力量和智慧。在探寻“日本久草”的过程中，我们也在探寻着一种更贴近自然、更具禅意、更懂得欣赏生命本真之美的生活方式。

二、久草之韵：艺术载体与生活哲学

“日本久草”的意象，如同陈年的佳酿，越品越有味道。它不仅是自然界的生命之歌，更是日本艺术殿堂中璀璨的瑰宝。从古老的浮世绘到现代的插画设计，从传统的花道艺術到精致的居家摆设，“久草”以其多样的形态，为艺术家们提供了取之不尽的灵感源泉。

在传统的日本绘画中，尤其是在描绘自然風光和季节变幻的作品里，“久草”常常是不可或缺的元素。浮世绘大师们，如葛饰北斋、歌川广重，在他们的笔下，无论是描绘江户时代的市井生活，还是壮丽的山河景致，总会巧妙地将各色“久草”融入其中。它们可能只是背景中几笔随意的勾勒，却能瞬间提升画面的生动感和季节感。

一片随风摇曳的芒草，在夕阳下投下长長的影子，便能勾勒出一幅极具诗意的画面，传递出一种淡淡的感伤与宁静。这些“久草”的描绘，不仅仅是对自然的写实，更是藝术家们对生命瞬间之美，以及时间流逝的深刻體悟。

除了绘画，花道（Ikebana）艺术也是“久草”展现其独特魅力的重要舞台。与西方插花追求繁復、色彩鲜艳不同，日本花道更注重線条、空间和意境的表达。“久草”以其简洁的形态，独特的姿态，以及其背后所蕴含的生命故事，成为花道艺术中重要的素材。一枝看似普通的草本植物，经过花道師的精心剪裁与搭配，便能展现出其生命最原始、最动人的姿态。

它们可能是在花器中静静矗立，姿态舒展，仿佛诉说着生命的坚韧；也可能与其他花材相互映衬，形成虚实相生的构图，营造出空灵、幽静的氛围。花道中的“久草”，不仅仅是装饰，更是传递生命力量与哲学思考的媒介。

而在日本的文学作品中，“久草”的意象同样被赋予了丰富的象征意义。从古典的和歌、俳句，到现代的小说、散文，随处可见对“久草”的描写。它们常被用来比喻平凡、卑微却又坚韧的生命。在一些描绘战乱、贫困年代的作品中，“久草”往往成為希望的象征，它们从贫瘠的土地中生长出来，默默地为人们带来一丝生机。

“久草”的易逝，也常常引发人们对生命无常的感慨，引发“物哀”的情感共鸣。

这种对“久草”的艺术化处理，也逐渐渗透到日本人的日常生活中，形成了一种独特的审美情趣和生活哲学。走进日本人的家庭，常常能看到一些朴素而雅致的装饰品，其中不乏以“久草”为灵感的器物。例如，一些陶瓷器皿上的纹样，可能就是模仿了草本植物的形态；一些手工编织的垫子，也可能巧妙地融入了草的元素。

这些装饰，都体现了一种对自然美的追求，以及对简约、质朴生活方式的向往。

“久草”所代表的“侘寂”美学，更是深刻影响着日本人的生活态度。侘寂，是一种在不完美中发现美，在残缺中体会深度的美学。一株略显枯黄的“久草”，在日本人眼中，可能比一朵盛开的鲜花更具魅力。因为它们经历了风霜雨雪，经历了岁月的洗礼，它们的存在本身，就承载着一种独特的故事和韵味。

这种美学，鼓励人们接受生命的无常，欣赏事物自然衰败的过程，从而获得内心的平静与满足。

更進一步，“久草”也象征着一种“适者生存”的智慧，以及对环境的包容与适应。它们不会刻意去追求娇艳，也不會为了取悦他人而改变自己的形态，它们只是按照自己的生命规律，努力地生长。这种“不争”的态度，却往往能让它们在自然界中找到自己的一席之地。这种智慧，对于身处竞争激烈的现代社会的人们来说，无疑具有重要的启示意义。

它提醒我们，与其盲目追逐，不如专注于自身的成長，找到属于自己的节奏和价值。

总而言之，“日本久草”的意象，不仅仅是一种植物的符号，更是一种承载着深厚文化底蕴的艺术表达和生活哲学。它教会我们尊重自然，欣赏生命，拥抱不完美，并在平凡中发现不凡。通过对“久草”的解读，我们得以窥见日本民族细腻而深刻的内心世界，以及他们与自然和谐共生的智慧。

这份“久草之韵”，穿越时空，至今仍能触动着每一个热愛生活、追求真谛的灵魂。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：金台资讯记者 陈嘉倩 摄

葵司被两个黑人内谢视频曝光,揭秘惊人内幕,引发网友热议震撼网络

分享让更多人看到