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yusui的画笔，是(shi)流淌(tang)的东方诗(shi)篇

在(zai)喧(xuan)嚣的尘(chen)世(shi)中(zhong)，我们总渴望寻(xun)觅一处(chu)心(xin)灵的栖息地(di)，让(rang)疲惫(bei)的灵魂得(de)以(yi)舒(shu)缓，让浮躁(zao)的心(xin)绪得以宁静。yusui，这位以水彩为语(yu)，以东(dong)方(fang)意(yi)境(jing)为(wei)魂的(de)艺术家，恰(qia)恰为(wei)我(wo)们(men)构建(jian)了这(zhe)样(yang)一个理(li)想的避世(shi)之所。她的画笔下(xia)，没有浓(nong)墨重(zhong)彩的(de)张扬(yang)，只(zhi)有淡(dan)雅(ya)写意(yi)的(de)留白；没(mei)有具(ju)象描(miao)摹的(de)刻板，只有意(yi)象传神(shen)的写意。

她(ta)的每一(yi)幅作品(pin)，都(dou)仿佛一首未(wei)完(wan)待续的东方诗篇(pian)，在水与色(se)的交融中，诉(su)说着属(shu)于古老东(dong)方的(de)细腻情感(gan)与(yu)哲学思辨。

yusui的(de)水彩，最令(ling)人称(cheng)道的，莫过(guo)于其(qi)对“意境(jing)”的(de)把握(wo)。她(ta)并非(fei)简(jian)单地(di)描(miao)绘(hui)景(jing)物(wu)，而是(shi)致力(li)于(yu)捕捉景(jing)物背后(hou)所(suo)蕴含(han)的东(dong)方(fang)神韵。她(ta)深(shen)谙中国画“外(wai)师(shi)造化(hua)，中得心(xin)源(yuan)”的创作理念(nian)，在对(dui)自然景物(wu)进行细致观察(cha)与(yu)提(ti)炼(lian)之后，更(geng)注(zhu)重融(rong)入自身(shen)的情(qing)感与(yu)感悟。因(yin)此(ci)，我们(men)看(kan)到(dao)的山(shan)水(shui)，并非写(xie)实的山(shan)水，而是(shi)融入了艺术家(jia)心绪的(de)山(shan)水；我们看(kan)到的(de)花鸟(niao)，并(bing)非(fei)自然(ran)的再(zai)现，而(er)是蕴含着(zhe)艺术家(jia)生命哲(zhe)思的(de)花鸟。

这种(zhong)“意境(jing)”的(de)营(ying)造，使(shi)得她(ta)的(de)作(zuo)品(pin)拥有了超越具象(xiang)的生(sheng)命力，能够(gou)引(yin)发观者(zhe)内(nei)心深处(chu)的共(gong)鸣。

在(zai)色彩的(de)运(yun)用上，yusui始终(zhong)坚守着东(dong)方审美的(de)细(xi)腻(ni)与克制。她偏爱(ai)那些温润(run)、内(nei)敛的(de)色(se)彩，如淡墨(mo)的晕(yun)染，如(ru)水洗(xi)般(ban)的(de)青绿(lv)，如雨(yu)后(hou)初霁的浅绛。这些(xie)色(se)彩(cai)在她的笔(bi)下，如同最(zui)温柔的低(di)语，缓(huan)缓(huan)渗透进观者的心扉。她(ta)不追(zhui)求色彩(cai)的(de)饱(bao)和(he)度与(yu)对比度，而(er)是善(shan)于(yu)利(li)用色彩的(de)微妙变化(hua)来营造(zao)氛(fen)围。

一层层(ceng)透明的水彩叠加，仿(fang)佛薄纱般(ban)笼罩(zhao)着画面(mian)，既(ji)保留(liu)了物(wu)体的(de)质(zhi)感，又增(zeng)添了几(ji)分(fen)朦(meng)胧(long)与诗(shi)意(yi)。这(zhe)种“淡(dan)妆浓(nong)抹(mo)总(zong)相宜(yi)”的(de)色(se)彩(cai)运用，恰(qia)恰契合了东(dong)方美学(xue)中(zhong)“留(liu)白”的(de)艺术手法，给观(guan)者留(liu)下了(le)无限(xian)的想象(xiang)空(kong)间。

“留(liu)白”是(shi)东(dong)方艺术的(de)精髓之一，yusui在(zai)这方(fang)面(mian)做(zuo)得尤为出色。她的画面中(zhong)，常常(chang)会出(chu)现大片(pian)的(de)留白(bai)，这(zhe)些(xie)留白并(bing)非(fei)空无(wu)一物(wu)，而是(shi)经过精心(xin)设(she)计(ji)的“虚(xu)”，是与(yu)“实”相(xiang)互衬(chen)托(tuo)、相(xiang)互(hu)依(yi)存的(de)艺术(shu)处(chu)理(li)。这些留白，如同(tong)清风(feng)拂(fu)过(guo)，如同静水(shui)流深(shen)，让(rang)画(hua)面充满了呼(hu)吸(xi)感与生(sheng)命(ming)力。

它(ta)们引(yin)导着观者(zhe)的视线，让(rang)观者(zhe)在欣(xin)赏具(ju)体(ti)景(jing)物的(de)也能感受(shou)到画面(mian)所(suo)营造(zao)的整体氛围和(he)艺(yi)术家(jia)所传达的情感。在yusui的作(zuo)品中，留白(bai)不(bu)再(zai)是(shi)画(hua)面的(de)缺失(shi)，而是画面(mian)的(de)升(sheng)华，是意(yi)境的载(zai)体，是东(dong)方(fang)哲学中(zhong)“无(wu)即是有”的(de)生动体现(xian)。

yusui对水墨技(ji)法的娴熟(shu)运(yun)用(yong)，更(geng)是她作(zuo)品东方韵味的(de)重要来(lai)源。虽(sui)然(ran)她主要(yao)使用(yong)水(shui)彩，但其作(zuo)品中却(que)常(chang)常(chang)能(neng)看到(dao)水墨(mo)画的(de)影子(zi)，尤其是(shi)那种写(xie)意、灵(ling)动(dong)的(de)韵味。她能够(gou)巧妙地(di)将水彩的(de)透明感与(yu)水墨的韵(yun)味相(xiang)结合，创(chuang)造出独(du)特的(de)艺术(shu)语言(yan)。例(li)如(ru)，在(zai)描(miao)绘竹子(zi)时，她(ta)并(bing)非用(yong)坚硬(ying)的(de)线(xian)条勾勒(lei)，而是用(yong)湿润(run)的笔(bi)触晕(yun)染出竹(zhu)叶的疏(shu)密与(yu)姿态，仿(fang)佛(fu)一(yi)阵(zhen)风(feng)吹过，竹(zhu)叶便在画(hua)面(mian)中(zhong)婆(po)娑起舞(wu)。

在描绘(hui)山石时，她也(ye)并非描绘(hui)出(chu)具(ju)体的纹理，而(er)是(shi)用晕(yun)染的方式(shi)表现(xian)山石(shi)的厚(hou)重与层次，让观(guan)者感受到一种(zhong)苍(cang)茫(mang)、古朴的气(qi)息。这种(zhong)对水墨写(xie)意(yi)精神(shen)的借(jie)鉴与(yu)融(rong)合(he)，使得yusui的水(shui)彩作(zuo)品在(zai)保(bao)持(chi)水彩特有(you)的清新(xin)之余，更(geng)增添了几分中(zhong)国文(wen)人(ren)画(hua)的雅致(zhi)与(yu)韵味。

水色交融(rong)，是水彩艺(yi)术的魅力(li)所在(zai)，也是yusui艺术(shu)创作(zuo)的(de)核(he)心。她(ta)对(dui)水(shui)的掌(zhang)控，达到了(le)炉火纯(chun)青(qing)的地(di)步(bu)。她(ta)知道何时(shi)让水自由(you)流(liu)淌(tang)，形成(cheng)自然的(de)晕(yun)染；何(he)时用笔控(kong)制水分，勾勒出(chu)细腻(ni)的(de)线条。在(zai)她的(de)笔下(xia)，水不(bu)再仅仅是(shi)颜料(liao)的载(zai)体，更是独(du)立的艺术语言。它能够赋(fu)予画(hua)面生命，能够传递(di)情(qing)感(gan)，能够营(ying)造氛(fen)围(wei)。

当(dang)颜料(liao)遇(yu)水，在(zai)纸面上(shang)缓缓(huan)晕(yun)开(kai)，形成(cheng)柔和(he)的过(guo)渡，这种“不(bu)确定(ding)性”恰(qia)恰是(shi)水彩艺(yi)术(shu)的(de)迷人(ren)之处，也(ye)是yusui所(suo)追求的“随(sui)遇而(er)安”的(de)创(chuang)作(zuo)状态。她拥抱水(shui)在纸(zhi)面上的一切变化，将(jiang)这些(xie)偶(ou)然(ran)的痕迹(ji)转(zhuan)化为(wei)艺(yi)术(shu)的惊(jing)喜。这种水(shui)与色(se)、水与纸、水与笔(bi)之(zhi)间精(jing)妙(miao)的互(hu)动，共(gong)同构成(cheng)了yusui作品中那份(fen)独(du)一无(wu)二(er)的静谧与灵(ling)动。

水色交(jiao)融(rong)的诗意栖居(ju)：yusui艺术中的(de)东方(fang)哲思与情(qing)感寄(ji)托

yusui的艺(yi)术世界(jie)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是一场(chang)视觉的盛宴，更(geng)是一(yi)次心灵的(de)洗(xi)礼。她的(de)作品(pin)，如同(tong)一(yi)次次温柔的邀(yao)约(yue)，邀请(qing)观者一同走进(jin)那(na)片静(jing)谧的水彩(cai)天(tian)地(di)，感受东(dong)方(fang)美学意境的(de)深(shen)邃，体(ti)会(hui)水色(se)交融所带(dai)来的(de)诗意(yi)栖居。在这(zhe)片由(you)水与(yu)色构(gou)筑的国度(du)里，我(wo)们能(neng)够(gou)暂时忘(wang)却(que)外界的(de)喧(xuan)嚣(xiao)，沉浸在(zai)一(yi)种平和(he)、宁静的氛围中，与(yu)艺(yi)术(shu)家一(yi)同品(pin)味生(sheng)活的(de)美好，感(gan)悟(wu)人生(sheng)的哲(zhe)理(li)。

深(shen)入(ru)yusui的(de)作(zuo)品，我们能感(gan)受到一(yi)种淡淡的“禅意”。这种禅意并非(fei)刻意为(wei)之(zhi)，而(er)是(shi)源于艺(yi)术家(jia)对生(sheng)活(huo)、对(dui)自然(ran)的深刻理(li)解与(yu)感(gan)悟(wu)。她(ta)的(de)画面常常(chang)充满(man)了留白，如同佛教中(zhong)的(de)“空(kong)”的概(gai)念，看似虚无，实(shi)则包(bao)容万(wan)物。这种“空”并非emptiness，而是(shi)fullness，是艺术家(jia)对(dui)宇(yu)宙万物生生不(bu)息、周而复(fu)始的(de)深刻(ke)洞察。

观者(zhe)在(zai)欣赏(shang)她的作(zuo)品时(shi)，会(hui)被(bei)引导(dao)去(qu)思考(kao)生(sheng)命的(de)本质(zhi)，去体味“万(wan)物皆虚，亦万物(wu)皆实”的辩(bian)证关(guan)系。例(li)如，一(yi)幅(fu)描绘远山的作品，山峦(luan)叠嶂，朦(meng)胧(long)而遥远(yuan)，画面中(zhong)大片(pian)的留白仿佛是笼(long)罩在(zai)山间的云雾(wu)，又或(huo)是艺术(shu)家对未知(zhi)世(shi)界的无限(xian)遐想(xiang)。这种(zhong)意境(jing)的(de)营(ying)造，让(rang)观(guan)者(zhe)在(zai)宁静中(zhong)获得(de)内(nei)心(xin)的平和与(yu)升华(hua)。

yusui的(de)作品中(zhong)，对“道法(fa)自然(ran)”的(de)追求也贯穿(chuan)始(shi)终。她(ta)笔(bi)下(xia)的景物，总是(shi)显(xian)得那(na)么自(zi)然而(er)然，仿佛它(ta)们本就该(gai)如此。她(ta)不刻意(yi)追求(qiu)形(xing)式的美(mei)，而(er)是注(zhu)重捕捉(zhuo)事物(wu)内(nei)在(zai)的生(sheng)命律动。一朵(duo)花(hua)的姿态，一(yi)棵树(shu)的生(sheng)长，一(yi)捧(peng)水的流动(dong)，在她眼(yan)中都(dou)是最(zui)美的存(cun)在(zai)。她通(tong)过对(dui)这些自(zi)然形(xing)态(tai)的细腻描摹，将(jiang)大自(zi)然(ran)的生命(ming)力赋予画(hua)面。

这种对自(zi)然(ran)的敬(jing)畏与热爱，也(ye)体(ti)现在(zai)她(ta)对色彩的选(xuan)择(ze)上。她很(hen)少使(shi)用过于鲜艳、人为的色彩(cai)，而是偏爱那(na)些(xie)源于(yu)自(zi)然的、具(ju)有生(sheng)命(ming)力的色彩。例(li)如(ru)，她笔下(xia)的荷(he)花，不是浓(nong)艳的(de)粉红，而是(shi)带(dai)着(zhe)露珠(zhu)的、清(qing)雅(ya)的(de)淡粉(fen)，仿佛(fu)晨曦中(zhong)悄然绽放(fang)的生命。这种(zhong)对“自(zi)然”的极致(zhi)追求，使(shi)得(de)她的(de)作品充满了生(sheng)命的(de)气息(xi)，也为观者(zhe)提供了一(yi)个回归自然、感(gan)受生命本真的(de)契机。

“诗(shi)意(yi)栖居(ju)”，是yusui艺(yi)术所传达(da)的理想状态。她(ta)用(yong)画(hua)笔为我们(men)构建(jian)了一个(ge)理(li)想的(de)家园，一个(ge)可以(yi)安放(fang)灵魂(hun)的宁(ning)静港(gang)湾。在(zai)这个港湾(wan)里，没(mei)有功名利(li)禄的(de)纷(fen)扰(rao)，只有(you)对美(mei)的(de)纯粹追(zhui)求，对(dui)生(sheng)活的热爱与(yu)感(gan)恩。她的作品，如同一(yi)杯清茶(cha)，入(ru)口微(wei)苦(ku)，回味甘甜，能够涤荡心灵的(de)尘埃，带(dai)来一(yi)份(fen)久(jiu)违的宁静与喜(xi)悦。

我(wo)们可(ke)以(yi)在(zai)她的(de)画(hua)面(mian)中找到属于(yu)自(zi)己的情感(gan)寄托，可(ke)以从中(zhong)汲取力(li)量(liang)，以更(geng)平和(he)的(de)心(xin)态面对(dui)生(sheng)活的挑战。

水色(se)交(jiao)融(rong)，不仅仅是(shi)绘画技(ji)巧(qiao)的体现(xian)，更(geng)是艺(yi)术家(jia)情(qing)感的宣(xuan)泄与表达(da)。水彩(cai)的透明性，使得(de)情感的传(chuan)递(di)更(geng)加细腻(ni)而直接(jie)。yusui的情感(gan)，如同(tong)水(shui)一般(ban)，时而如涓涓细(xi)流，温柔细腻；时(shi)而(er)如山(shan)涧溪流，灵动欢(huan)快(kuai)；时而如(ru)烟波浩渺，深邃悠(you)远。她(ta)在笔触的轻重(zhong)缓急(ji)中(zhong)，在色彩(cai)的浓淡(dan)干湿中(zhong)，悄无(wu)声息地注入了(le)对生活的(de)热爱(ai)，对美的感(gan)悟，对(dui)人(ren)生的思考。

她(ta)的作(zuo)品，就(jiu)像一封(feng)封写给观者(zhe)的秘密情(qing)书，等待着有心(xin)人去解读。

yusui的艺(yi)术，是一(yi)种“润物细(xi)无声(sheng)”的(de)力量(liang)。它不(bu)强(qiang)求，不压迫(po)，只是静静地在那里，用(yong)它独(du)特的美丽(li)，吸引(yin)着每一个偶然(ran)瞥见它(ta)的(de)人(ren)。她(ta)的(de)水彩(cai)画(hua)，是(shi)东(dong)方美学(xue)在(zai)当代的生(sheng)动演(yan)绎，是(shi)艺术家(jia)以(yi)水为(wei)笔(bi)、以色(se)为墨、以(yi)意(yi)为魂的诗意(yi)创作(zuo)。在她的画(hua)笔(bi)之下，水(shui)彩的(de)透(tou)明(ming)与(yu)灵动，东(dong)方(fang)意境的(de)含(han)蓄(xu)与悠远，以(yi)及艺(yi)术家细腻的(de)情感与哲(zhe)思(si)，完美地融为(wei)一(yi)体，共同构(gou)筑了(le)一(yi)个(ge)静谧而(er)充(chong)满生(sheng)命力(li)的艺术世(shi)界。

每(mei)一次(ci)欣赏(shang)yusui的作品(pin)，都(dou)是一(yi)次与(yu)东方美(mei)学(xue)的亲密对(dui)话，一(yi)次对内(nei)心(xin)宁静的追(zhui)寻，一次对“诗意(yi)栖居(ju)”的向往。她(ta)的艺术(shu)，为(wei)我们在(zai)这(zhe)个(ge)快(kuai)速变化(hua)的(de)时(shi)代(dai)，提供了(le)一(yi)份(fen)难得的(de)宁(ning)静(jing)与慰(wei)藉，让(rang)我们(men)在水色(se)交融(rong)的光(guang)影(ying)里，找到属(shu)于(yu)自己的(de)那一抹(mo)诗(shi)意。

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图片来源：每经记者 阿尔山—杭州 摄

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