每经编辑｜陈炜伟    

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z0z0马与(yu)z0z0人(ren)马：神话的低(di)语(yu)与宇宙(zhou)的壮(zhuang)歌(ge)

在人类(lei)文明(ming)的长河中(zhong)，关于半人(ren)半兽的生物的(de)想象从(cong)未(wei)停歇(xie)。从古希(xi)腊(la)神(shen)话中(zhong)奔(ben)放不羁的(de)半人(ren)马（Centaur），到近代科幻(huan)作品中(zhong)千姿百(bai)态的“z0z0马”与“z0z0人马(ma)”，这些(xie)跨(kua)越物种的生命形态，总(zong)能(neng)激(ji)起(qi)我(wo)们内(nei)心深(shen)处对未知(zhi)与力量的(de)无(wu)限(xian)遐想。今(jin)天，我们(men)将聚(ju)焦于(yu)“z0z0马(ma)”与(yu)“z0z0人(ren)马(ma)”这两个在(zai)游戏世界(jie)中频(pin)繁出现的(de)概念(nian)，试图剥(bo)开(kai)它们(men)神(shen)秘(mi)的(de)面纱(sha)，探(tan)寻(xun)它(ta)们之(zhi)间细(xi)微却(que)又(you)至(zhi)关重要的(de)区别(bie)。

让我(wo)们来正本清源(yuan)。当我们(men)在讨(tao)论(lun)“z0z0马(ma)”与(yu)“z0z0人(ren)马(ma)”时，我(wo)们(men)其实是(shi)在借(jie)鉴一种古老的(de)叙事原型，并(bing)将(jiang)其嫁(jia)接(jie)到(dao)更加(jia)广阔的宇(yu)宙背(bei)景之(zhi)中。严(yan)格来(lai)说，在传统(tong)神话(hua)和大部(bu)分(fen)科幻(huan)作品中，并(bing)没(mei)有(you)一个统一(yi)的、被(bei)广(guang)泛接受的“z0z0马(ma)”概念。更多时候(hou)，当人们(men)提(ti)及“z0z0马(ma)”时(shi)，往(wang)往是在指代(dai)那(na)些拥有马(ma)匹下(xia)半身，但上(shang)半身(shen)却(que)具备某种智慧生(sheng)物特(te)征(zheng)的(de)生(sheng)物(wu)。

这(zhe)种(zhong)模糊性，恰恰给(gei)了创作(zuo)者(zhe)们(men)巨大的发(fa)挥空间(jian)。

形态(tai)特(te)征(zheng)的辨(bian)析：上半(ban)身的“智(zhi)慧”与下半身的(de)“力量”

要理解“z0z0马”与“z0z0人马(ma)”的区别(bie)，最直(zhi)接的方式(shi)便是(shi)从它(ta)们的形(xing)态(tai)特征入手(shou)。

z0z0马(ma)：顾名思(si)义，“z0z0马(ma)”通(tong)常(chang)指的(de)是一种(zhong)生(sheng)物，其基本形态(tai)是拥有马(ma)匹(pi)的身体和四(si)肢，但在肩(jian)部以(yi)上，却并非(fei)马(ma)的头(tou)部(bu)，而(er)是(shi)进化(hua)出了(le)类似人类(lei)或其(qi)他高(gao)等智(zhi)慧生(sheng)物的(de)躯干(gan)、手臂(bi)甚至(zhi)头(tou)部(bu)。这意味(wei)着(zhe)，“z0z0马”在(zai)生理(li)结(jie)构上，更(geng)侧重于(yu)保(bao)留(liu)了(le)马(ma)的奔跑速度(du)、耐(nai)力(li)和强健(jian)的(de)体(ti)魄，同时又具(ju)备了(le)使用(yong)工(gong)具(ju)、进(jin)行(xing)复杂(za)操(cao)作(zuo)和进(jin)行智(zhi)能交(jiao)流的(de)能力。

它们(men)的上(shang)身(shen)可(ke)以呈(cheng)现出(chu)多种(zhong)多样(yang)的变化，有的可(ke)能保留了部分(fen)类人特征(zheng)，有的(de)则可能(neng)更加抽(chou)象，但(dan)核心在(zai)于(yu)“智(zhi)慧(hui)”与“力量”的(de)结合。在(zai)某(mou)些(xie)设(she)定中，“z0z0马”可能更像是一(yi)种(zhong)被(bei)“改(gai)造”或(huo)“进化”的产(chan)物，它(ta)们可(ke)能拥有更尖锐(rui)的(de)感(gan)官、更强(qiang)大的力(li)量，甚(shen)至是一些超自(zi)然的能(neng)力(li)，但它(ta)们的(de)核(he)心(xin)身份(fen)，依(yi)旧是(shi)“马(ma)”的延(yan)伸。

z0z0人(ren)马：相(xiang)较之下(xia)，“z0z0人马”在(zai)概念上(shang)更(geng)加(jia)贴(tie)近我们(men)熟知的(de)希腊(la)神(shen)话(hua)中的半人马。它(ta)们通常被描(miao)绘(hui)成拥(yong)有人类(lei)的(de)上半身（包括头部(bu)、躯(qu)干和手(shou)臂），与马(ma)的下半身（包括(kuo)躯(qu)体、四(si)肢(zhi)）连接(jie)在一(yi)起。这种组(zu)合方(fang)式，强(qiang)调了(le)人类(lei)智慧(hui)、情感(gan)和文化特(te)征与(yu)马匹的速度、力(li)量和野性(xing)相结合。

与(yu)“z0z0马”不同，“z0z0人(ren)马”的上半身是完全(quan)的(de)类人形(xing)态，它们能(neng)够熟(shu)练(lian)地使用工具(ju)，甚至可能具备(bei)更(geng)高层次的艺(yi)术(shu)、哲(zhe)学和(he)社会(hui)组织能力。而下(xia)半身(shen)的马(ma)匹形(xing)态(tai)，则赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)们在战场上的(de)机动(dong)性，以(yi)及一(yi)种(zhong)原始(shi)而(er)奔放(fang)的生(sheng)命(ming)力。

主要(yao)不同点：智(zhi)慧的(de)载体与身体的(de)融合度

尽(jin)管(guan)两(liang)者在(zai)字(zi)面(mian)上都(dou)包含“马”的元素(su)，但它们最(zui)核心(xin)的区别(bie)在于智(zhi)慧的(de)载(zai)体(ti)以及(ji)形态的(de)融(rong)合度(du)。

智慧(hui)的(de)载(zai)体：“z0z0马(ma)”的智慧(hui)可(ke)能更多地(di)体现在其(qi)整(zheng)体的(de)生(sheng)物结(jie)构和进化(hua)方向上，是一(yi)种(zhong)“马”向(xiang)“智慧(hui)生物”的跨(kua)越或(huo)融合(he)。而“z0z0人马”则(ze)明确地将人类(lei)的智(zhi)慧(hui)、情感和意(yi)识“搭(da)载(zai)”在(zai)了马匹的身(shen)体之上。换(huan)句话(hua)说，“z0z0人马”更(geng)像是“人”与“马(ma)”的结(jie)合体，而(er)“z0z0马”则(ze)更(geng)像(xiang)是“马”的“升级版(ban)”或(huo)“异变体(ti)”。

形态(tai)的(de)融合度(du)：“z0z0马(ma)”的(de)形态可(ke)以更加(jia)多样(yang)和(he)不(bu)确定，它(ta)们的上身不(bu)必完全是人类(lei)形态(tai)，可以有更多的科幻或奇(qi)幻的(de)解(jie)读空(kong)间(jian)。而(er)“z0z0人马”的(de)形态(tai)则相对固(gu)定(ding)，人(ren)类上(shang)身(shen)与马匹下身的界(jie)限分(fen)明，这(zhe)种结(jie)合方(fang)式(shi)本身就(jiu)代表了一(yi)种文(wen)化(hua)符(fu)号。

文化(hua)内(nei)涵的(de)差异(yi)：希(xi)腊(la)神话(hua)中的半人马，往往代(dai)表着(zhe)一种(zhong)双(shuang)重(zhong)性(xing)：既有理(li)性(xing)的(de)一(yi)面(mian)，也有野性的(de)一面，常(chang)常与文明的边(bian)缘、原(yuan)始的(de)力量(liang)联系(xi)在一起。“z0z0马(ma)”在游戏和科幻(huan)作品(pin)中(zhong)，则(ze)可能(neng)被赋予(yu)更广泛(fan)的意义，它们可(ke)以是种(zhong)族、可(ke)以(yi)是科(ke)技产(chan)物(wu)、也(ye)可以是(shi)宇宙中的特(te)殊(shu)文明，其(qi)文化内(nei)涵更加(jia)多元(yuan)和开(kai)放。

在(zai)理(li)解(jie)了这些基(ji)本概(gai)念之后，我(wo)们便(bian)能更(geng)好地(di)欣赏(shang)在各(ge)类(lei)游(you)戏(xi)中，这(zhe)些“星(xing)辰(chen)骑兵”是如(ru)何被(bei)赋(fu)予生命，又是(shi)如何(he)演绎(yi)它们(men)的独特魅力的(de)。它(ta)们不(bu)仅是游(you)戏中的战斗单位(wei)，更是承(cheng)载(zai)着(zhe)我们对生(sheng)命形(xing)态(tai)、文(wen)明演进以(yi)及宇宙奥(ao)秘的(de)无(wu)尽想象。

星海驰骋：最新(xin)游戏(xi)作品(pin)中(zhong)的z0z0马与(yu)z0z0人马

当“z0z0马”与“z0z0人(ren)马”的概(gai)念跳(tiao)出(chu)神话与文学的(de)范(fan)畴(chou)，进(jin)入到互(hu)动体验(yan)至上的(de)游戏(xi)世(shi)界时，它(ta)们(men)便获得了前(qian)所未(wei)有的生命(ming)力。开发者们借由这(zhe)些(xie)奇特的(de)生(sheng)命形态(tai)，构建(jian)了(le)宏(hong)大的宇(yu)宙(zhou)观(guan)，设计了令人血脉(mai)偾张的战斗(dou)系(xi)统，更(geng)重要的是(shi)，它们成为(wei)了连接(jie)玩家与游戏(xi)世(shi)界的情(qing)感纽(niu)带(dai)。

以下，我们将聚焦于一(yi)些(xie)最新且备受(shou)好评的(de)游(you)戏(xi)作(zuo)品，探(tan)寻它们是如何巧妙(miao)地运(yun)用“z0z0马(ma)”与“z0z0人马”的设(she)定，为(wei)玩(wan)家带(dai)来难忘的体验(yan)。

《星际(ji)骑兵(bing)：征服(fu)者》——z0z0人(ren)马(ma)的史诗(shi)战役(yi)

在(zai)备(bei)受瞩目的策(ce)略RPG游(you)戏《星际(ji)骑兵(bing)：征服(fu)者(zhe)》中，z0z0人马（Centaur）族群(qun)是宇宙中最古老且最骁勇善(shan)战的种族之一(yi)。游戏(xi)中(zhong)的(de)z0z0人马(ma)，完美契(qi)合了“人(ren)马”的(de)经(jing)典(dian)设定(ding)：他们(men)拥有人(ren)类(lei)上(shang)半身(shen)的智(zhi)慧(hui)与坚毅，能够(gou)精(jing)通各(ge)种先(xian)进的武器装(zhuang)备(bei)，甚至(zhi)发展出独(du)特(te)的(de)科技与魔法。

而(er)连接着他们躯(qu)干的，则是(shi)雄壮(zhuang)的马匹下半(ban)身(shen)，赋(fu)予(yu)了他(ta)们无与伦比的机动(dong)性和(he)战(zhan)场生存能力。

在《星(xing)际骑兵：征(zheng)服(fu)者(zhe)》的宏(hong)大(da)叙事中，z0z0人马(ma)并非(fei)仅仅(jin)是战(zhan)斗单位，他(ta)们是(shi)拥有复杂(za)社会(hui)结构、深(shen)刻历史传承(cheng)的文(wen)明。玩(wan)家(jia)将有机会扮(ban)演一名z0z0人马族(zu)的领袖(xiu)，带(dai)领族(zu)群在星(xing)系(xi)间征(zheng)战，与(yu)其(qi)他(ta)外星(xing)种族进行(xing)外交(jiao)、贸(mao)易和(he)战争。游(you)戏的战斗系统(tong)尤其(qi)强(qiang)调(diao)了z0z0人(ren)马的(de)优势：他们在广(guang)阔的(de)战场(chang)上能(neng)够快速穿(chuan)梭，利用远程武(wu)器进(jin)行精(jing)准打(da)击，或(huo)是在(zai)近(jin)身肉搏中展现出(chu)强大的(de)冲击力(li)。

游戏中(zhong)，z0z0人(ren)马(ma)的(de)“智(zhi)慧(hui)”体现(xian)在他们的战(zhan)术规划(hua)和(he)科(ke)技(ji)研发(fa)上，而“力量”则(ze)源于(yu)他们天生的生理构(gou)造(zao)和训练(lian)有素的战(zhan)斗(dou)技(ji)巧。

更令人(ren)称(cheng)道(dao)的(de)是，游戏对(dui)z0z0人(ren)马的文化进(jin)行(xing)了(le)细致(zhi)的描绘(hui)。他(ta)们的(de)城(cheng)市建(jian)筑风(feng)格融合(he)了(le)古典的庄重(zhong)与未来科技(ji)的冷(leng)峻，他(ta)们(men)的(de)音乐(le)充满了史诗般(ban)的悲(bei)壮(zhuang)与(yu)激昂(ang)，他们的社(she)会制度也(ye)展(zhan)现(xian)了人(ren)类的复(fu)杂(za)性与马匹的(de)自(zi)由精(jing)神(shen)的(de)巧妙结合(he)。玩家在游戏中(zhong)，不仅(jin)是在(zai)指(zhi)挥(hui)一支军队，更是(shi)在体(ti)验(yan)一个文明的(de)兴(xing)衰与荣(rong)耀。

《宇宙(zhou)牧场物语：星(xing)辰之子》——z0z0马(ma)的(de)另(ling)类(lei)解(jie)读(du)

与(yu)《星际(ji)骑兵(bing)：征服(fu)者》的(de)严肃史诗(shi)不同(tong)，模拟经(jing)营(ying)类游(you)戏(xi)《宇(yu)宙牧(mu)场物语：星(xing)辰之(zhi)子》则(ze)为(wei)“z0z0马”提供(gong)了一个(ge)充(chong)满(man)温(wen)馨与想(xiang)象力的全新舞(wu)台。在这个游戏中，“z0z0马”被(bei)描绘成(cheng)一(yi)种温(wen)顺而勤(qin)劳的(de)宇宙生(sheng)物(wu)，它(ta)们的(de)外形更倾(qing)向(xiang)于我们之(zhi)前讨论(lun)的“马(ma)匹进化”的(de)设(she)定。

在《宇(yu)宙(zhou)牧(mu)场物语(yu)：星辰(chen)之(zhi)子(zi)》中，玩家(jia)扮演(yan)的是一(yi)位经(jing)营着星际牧场的(de)农场主(zhu)。而他们(men)的主要(yao)劳(lao)动力(li)，便是形(xing)态(tai)各异的“z0z0马(ma)”。这(zhe)些z0z0马保(bao)留了马匹的(de)四足行走方(fang)式，但(dan)它们的(de)身体(ti)和(he)头部(bu)则展现出(chu)更加“智慧化”的(de)特征(zheng)。有的z0z0马可能拥(yong)有(you)类(lei)似人类的(de)面部表(biao)情，能够(gou)理(li)解(jie)简单的指令(ling)；有的则(ze)可能(neng)长有(you)额外(wai)的、用于操(cao)作工(gong)具的触手或附(fu)属肢体；还有的(de)z0z0马，其(qi)身(shen)体(ti)结构(gou)则充满了宇宙(zhou)生物的奇(qi)幻色(se)彩，可(ke)能(neng)长有(you)发(fa)光的(de)鬃毛(mao)，或是(shi)能够喷吐能量(liang)的口(kou)器(qi)。

游(you)戏的核心玩法围绕(rao)着“饲养”、“培(pei)育”和“利用(yong)”这些(xie)z0z0马展(zhan)开(kai)。玩家需(xu)要为它们(men)提供营养丰(feng)富的宇宙饲(si)料，为它们(men)建(jian)造(zao)舒适的(de)栖(qi)息地(di)，并引(yin)导(dao)它们完成各(ge)种牧场工作(zuo)，例(li)如耕种、采(cai)集、甚至是在小型宇宙飞船上(shang)进行简单的(de)货物运(yun)输。这种设(she)定打破了传(chuan)统(tong)“z0z0马”往(wang)往与战(zhan)斗(dou)挂钩的刻(ke)板(ban)印(yin)象，将它们塑造成了宇(yu)宙(zhou)生态(tai)系统中不(bu)可或(huo)缺的“工(gong)作(zuo)伙伴”。

《宇宙(zhou)牧场物语(yu)：星(xing)辰(chen)之(zhi)子(zi)》中的z0z0马，展现了“马”的(de)耐力与“智慧”的(de)结合，但这(zhe)里的(de)智(zhi)慧(hui)更多体现在它(ta)们(men)的适应(ying)性、学习能力(li)以(yi)及与人类(lei)（玩家(jia)）的温和互动上。游戏(xi)通过轻松(song)愉快的(de)画(hua)风(feng)和富有(you)挑(tiao)战性的(de)经(jing)营玩法，让玩(wan)家(jia)在(zai)与这(zhe)些奇特生物的(de)相处(chu)中，感(gan)受到一种(zhong)别样的乐(le)趣(qu)和成(cheng)就感。

它们的(de)存在，为(wei)冰冷的(de)宇宙(zhou)增(zeng)添(tian)了一(yi)抹生动的(de)色彩(cai)，也让(rang)我们看到(dao)了(le)生命形(xing)态(tai)在(zai)不(bu)同(tong)维度下所(suo)能呈现的(de)无限可(ke)能。

结语：无尽的想(xiang)象，无(wu)限的(de)可能

“z0z0马”与(yu)“z0z0人马(ma)”的概(gai)念，就像宇(yu)宙中(zhong)闪(shan)烁(shuo)的星(xing)辰，它们在(zai)不同(tong)的故(gu)事、不(bu)同的(de)作(zuo)品中(zhong)，被赋予(yu)了不(bu)同的光芒(mang)。从神(shen)话的古老(lao)低语(yu)，到(dao)科幻的(de)浩瀚叙(xu)事(shi)，再到游戏的互(hu)动体(ti)验(yan)，“z0z0马”与“z0z0人马(ma)”始(shi)终是人(ren)类想象(xiang)力(li)驰骋的(de)绝(jue)佳(jia)载体。

它们之间(jian)的(de)区别，并非(fei)仅(jin)仅是(shi)形(xing)态上的(de)细微差(cha)异，更是背后(hou)所(suo)承(cheng)载(zai)的(de)文化(hua)符号、哲学(xue)思(si)考(kao)和(he)叙事潜(qian)力。无论(lun)是《星际(ji)骑兵：征服(fu)者》中(zhong)承载(zai)着种族(zu)荣(rong)耀与征(zheng)服(fu)渴望(wang)的z0z0人马，还(hai)是《宇(yu)宙牧(mu)场物语：星(xing)辰之(zhi)子(zi)》中(zhong)象征着(zhe)和(he)谐(xie)共处与(yu)宇宙温情(qing)的z0z0马，它们(men)都以各自(zi)独特的方式，丰(feng)富了我们的游(you)戏体验，也拓展(zhan)了我(wo)们对生命(ming)、文明乃(nai)至(zhi)宇宙(zhou)的认(ren)知(zhi)边界(jie)。

在(zai)未来，我们(men)有理(li)由相(xiang)信(xin)，更多的(de)游(you)戏(xi)作品将继(ji)续(xu)在这(zhe)片沃土(tu)上耕耘(yun)，为我们(men)带来(lai)更多令人(ren)惊叹的(de)“z0z0马(ma)”与“z0z0人(ren)马”的(de)故事。它们(men)将继续在星海(hai)中驰骋，用它们(men)独特(te)的身(shen)姿，书(shu)写着属于(yu)宇宙(zhou)的壮(zhuang)丽篇章，也(ye)点亮(liang)我(wo)们(men)心(xin)中(zhong)那份永不(bu)熄(xi)灭(mie)的对(dui)未知的好(hao)奇与热(re)爱(ai)。

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图片来源：每经记者 陈玉娥 摄

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