每经编辑｜金飞虹    

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符号(hao)的低(di)语：凝固在(zai)石壁(bi)上的(de)远古(gu)灵(ling)魂

自人(ren)类文(wen)明的(de)曙光(guang)初现，我们(men)就(jiu)从未停止过用(yong)符(fu)号来记录(lu)、表达(da)和传(chuan)承(cheng)。它(ta)们是(shi)思想(xiang)的凝结，是(shi)情(qing)感的载体，更(geng)是远古先民智慧的结晶(jing)。从非(fei)洲洞穴(xue)中粗(cu)犷的壁(bi)画(hua)，到古埃(ai)及金字塔上精(jing)致的(de)象(xiang)形文字(zi)，再到(dao)玛雅(ya)文明(ming)中繁(fan)复的符号(hao)系统，这些“符号的低(di)语”穿越了(le)漫长的岁月(yue)，向(xiang)我们诉说(shuo)着一(yi)段段(duan)尘封(feng)的往事。

想(xiang)象一下，当你站(zhan)在(zai)一(yi)座古老文明的遗迹(ji)前，目光触(chu)及那(na)些(xie)刻在(zai)石(shi)壁、陶(tao)器或(huo)金(jin)属上的(de)符(fu)号(hao)时，是否会(hui)感(gan)受到(dao)一(yi)股来(lai)自(zi)遥(yao)远时(shi)空(kong)的(de)震(zhen)撼(han)？它们(men)并非(fei)简单的(de)图(tu)画，而(er)是(shi)蕴含着深邃的意(yi)义，承载(zai)着(zhe)一(yi)个民(min)族的信仰、生活方式、天(tian)文历(li)法，甚(shen)至是(shi)宇宙观。这些符(fu)号，宛如凝(ning)固(gu)的(de)灵魂(hun)，在沉默(mo)中(zhong)诉说(shuo)着它们曾(ceng)经鲜(xian)活(huo)的故事(shi)。

我(wo)们常常(chang)惊(jing)叹于古(gu)埃及象形(xing)文字(zi)的生(sheng)动形象。一(yi)只(zhi)猫(mao)，不仅仅是(shi)一只(zhi)猫，它(ta)可能(neng)代表着“猫(mao)”这个(ge)词，也可(ke)能(neng)象征着(zhe)神圣、庇(bi)护，甚至指向(xiang)某(mou)个特(te)定(ding)的神祇。这(zhe)些符(fu)号(hao)的组(zu)合(he)，构(gou)成(cheng)了记录(lu)历史(shi)、宗教(jiao)、魔法的复杂(za)体(ti)系，至今仍(reng)是(shi)学(xue)者们孜孜不(bu)倦研究(jiu)的对象(xiang)。那(na)些描绘(hui)法(fa)老生(sheng)平、神(shen)灵传(chuan)说(shuo)、生(sheng)死轮(lun)回的象(xiang)形(xing)文字，就像一(yi)本本厚(hou)重的史书(shu)，尽(jin)管(guan)已然残破(po)，却依(yi)旧闪耀着文明(ming)的光芒。

而同样令人着迷(mi)的，还(hai)有中(zhong)美洲玛(ma)雅文明的(de)文(wen)字(zi)。与(yu)埃及(ji)象形文(wen)字(zi)的相对具象化(hua)不同(tong)，玛(ma)雅文字(zi)更(geng)加抽象和(he)符(fu)号化(hua)，其(qi)复(fu)杂程(cheng)度令人咋舌(she)。一(yi)套(tao)完整的玛雅文(wen)字(zi)系(xi)统，包含(han)了数以百计的符号(hao)，它们(men)既可(ke)以(yi)独(du)立成字，又(you)可以(yi)组合(he)成词(ci)。解(jie)读(du)玛雅(ya)文(wen)字(zi)，就像(xiang)是在破解(jie)一个精心(xin)设(she)计(ji)的密(mi)码，每破译(yi)一个符号，都可能(neng)解锁一段关(guan)于这个神(shen)秘民族政(zheng)治、宗教、科(ke)学的(de)全(quan)新认知(zhi)。

那些刻在石(shi)碑(bei)和泥(ni)板上的日期、星(xing)象和神(shen)话(hua)故事(shi)，正是(shi)我们(men)窥探玛雅文明(ming)辉煌过往的窗(chuang)口。

符号的(de)魅力(li)远不止(zhi)于(yu)此(ci)。在(zai)世界(jie)的另(ling)一端，中国古老(lao)的甲(jia)骨文(wen)，更是将符(fu)号的运用推向(xiang)了另(ling)一(yi)个(ge)高峰(feng)。这(zhe)些(xie)刻(ke)在(zai)龟甲(jia)和兽(shou)骨(gu)上的文字，是(shi)中国(guo)迄今(jin)发现的最(zui)早的(de)成(cheng)熟(shu)文(wen)字(zi)系统。它们(men)形态多样，有的象(xiang)形，有的指事(shi)，有的(de)会意(yi)，每一个(ge)字(zi)都仿(fang)佛是(shi)当(dang)时(shi)生活(huo)场景的缩影(ying)。从(cong)祈(qi)雨(yu)卜(bo)辞到祭(ji)祀记(ji)录，甲(jia)骨文为我(wo)们打(da)开了(le)一扇通往(wang)三千多年(nian)前(qian)商代社(she)会(hui)的(de)大(da)门，让我们得(de)以(yi)了(le)解当(dang)时的(de)政治制度(du)、宗教信仰、农业(ye)生产(chan)甚至日常(chang)生活。

它(ta)们不仅是文字的起源(yuan)，更是中华文明(ming)生(sheng)生不息(xi)的根脉。

为(wei)何人类会(hui)如此(ci)钟情(qing)于符号？或(huo)许，这是我(wo)们与生俱来的(de)沟通本能(neng)。在语(yu)言尚(shang)未完(wan)全成(cheng)熟(shu)的(de)时(shi)代，符号(hao)是沟(gou)通的桥梁(liang)；在文(wen)字出现之(zhi)后(hou)，符号又(you)以其独特(te)的(de)视觉冲击力和浓缩的意义(yi)，成为(wei)一种(zhong)高效的表达(da)方(fang)式。它(ta)们跨越(yue)了(le)语言(yan)的障碍，成(cheng)为连接(jie)不同时(shi)代、不(bu)同(tong)地域、不同(tong)文化(hua)的纽带(dai)。

当我(wo)们面对这(zhe)些古老的(de)符号(hao)时，仿(fang)佛(fu)能听到它们在(zai)无声地诉(su)说。它们(men)是关(guan)于生(sheng)存的智慧(hui)，是关于(yu)信(xin)仰的(de)寄(ji)托(tuo)，是(shi)关于对(dui)宇宙(zhou)的探(tan)索。它(ta)们是文明(ming)的(de)种(zhong)子，在(zai)漫长的历史长河(he)中，不断(duan)孕育(yu)出新(xin)的思(si)想和(he)文(wen)化(hua)。探寻(xun)这些神秘(mi)符号(hao)，就是探寻人类(lei)文明(ming)的起(qi)源(yuan)，就(jiu)是解码(ma)我(wo)们自(zi)身文化(hua)基因的密码。

它(ta)们(men)是沉(chen)默的证人，见(jian)证(zheng)了人(ren)类(lei)的(de)渺小(xiao)与伟大，也(ye)启迪着我(wo)们对未(wei)来(lai)的(de)无限遐想。

解码的(de)旅程：从混(hun)沌到清(qing)晰(xi)的文(wen)明回响

符号的(de)魅力(li)在(zai)于其神(shen)秘，更(geng)在于其背(bei)后的可(ke)解读性(xing)。每一次成(cheng)功的符号(hao)解读，都是(shi)一次(ci)对失落(luo)文明(ming)的“唤(huan)醒”，一次(ci)对历(li)史真相(xiang)的“回归(gui)”。这(zhe)趟解码(ma)的旅程并非坦(tan)途(tu)，它(ta)充满了挑(tiao)战、猜(cai)测、甚至是(shi)争议(yi)。

我们都知(zhi)道，古埃(ai)及(ji)象形(xing)文(wen)字(zi)的(de)最(zui)终(zhong)破译，离(li)不(bu)开(kai)那块(kuai)著名的(de)罗塞(sai)塔(ta)石碑。这块(kuai)刻有同一段铭文的石(shi)碑，同时(shi)拥有(you)古埃及象形文(wen)字(zi)、埃(ai)及草书以(yi)及古(gu)希(xi)腊文三(san)种(zhong)文(wen)字(zi)。在古希(xi)腊文的(de)帮助下(xia)，学者们(men)如同获(huo)得(de)了通往(wang)古(gu)埃(ai)及文字(zi)世界的(de)“钥匙(shi)”，最(zui)终解开(kai)了象(xiang)形(xing)文字的(de)秘密(mi)。这一(yi)过程(cheng)，是(shi)多么的(de)跌宕起伏(fu)，又(you)是(shi)多么的(de)令(ling)人振奋！从(cong)最初(chu)的(de)茫然无知(zhi)，到(dao)通过(guo)对比(bi)、推测(ce)，再到(dao)最终(zhong)的豁(huo)然(ran)开朗，这(zhe)本(ben)身就是(shi)一个(ge)充满(man)戏剧(ju)性的(de)故(gu)事(shi)。

并非(fei)所有(you)的古老文字都(dou)能如此幸(xing)运(yun)地(di)遇(yu)到“罗塞塔石碑(bei)”。许多文明的(de)文字(zi)，至(zhi)今(jin)仍是(shi)未解(jie)之(zhi)谜(mi)，它们(men)静静(jing)地躺(tang)在考(kao)古现场，等待着那个能(neng)够(gou)点亮(liang)它们(men)智(zhi)慧(hui)的(de)“破(po)译者”。比(bi)如(ru)，一(yi)直(zhi)困扰(rao)着考(kao)古(gu)学家的印度(du)河流域文(wen)明的(de)文字。这些刻在印章(zhang)上的精美(mei)符号，拥(yong)有(you)数以百计的不(bu)同(tong)字符，却(que)至(zhi)今无人能够(gou)完(wan)全解读。

它们(men)究竟(jing)记录了什(shen)么？是经济(ji)贸易(yi)的账(zhang)目，还是宗(zong)教祭(ji)祀的(de)祷文(wen)？是(shi)贵(gui)族(zu)的(de)姓名(ming)，还(hai)是王(wang)室的诏令？每(mei)一(yi)个(ge)未(wei)被(bei)解读的符(fu)号，都像是(shi)一(yi)个巨(ju)大(da)的问号，悬挂在(zai)历(li)史的(de)天(tian)空中(zhong)。

同样神(shen)秘(mi)的，还(hai)有克(ke)里特(te)岛上(shang)米诺(nuo)斯文(wen)明的(de)线性文字A。与后(hou)来被(bei)部分破译(yi)的线(xian)性文字(zi)B不(bu)同，线(xian)性文(wen)字A至(zhi)今仍是(shi)“天书”。它与线(xian)性文(wen)字B在形态上有相似(shi)之处，但(dan)其语(yu)言(yan)本身(shen)却(que)截然不(bu)同，这使得破译(yi)工作(zuo)更加困难(nan)。我(wo)们无法知道这个(ge)辉煌(huang)的(de)青(qing)铜时代文明，究(jiu)竟(jing)留下(xia)了怎样(yang)的(de)文(wen)字(zi)记(ji)录，又(you)隐藏(cang)了多少关(guan)于他(ta)们的故(gu)事(shi)。

这些(xie)未解(jie)之谜(mi)，恰恰(qia)是符(fu)号的魅力(li)所(suo)在(zai)。它们(men)挑(tiao)战着我(wo)们的(de)智慧，激(ji)发着(zhe)我(wo)们(men)的好奇(qi)心。每一次(ci)考(kao)古的(de)重(zhong)大发(fa)现，每一次新技(ji)术的(de)应(ying)用(yong)，都可能(neng)为(wei)我们揭开新的线索(suo)。例如，利用(yong)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)和大数据(ju)分析，学者(zhe)们正在尝试(shi)从海量的符号(hao)数(shu)据中(zhong)寻找(zhao)规律，希望(wang)能为那些(xie)失(shi)传的(de)文(wen)字(zi)找到突(tu)破口。

这就像是给古老的符号(hao)注入了新(xin)的生(sheng)命力(li)，让它(ta)们有(you)机会再次“开(kai)口(kou)说话(hua)”。

当(dang)然(ran)，对于(yu)古老文字(zi)和符号的(de)解(jie)读(du)，并非(fei)仅仅(jin)是语(yu)言学(xue)和(he)考古(gu)学的任(ren)务，它更是一场(chang)深入文(wen)化肌理(li)的探索(suo)。当(dang)我们(men)试图(tu)解读一个符号时(shi)，我们不仅仅是在(zai)学习一(yi)种文字，更是在学(xue)习一种思(si)维方式，一种世(shi)界观(guan)。一(yi)个符号(hao)的含(han)义，往(wang)往与(yu)当时(shi)的(de)社(she)会结(jie)构、宗教(jiao)信(xin)仰、哲学思(si)想紧密相(xiang)连。

比如，在中国古(gu)代文(wen)字中(zhong)，“龙(long)”这个符号(hao)，承载(zai)了太多(duo)复杂的(de)文化(hua)内(nei)涵，它既(ji)是皇权的象征(zheng)，又是(shi)祥(xiang)瑞(rui)的代(dai)表，更(geng)是民族精神的图(tu)腾。

探寻(xun)符号(hao)的渊(yuan)源，就是回(hui)溯人(ren)类文明的源(yuan)头。从简单的图(tu)画(hua)到复(fu)杂的(de)文字，这(zhe)是(shi)一个漫长而(er)充满智(zhi)慧(hui)的演进(jin)过程(cheng)。每(mei)一次文字的(de)创(chuang)新，都标(biao)志着(zhe)人(ren)类(lei)文明(ming)的(de)一(yi)次(ci)飞跃。它(ta)们(men)是思想的火(huo)花，是知识(shi)的载(zai)体，更是文(wen)明得(de)以(yi)传承和(he)发展(zhan)的(de)基(ji)石(shi)。

如今，我(wo)们生活在一个(ge)信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，文(wen)字(zi)和符号(hao)以前所未(wei)有(you)的(de)速度(du)产生和传(chuan)播(bo)。当(dang)我(wo)们回望(wang)那些(xie)古老的符号时(shi)，我们(men)更能(neng)体会到文字的(de)厚重与(yu)力(li)量。它(ta)们承载(zai)着先人(ren)的智慧，连接着我(wo)们的过去与(yu)未来(lai)。每(mei)一(yi)次对神秘符号的探(tan)寻(xun)，每(mei)一次对古老文(wen)字的解码(ma)，都是一次(ci)对(dui)人(ren)类文(wen)明最深刻的致敬。

而(er)那些(xie)至今(jin)仍(reng)未解的(de)谜团，则(ze)像是一片片等待我们(men)去探索(suo)的(de)星辰(chen)大海，激励着我(wo)们(men)不断前行(xing)，去(qu)发(fa)现更多隐藏(cang)在历史深(shen)处(chu)的璀璨光(guang)芒。

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图片来源：每经记者 阿扎伦卡 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄