每经编辑｜陈婉珍    

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“摇床(chuang)”：当生(sheng)理(li)的(de)律(lv)动(dong)遇上身心的共(gong)振(zhen)

在私密而美好(hao)的(de)亲密关系(xi)中，女(nv)性的身体常常会(hui)发(fa)出一些(xie)难以言喻(yu)的信(xin)号(hao)，其(qi)中(zhong)，“摇床”便是其(qi)中(zhong)一种颇(po)具代表(biao)性的(de)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)。这(zhe)并非简(jian)单的(de)身体(ti)晃动(dong)，而(er)是(shi)身体(ti)在(zai)性唤起(qi)和(he)性(xing)高(gao)潮(chao)过程(cheng)中，一种由神(shen)经(jing)系统、内分(fen)泌系(xi)统(tong)和(he)肌肉系(xi)统(tong)协同作用下产(chan)生的复杂反应(ying)。从生物学角度(du)来看(kan)，当女(nv)性(xing)的(de)性器官受(shou)到刺(ci)激，特(te)别是阴蒂(di)和阴道(dao)受(shou)到足(zu)够强度的刺激(ji)时(shi)，会引发(fa)一系(xi)列连(lian)锁反应。

神(shen)经末梢将信号(hao)传(chuan)递(di)至大(da)脑，大(da)脑进而发出(chu)指(zhi)令，控(kong)制肌(ji)肉的(de)收缩(suo)和舒张。这种肌(ji)肉的自主(zhu)性收缩(suo)，尤其是在(zai)盆腔区(qu)域(yu)，可(ke)能会(hui)导致(zhi)身体出现有节奏的(de)、不由(you)自主的摆动(dong)，从而形成所(suo)谓的“摇床(chuang)”现(xian)象。

这(zhe)种生(sheng)理现(xian)象(xiang)的背(bei)后，是(shi)身体(ti)对快感和(he)愉悦的(de)本能(neng)追求。它不仅(jin)仅(jin)是(shi)肌肉(rou)的运动(dong)，更(geng)是(shi)身体整(zheng)体在一种(zhong)高度(du)兴奋(fen)状态下的自然表达(da)。性快感能(neng)够(gou)释(shi)放内(nei)啡肽等神经递质，这些物(wu)质具(ju)有镇(zhen)痛和(he)产生愉悦感的作用，能够帮(bang)助(zhu)女性(xing)缓解压力(li)，放松(song)身心，甚(shen)至(zhi)在一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)提升(sheng)幸福感。

因(yin)此，从(cong)这个(ge)层面(mian)来(lai)说，“摇(yao)床”可以(yi)被视为(wei)身体在享受(shou)性爱过程(cheng)中一种(zhong)积(ji)极(ji)的(de)、健康的生(sheng)理反(fan)馈。它标(biao)志(zhi)着性(xing)唤起(qi)的成功(gong)，以(yi)及身体对伴(ban)侣(lv)互动(dong)的良(liang)好回(hui)应(ying)。

“摇床”的背(bei)后也隐(yin)藏(cang)着(zhe)更深(shen)层(ceng)次的(de)意(yi)义。它(ta)常常(chang)与(yu)女性在(zai)性爱中的(de)投(tou)入程度、信(xin)任感(gan)以(yi)及情(qing)感的(de)连接(jie)紧密(mi)相关(guan)。一个(ge)能(neng)够(gou)自(zi)然(ran)而然地“摇床(chuang)”的女性(xing)，往往(wang)是(shi)在(zai)一个(ge)安全(quan)、舒(shu)适(shi)、充满(man)爱意(yi)的环境中(zhong)，并且对伴(ban)侣(lv)有(you)着高(gao)度的信任(ren)和依(yi)赖。这种生(sheng)理反(fan)应的(de)出现(xian)，也意(yi)味(wei)着女性(xing)在性(xing)爱中(zhong)能够放(fang)下防(fang)备，完全(quan)沉浸在(zai)当(dang)下(xia)的(de)愉(yu)悦之(zhi)中，将生(sheng)理的(de)冲动(dong)与情(qing)感的(de)共鸣融为(wei)一体(ti)。

它是一种(zhong)身体(ti)在表(biao)达“我(wo)在(zai)这里，我感到(dao)安全(quan)，我感到快(kuai)乐”的方(fang)式。

从医(yi)学角度来看，“摇(yao)床”本身(shen)并不(bu)会对身体(ti)造(zao)成(cheng)直接(jie)的(de)伤害(hai)。相反(fan)，适度(du)的性活动(dong)，包括由“摇床”所(suo)代表(biao)的生理反(fan)应，有(you)助于促进血液循(xun)环，增强(qiang)心肺(fei)功(gong)能(neng)，甚至(zhi)对盆腔肌肉的(de)锻(duan)炼也(ye)有(you)一(yi)定(ding)益处(chu)。我们(men)需要(yao)区分的是(shi)，是(shi)什(shen)么(me)原(yuan)因(yin)导致了(le)“摇床(chuang)”？如(ru)果“摇床(chuang)”是在(zai)一种被(bei)强迫、不情愿(yuan)或者(zhe)充满痛苦(ku)的情(qing)况下(xia)发生(sheng)，那么(me)它就演变成了(le)一种身心受到压(ya)抑(yi)和(he)扭(niu)曲的(de)信号(hao)，这无(wu)疑会(hui)对(dui)女(nv)性的心理(li)健康造成(cheng)负面(mian)影响。

因(yin)此(ci)，理解“摇床(chuang)”的关键在于其(qi)发生(sheng)的(de)背(bei)景和(he)女(nv)性的(de)真(zhen)实(shi)感受(shou)。如果(guo)“摇(yao)床”是源于真(zhen)实(shi)的性(xing)愉悦和情(qing)感(gan)满(man)足(zu)，那(na)么它是一(yi)种(zhong)身(shen)体(ti)健(jian)康的表(biao)现，是(shi)性(xing)生活质(zhi)量良(liang)好(hao)的体现(xian)。但(dan)如果(guo)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)被(bei)迫(po)的(de)模仿(fang)，或(huo)者伴随(sui)着不适和痛(tong)苦，那(na)么就可能(neng)隐藏(cang)着更(geng)深层(ceng)的问题(ti)，需要引起重(zhong)视(shi)。

反(fan)思“摇(yao)床(chuang)”现(xian)象(xiang)，我(wo)们不(bu)仅在(zai)观(guan)察身体的律动，更(geng)是在倾听女性内心(xin)深处对于(yu)安全、愉悦和情(qing)感连(lian)接的(de)渴望(wang)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，亲密关(guan)系中的(de)生理反(fan)应，永远与(yu)心理(li)感受(shou)、情感(gan)状态(tai)以及外部环(huan)境(jing)密不(bu)可分。

“喘息”：情(qing)感的(de)宣(xuan)泄与(yu)身(shen)心(xin)的双重回(hui)响(xiang)

与“摇床(chuang)”那种(zhong)以肌肉运动为(wei)主导(dao)的(de)生(sheng)理反应不同，“喘息”更(geng)多地(di)是(shi)一种由(you)呼吸系(xi)统(tong)释(shi)放(fang)出的声音(yin)信(xin)号，它(ta)承载(zai)着(zhe)更为(wei)丰富和复杂的(de)情感(gan)信(xin)息(xi)。当女性(xing)在亲密关系(xi)中，尤(you)其是在性(xing)爱过(guo)程中发出(chu)“喘息(xi)”声(sheng)，这通常(chang)标志(zhi)着其进入(ru)了一种高(gao)度兴(xing)奋(fen)、情绪(xu)激昂(ang)的(de)状(zhuang)态。这(zhe)种(zhong)声音是身体(ti)对刺激(ji)的直(zhi)接(jie)反馈，也(ye)是(shi)情(qing)感(gan)宣泄(xie)的(de)一种重要(yao)方式(shi)。

从生理机制上(shang)讲，“喘(chuan)息(xi)”的产生与呼(hu)吸频率和(he)深度(du)的变(bian)化密(mi)切(qie)相关(guan)。在性唤(huan)起(qi)和高(gao)潮(chao)过程(cheng)中，心跳加速，血(xue)液循(xun)环加(jia)快，身(shen)体(ti)对氧气的需(xu)求增加(jia)，从而导(dao)致呼吸变得急(ji)促而深(shen)沉。神经(jing)系(xi)统的(de)兴奋也可能影响(xiang)到声(sheng)带和(he)喉部(bu)的(de)肌(ji)肉，使得发(fa)出(chu)的(de)声音带有(you)一种(zhong)特有的颤(chan)抖(dou)或(huo)高低(di)起(qi)伏。

这种(zhong)声音的强(qiang)度和频率，往(wang)往(wang)与(yu)女(nv)性所体(ti)验(yan)到的快(kuai)感强度和情(qing)感投入度成正比。

“喘息”的(de)意(yi)义(yi)远不(bu)止于生理(li)的层(ceng)面。它更(geng)是(shi)女性情(qing)感(gan)表达(da)和释(shi)放(fang)的出口(kou)。在(zai)许多文(wen)化语(yu)境下，尤其(qi)是东(dong)方文化中，女(nv)性(xing)在公开场合(he)或(huo)私密空(kong)间表达(da)情感(gan)往(wang)往受到(dao)约束。性(xing)爱(ai)中的(de)“喘(chuan)息”，便(bian)成为了一种少有的、能(neng)够(gou)让女性(xing)充分(fen)释放内心积攒(zan)已久的情(qing)绪的途径(jing)。它可以是对(dui)愉悦的(de)表达(da)，是(shi)对满足的(de)宣泄，更是对(dui)伴(ban)侣(lv)的一种(zhong)无声的(de)回应，传递着“我(wo)正在享(xiang)受(shou)”、“我感(gan)到(dao)被(bei)爱”的(de)信息(xi)。

更深层次(ci)地看(kan)，“喘息”可以(yi)被理(li)解为一种深度(du)的身(shen)心连(lian)接。当(dang)女(nv)性能够自在(zai)地发出“喘息”声，这往往(wang)意味着(zhe)她已(yi)经完(wan)全卸(xie)下了(le)心理的包(bao)袱(fu)，将自己(ji)全然(ran)地交付(fu)给(gei)伴(ban)侣(lv)和当(dang)下的时刻(ke)。这种坦(tan)诚(cheng)而(er)直接(jie)的(de)表(biao)达，有助(zhu)于加深双方(fang)的(de)情感共鸣，增(zeng)强彼此的亲(qin)密度和(he)信任(ren)感(gan)。它是(shi)一种情感(gan)的交(jiao)流，是一种超越(yue)语言的沟(gou)通，能(neng)够让(rang)伴侣(lv)感受(shou)到女性的(de)真实(shi)状(zhuang)态和内心需(xu)求(qiu)。

“喘(chuan)息”是否会对身体(ti)造成伤(shang)害呢(ne)？与(yu)“摇床(chuang)”类似，正(zheng)常(chang)的(de)、出于(yu)真实(shi)情感的“喘(chuan)息(xi)”本身并(bing)不会(hui)对身体(ti)产(chan)生(sheng)直接(jie)的(de)负面(mian)影响(xiang)。相反，它(ta)是(shi)一种积极(ji)的(de)情感(gan)释(shi)放，有助于缓解压力，提升情绪(xu)，甚至(zhi)可以(yi)被视(shi)为(wei)一(yi)种心(xin)理疗(liao)愈的(de)过程。但问(wen)题(ti)同样在于其(qi)发生的动(dong)机(ji)和伴随的感受。

如(ru)果“喘息”是一种(zhong)刻意(yi)为之(zhi)的表演，是为了(le)迎合(he)伴侣(lv)的期待，或(huo)者压抑(yi)着(zhe)内(nei)心(xin)的不适和痛苦(ku)，那么这(zhe)种(zhong)“喘(chuan)息(xi)”就可能(neng)成为一(yi)种心理(li)负(fu)担，而(er)非(fei)释放(fang)。长期处(chu)于这(zhe)种非(fei)真实(shi)的(de)状(zhuang)态，不仅无(wu)法获(huo)得真(zhen)正的(de)性愉(yu)悦，反(fan)而可能(neng)加(jia)剧(ju)内心的(de)焦虑(lv)和(he)失落感(gan)，对(dui)长(zhang)期(qi)的心理健(jian)康造成潜在(zai)的损害。

这(zhe)种“喘(chuan)息”背后，隐藏的(de)是(shi)一(yi)种不(bu)自信，一种对(dui)自我价(jia)值(zhi)的怀疑，以及(ji)在亲(qin)密(mi)关系中可能(neng)存在(zai)的权(quan)力失衡(heng)。

所以，当(dang)我们谈论(lun)女性的(de)“喘(chuan)息”时，我们(men)不仅仅是(shi)在(zai)聆听一(yi)种声音(yin)，更(geng)是(shi)在解读(du)一种(zhong)情绪(xu)，一种需求，一种(zhong)在亲密(mi)关系中寻求真(zhen)实(shi)连接和情感满(man)足的(de)呼唤。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，性爱不(bu)仅仅是生理的(de)欢愉(yu)，更是情感(gan)的交流和心灵的共(gong)鸣。在(zai)关注(zhu)“喘息(xi)”的声响时(shi)，更应(ying)关(guan)注其背(bei)后(hou)所(suo)承载的真(zhen)实情感，以及女(nv)性在亲(qin)密关(guan)系(xi)中所体验(yan)到(dao)的尊重(zhong)、平等与爱(ai)。

唯有如此(ci)，才能真正促进(jin)女性(xing)的身心(xin)健(jian)康，让亲密(mi)关系(xi)更加和(he)谐与(yu)圆满。

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图片来源：每经记者 陈小龙 摄

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