每经编辑｜陈粮    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,小蝌蚪App合集

百年孤独(du)与扭(niu)曲的欲(yu)望(wang)：当(dang)生(sheng)命走(zou)向(xiang)终(zhong)点，为何滋(zi)生罪(zui)恶？

日(ri)本，这(zhe)个(ge)以(yi)礼仪(yi)之邦(bang)著称的国度，近日却(que)被一(yi)则(ze)令人发(fa)指(zhi)的(de)新闻(wen)笼罩。一名(ming)79岁的日本男子(zi)，竟然对一位100岁高龄的(de)老妇人(ren)实施了性侵，并导致(zhi)其(qi)不(bu)幸身(shen)亡。这(zhe)个消(xiao)息如同晴(qing)天(tian)霹雳(li)，瞬(shun)间击碎(sui)了(le)人们(men)对“夕阳红”的美(mei)好想象，也(ye)将人(ren)性(xing)中最(zui)不堪的(de)一面赤裸裸(luo)地(di)展现(xian)在世人面(mian)前。

“怎么变(bian)成了(le)这样(yang)，真的无法接受！”这句来(lai)自(zi)公众(zhong)的呐喊，道出了无(wu)数人心中的(de)震惊、愤怒(nu)与(yu)困惑(huo)。当(dang)一个(ge)人步入生命的(de)黄昏，本(ben)应是(shi)寻求宁(ning)静、享受天(tian)伦的时刻(ke)，为何(he)会与(yu)如此肮(ang)脏(zang)、邪恶的罪行联系在(zai)一起？这(zhe)不(bu)仅仅是一个孤(gu)立的案(an)件，它像一面扭曲的镜(jing)子，折射出日本(ben)乃至(zhi)全球社(she)会(hui)在(zai)老(lao)年(nian)化(hua)、人(ren)口(kou)结构变化、精神(shen)健康(kang)等层面(mian)所面临(lin)的严(yan)峻(jun)挑(tiao)战。

我们(men)必(bi)须正(zheng)视(shi)的是，这(zhe)起事(shi)件的(de)发生，无疑(yi)是对(dui)生命(ming)尊严的(de)极端(duan)践踏。一(yi)位100岁(sui)的老(lao)人，经历(li)了百(bai)年(nian)的风(feng)雨沧桑(sang)，本(ben)应(ying)得(de)到的(de)是(shi)最(zui)温柔(rou)的守护(hu)和最崇(chong)高的(de)尊重。她的身体或许已(yi)是(shi)风烛残(can)年，但她依然是(shi)母(mu)亲、是(shi)奶(nai)奶、是(shi)曾(ceng)经鲜(xian)活(huo)的生命(ming)。她却在生命的(de)最后(hou)时刻，遭(zao)受(shou)了如此(ci)难(nan)以想象的(de)凌辱，这不(bu)仅是(shi)对(dui)她(ta)个人身体(ti)的摧(cui)残，更是(shi)对(dui)其一(yi)生(sheng)人(ren)格的(de)侮辱(ru)。

她的死亡，不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)数字的(de)消失，更(geng)是人(ren)类良(liang)知和道德(de)底线(xian)的一(yi)次(ci)沉重跌(die)落。

从(cong)犯罪(zui)者的角度审视，79岁的(de)老翁(weng)，已是风(feng)烛(zhu)残(can)年，为何会滋(zi)生出(chu)如此令人(ren)发(fa)指(zhi)的欲望？这(zhe)背后(hou)可能(neng)隐藏(cang)着复(fu)杂(za)的(de)心理(li)因素(su)。是长期的孤(gu)独(du)压抑(yi)？是对生命(ming)意义的迷失？是(shi)对社(she)会疏离感(gan)的不满(man)？还(hai)是(shi)某(mou)些长期(qi)被压抑(yi)的心(xin)理(li)扭(niu)曲在(zai)生命(ming)的(de)最后阶(jie)段爆(bao)发？我(wo)们(men)不(bu)能简单(dan)地将他(ta)定义(yi)为“恶魔”，但(dan)其行(xing)为的恶(e)劣(lie)程度(du)，却(que)不容任(ren)何辩(bian)解。

性(xing)侵本身就是(shi)一(yi)种极(ji)端的暴力(li)，而将(jiang)这(zhe)种暴力施加(jia)在一个(ge)几乎毫(hao)无(wu)反(fan)抗(kang)能力的(de)老人(ren)身(shen)上(shang)，更是(shi)罪加一等(deng)。这让(rang)我们(men)不得不(bu)思考，当一个人走(zou)向老年，如果其(qi)内(nei)心深(shen)处潜藏着难(nan)以言(yan)说的痛苦和欲(yu)望，社会是否提(ti)供了(le)足够(gou)的关(guan)怀和(he)疏导机制(zhi)？

日(ri)本(ben)社会一(yi)向(xiang)以其(qi)“高(gao)龄化”著称，但(dan)伴(ban)随(sui)而来(lai)的(de)是(shi)一系(xi)列(lie)社会问(wen)题(ti)。老年人(ren)口的(de)孤独(du)感、社会(hui)支(zhi)持的缺失、精(jing)神疾病(bing)的隐(yin)匿，这(zhe)些都可能成为(wei)滋(zi)生(sheng)类似(shi)悲剧的土(tu)壤。我(wo)们常常看到新闻中(zhong)关(guan)于(yu)日本老人互助(zhu)、社区(qu)关怀(huai)的(de)报道(dao)，但(dan)在这(zhe)起事件中(zhong)，我们(men)看到(dao)的却是老人(ren)对老(lao)人(ren)的伤(shang)害。

这是否(fou)说明(ming)，在某(mou)些极(ji)端情(qing)况下，现有的社(she)会支持体系存(cun)在着(zhe)严(yan)重的漏(lou)洞？那(na)些被社(she)会(hui)边缘化、被(bei)亲(qin)情(qing)遗忘的(de)老(lao)人，他(ta)们的内心(xin)是否(fou)承(cheng)受(shou)着(zhe)我们无(wu)法想象的煎熬？

这(zhe)起(qi)事(shi)件也引(yin)发(fa)了(le)我们对“尊(zun)严”的深(shen)刻思考。生(sheng)命(ming)的尊严(yan)，无(wu)论老幼，无论健(jian)康(kang)与(yu)否，都(dou)应(ying)该(gai)得到(dao)无条(tiao)件的(de)保障。当(dang)一个人(ren)的身体、精神、甚(shen)至最(zui)后时刻(ke)的生命安(an)全都无法得(de)到保障(zhang)时(shi)，我们谈何尊严(yan)？这起事件(jian)的残酷性在于(yu)，它(ta)剥(bo)夺了(le)受害者最(zui)后的(de)尊严(yan)，也暴(bao)露了(le)社会在保(bao)障个(ge)体尊严方(fang)面(mian)存(cun)在(zai)的不足(zu)。

我们(men)不能(neng)仅仅在口头(tou)上强调尊重(zhong)生命(ming)，更需要在制度、文(wen)化(hua)、以及(ji)个(ge)体行(xing)为上，去切切(qie)实实(shi)地践行。

更令(ling)人(ren)不安的(de)是(shi)，这(zhe)起事(shi)件的发(fa)生，可(ke)能成为一个令(ling)人警醒的(de)“信号”。在(zai)快速变(bian)化的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，价值观的冲击、家庭(ting)结构(gou)的改变、以(yi)及信(xin)息爆(bao)炸带来的焦虑，都可(ke)能导(dao)致部(bu)分人群在(zai)道德和心(xin)理上出现(xian)滑坡。当人们(men)失去了(le)精(jing)神的寄托，当(dang)社会(hui)缺乏有效的道德约(yue)束，当(dang)法律的震慑力(li)不足以制(zhi)止极(ji)端行为时，类似(shi)事件的(de)发(fa)生(sheng)，或(huo)许只(zhi)是(shi)时间问(wen)题(ti)。

我们不(bu)能容(rong)忍(ren)这样(yang)的“无法(fa)接受”成(cheng)为常态(tai)，我们必(bi)须对此(ci)保(bao)持(chi)高(gao)度(du)警惕(ti)。

这起案(an)件(jian)，以一(yi)种最惨烈(lie)的方式，将“老年危机(ji)”的(de)冰山(shan)一角(jiao)展(zhan)现在我们面前(qian)。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)关(guan)于(yu)一(yi)个犯罪者(zhe)和(he)一个(ge)受(shou)害者，它关乎我们如(ru)何看待衰老，如(ru)何(he)关怀老(lao)人，如(ru)何构(gou)建一个更(geng)有(you)温度(du)、更有(you)韧(ren)性的(de)社(she)会。当我(wo)们还在为(wei)这起(qi)事件(jian)感到(dao)震(zhen)惊(jing)和愤怒时(shi)，更应(ying)该深思(si)：这样(yang)的(de)悲剧(ju)，我(wo)们还(hai)能(neng)避(bi)免多少(shao)？我们(men)又该(gai)如(ru)何行动(dong)，才能(neng)防(fang)止这样的(de)“无(wu)法(fa)接受”再(zai)次(ci)上演？

从(cong)悲(bei)剧(ju)到警(jing)醒：反思社(she)会(hui)肌体(ti)，重(zhong)建(jian)道(dao)德防线(xian)

日本(ben)79岁(sui)男子性侵(qin)100岁老人致(zhi)死案，如同(tong)一(yi)个(ge)沉重的(de)炸(zha)弹，在我(wo)们的(de)心(xin)中(zhong)激起了层层(ceng)涟漪。它(ta)不仅是(shi)对生命尊严的(de)粗暴(bao)践踏(ta)，更(geng)是(shi)对社(she)会伦(lun)理道(dao)德的一(yi)次严峻拷(kao)问(wen)。当(dang)“无法接(jie)受”成(cheng)为一种(zhong)普遍情(qing)绪(xu)，我(wo)们就不能仅仅止步(bu)于震惊(jing)和(he)愤怒(nu)，而是要(yao)深(shen)入剖(pou)析这起(qi)悲(bei)剧背(bei)后的社(she)会(hui)肌体(ti)，探寻其(qi)根(gen)源，并思考(kao)如(ru)何重建(jian)我们脆弱的(de)道(dao)德防(fang)线。

这(zhe)起事(shi)件将(jiang)“晚年危机”推到(dao)了(le)风(feng)口浪(lang)尖。高(gao)龄化(hua)社会(hui)带来的不仅仅(jin)是经济负(fu)担(dan)，更是精神和情感(gan)上的巨大挑战。许多(duo)老年人面(mian)临着子(zi)女(nv)不在身边、社会交往减少(shao)、身(shen)体机(ji)能(neng)衰退(tui)等问题，这(zhe)容易导致(zhi)他们产生(sheng)孤独(du)、失(shi)落(luo)、甚(shen)至(zhi)绝望(wang)的(de)情(qing)绪。如果这些负(fu)面(mian)情(qing)绪没(mei)有(you)得(de)到及(ji)时(shi)的(de)疏导和(he)关怀(huai)，就(jiu)有可能演变成扭曲的(de)心理(li)，甚至极(ji)端行为。

在这个(ge)案例中，79岁(sui)的(de)犯罪者，无论(lun)其(qi)动(dong)因如(ru)何，他(ta)的行(xing)为都(dou)表明，即使(shi)在生命的晚期(qi)，人性(xing)的复杂和(he)黑暗(an)依然(ran)可能存在(zai)，而(er)社(she)会的(de)支(zhi)持(chi)系(xi)统(tong)，在某(mou)些个体(ti)身上，显(xian)然是失效的。

我(wo)们不(bu)能回避的(de)是，现代社会许(xu)多(duo)家(jia)庭结构(gou)的(de)改变(bian)，如核(he)心家(jia)庭(ting)的普遍化、子女的迁(qian)移等，都加剧了(le)老(lao)年人(ren)的孤独感(gan)。虽然(ran)有许(xu)多社会机(ji)构(gou)和(he)社区(qu)在努(nu)力为(wei)老(lao)年(nian)人提(ti)供服(fu)务，但(dan)对于(yu)那(na)些最(zui)需(xu)要帮(bang)助、最容(rong)易(yi)被忽(hu)视的(de)老(lao)人，如(ru)何(he)让他(ta)们(men)感(gan)受到温暖(nuan)和(he)关怀，依(yi)然是(shi)一(yi)个巨大(da)的难题。

这(zhe)起(qi)事(shi)件，或许正(zheng)是那(na)些被(bei)遗(yi)忘在角落里(li)的痛苦(ku)，以(yi)一(yi)种(zhong)最(zui)极端、最(zui)令人发指(zhi)的方(fang)式爆(bao)发出(chu)来的(de)信号。

这(zhe)起(qi)事件(jian)也暴露了(le)社会(hui)在心(xin)理(li)健(jian)康支(zhi)持方(fang)面的不(bu)足(zu)。对于(yu)老年人群(qun)体，他们(men)的心(xin)理健(jian)康问(wen)题常(chang)常(chang)被低(di)估(gu)甚至忽(hu)视。很多时候(hou)，老(lao)年(nian)人(ren)的(de)情绪问题(ti)被(bei)简单地归(gui)结为(wei)“年(nian)龄大了(le)”、“性格怪(guai)癖”，而缺乏专业的(de)评估(gu)和干预。当(dang)心(xin)理上(shang)的(de)创(chuang)伤和扭(niu)曲没(mei)有得(de)到及(ji)时的(de)纠正，就可(ke)能(neng)在某个(ge)时(shi)刻(ke)失控，酿成(cheng)大祸(huo)。

这不(bu)仅在日(ri)本，在(zai)世界范(fan)围内(nei)，对(dui)老年(nian)人心理(li)健康的关注(zhu)都(dou)亟待加强(qiang)。

媒体(ti)在报(bao)道此(ci)类事(shi)件时，也需(xu)要承担起(qi)应(ying)有的责(ze)任。虽然(ran)公众(zhong)对事件的(de)关注是(shi)必然(ran)的(de)，但(dan)媒(mei)体(ti)在报(bao)道时，应避(bi)免煽情和过度(du)渲染(ran)，更不(bu)能以(yi)猎奇的(de)心(xin)态(tai)去(qu)传播。每(mei)一次对极端事(shi)件的过度关注(zhu)，都可能(neng)对受害者(zhe)家属造成二次伤(shang)害(hai)，也可能在(zai)一(yi)定程度(du)上引(yin)发模(mo)仿效(xiao)应，或(huo)是(shi)加(jia)剧(ju)社(she)会(hui)的不安(an)情绪。

媒体(ti)的报(bao)道，应(ying)该更多地(di)聚焦于事件背(bei)后的社(she)会问题(ti)，引(yin)发公众的(de)反(fan)思，而(er)非(fei)仅(jin)仅满(man)足一(yi)时的猎(lie)奇(qi)心理。

从法(fa)律层(ceng)面来看(kan)，这(zhe)起事(shi)件也再次提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)，法律的震慑力是维护社(she)会秩(zhi)序的(de)最(zui)后一(yi)道(dao)防(fang)线。无论(lun)犯罪(zui)者年(nian)龄几(ji)何，无(wu)论其(qi)动机(ji)如(ru)何(he)，只(zhi)要(yao)触(chu)犯了法(fa)律，就必须(xu)受(shou)到(dao)应有(you)的制(zhi)裁。严厉的(de)法律(lv)不(bu)仅(jin)是对(dui)受害(hai)者的(de)交(jiao)代，更是(shi)对潜在(zai)犯罪者(zhe)的(de)警(jing)示。我们(men)也(ye)需要思考(kao)，现有(you)的法律(lv)体(ti)系是(shi)否(fou)能(neng)够adequately应对(dui)那(na)些因(yin)心理疾病或(huo)精(jing)神(shen)问(wen)题而产生(sheng)的犯(fan)罪行为，以(yi)及如何在(zai)这种(zhong)情(qing)况下，平(ping)衡惩罚(fa)与人道主义的考量。

更(geng)深层(ceng)次(ci)的思考(kao)，是关于我(wo)们整个社会的道德肌(ji)体是否正在(zai)发生某(mou)种程(cheng)度(du)的“退(tui)化”。当一(yi)些(xie)原(yuan)本不可(ke)想象的罪(zui)恶，开始以(yi)一种令人(ren)匪夷所思的方式呈(cheng)现在我(wo)们面前时，我们不(bu)得不(bu)审视(shi)，是(shi)什么让(rang)我们变得如此(ci)麻木(mu)，或者是什(shen)么让(rang)某(mou)些人的道(dao)德(de)底(di)线(xian)如此(ci)轻易地被突破(po)？是对生(sheng)命(ming)价值的(de)漠视(shi)？是对他(ta)人痛苦的冷(leng)漠？还是社(she)会价值(zhi)观的混(hun)乱(luan)和失(shi)序？

这起(qi)事件，虽然发生在遥远(yuan)的日本(ben)，但它(ta)所(suo)揭示(shi)的深(shen)刻社(she)会问(wen)题，却具有(you)普遍(bian)性(xing)。它(ta)警示(shi)我们(men)，在追(zhui)求经(jing)济(ji)发(fa)展和(he)社会进步(bu)的绝(jue)不能(neng)忽视人文(wen)关怀(huai)和道(dao)德建设(she)。一(yi)个健康(kang)的社会(hui)，不仅(jin)要有(you)强大(da)的经济实(shi)力，更要有(you)温(wen)暖的人(ren)文关(guan)怀，有(you)坚实(shi)的(de)道德(de)基(ji)石(shi)。

“无(wu)法接(jie)受”的情绪(xu)，应该转(zhuan)化(hua)为行(xing)动的力(li)量(liang)。我们需要(yao)更多地关(guan)注那些被社(she)会(hui)边缘(yuan)化(hua)的群体(ti)，尤其是老年人。我(wo)们需要加强(qiang)心理健康服务体(ti)系(xi)的建(jian)设，让(rang)有需要的人能(neng)够得(de)到及时的(de)帮助(zhu)。我(wo)们需要(yao)在家(jia)庭(ting)、社区、以(yi)及整个(ge)社(she)会层面，构(gou)建起(qi)一个(ge)更加(jia)完善的关(guan)怀网络，让每(mei)一(yi)个生(sheng)命(ming)都能感受(shou)到尊重(zhong)和(he)温(wen)暖。

这起事(shi)件，是(shi)一场(chang)彻头彻尾(wei)的悲剧，但(dan)我们(men)不能(neng)让它(ta)仅仅停留(liu)在悲(bei)剧的(de)层面(mian)。它应该(gai)成为一个(ge)警(jing)醒，促使我(wo)们(men)反思，促(cu)使我(wo)们行(xing)动(dong)。唯有如此，我们才(cai)能更好地守(shou)护(hu)生(sheng)命的(de)尊严，重(zhong)建社(she)会(hui)的道(dao)德(de)防(fang)线(xian)，让“无法(fa)接(jie)受(shou)”的(de)阴(yin)影(ying)，不再(zai)笼罩(zhao)在我(wo)们生活的(de)上空(kong)。

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图片来源：每经记者 闻伟龙 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄