每经编辑｜陈山水    

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月下(xia)丁香：东(dong)方美(mei)学(xue)的(de)低语与(yu)绽放

“亭(ting)亭玉(yu)立(li)”——这四(si)个字，仿佛(fu)自带(dai)画面感(gan)，勾勒出女子身(shen)姿(zi)的婀娜，亦(yi)或(huo)植(zhi)物(wu)的(de)挺拔(ba)，带着(zhe)一种含(han)蓄而悠(you)远(yuan)的(de)东方(fang)美。而(er)“月(yue)下丁香”，更是(shi)将这份(fen)意(yi)境推(tui)向了极致(zhi)。试(shi)想，当皎洁的(de)月光倾(qing)泻而下(xia)，洒(sa)在如玉(yu)般洁白、如(ru)云般轻盈的丁香花(hua)海(hai)之上，那(na)是(shi)一种怎样的宁静与ethereal？丁香，在(zai)东方文化中，常(chang)与纯(chun)洁(jie)、淡(dan)雅、幽(you)静相伴(ban)，它(ta)的芬(fen)芳，不(bu)张扬，却能(neng)深(shen)入(ru)人心，如同暗香(xiang)浮动，引人(ren)无限(xian)遐思。

“亭亭(ting)玉月丁香(xiang)”，这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个词语的(de)组(zu)合(he)，它是(shi)一种(zhong)审(shen)美的指向(xiang)，一种精神(shen)的(de)寄(ji)托，一种对(dui)东(dong)方生(sheng)活美学的(de)极致追求。它唤醒的是(shi)我们内(nei)心深(shen)处对(dui)古典(dian)的眷(juan)恋(lian)，对自然(ran)的(de)热(re)爱，对诗意栖(qi)居的向(xiang)往。在(zai)快节奏的现(xian)代(dai)生活中(zhong)，“亭亭玉月丁(ding)香”如同一(yi)个温柔(rou)的呼唤(huan)，邀(yao)请我们(men)放慢(man)脚步(bu)，去感(gan)受那(na)些(xie)被遗忘(wang)的美好，去(qu)寻(xun)回那份(fen)久(jiu)违(wei)的宁静与(yu)优(you)雅(ya)。

东方美学(xue)，从来(lai)不(bu)以浓墨(mo)重彩取胜，它善(shan)于在留白(bai)处展(zhan)现意境，在细微(wei)处彰显精(jing)巧。正如“亭亭玉月(yue)丁(ding)香”所传达(da)的那(na)种含(han)蓄(xu)、内敛、精致。它(ta)没有西方美(mei)学(xue)的张扬(yang)与(yu)奔放(fang)，却有着东(dong)方独(du)有的(de)婉约(yue)与深(shen)邃。它(ta)是一种“清(qing)水(shui)出芙蓉(rong)，天然去雕饰”的(de)自然(ran)之美，是(shi)一(yi)种“疏影横(heng)斜(xie)水(shui)清浅，暗(an)香(xiang)浮动(dong)月(yue)黄昏”的(de)意境(jing)之美(mei)。

这(zhe)种美，需(xu)要(yao)用(yong)心(xin)去(qu)体会，用灵(ling)魂去(qu)感受(shou)。

“亭亭玉(yu)月(yue)丁(ding)香(xiang)”的(de)意境，可以体(ti)现在生活(huo)的方(fang)方面面(mian)。它(ta)可以(yi)是一(yi)件(jian)精(jing)心挑选(xuan)的丝绸旗袍(pao)，勾勒出女(nv)性(xing)的(de)曼妙(miao)身(shen)姿，淡淡(dan)的丁香(xiang)紫，如(ru)同(tong)月光下的花瓣(ban)，低语(yu)着(zhe)东方(fang)女(nv)性(xing)的温婉与坚(jian)韧(ren)。它可以是(shi)一(yi)方古朴的(de)木(mu)质茶几，几(ji)件(jian)素雅(ya)的(de)陶瓷(ci)茶具，在(zai)月光(guang)下，品一杯(bei)清(qing)茶(cha)，感(gan)受茶的(de)甘醇(chun)，丁(ding)香的清香，让思绪在宁(ning)静中缓(huan)缓流淌。

它(ta)可(ke)以是一(yi)幅(fu)写(xie)意的(de)山水画(hua)，留白(bai)之(zhi)处，月影(ying)朦胧(long)，几点丁香(xiang)，便勾勒出无(wu)限(xian)的空间感与诗意。

更进一(yi)步，“亭(ting)亭玉月丁(ding)香”可(ke)以(yi)是(shi)一(yi)种生(sheng)活态度(du)。它(ta)代表着(zhe)一种对品(pin)质的(de)追(zhui)求，一种对细(xi)节的(de)关注(zhu)，一种(zhong)对内涵的(de)重视(shi)。它(ta)意味(wei)着(zhe)我们不仅(jin)仅(jin)满(man)足于(yu)物质(zhi)的丰裕，更(geng)渴望精神的充(chong)实与升华(hua)。在繁(fan)忙的(de)工作之余，为自(zi)己(ji)打造一(yi)个“亭亭玉(yu)月丁(ding)香”的角(jiao)落(luo)，也许(xu)是一间书房(fang)，也(ye)许是(shi)一(yi)个(ge)阳台(tai)，摆(bai)上(shang)一盆丁香，点一(yi)盏暖灯，让(rang)身心得(de)以(yi)休(xiu)憩，让灵(ling)魂(hun)得以安(an)放。

“亭亭玉(yu)月丁(ding)香”的魅力(li)，还(hai)在(zai)于它(ta)穿(chuan)越(yue)时空的融合能力。它(ta)既承载着(zhe)千年(nian)的东(dong)方(fang)文化底(di)蕴(yun)，又(you)能够(gou)与现(xian)代审美完美(mei)结(jie)合(he)，焕(huan)发出新(xin)的(de)生命力。在现代建筑(zhu)设(she)计(ji)中(zhong)，我(wo)们(men)可以看(kan)到“亭亭(ting)玉(yu)月丁(ding)香”的影(ying)子(zi)，简洁的线(xian)条，自然的(de)材(cai)质(zhi)，与光影的(de)巧妙(miao)运用(yong)，营造出一(yi)种宁静(jing)致(zhi)远、空(kong)灵(ling)雅致的(de)空间感。

在(zai)现代(dai)服饰(shi)设(she)计(ji)中(zhong)，东方剪(jian)裁(cai)与(yu)西方(fang)廓形(xing)的结合，将(jiang)“亭亭(ting)玉月(yue)丁香”的(de)含(han)蓄之美，以(yi)更加(jia)国际(ji)化的(de)语言(yan)表达出来。

“亭亭(ting)玉月(yue)丁香”，是东(dong)方美(mei)学的(de)诗意(yi)表达，是(shi)古(gu)典韵(yun)致的现代(dai)演绎(yi)。它(ta)是(shi)一(yi)种生活(huo)方式(shi)的(de)哲学，一(yi)种审美情趣的(de)追求，一种(zhong)对美好事(shi)物的永恒(heng)向往。它(ta)提(ti)醒我们(men)，即(ji)使(shi)在喧嚣(xiao)的世界(jie)里(li)，也要(yao)为(wei)自(zi)己(ji)留(liu)下一片宁静(jing)的月光，种(zhong)下(xia)一(yi)株(zhu)芬(fen)芳(fang)的丁香(xiang)，在属于(yu)自己(ji)的“亭亭玉(yu)月丁(ding)香”中(zhong)，寻回(hui)内心的平(ping)和(he)与力量。

情韵(yun)流转：从(cong)“亭(ting)亭玉月(yue)丁(ding)香”到(dao)东方生(sheng)活(huo)美学(xue)的(de)传(chuan)承与(yu)创新(xin)

“亭亭(ting)玉月(yue)丁香”所描(miao)绘的(de)，不仅仅是一幅(fu)静态的画面(mian)，更(geng)是一种动(dong)态的生活(huo)情韵。它是(shi)一种由外在(zai)的(de)景致(zhi)，延伸(shen)至内(nei)在的(de)情(qing)感，最终升华(hua)为一种(zhong)生活态度和美学追求的(de)流(liu)转过(guo)程。这份情(qing)韵，是东(dong)方文化独有(you)的细(xi)腻、婉约(yue)与(yu)深沉，它在“亭亭(ting)玉(yu)月(yue)丁香”这个(ge)意象中得(de)到了(le)最完美的体现。

“亭亭玉立”，首先(xian)带给我们的是(shi)一(yi)种(zhong)挺拔(ba)、独立(li)、自(zi)成(cheng)一格的(de)气(qi)韵。无论是(shi)独立于风中的丁香(xiang)，还是(shi)风姿绰约(yue)的女(nv)子，都(dou)散发(fa)着一种不卑不(bu)亢、自信(xin)从(cong)容(rong)的(de)魅力。这(zhe)种(zhong)“亭亭(ting)玉立”并(bing)非孤傲，而是(shi)一种内(nei)在(zai)力量(liang)的(de)自(zi)然流(liu)露。在(zai)东(dong)方文(wen)化(hua)中，这种独立的人(ren)格(ge)，往(wang)往与修(xiu)养、智慧(hui)、以(yi)及对生(sheng)命的(de)热爱紧(jin)密相(xiang)连。

月(yue)光下的丁香(xiang)，静(jing)静地(di)绽(zhan)放，不与百(bai)花争艳(yan)，只在(zai)属于(yu)自己(ji)的时刻，散(san)发出醉人的芬(fen)芳，这是一(yi)种多么(me)豁(huo)达(da)而又坚(jian)韧的(de)生(sheng)命姿态(tai)。

“月(yue)下”，则为这(zhe)份(fen)“亭亭(ting)玉(yu)立(li)”增(zeng)添(tian)了朦胧、静(jing)谧与诗(shi)意。月(yue)亮，自(zi)古以(yi)来便(bian)是东方(fang)诗歌、绘(hui)画(hua)中不(bu)可或缺的意象(xiang)。它(ta)象(xiang)征着(zhe)团圆(yuan)，象(xiang)征(zheng)着(zhe)思念(nian)，也(ye)象征着清(qing)冷、孤(gu)寂(ji)，但更(geng)多(duo)的时(shi)候，它带来了宁(ning)静与祥(xiang)和。月(yue)光(guang)，有一(yi)种(zhong)柔(rou)化(hua)的力量(liang)，它能将世(shi)间万(wan)物都染上(shang)银辉(hui)，让(rang)棱角(jiao)变(bian)得柔和，让(rang)喧嚣(xiao)归于(yu)沉寂。

在月(yue)光下(xia)，丁香(xiang)的美(mei)，不似(shi)白日(ri)那般(ban)直接，而是(shi)一种更加内敛、更加(jia)动人的(de)芬芳，需(xu)要你(ni)凑(cou)近(jin)，去细(xi)细品(pin)味。这(zhe)种“月(yue)下”的(de)意境，也正是东方(fang)美学所(suo)擅长的(de)“境由(you)心(xin)生(sheng)”，通(tong)过对(dui)景(jing)物(wu)的(de)描(miao)绘(hui)，唤(huan)起观(guan)者内(nei)心的情(qing)感共鸣。

“丁(ding)香”，作为这(zhe)幅画卷的(de)点睛之(zhi)笔，其(qi)花语(yu)丰富(fu)而(er)美好。它(ta)常常(chang)被(bei)用(yong)来象(xiang)征纯(chun)洁的(de)爱(ai)情(qing)、忧(you)愁(chou)的思(si)念、以(yi)及淡(dan)雅的品格(ge)。丁(ding)香的(de)花(hua)朵虽(sui)小，却能(neng)汇(hui)聚成(cheng)串，簇拥在一起(qi)，形成一(yi)片绚烂(lan)的云(yun)霞。它的颜(yan)色(se)，从(cong)纯白到淡(dan)紫，都带着一(yi)种低调(diao)的华丽。而(er)它的(de)香(xiang)气，清幽(you)而不(bu)浓烈，仿佛是隐(yin)藏在(zai)心底(di)的情感，淡(dan)淡地(di)散发(fa)，却(que)能触(chu)动(dong)最柔软(ruan)的心弦(xian)。

在“亭亭玉月丁(ding)香(xiang)”的(de)意(yi)境中，丁(ding)香不(bu)仅是(shi)自然(ran)之美，更(geng)是(shi)一种(zhong)情感(gan)的载体，一(yi)种文(wen)化(hua)的符号(hao)。

将“亭亭玉(yu)月丁(ding)香”作(zuo)为(wei)一(yi)个整(zheng)体(ti)来(lai)看，它(ta)构建(jian)了一种(zhong)独特的(de)东方(fang)生活美学。这种美(mei)学，强调(diao)的是(shi)一种“质感(gan)”与“意境(jing)”的(de)统一(yi)。它不仅(jin)仅追求物质的精(jing)致，更(geng)注重(zhong)精神的富(fu)足。在(zai)这样(yang)的美(mei)学指(zhi)导下，我们(men)可(ke)以看到(dao)：

设计(ji)中的(de)“留白”与“韵(yun)味”：东(dong)方设(she)计(ji)，尤(you)其是(shi)在借鉴“亭(ting)亭玉月丁(ding)香”的意境时(shi)，会注重(zhong)空间(jian)的(de)留(liu)白，让(rang)观(guan)者(zhe)有想(xiang)象的(de)空间。材(cai)质(zhi)的(de)选(xuan)择上(shang)，偏爱(ai)天然(ran)、温润的(de)材料，如(ru)原木、竹、石，这些(xie)材(cai)料(liao)本(ben)身就带(dai)着(zhe)岁(sui)月(yue)的痕迹(ji)和自然的气息。色彩(cai)上，多用素(su)雅(ya)、淡(dan)雅的(de)色调(diao)，如水(shui)墨(mo)的黑白(bai)灰，淡(dan)淡(dan)的青蓝，浅浅(qian)的(de)米(mi)黄(huang)，以(yi)及如丁(ding)香(xiang)般的(de)淡紫(zi)色(se)，营造出(chu)一种宁静(jing)、祥(xiang)和的氛(fen)围。

生活方(fang)式的“慢(man)”与“雅”：“亭(ting)亭玉(yu)月(yue)丁香”所(suo)倡导的(de)，是(shi)一种(zhong)“慢(man)”的生活节(jie)奏(zou)。它(ta)鼓(gu)励(li)我们(men)放(fang)慢脚步，去(qu)欣赏(shang)路边的(de)风景，去感受(shou)阳(yang)光的温(wen)度(du)，去(qu)品(pin)味(wei)一杯茶的(de)醇(chun)香。它也(ye)是(shi)一种“雅(ya)”的生(sheng)活格调(diao)，体现在(zai)对(dui)生活(huo)细节的精(jing)致(zhi)追求，从穿(chuan)着打(da)扮到(dao)居家(jia)布置，都力(li)求达(da)到一种(zhong)和(he)谐(xie)、统(tong)一(yi)的美感(gan)。

例(li)如(ru)，一(yi)件水墨印染(ran)的丝巾，一幅(fu)写(xie)意的花鸟画，一(yi)个(ge)造型(xing)别(bie)致(zhi)的(de)青瓷(ci)花瓶，都能(neng)为(wei)生(sheng)活增添一(yi)份雅(ya)致。

文(wen)化传承(cheng)的“形(xing)”与“神”：“亭(ting)亭玉(yu)月丁香”不仅是对传统美学的继(ji)承，更是(shi)对这种美学精(jing)神的(de)创新性表(biao)达(da)。它(ta)不是(shi)简单(dan)地复制(zhi)古人的(de)生活方式(shi)，而是(shi)在理解(jie)其(qi)精(jing)神内核的基(ji)础(chu)上(shang)，用现代(dai)的(de)语言(yan)和方式(shi)将(jiang)其呈(cheng)现出(chu)来(lai)。例如，将传统的榫卯结(jie)构(gou)，应(ying)用于(yu)现代(dai)家具(ju)设(she)计；将水墨画的意(yi)境，融(rong)入(ru)到现(xian)代建筑(zhu)的立面；将(jiang)古(gu)典的诗(shi)词意(yi)境，作(zuo)为时尚(shang)品牌的灵感(gan)来(lai)源(yuan)。

这是(shi)一种“形”的传承(cheng)，更是“神”的(de)延(yan)续(xu)和发展。

情(qing)感的(de)“共鸣”与“升华”：“亭(ting)亭玉(yu)月丁(ding)香(xiang)”所(suo)能(neng)带来的，不(bu)仅(jin)仅是视觉(jue)上的(de)愉悦(yue)，更是情感(gan)上(shang)的共鸣(ming)。它能(neng)够触(chu)动(dong)我(wo)们内(nei)心(xin)深处对(dui)美(mei)好(hao)事物(wu)的渴(ke)望，对(dui)宁静(jing)生活(huo)的向(xiang)往。当我(wo)们沉浸(jin)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)意境(jing)中时(shi)，我们(men)会感(gan)受(shou)到一种(zhong)内心(xin)的平(ping)静(jing)与力量(liang)，仿佛与古(gu)人对(dui)话，与(yu)自然相融(rong)。

这份情感(gan)的连(lian)接，正是东(dong)方(fang)文(wen)化独特(te)的魅力(li)所在(zai)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“亭亭玉月(yue)丁(ding)香(xiang)”不(bu)仅仅是一个(ge)美丽(li)的(de)词(ci)组(zu)，它是一个东方生活(huo)美学(xue)的(de)缩影(ying)，是一种(zhong)充满智(zhi)慧和情感的生(sheng)活哲学(xue)。它提醒(xing)我们，在(zai)追(zhui)求物质(zhi)文(wen)明的更(geng)应注重精神(shen)世界(jie)的丰(feng)盈。它(ta)鼓(gu)励(li)我们，在现(xian)代社(she)会(hui)中(zhong)，依然能够(gou)寻找到属(shu)于(yu)自己的(de)那(na)份宁静与(yu)优雅，让生活(huo)如“亭(ting)亭玉(yu)月丁(ding)香”般，既(ji)有挺拔的姿(zi)态(tai)，又(you)有月(yue)光般的温柔，更(geng)有(you)丁香般的(de)淡(dan)雅芬芳，在时光中，缓缓绽放(fang)，散(san)发出属(shu)于(yu)东(dong)方(fang)独特(te)的(de)魅力。

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图片来源：每经记者 陈良彪 摄

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