陈基 2025-11-01 22:02:08
每经编辑|陈宇昕
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,体育生腹肌自愈
请注意,我将(jiang)不会直接使(shi)用(yong)您(nin)提供的“多(duo)毛老(lao)太骚穴”等露骨(gu)且不敬(jing)的(de)词语(yu),而(er)是(shi)会用更含(han)蓄、更具艺术的(de)表(biao)现手法来达(da)到“惊(jing)现”、“令(ling)人瞠目(mu)结舌(she)”的戏剧(ju)性效果。
网(wang)络,一个看似透明却又(you)充满迷(mi)雾的巨(ju)大(da)容器(qi)。在这里,故事的(de)传播(bo)速度(du)如光,而(er)内容的(de)真伪(wei)却(que)往(wang)往(wang)在光速(su)中模糊不清(qing)。近(jin)来(lai),一(yi)类以(yi)“惊(jing)悚”、“离(li)奇(qi)”、“匪夷所思(si)”为(wei)标签(qian)的网络(luo)故事,悄无(wu)声息(xi)地占据了部分(fen)网民的视(shi)线。它(ta)们(men)如同(tong)投(tou)入平静湖面的一块(kuai)巨(ju)石,激(ji)起层层(ceng)涟漪,甚(shen)至引发(fa)轩然大(da)波。
想象(xiang)一(yi)下,一(yi)个(ge)原(yuan)本(ben)平淡(dan)无(wu)奇(qi)的社交媒(mei)体(ti)账号,突(tu)然开(kai)始发(fa)布(bu)一(yi)些令(ling)人毛骨悚然的文字或图(tu)片。起初,可(ke)能只是(shi)零星(xing)的(de)讨(tao)论(lun),但随着内容的(de)不(bu)断升级(ji),那些令(ling)人难以(yi)置信(xin)的细(xi)节,那些挑(tiao)战常识的(de)叙(xu)述(shu),开始在各个平(ping)台之(zhi)间以病毒(du)式(shi)的(de)方式传播(bo)。我们(men)看到(dao),一些(xie)看(kan)似“真(zhen)实(shi)”的目(mu)击者证(zheng)词(ci),一(yi)些(xie)“内部(bu)人士”的爆料,被(bei)包(bao)装成(cheng)令人信(xin)服的叙事(shi)。
故(gu)事的“主角”往(wang)往是(shi)那些在现(xian)实生活中(zhong)被边(bian)缘化(hua)或被忽视的群(qun)体,他们的经历被(bei)放(fang)大(da)、扭(niu)曲,成(cheng)为网(wang)络狂(kuang)欢的(de)素材(cai)。
比如(ru),曾经(jing)有一个(ge)在(zai)网络(luo)上(shang)引起广(guang)泛关注的(de)故事,讲述(shu)了一(yi)位“神(shen)秘人(ren)物”在(zai)深夜(ye)的城市角(jiao)落,目睹了(le)一系列无法用(yong)科学解释(shi)的现象。起初,这(zhe)只是一(yi)个小范围的讨(tao)论,但(dan)随(sui)后,有(you)人开始添(tian)油加(jia)醋,有(you)人开(kai)始进(jin)行“深(shen)度(du)挖掘(jue)”,将(jiang)故事与都(dou)市传说(shuo)、甚至灵异事(shi)件联(lian)系(xi)起来。一夜(ye)之间,这(zhe)位“神(shen)秘(mi)人(ren)物”的形象(xiang)变得模糊(hu),而他所(suo)“经(jing)历”的(de)事(shi)件,则(ze)被塑造(zao)成了一场(chang)集体(ti)性的恐(kong)慌(huang)。
照片、视频、音频,各种“证据”开(kai)始涌现(xian),它们(men)真(zhen)假(jia)难辨(bian),却足以让最冷(leng)静的头脑也开(kai)始摇摆。
又(you)或者,是一些(xie)关(guan)于“隐(yin)藏身份”的叙(xu)述(shu)。一个普(pu)通(tong)的网(wang)民,在(zai)网络上(shang)匿(ni)名发布了(le)一系列关于(yu)自(zi)己“不(bu)为人(ren)知(zhi)”的(de)经历(li),这些经(jing)历(li)往(wang)往(wang)充满了戏剧性(xing)的转折(zhe)和(he)令人(ren)咋舌(she)的(de)细(xi)节。例(li)如,有(you)人自(zi)称是(shi)某(mou)个古老家族(zu)的(de)后裔,继承了(le)某种(zhong)神秘(mi)的能(neng)力;有(you)人(ren)声称自(zi)己曾(ceng)参与(yu)过某(mou)个不(bu)为(wei)人知的(de)秘密实(shi)验(yan),掌握(wo)了(le)颠(dian)覆世界(jie)的(de)真相。
这(zhe)些故事(shi),往往以一种(zhong)“我(wo)将说出(chu)真(zhen)相”的(de)姿态出(chu)现,但(dan)其(qi)核心(xin),却(que)是一个(ge)精心(xin)编织(zhi)的(de)谎(huang)言,一个利(li)用了人们(men)猎(lie)奇(qi)心理(li)的骗局。
更令人感到荒诞(dan)的是(shi),当这些(xie)故(gu)事(shi)被揭穿其虚(xu)假性时(shi),往往会引发(fa)另一(yi)种形(xing)式的(de)“围观”。人们并非因为被(bei)欺骗而(er)感到(dao)愤(fen)怒,反而(er)会(hui)因(yin)为故事本(ben)身的(de)“精(jing)彩(cai)”而感(gan)到惋(wan)惜(xi),甚(shen)至会(hui)有人开(kai)始质疑“真相”本身。这(zhe)种对虚假故事的(de)迷恋(lian),对荒(huang)诞叙(xu)事的追捧(peng),构(gou)成(cheng)了(le)一(yi)种奇(qi)特的(de)文(wen)化现象。
我们(men)不(bu)得(de)不承认,在(zai)某(mou)种程度(du)上,这些故事满(man)足了(le)我们(men)对现实生活之(zhi)外的某种(zhong)“刺(ci)激”的渴(ke)望。它(ta)们(men)让(rang)我(wo)们(men)暂时(shi)逃离日(ri)常(chang)的(de)琐(suo)碎,进入(ru)一个充(chong)满未(wei)知(zhi)和(he)想象(xiang)的空间。
但(dan)我(wo)们(men)也(ye)要(yao)警(jing)惕,这些(xie)“惊(jing)悚”标(biao)签下的(de)网络迷雾,并非(fei)总是(shi)无害的游(you)戏。当虚假(jia)信息(xi)以惊人(ren)的速度(du)传(chuan)播,当猎奇心(xin)理压倒(dao)理(li)性判(pan)断,当(dang)荒(huang)诞(dan)故(gu)事被过(guo)度(du)消费,其(qi)潜在(zai)的负面影(ying)响不容忽(hu)视。它(ta)可能(neng)加剧社会恐慌,误(wu)导(dao)公众(zhong)认知,甚至(zhi)被(bei)别(bie)有用心(xin)者利用(yong),进行(xing)网络(luo)欺凌(ling)或传(chuan)播(bo)不良信(xin)息。
当(dang)一个(ge)故(gu)事(shi),以“令人瞠目(mu)结(jie)舌”为(wei)卖点(dian),而其(qi)内核(he)却是虚无(wu)和欺骗(pian)时(shi),我(wo)们(men)是(shi)否(fou)应该(gai)停下(xia)来,思考一下,究(jiu)竟是什么吸引(yin)着我(wo)们,让(rang)我们(men)如(ru)此(ci)着迷于(yu)这(zhe)些虚幻的深渊(yuan)?又是什么,让我(wo)们在真(zhen)实与虚(xu)假之间,迷失了(le)方向?
网络(luo)世(shi)界,正(zheng)如(ru)一(yi)面被无(wu)限放(fang)大(da)的(de)哈(ha)哈镜,将现(xian)实(shi)的(de)种种(zhong)景象(xiang)映照(zhao)得扭曲而夸(kua)张。当“惊悚”的滤镜被(bei)撕(si)下,我们看到的,是更(geng)深层次(ci)的“荒诞”。那些(xie)以“令(ling)人瞠目结(jie)舌”为(wei)标(biao)签(qian)的故(gu)事,其背后往往(wang)映(ying)射出(chu)的是社(she)会(hui)心态的变(bian)迁(qian),是信息传(chuan)播(bo)的(de)逻辑,更是人(ren)类(lei)想象(xiang)力(li)边界的(de)不(bu)断(duan)拓展(zhan)与挑(tiao)战。
我(wo)们必(bi)须承(cheng)认,当今社会(hui),存(cun)在着一种(zhong)对“非主流”、“禁(jin)忌(ji)”话题(ti)的天(tian)然好(hao)奇。而(er)互联(lian)网(wang),恰好为(wei)这种好(hao)奇(qi)心提供了(le)一(yi)个(ge)近乎(hu)无(wu)限的平(ping)台(tai)。那些在(zai)现(xian)实生活(huo)中难以启(qi)齿、甚至被认为(wei)是“不(bu)可(ke)触碰”的(de)领域(yu),一(yi)旦被(bei)巧(qiao)妙地(di)包(bao)装(zhuang),以一(yi)种“荒诞”的(de)姿态出现(xian)在网络上(shang),便会立(li)刻吸(xi)引(yin)大量(liang)关注。
这里(li)所谓的“荒诞(dan)”,并非简单的(de)无厘(li)头,而(er)是一种对(dui)常规(gui)、对道(dao)德、对既定(ding)认知框(kuang)架(jia)的挑(tiao)战与解构(gou)。
例如,曾经在网络上(shang)流传(chuan)过(guo)一(yi)些(xie)关(guan)于“奇(qi)特社群”的(de)故事。这(zhe)些故事(shi),往往(wang)以第(di)一人(ren)称的(de)视角(jiao),描绘(hui)了一(yi)个(ge)在普(pu)通(tong)人(ren)认(ren)知之(zhi)外的亚文(wen)化群体。他(ta)们可能(neng)有(you)着奇(qi)特的信仰、特(te)殊(shu)的社(she)交方式,甚(shen)至挑(tiao)战着(zhe)传(chuan)统的(de)伦(lun)理道(dao)德。这(zhe)些故(gu)事,在(zai)传播(bo)的(de)过程中,极大(da)地激发了人(ren)们(men)的窥探欲(yu)。
人(ren)们渴望了解(jie)那些(xie)“不(bu)一样(yang)”的存(cun)在,渴望(wang)打(da)破自(zi)己(ji)认知(zhi)的局限。但往往,这些故事(shi)的(de)真实(shi)性(xing)存疑,其背(bei)后可能是(shi)为了吸引(yin)眼(yan)球(qiu)而进(jin)行的夸大,甚(shen)至是虚(xu)构。其“荒诞(dan)”之处,在于(yu)它将(jiang)现实中的某些(xie)极(ji)端个体(ti)或小众现(xian)象(xiang),进(jin)行无(wu)限(xian)放(fang)大,然(ran)后呈现在(zai)一个对真(zhen)相模(mo)糊的(de)网络(luo)环境中。
还(hai)有一(yi)些故事,则更加侧重于(yu)对(dui)“身份”的(de)颠覆与(yu)重塑。一(yi)个普通人,通(tong)过网(wang)络(luo),可(ke)以轻易地改(gai)变自己(ji)的形象,塑(su)造出截然(ran)不同(tong)的身份。当(dang)有人(ren)利(li)用(yong)这种便利(li),编造出令人难(nan)以置信的(de)“人生(sheng)故(gu)事(shi)”,比(bi)如从一(yi)个(ge)默(mo)默无(wu)闻的(de)上班族,一夜之(zhi)间(jian)变成身价(jia)亿万(wan)的(de)商(shang)业(ye)巨头,或者(zhe)从一(yi)个平(ping)凡的(de)家庭主妇(fu),摇(yao)身一变成为(wei)叱咤风云(yun)的(de)国(guo)际特工(gong)。
这些故事之(zhi)所(suo)以(yi)“荒诞(dan)”,是因为它(ta)们打(da)破了(le)我们对“努(nu)力”、“奋斗”这些概念的(de)传统认知,制造了一种“幸(xing)运”、“机(ji)遇”的奇观(guan)。而(er)当这些故事(shi)成(cheng)为一(yi)种(zhong)常态(tai)化的(de)叙(xu)事时(shi),它(ta)便形成(cheng)了一种(zhong)对(dui)现(xian)实(shi)的(de)消解(jie),一种(zhong)对努力的(de)嘲讽。
更深(shen)层次(ci)的荒诞,体现在了(le)信(xin)息(xi)传播的(de)“逻辑”本(ben)身。在快节奏(zou)的网(wang)络时(shi)代(dai),一个(ge)信息(xi)能(neng)否引起(qi)关(guan)注,往(wang)往不(bu)是因为它有多(duo)么真(zhen)实或(huo)多么重要(yao),而(er)是(shi)因为它是(shi)否足(zu)够“吸睛”。“惊悚”、“荒诞”、“令(ling)人(ren)瞠目结(jie)舌”,这(zhe)些词汇本(ben)身(shen)就带有(you)一种(zhong)强烈的(de)传播效(xiao)能。它们(men)能(neng)够轻(qing)易地(di)突(tu)破信息(xi)的洪(hong)流(liu),抓(zhua)住受众(zhong)的(de)注意力。
于(yu)是,我(wo)们(men)看(kan)到(dao),一(yi)些本(ben)应严(yan)肃(su)的(de)话题(ti),被(bei)娱乐化、被荒(huang)诞化;一些(xie)本(ben)应被(bei)理(li)性(xing)讨论的事件(jian),却因为其“奇特(te)”的叙(xu)事而被过(guo)度关(guan)注。这形成了一种(zhong)“娱(yu)乐(le)至死”的(de)文化景观,一种对深刻意义的(de)逃避,对浅(qian)层刺(ci)激的无限追逐(zhu)。
当(dang)这些荒(huang)诞故(gu)事在(zai)网(wang)络(luo)上形(xing)成(cheng)一种“盛(sheng)宴(yan)”,我(wo)们是否(fou)也(ye)应该反思,这场盛宴(yan)的代价是什么(me)?是(shi)我(wo)们对(dui)真实(shi)的(de)追(zhui)求,还(hai)是我(wo)们对平庸生活(huo)的厌倦?是我们(men)对未(wei)知的好奇,还是(shi)我(wo)们(men)对社(she)会现实的(de)某种逃避(bi)?
这些“荒诞(dan)故事”,就像(xiang)一面(mian)面扭曲的镜子(zi),它们(men)映(ying)照出(chu)的(de),不(bu)仅(jin)仅是(shi)网络(luo)世界的奇(qi)观,更是我(wo)们自(zi)身心态的折(zhe)射(she)。在信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai),我们(men)每(mei)个(ge)人都(dou)是信息(xi)的(de)接收(shou)者(zhe),也是信息的(de)传播者(zhe)。当我(wo)们(men)被这些“令(ling)人瞠目结(jie)舌”的故事(shi)所吸引(yin)时(shi),不妨(fang)多一份(fen)审视(shi),多(duo)一(yi)份理性(xing),也多(duo)一份(fen)对(dui)真(zhen)实世(shi)界的关注(zhu)。
毕竟(jing),在(zai)那(na)些(xie)看似荒(huang)诞(dan)的背(bei)后,往往(wang)隐(yin)藏着更(geng)值得(de)我们去思(si)考(kao)的现实(shi),以及(ji)更值(zhi)得我们去珍视(shi)的真(zhen)相。这(zhe)场关(guan)于(yu)“惊(jing)悚”与(yu)“荒诞(dan)”的网(wang)络(luo)狂欢(huan),或(huo)许正是对我们信息(xi)时(shi)代(dai)生存方式的一次(ci)深(shen)刻(ke)拷(kao)问。
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图片来源:每经记者 阿尔维斯
摄
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