每经编辑｜陈光菊    

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一、宏(hong)图初(chu)展：法(fa)国的(de)艺术(shu)土壤(rang)与“啄木(mu)鸟(niao)”的生(sheng)存哲(zhe)学(xue)

“法国旗(qi)下啄木鸟壮志(zhi)凌云”，这几(ji)个(ge)词(ci)语组合在一起(qi)，本身就(jiu)充(chong)满了(le)诗意(yi)与象征(zheng)。它(ta)仿佛在描(miao)绘一(yi)幅画(hua)面(mian)：在(zai)浪(lang)漫(man)而深(shen)邃的(de)法(fa)兰(lan)西文化(hua)土壤(rang)中，一种(zhong)看似微不(bu)足(zu)道，却拥(yong)有惊(jing)人毅(yi)力的“啄木鸟”精神，正孕育(yu)着冲(chong)破云霄的宏(hong)伟(wei)志向(xiang)。而将这一(yi)切视(shi)觉化(hua)、故事化的，无疑是一位(wei)具(ju)有非(fei)凡洞察力(li)的导(dao)演。

我(wo)们(men)需要首(shou)先理解，为(wei)何是(shi)“法国(guo)”？法国，作(zuo)为(wei)世(shi)界电影(ying)的(de)发(fa)源地之一(yi)，其深厚的(de)艺术积淀、对人文精神的(de)执着(zhe)追(zhui)求(qiu)，以(yi)及(ji)在电(dian)影美学上(shang)的不断探(tan)索，为(wei)任何(he)一部具有(you)野心(xin)之(zhi)作提供(gong)了肥沃的(de)土(tu)壤(rang)。从新浪(lang)潮(chao)的革(ge)新到现(xian)代艺(yi)术(shu)电影(ying)的精致，法(fa)国(guo)电(dian)影始终在(zai)挑战边界(jie)，在(zai)现实与(yu)梦幻之间(jian)游(you)走，在个(ge)体命(ming)运(yun)与宏大叙事(shi)之间(jian)寻(xun)找(zhao)平衡(heng)。

这位(wei)神秘导(dao)演(yan)，想(xiang)必(bi)深(shen)谙法兰西的艺(yi)术精髓(sui)。他选(xuan)择“法国旗下”，可(ke)能不仅仅(jin)是一个地理(li)背(bei)景(jing)的标(biao)注，更是(shi)一种文化(hua)归属(shu)感与(yu)艺(yi)术(shu)精神(shen)的象征(zheng)。这(zhe)面(mian)旗帜下，承载着自(zi)由、平等(deng)、博(bo)爱的理想(xiang)，也(ye)蕴含着对历(li)史、艺(yi)术、哲(zhe)学的深刻(ke)反思(si)。导演(yan)借此，或(huo)许在(zai)为影(ying)片注入(ru)一种(zhong)超(chao)越国界(jie)的普(pu)世价值，一种在(zai)世(shi)界电影(ying)语境下的独(du)特(te)存(cun)在(zai)感。

而(er)“啄木(mu)鸟”的(de)意象，更是(shi)点睛(jing)之笔(bi)。在(zai)自然界(jie)，啄木鸟以(yi)其不(bu)懈(xie)的(de)敲(qiao)击(ji)，穿透层(ceng)层阻碍(ai)，寻找生(sheng)命(ming)的养(yang)分，筑(zhu)造自己的家(jia)园。这种精(jing)神(shen)，是对(dui)坚(jian)韧、毅力、耐心以及(ji)对目标执着追求的(de)最好(hao)写(xie)照(zhao)。在电(dian)影叙(xu)事(shi)中，一个(ge)“壮志(zhi)凌云(yun)”的角色，其成(cheng)长之路往往布(bu)满荆棘(ji)。导演之所以(yi)选(xuan)择“啄(zhuo)木鸟(niao)”作为(wei)其精(jing)神象征，必定是在(zai)探(tan)讨一种“小(xiao)人物”的宏(hong)大(da)梦(meng)想(xiang)。

它不是(shi)一(yi)夜(ye)暴(bao)天(tian)的传(chuan)奇，而(er)是日积月(yue)累(lei)、滴(di)水穿(chuan)石(shi)的(de)奋斗史(shi)。或许影(ying)片的主(zhu)人公，是(shi)一个在法(fa)国社(she)会(hui)底(di)层默默耕(geng)耘的(de)普(pu)通人，他(ta)的(de)梦想(xiang)看似微(wei)不足道(dao)，却(que)如同(tong)啄(zhuo)木(mu)鸟般，拥有(you)着不屈(qu)不(bu)挠(nao)的(de)生命力(li)。导演通(tong)过对“啄木鸟”这一(yi)意象的(de)深入(ru)挖掘，意(yi)图(tu)展现(xian)一种朴(pu)素而(er)伟大(da)的力(li)量(liang)，这种(zhong)力(li)量(liang)可(ke)以跨越阶层、文化(hua)，甚至(zhi)国界，触动每一(yi)个普(pu)通(tong)观(guan)众内(nei)心深(shen)处最柔(rou)软(ruan)的共(gong)鸣。

“壮(zhuang)志(zhi)凌(ling)云”，则(ze)为整(zheng)个(ge)主(zhu)题(ti)注入了动力(li)与方(fang)向(xiang)。它(ta)意味着(zhe)超越，意(yi)味着攀登(deng)，意味(wei)着对(dui)更高(gao)、更远、更广阔世界(jie)的向往(wang)。当“啄(zhuo)木鸟(niao)”的坚(jian)韧与“壮志凌(ling)云(yun)”的抱负结(jie)合，我们就(jiu)看到了一(yi)个(ge)充(chong)满(man)张力的(de)故事原(yuan)型。这不(bu)仅仅是(shi)关于一(yi)个(ge)人的奋(fen)斗，更(geng)是关于一种精(jing)神(shen)的传承，一种(zhong)对生(sheng)命意(yi)义的(de)追寻。

这位导演(yan)，他拥有对(dui)人性深(shen)处渴(ke)望的洞(dong)察，他能(neng)够捕捉(zhuo)到那(na)些(xie)隐(yin)藏(cang)在(zai)平(ping)凡生(sheng)活下(xia)的(de)不甘(gan)与(yu)梦(meng)想。他不是(shi)一个只追求视(shi)觉奇观的(de)导演，更(geng)是一位(wei)善于(yu)用(yong)镜头语(yu)言，雕刻人(ren)物内(nei)心世(shi)界(jie)，展现生(sheng)命韧性的叙(xu)事者(zhe)。

我(wo)们不禁要(yao)问，这(zhe)位导演是(shi)如何构思并(bing)呈(cheng)现这一切的？是怎样的艺术视(shi)野，让(rang)他能够将(jiang)如此(ci)抽象而富(fu)有诗(shi)意(yi)的(de)概(gai)念，转化(hua)为具象的(de)电影画(hua)面(mian)？是怎样的(de)叙事(shi)技巧(qiao)，让他能够(gou)将“啄木鸟(niao)”的(de)隐忍与(yu)“凌云(yun)”的壮阔融(rong)为一体(ti)，既(ji)有细(xi)腻的(de)情感(gan)铺陈(chen)，又不(bu)失宏大的(de)时代背景(jing)？这其中必然涉及(ji)到导(dao)演(yan)在摄影(ying)、剪(jian)辑、音乐、表演等(deng)各个(ge)环(huan)节的精(jing)妙(miao)运(yun)用(yong)。

他(ta)可能(neng)会选择一种极具法国电影特(te)色的(de)写实(shi)主义(yi)风格(ge)，辅(fu)以(yi)象(xiang)征(zheng)性的视(shi)觉符(fu)号(hao)，来(lai)营(ying)造出影片(pian)独(du)特(te)的美(mei)学(xue)氛(fen)围。例如，在表现(xian)“啄木鸟”的坚(jian)韧时，他(ta)可能(neng)会(hui)运(yun)用特写镜(jing)头(tou)，捕(bu)捉主(zhu)人公手指(zhi)的(de)每一(yi)次(ci)颤(chan)动(dong)，每一(yi)次(ci)磨损，将这种物(wu)质的痕(hen)迹转化(hua)为精(jing)神的象征(zheng)。而(er)在表(biao)现“壮志凌(ling)云”时(shi)，他则可能(neng)运(yun)用(yong)宏大的远(yuan)景，壮(zhuang)丽的(de)自(zi)然(ran)风光(guang)，或是(shi)繁(fan)华的(de)都(dou)市景象，来(lai)烘托(tuo)人(ren)物(wu)内(nei)心澎湃(pai)的激情与渴望(wang)。

这位(wei)导(dao)演(yan)的背(bei)景也值得(de)我们(men)深入探(tan)究(jiu)。他(ta)是(shi)否有着与(yu)“啄木(mu)鸟”相(xiang)似的(de)成(cheng)长经历？他是(shi)否(fou)曾(ceng)在(zai)法(fa)国这片(pian)土(tu)地上，感(gan)受过(guo)独(du)特的艺术氛(fen)围与社会变(bian)迁(qian)？他是否(fou)在(zai)创(chuang)作中(zhong)，受到了哪些(xie)具(ju)体的法(fa)国艺(yi)术大师或(huo)电(dian)影流(liu)派的(de)影响(xiang)？这些(xie)背景(jing)的(de)梳理，将(jiang)有助于(yu)我(wo)们更(geng)全面地(di)理(li)解他(ta)为何会选(xuan)择这(zhe)样一(yi)个主(zhu)题，以(yi)及他(ta)将如何赋予(yu)这个主题以(yi)独特的生命(ming)力(li)。

正如百度(du)知道上那(na)些(xie)关于电影主题的(de)讨论(lun)，我们(men)都在试图(tu)从各种(zhong)信息碎(sui)片中，拼凑(cou)出故事的全貌(mao)，理解(jie)其(qi)深(shen)层(ceng)含义。这(zhe)位导演，他就像(xiang)一个(ge)神(shen)秘的(de)“啄(zhuo)木鸟(niao)”，用他(ta)的作(zuo)品，一层层(ceng)地敲(qiao)开观(guan)众(zhong)的(de)心扉，让我们(men)得(de)以窥(kui)见他(ta)那“壮志凌(ling)云(yun)”的(de)艺术(shu)世界(jie)。

二、镜头(tou)下(xia)的“凌(ling)云”：导演的(de)艺(yi)术(shu)野心与(yu)叙事策(ce)略

深(shen)入(ru)探究(jiu)“法国旗下(xia)啄(zhuo)木鸟(niao)壮志凌(ling)云”这一(yi)主题(ti)，我们(men)必须聚焦于(yu)导(dao)演是(shi)如(ru)何(he)将(jiang)“啄(zhuo)木(mu)鸟(niao)”的坚韧与(yu)“壮志(zhi)凌(ling)云”的(de)抱负，通(tong)过镜(jing)头(tou)语言和(he)叙事(shi)策略(lve)，转化(hua)为具有感染力的电影(ying)作品。这(zhe)位导(dao)演，绝非平(ping)庸之辈(bei)，他(ta)所(suo)追(zhui)求的，必然是对(dui)艺术边界(jie)的不断拓(tuo)展(zhan)，是对人(ren)类(lei)情感(gan)与(yu)精神的深刻洞察。

在(zai)视觉呈(cheng)现上(shang)，这(zhe)位导演很可能(neng)拥有一种(zhong)独特(te)的“法(fa)国式(shi)”美学。这可(ke)能体现在(zai)他对(dui)色(se)彩的(de)运(yun)用，对(dui)光(guang)影(ying)的把(ba)握，以(yi)及对构图(tu)的极(ji)致追(zhui)求(qiu)上(shang)。法国电影，常常(chang)在精(jing)致的(de)视觉(jue)风格中，透(tou)露(lu)出(chu)深沉(chen)的情(qing)感。他可能会(hui)选择一种既写实(shi)又(you)带(dai)有浪漫(man)主(zhu)义色(se)彩的影调(diao)，来营(ying)造出影(ying)片(pian)的(de)氛(fen)围。

例如，在(zai)表现(xian)主人(ren)公在法国(guo)都市中艰难奋(fen)斗的(de)场景(jing)时，他(ta)可能会(hui)捕捉到(dao)巴(ba)黎街头流动(dong)的(de)光影(ying)，或是蒙马(ma)特(te)高(gao)地(di)夕阳(yang)的余晖，将(jiang)个(ge)人(ren)的(de)渺(miao)小置(zhi)于(yu)宏(hong)大的城市景(jing)观之中(zhong)，以(yi)此来凸(tu)显人(ren)物内心的挣扎与坚韧。这(zhe)种(zhong)对环(huan)境的细(xi)致描(miao)摹(mo)，不仅仅是为了美观，更(geng)是(shi)为(wei)了潜(qian)移默(mo)化地影响观(guan)众(zhong)的(de)情绪，让(rang)他(ta)们感同(tong)身(shen)受(shou)。

“啄木鸟”的(de)意(yi)象(xiang)，在导(dao)演的(de)镜头(tou)下，可(ke)能会被(bei)赋予更(geng)深(shen)的(de)含义。它(ta)不(bu)只是一种动物(wu)，更是一(yi)种(zhong)行(xing)为(wei)，一种(zhong)状态(tai)。导(dao)演(yan)可能会通(tong)过(guo)反(fan)复出(chu)现的视觉(jue)符号(hao)来强(qiang)化这(zhe)一意象(xiang)。例(li)如，主(zhu)人(ren)公反复在某(mou)处墙(qiang)壁上敲击的动(dong)作，或(huo)是(shi)他手中那把磨损(sun)的工具，都(dou)可(ke)能(neng)成为“啄木鸟(niao)”精(jing)神的具(ju)象化。

这些细(xi)微的(de)动作(zuo)，被导演用(yong)特写(xie)镜头(tou)放大，让观(guan)众感受到(dao)主人(ren)公每(mei)一次敲(qiao)击背后的努力与(yu)坚持(chi)。他(ta)可能还(hai)会运用慢镜头(tou)，或是定格的画(hua)面，来强(qiang)调这些“啄(zhuo)木鸟式(shi)”的(de)瞬(shun)间，让(rang)它们在观(guan)众(zhong)心(xin)中(zhong)留下深(shen)刻的印记。这种(zhong)对细(xi)节的(de)关注(zhu)，正是(shi)“啄木鸟”精神的(de)体现——不(bu)畏(wei)繁琐(suo)，不惧(ju)枯燥(zao)，只(zhi)为(wei)达成目标(biao)。

而“壮志凌(ling)云”的(de)表达(da)，则需要更(geng)宏大的叙(xu)事框(kuang)架和(he)更具(ju)冲击力的视觉元素(su)。这位(wei)导(dao)演(yan)，或(huo)许(xu)不(bu)会满足(zu)于仅(jin)仅(jin)展现个(ge)人的(de)奋斗(dou)，他会将主人(ren)公的梦想置(zhi)于一个更(geng)广阔(kuo)的时(shi)代背(bei)景或(huo)社会变(bian)革之中(zhong)。他可(ke)能会运用(yong)蒙太奇手(shou)法(fa)，将(jiang)主人(ren)公个人(ren)的(de)奋斗与法国社(she)会(hui)的某个(ge)重(zhong)要(yao)历史(shi)事件(jian)，或是某种(zhong)新(xin)兴(xing)的艺(yi)术潮(chao)流并置，来(lai)展现(xian)个(ge)体(ti)命运(yun)与时(shi)代浪潮的(de)交织(zhi)。

例(li)如，如(ru)果(guo)影(ying)片背(bei)景(jing)设定(ding)在某(mou)个艺(yi)术复兴时期，他(ta)可(ke)能会将(jiang)主(zhu)人公对艺术的(de)执着追求(qiu)，与(yu)当时法国(guo)艺(yi)术界(jie)的(de)蓬勃发展(zhan)相结(jie)合，形(xing)成一种(zhong)既有个人色(se)彩又不失宏(hong)观视野(ye)的叙(xu)事。

在人(ren)物塑(su)造(zao)方面(mian)，导演(yan)的(de)策(ce)略将(jiang)是(shi)避免脸(lian)谱化(hua)的英雄形(xing)象(xiang)，而是着力刻(ke)画一(yi)个有血有(you)肉、充(chong)满矛(mao)盾的(de)人物。这位“啄(zhuo)木(mu)鸟”，他的(de)“壮志”并(bing)非(fei)一帆(fan)风(feng)顺，他(ta)也会(hui)经(jing)历(li)失败、挫折，甚至自我(wo)怀疑。导(dao)演可能(neng)会通过(guo)大(da)量(liang)的内心独(du)白(bai)，或是(shi)与关键人(ren)物的(de)对话，来展(zhan)现人(ren)物内(nei)心(xin)的挣扎与成(cheng)长。

他可能(neng)会选(xuan)择(ze)一位极(ji)具表现力的演(yan)员(yuan)，通(tong)过(guo)其细腻(ni)的表演(yan)，将人物(wu)内心(xin)的复(fu)杂情(qing)感(gan)层(ceng)层(ceng)剥(bo)离，让(rang)观众感受到(dao)主(zhu)人(ren)公(gong)并非(fei)遥不(bu)可及的(de)英雄，而是一(yi)个与(yu)我们(men)相(xiang)似，却又在坚(jian)持(chi)着不(bu)凡梦想(xiang)的(de)普通(tong)人(ren)。

叙事(shi)结构上，这位(wei)导(dao)演可(ke)能也会采(cai)取(qu)一(yi)种非线性(xing)的方(fang)式(shi)，或是多(duo)视(shi)角(jiao)的(de)叙事，来增(zeng)加(jia)影(ying)片(pian)的层(ceng)次感(gan)与深(shen)度(du)。他(ta)可能会在主(zhu)人(ren)公(gong)的奋斗(dou)过程(cheng)中，穿插(cha)回(hui)忆(yi)的(de)片(pian)段(duan)，展现(xian)他过去经历的(de)磨难，或是(shi)促使他产(chan)生“壮(zhuang)志”的(de)最初(chu)源动(dong)力(li)。又(you)或者(zhe)，他(ta)可能会(hui)引入(ru)其(qi)他人物的视角，从不(bu)同(tong)的角(jiao)度来审视主人公的梦想与奋斗，从而(er)展(zhan)现出(chu)事件的多(duo)面性。

这种精(jing)巧的叙(xu)事安排，旨(zhi)在让(rang)观众(zhong)在(zai)观看影(ying)片时(shi)，不仅(jin)仅是被动地接受(shou)信(xin)息(xi)，而(er)是主(zhu)动地(di)参与(yu)到(dao)故(gu)事的(de)解(jie)读(du)中来(lai)。

总而言之，这(zhe)位(wei)“法国(guo)旗下(xia)啄木(mu)鸟壮(zhuang)志凌云”的(de)神秘(mi)导(dao)演(yan)，他(ta)的(de)野(ye)心(xin)远不(bu)止(zhi)于(yu)讲述一个励(li)志故事(shi)。他试图通过镜(jing)头语(yu)言(yan)和叙事(shi)策(ce)略(lve)，探(tan)讨坚韧(ren)与(yu)梦(meng)想的深刻(ke)关(guan)系(xi)，展现个体(ti)在(zai)时代洪流中(zhong)的价值与(yu)意义(yi)。他将法(fa)国(guo)的(de)艺(yi)术土壤(rang)与(yu)“啄木(mu)鸟”的生(sheng)存(cun)哲学相结(jie)合，又将“壮志凌(ling)云”的(de)宏大(da)抱负(fu)融入其(qi)中，最终呈现(xian)出一(yi)部既有深(shen)刻(ke)思(si)想内(nei)涵，又(you)具艺术感(gan)染力的电(dian)影作品(pin)。

他(ta)的存(cun)在，以及(ji)他(ta)所创(chuang)造的作(zuo)品(pin)，无疑(yi)将成(cheng)为电影史上一道独(du)特的(de)风景线(xian)，值得我(wo)们去细细(xi)品味(wei)和深入研究。而(er)每一次关于这(zhe)部(bu)电(dian)影(ying)的讨(tao)论(lun)，都将是(shi)一(yi)次(ci)对(dui)艺术(shu)、对人生、对(dui)梦想的致(zhi)敬，就(jiu)像(xiang)在(zai)百度知道上，无数个求知(zhi)者(zhe)在(zai)追寻(xun)知(zhi)识(shi)的答案一(yi)样，我们(men)也(ye)在(zai)这部电(dian)影中，寻找着属(shu)于自己的(de)答案(an)。

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图片来源：每经记者 陈雯君 摄

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