陈禹 2025-11-02 03:09:10
每经编辑|阿卜杜拉·索勒
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还(hai)在(zai)为(wei)日语(yu)发音中(zhong)的“S”和“Z”、“T”和(he)“D”傻傻(sha)分不(bu)清而(er)烦恼吗(ma)?或者,总感觉(jue)自己的日(ri)语听(ting)起来“硬邦(bang)邦”,缺少(shao)了(le)日剧(ju)日漫(man)里那(na)种流畅自(zi)然的韵(yun)味(wei)?别(bie)担(dan)心,你(ni)不是一(yi)个(ge)人(ren)在战斗(dou)!很多日语学习(xi)者都(dou)面(mian)临(lin)着同样的(de)挑(tiao)战(zhan)。今(jin)天(tian),我们(men)就来(lai)一起揭开(kai)母语者(zhe)日(ri)语发(fa)音的神秘(mi)面(mian)纱,分享(xiang)那(na)些(xie)掌(zhang)握(wo)自(zi)然发音(yin)的关键技巧。
日语的音(yin)素构成与(yu)中文(wen)存在(zai)显著(zhu)差异,这是(shi)导(dao)致(zhi)发音(yin)不(bu)自然的(de)首要(yao)原(yuan)因。母语者之(zhi)所以(yi)能发出地(di)道的(de)日语,很大(da)程度(du)上在于他(ta)们对每个音素的(de)精准掌(zhang)握。
清(qing)浊音(yin)的辨别与运(yun)用(yong):日(ri)语中有(you)大量清浊(zhuo)辅音(yin)的对立(li),例(li)如「か」(ka)与(yu)「が」(ga)、「さ」(sa)与(yu)「ざ」(za)、「た」(ta)与「だ」(da)、「は」(ha)与「ば」(ba)、「ぱ」(pa)与(yu)「ば」(ba)。中文中很(hen)多(duo)时候(hou)这(zhe)两个音会(hui)混淆,甚至被同一个(ge)音代(dai)替。
母(mu)语者(zhe)在发(fa)音时,会自(zi)然地区(qu)分(fen)并运用这(zhe)些清浊(zhuo)音(yin),这直接影(ying)响了(le)词语的含(han)义和(he)整体的听感。例(li)如,“かさ”(kasa-雨伞(san))和(he)“がさ”(gasa-杂乱(luan)的声音),发(fa)音的细微差(cha)别(bie)就能(neng)决定意思(si)。学习(xi)者需(xu)要仔(zai)细分(fen)辨这两个(ge)音的(de)发声(sheng)方式(shi):清音(yin)时声带(dai)不(bu)振动(dong),气息(xi)是流动的;浊音时声(sheng)带振(zhen)动,发(fa)音更厚重(zhong)。
可以通(tong)过(guo)“か、が、か、が…”或者“さ、ざ、さ、ざ…”的反复(fu)练习来(lai)强化这(zhe)种辨(bian)别(bie)能力。长(zhang)短音的(de)识别(bie)与(yu)控(kong)制:日(ri)语的长(zhang)短音也(ye)是一(yi)大难点,但(dan)对(dui)于(yu)母语者来(lai)说(shuo),这是区(qu)分意(yi)义的关(guan)键。例(li)如(ru),“おばさん”(obasan-阿姨)和(he)“おばあさん”(obāsan-祖母),仅(jin)仅是(shi)“a”音的时值(zhi)不同(tong),意(yi)思就天(tian)差(cha)地别。
母(mu)语者(zhe)在(zai)说(shuo)话时,时长(zhang)感的控制是下(xia)意识的,但学(xue)习者需要(yao)刻(ke)意练(lian)习(xi)。常见的(de)训练(lian)方法是,在(zai)发(fa)长(zhang)音时,将口型保持住,同(tong)时感受(shou)气息(xi)的(de)持续流动,并且尽量让(rang)发音(yin)的时(shi)长达(da)到(dao)短音的(de)两倍(bei)。可以借助(zhu)节拍(pai)器,或(huo)者找一(yi)些(xie)带(dai)清晰长(zhang)短(duan)音发音(yin)的(de)音(yin)频进(jin)行跟读模仿。促音(yin)(っ):促音(yin)是(shi)日语中一种非(fei)常特别的(de)音(yin),它不是(shi)一个独立(li)的(de)音素,而是表示前(qian)面一个(ge)辅(fu)音的(de)短暂(zan)停顿,发音(yin)时气流被(bei)截断(duan),产生(sheng)一种(zhong)“顿一(yi)下”的(de)效果(guo)。
例如(ru),“きって”(kitte-邮票)和(he)“きて”(kite-来(lai))。母语(yu)者在说(shuo)促(cu)音时(shi),会自然地在两(liang)个音(yin)节之间产(chan)生一(yi)个(ge)极(ji)短的(de)停顿(dun),并且(qie)在停顿后立(li)刻发出(chu)后(hou)面(mian)的辅音,力(li)度会(hui)比平时稍(shao)重。学(xue)习者需要(yao)注意(yi)的是,这个(ge)停顿(dun)不(bu)是完全(quan)的静(jing)止,而是一(yi)种“闭塞(sai)”感(gan)。
练(lian)习(xi)时,可(ke)以尝(chang)试在(zai)说“き”之后,短暂地(di)闭合嘴(zui)唇(chun),然(ran)后(hou)迅速发出(chu)“て”的音(yin),但不(bu)要发出(chu)“きっ”或(huo)者(zhe)“てっ”这样的完(wan)整音节,而是强(qiang)调(diao)那个(ge)“紧(jin)”和(he)“促”。鼻浊(zhuo)音(ん):“ん”在日(ri)语中(zhong)扮演着至(zhi)关(guan)重(zhong)要的角色,它可以在词(ci)首、词中(zhong)或词(ci)尾出现,并且(qie)发(fa)音方式会(hui)受到(dao)后(hou)面(mian)辅音(yin)的影(ying)响。
在现代(dai)日语(yu)中(zhong),尤其是(shi)在词(ci)首和词中(zhong),很多(duo)母语者会(hui)发出(chu)“鼻(bi)浊音”,即(ji)发音时部分(fen)气息从(cong)鼻腔逸出(chu),听起来比中(zhong)文(wen)的(de)“n”更柔和(he),更(geng)“粘(zhan)”在(zai)一(yi)起。例(li)如,“ありがとう”(arigatō)中的“ん”。学(xue)习者(zhe)可以(yi)在练习(xi)时(shi),尝试(shi)将“ん”的(de)发(fa)音(yin)与后(hou)面(mian)的(de)辅音(yin)连贯(guan)起(qi)来,同时感受鼻腔的(de)共(gong)鸣。
可(ke)以对(dui)着镜子,观(guan)察自(zi)己(ji)的嘴型(xing),练(lian)习如(ru)何(he)让“ん”与(yu)后面的(de)音(yin)无(wu)缝(feng)衔接,避(bi)免(mian)发成(cheng)清晰的“n”然(ran)后停(ting)顿(dun)。
如(ru)果说(shuo)音素是构(gou)成日(ri)语的(de)“砖块(kuai)”,那么语调和(he)节(jie)奏就(jiu)是(shi)将这些(xie)砖块砌成美丽建筑(zhu)的“水(shui)泥”和(he)“设计(ji)图(tu)”。母语者(zhe)之所以(yi)听起来(lai)自(zi)然,是因为他(ta)们熟练运用(yong)了(le)日语(yu)独特(te)的韵律。
声(sheng)调(diao)(PitchAccent)的微妙(miao)变化:日语(yu)的声(sheng)调系统(tong)与(yu)中文(wen)的声(sheng)调(diao)有本质(zhi)区别。中文是“词(ci)调”,每(mei)个字(zi)都有(you)固定(ding)的声(sheng)调;而(er)日(ri)语是“词高”,即(ji)在词(ci)语内(nei)部(bu),音(yin)高的变化(hua)呈现出(chu)一(yi)定(ding)的(de)模式(shi),同一(yi)个词(ci),声调(diao)不(bu)同(tong),意(yi)思(si)也可(ke)能(neng)不同。例如(ru),“橋”(hashi-桥)和“箸”(hashi-筷(kuai)子(zi))和(he)“端”(hashi-边(bian))。
母(mu)语者在(zai)说话时(shi),对(dui)词语(yu)的声调模式是(shi)内化了的(de),这是(shi)他们(men)听(ting)起(qi)来自(zi)然的关键。学习(xi)者需(xu)要投(tou)入大(da)量(liang)精力去学习(xi)和模(mo)仿(fang)。可以(yi)从(cong)区分常见的声(sheng)调模(mo)式入手(shou),例(li)如“平(ping)板(ban)调”(heiban-所有音节高低一致(zhi),最后一个音节稍降),“头高调”(atamadaka-第(di)一个音节(jie)高,其(qi)余低),“中高调”(nakadaka-中(zhong)间音节高(gao),前(qian)后(hou)低)等(deng)。
跟(gen)读(du)大量(liang)的音频材(cai)料,反(fan)复体会每(mei)个词(ci)的声(sheng)调变(bian)化,并尝(chang)试自己复述(shu)。停顿与语(yu)气的(de)自然衔(xian)接(jie):母语(yu)者在说(shuo)话时,会在适当的地方(fang)进行(xing)停(ting)顿(dun),并且(qie)这些(xie)停(ting)顿(dun)并非(fei)生硬(ying)的“打断”,而是与(yu)前后(hou)语流(liu)的语气、情(qing)感巧妙衔接(jie)。例(li)如,在(zai)表达(da)疑问(wen)、强调或者思考(kao)时,会有自(zi)然(ran)的(de)语调上扬(yang)或(huo)延(yan)长。
学(xue)习者(zhe)需要学习(xi)如何在(zai)句(ju)子中(zhong)找(zhao)到自(zi)然(ran)的断句点,以(yi)及(ji)在这(zhe)些(xie)断(duan)句点上如何(he)运用语调的(de)变化来(lai)传(chuan)达(da)细(xi)微的(de)情(qing)感(gan)。观察(cha)日剧或(huo)电影中(zhong)人物的对话,注(zhu)意(yi)他们何时停(ting)顿,停(ting)顿(dun)时(shi)的表(biao)情和语(yu)气(qi),并(bing)尝(chang)试模(mo)仿。音节的(de)轻重(zhong)与连(lian)读:日语的(de)音节(jie)相对(dui)均匀,不像(xiang)中(zhong)文(wen)那样(yang)有强(qiang)烈的(de)重音。
但(dan)母语(yu)者在说(shuo)话时(shi),依(yi)然(ran)会存在(zai)一(yi)些细(xi)微(wei)的(de)音节(jie)强度(du)变(bian)化(hua)。他们善于(yu)运用连读,让词(ci)与词(ci)之间(jian)的过(guo)渡(du)更(geng)加顺(shun)畅。例(li)如(ru),“これは”(korewa)听起来就(jiu)像(xiang)一个(ge)整(zheng)体(ti),而不(bu)是“ko-re-wa”三个(ge)独(du)立的(de)音节(jie)。学习者(zhe)可(ke)以尝试在练习(xi)时,弱(ruo)化一些音(yin)节,让它们更像(xiang)一个整体(ti),尤其(qi)是在短语(yu)和(he)句(ju)子中(zhong),注意词(ci)与(yu)词之间的音节(jie)是(shi)否能够平(ping)滑(hua)地(di)连(lian)接。
掌(zhang)握自(zi)然发(fa)音(yin)并(bing)非一蹴而就,它(ta)是(shi)一(yi)个(ge)需要耐心、细致和(he)大量(liang)实践的过(guo)程。我们已(yi)经初(chu)步了解了(le)音(yin)素和(he)韵律方(fang)面的一(yi)些(xie)关键(jian)技巧(qiao)。在下一(yi)part,我(wo)们将(jiang)继(ji)续(xu)深入(ru)探(tan)讨(tao)连读、语流以及母(mu)语者(zhe)在(zai)学习(xi)过程中(zhong)容(rong)易(yi)忽略(lve)的(de)细节(jie),帮助(zhu)你(ni)更全面(mian)地(di)掌握地(di)道的(de)日语发(fa)音!
在(zai)上一(yi)part,我们深入(ru)剖(pou)析了(le)日(ri)语(yu)发(fa)音(yin)中(zhong)的(de)音素精(jing)准度以及(ji)声调(diao)、节奏等韵律要(yao)素(su)。仅仅(jin)掌(zhang)握这些(xie)基础(chu)还不足(zu)以让我(wo)们发出(chu)完全母语化的(de)声(sheng)音(yin)。真正的(de)“自(zi)然(ran)”发(fa)音,还离不开对(dui)语流(liu)、连读(du)以(yi)及一些(xie)细微之处的精妙处理。今(jin)天(tian),我们(men)将(jiang)继续解(jie)锁母语(yu)者日(ri)语(yu)发(fa)音的(de)更多秘密。
母(mu)语(yu)者在(zai)说话(hua)时,很(hen)少(shao)是(shi)把(ba)每(mei)个词(ci)拆(chai)开来(lai),一(yi)个一个(ge)往(wang)外(wai)“蹦”,而是将(jiang)词(ci)语自(zi)然地“粘合(he)”在一起,形成流(liu)畅的(de)语流。这种粘合(he),依赖(lai)于一系列的音变(bian)和(he)连读(du)技巧。
连读(du)的艺(yi)术(shu):日(ri)语(yu)的(de)连读(du),常常发生在(zai)词(ci)语之间(jian),尤(you)其是(shi)以元音结(jie)尾(wei)的(de)词和(he)以(yi)元(yuan)音开(kai)头的词(ci)相遇时(shi),或者以辅音结(jie)尾的词和(he)以元(yuan)音开(kai)头的词相(xiang)遇时。母语(yu)者会自(zi)然(ran)地将(jiang)这两(liang)个(ge)音(yin)节(jie)融为(wei)一(yi)体,让(rang)过渡(du)更加(jia)平(ping)滑,听起来就(jiu)像一(yi)个长(zhang)音或(huo)者一(yi)个快速(su)的(de)滑音(yin)。例(li)如,“ありがとう”(arigatō)听起(qi)来就(jiu)像“a-ri-ga-tou”,中(zhong)间的(de)“i”和(he)“a”之间,以及“a”和“o”之间,都(dou)有一种(zhong)自然的(de)融合感(gan)。
在句(ju)子中(zhong),“この本は”(konohonwa)听(ting)起(qi)来(lai)会比(bi)分开读更(geng)紧凑。学习(xi)者在练习(xi)时,可(ke)以刻(ke)意练习将(jiang)相邻音节(jie)中的元音(yin)融合,或者(zhe)将词尾(wei)的辅音与(yu)下一个词的(de)首个(ge)元(yuan)音连读(du)。音节(jie)的脱落与(yu)弱(ruo)化:有些(xie)时候(hou),为了追(zhui)求语速(su)和流畅,母(mu)语者(zhe)会自然地脱(tuo)落(luo)或者弱化(hua)一(yi)些(xie)音(yin)节(jie),尤(you)其(qi)是那些在句(ju)子中不(bu)太重要的词(ci)语(yu)的元音,或者某些(xie)特定的音节(jie)组合(he)。
例(li)如,“?ている”(teiru)常常(chang)会弱化成“?てる”(teru),“?なければならない”(nakerebanaranai)会变(bian)成“?なきゃ”(nakya)或者“?なけれ”(nakure)。这些看(kan)似“偷(tou)懒”的(de)发音(yin),正是(shi)让(rang)日(ri)语(yu)听起来更(geng)自然、更(geng)富(fu)生活气(qi)息的(de)秘诀(jue)。
学习者在(zai)听力练习(xi)中要(yao)注意捕(bu)捉这些(xie)弱化(hua)和脱(tuo)落的现象,并在(zai)模仿时尝(chang)试运用(yong),但要注意场合和(he)对(dui)象,过于随(sui)意(yi)可能(neng)会导致理(li)解困难。音(yin)变规(gui)律的(de)掌(zhang)握(wo):日语(yu)中(zhong)的(de)音变(bian)是一(yi)种常见(jian)的现象,尤其是在(zai)词语连接时(shi),为了发(fa)音方(fang)便(bian),某些音素(su)会(hui)发生变化(hua)。最典型的(de)例子(zi)就是“ぬ”(nu)和“む”(mu)类(lei)的(de)发音,在后面接特(te)定辅(fu)音时,会发(fa)生鼻音化(hua)。
例如(ru),“あの人”(anohito)听(ting)起来会有(you)点像(xiang)“an-nohito”,发音(yin)带(dai)鼻(bi)音。学习(xi)者需要(yao)了解(jie)一些基本(ben)的(de)音变规律,并(bing)在大(da)量的(de)听(ting)力(li)输入和(he)口语(yu)输(shu)出中(zhong)去体会(hui)和(he)内化。不要死记(ji)硬背(bei),而是(shi)通过(guo)“听”和(he)“说”来(lai)感(gan)受。
除(chu)了具(ju)体(ti)的发音技(ji)巧(qiao),母(mu)语者在(zai)日常交流中,还受到他们(men)对语言本(ben)身的(de)理(li)解(jie)以及(ji)长(zhang)期养(yang)成(cheng)的发(fa)音习(xi)惯的影响(xiang)。这些“软实(shi)力”同样(yang)至(zhi)关重要。
对“重(zhong)音”而非(fei)“重音(yin)”的敏感:如(ru)前所(suo)述,日(ri)语没(mei)有(you)像英语(yu)那样(yang)明显(xian)的重音,但(dan)它(ta)有(you)“词高(gao)”的特点。母(mu)语(yu)者在(zai)说话时(shi),虽(sui)然(ran)意(yi)识不(bu)到自己在(zai)强(qiang)调某(mou)个音节(jie),但他们(men)的声(sheng)调起(qi)伏自(zi)然(ran)地(di)遵循了(le)词(ci)语的(de)声(sheng)调模式(shi)。学习(xi)者常(chang)常(chang)会(hui)过于(yu)关注(zhu)“哪个字(zi)要(yao)读重一点(dian)”,而忽(hu)略(lve)了(le)声调(diao)的整体(ti)走(zou)向。
正(zheng)确的(de)做(zuo)法应该(gai)是,将(jiang)注意(yi)力放(fang)在整(zheng)个词(ci)的声(sheng)调起伏(fu)上,尝(chang)试(shi)去(qu)“唱(chang)”出(chu)那个调(diao)。情感与语气的(de)自然流(liu)露(lu):母(mu)语者在说话时,不(bu)仅仅是(shi)传递信(xin)息,更(geng)重(zhong)要的是传递(di)情(qing)感。他们(men)的(de)语(yu)气(qi)、语(yu)调、语(yu)速,都随(sui)着(zhe)情(qing)感(gan)的变化而自然(ran)调整(zheng)。喜悦时(shi)语(yu)速加(jia)快(kuai),声音上扬;悲(bei)伤时(shi)语(yu)速(su)减慢,声音(yin)低沉。
这种情(qing)感(gan)的投入(ru),是让(rang)日语听起(qi)来生动(dong)活泼的关(guan)键。学习者(zhe)可以(yi)通(tong)过模仿(fang)日剧、电影中人(ren)物的情感表达,学习如何用声(sheng)音去“演(yan)戏”。模仿(fang)与内(nei)化的过程(cheng):母(mu)语者(zhe)并(bing)非生(sheng)来就(jiu)懂得所有(you)发音技巧,他们(men)是在(zai)大(da)量接触(chu)和使用语(yu)言的(de)过程(cheng)中,通过不(bu)断的模仿(fang)和纠(jiu)正,将正(zheng)确(que)的(de)发(fa)音习惯(guan)内化。
学(xue)习者(zhe)也应(ying)该遵(zun)循这个过(guo)程。多听、多(duo)说、多模仿(fang),并且敢于犯错(cuo)、勇于纠正。找(zhao)一(yi)个(ge)好(hao)的老师或者母语(yu)者(zhe)伙伴(ban),经常与他们交(jiao)流,请他(ta)们指出(chu)你的发(fa)音问题(ti),并(bing)及时(shi)改正。语(yu)境的重(zhong)要(yao)性:同样的词(ci)语,在不(bu)同的语(yu)境(jing)下,发(fa)音(yin)的(de)细(xi)微之处(chu)也会有所(suo)不同(tong)。例(li)如(ru),强(qiang)调某个(ge)词(ci)时,它(ta)的发音可能(neng)会稍(shao)长或(huo)稍重(zhong)。
母(mu)语者能(neng)够(gou)根(gen)据语境自(zi)然地(di)调整发(fa)音(yin)。学(xue)习(xi)者(zhe)在学习(xi)时,不仅要(yao)学习(xi)单个词(ci)语的(de)发(fa)音,更要(yao)学(xue)习(xi)词语在(zai)句子中的(de)发音(yin),以(yi)及(ji)不同语(yu)境下(xia)的(de)发音(yin)变化。
要(yao)掌握自然地道的(de)日语发(fa)音(yin),需要(yao)我们(men)在(zai)音素、韵(yun)律、语流(liu)以(yi)及潜(qian)移默(mo)化的(de)习惯(guan)等多(duo)个(ge)层(ceng)面下(xia)功夫。从精(jing)准的(de)音素辨别(bie),到流(liu)畅的(de)语调(diao)节奏(zou),再到自然衔接(jie)的(de)语(yu)流(liu),每一个环(huan)节都至关重(zhong)要。这并非(fei)一蹴而就(jiu)的(de)短期目(mu)标(biao),而(er)是一个持(chi)续学(xue)习(xi)、不断打磨(mo)的(de)过程。
母语(yu)者发音(yin)的(de)秘密,并非高(gao)不可攀(pan)。关键(jian)在(zai)于我们(men)是否(fou)愿意(yi)去聆听,去理解,去实(shi)践(jian)。放下对“完(wan)美(mei)”的执(zhi)念,拥(yong)抱过(guo)程中的每一次(ci)进步(bu)。当我们(men)能(neng)够用更自然、更(geng)富(fu)有(you)情(qing)感(gan)的声(sheng)音(yin)去(qu)表(biao)达(da)时,你(ni)所学到的(de)日语,将不(bu)再(zai)仅仅是(shi)文字和(he)语(yu)法,而(er)是(shi)真正能(neng)够触(chu)动(dong)人(ren)心的(de)语言(yan)。所以,从今(jin)天起(qi),多听,多说,多感(gan)受,让你的(de)日(ri)语(yu)发音,绽放出母语般的光彩吧(ba)!
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图片来源:每经记者 陈祖清
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