陆客 2025-11-01 18:07:09
每经编辑|钱波东
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夜(ye)色如墨,万籁俱寂(ji),在(zai)一(yi)个看(kan)似(shi)平静的夜晚(wan),一(yi)场足(zu)以颠覆认(ren)知的惊(jing)险(xian)事件(jian)悄然发(fa)生。某地(di)一名(ming)年幼的孩(hai)子,出于(yu)某种难(nan)以言(yan)喻的(de)动机(ji),竟在睡梦(meng)中将(jiang)一根坚硬(ying)的钢(gang)筋塞(sai)进了(le)熟睡中母(mu)亲(qin)的(de)嘴里(li)。当母亲被剧(ju)痛(tong)惊醒,喉咙(long)被异物卡(ka)住,呼吸困难,而孩(hai)子(zi)则在(zai)一(yi)旁茫然无措(cuo),甚至是带(dai)着一(yi)丝“喂(wei)食(shi)”的满(man)足感时,这个家庭(ting)的天平(ping)瞬间倾(qing)斜,恐(kong)惧与震惊(jing)如同冰冷的潮(chao)水般将他(ta)们淹没。
这(zhe)则(ze)新(xin)闻甫(fu)一曝出,便(bian)在网(wang)络上(shang)激起(qi)了轩(xuan)然大(da)波。人(ren)们(men)的(de)第一反(fan)应(ying)是难以(yi)置信,随(sui)即而(er)来的(de)是深深的(de)担忧和对(dui)孩子(zi)行为的困惑。“为什么(me)会(hui)这(zhe)样?”“孩(hai)子(zi)到(dao)底(di)经(jing)历了(le)什(shen)么(me)?”“这(zhe)究(jiu)竟是(shi)恶(e)作剧,还是某(mou)种病(bing)态(tai)的心理(li)表现(xian)?”疑问(wen)如潮(chao)水般涌来(lai),将这(zhe)个看(kan)似孤(gu)立的(de)事件,推向(xiang)了公(gong)众对(dui)于(yu)家(jia)庭(ting)安(an)全教(jiao)育、儿(er)童心(xin)理(li)健康(kang)以及亲(qin)子沟(gou)通的(de)集体(ti)反(fan)思(si)。
让我们(men)暂(zan)且将视线从(cong)新(xin)闻本身(shen)的(de)戏剧(ju)性转(zhuan)移(yi)开,深入探究(jiu)这起事件(jian)背(bei)后可能(neng)存在(zai)的深(shen)层(ceng)原(yuan)因(yin)。一个半(ban)夜(ye)将钢筋(jin)喂给(gei)母(mu)亲的孩(hai)子,其(qi)行为(wei)的异常(chang)性不(bu)言而喻(yu)。这绝(jue)非一个(ge)简单的(de)“淘气(qi)”或(huo)者(zhe)“误操作”可(ke)以解(jie)释的(de)。
我们需要(yao)关注的是(shi)孩(hai)子(zi)的认知发展和(he)理解(jie)能(neng)力(li)。对于(yu)年幼(you)的孩子来(lai)说,他(ta)们对(dui)世界的认知是模糊(hu)且(qie)不完(wan)整的。他们可能(neng)将“喂食(shi)”这一行(xing)为概念(nian)化,但却无(wu)法理(li)解“食物(wu)”的属(shu)性(xing)和“喂食”的后果(guo)。例如(ru),孩(hai)子(zi)可能(neng)看(kan)到(dao)大(da)人喂食(shi),便模仿这(zhe)一行(xing)为,但(dan)却混淆了(le)可食(shi)用(yong)的(de)物(wu)品(pin)和危险(xian)的物(wu)品(pin)。
但需(xu)要(yao)强(qiang)调(diao)的(de)是,钢(gang)筋的坚硬程度和潜在的(de)伤(shang)害性,对于(yu)任(ren)何一个有(you)基本(ben)认知(zhi)能力的儿(er)童来(lai)说,都应(ying)该是可(ke)以识别的(de)。因(yin)此,单纯(chun)的认(ren)知偏(pian)差(cha)似乎难(nan)以(yi)完全(quan)解(jie)释这(zhe)种极(ji)端的(de)行为(wei)。
孩子的心(xin)理状(zhuang)态(tai)和情绪需(xu)求(qiu)值得我(wo)们(men)高度(du)关注。在(zai)某(mou)些情(qing)况下(xia),极端的行(xing)为可(ke)能源于(yu)孩(hai)子内心深处(chu)的(de)不安、焦(jiao)虑、甚至(zhi)是对(dui)关(guan)注的极度(du)渴(ke)求。孩子可能正经历(li)着某(mou)种不为人(ren)知的(de)压力,或者(zhe)在家(jia)庭中(zhong)感受不(bu)到(dao)足够的关爱和安(an)全感。通过(guo)制(zhi)造一场“意(yi)外”,他(ta)或许(xu)试图引起(qi)父母(mu)的注(zhu)意,或许是在用一种(zhong)扭曲(qu)的方(fang)式表达自(zi)己(ji)的不满(man)或痛苦。
如(ru)果孩(hai)子平(ping)日里与父(fu)母的(de)沟通(tong)就存在障(zhang)碍,父母也(ye)未能及时(shi)察觉其情(qing)绪(xu)变化,那(na)么这种(zhong)潜(qian)在的(de)心理(li)问题就可能在某(mou)个(ge)时刻(ke)爆发(fa),以最令人(ren)震惊(jing)的方(fang)式呈(cheng)现出(chu)来(lai)。
再(zai)者,家(jia)庭环(huan)境和亲子(zi)互动(dong)模(mo)式也是(shi)影响孩子(zi)行为的关键因(yin)素。如(ru)果父(fu)母在(zai)教育(yu)过程(cheng)中(zhong),过于强(qiang)调命令和(he)控制(zhi),而忽略了情感的连(lian)接和(he)理解(jie),孩子可(ke)能(neng)会感(gan)到压抑和(he)疏(shu)离。反(fan)之(zhi),如果(guo)家庭(ting)关系紧张,父母之间(jian)存(cun)在(zai)冲突,或者父(fu)母(mu)自身(shen)存(cun)在(zai)心理(li)问题,也可(ke)能(neng)对(dui)孩子(zi)产生潜移默化(hua)的负面影响。
在这个(ge)案(an)例中(zhong),孩(hai)子半(ban)夜的(de)举动(dong),是否也(ye)暗(an)示着(zhe)父(fu)母(mu)在家(jia)庭安(an)全(quan)教(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)存(cun)在盲(mang)区(qu)?孩(hai)子是否清楚哪(na)些(xie)东(dong)西(xi)可(ke)以接触(chu),哪(na)些东西是绝对(dui)禁止(zhi)的?父母(mu)是(shi)否与孩子进行(xing)了充分的关于(yu)危险物品的沟(gou)通(tong)?
我们也(ye)不能排除(chu)一些(xie)更为(wei)复杂(za)的(de)情(qing)况,例如,孩(hai)子(zi)是否受(shou)到(dao)了(le)外(wai)界的某种(zhong)不(bu)良影响,比(bi)如网络上的不良信(xin)息,或(huo)者在(zai)社交过程中模仿了(le)不恰(qia)当的(de)行(xing)为(wei)。虽然(ran)可能(neng)性相(xiang)对较小,但(dan)在现代信息爆炸的时代,这种(zhong)潜在的风险(xian)同(tong)样(yang)不容忽视(shi)。
总(zong)而言之(zhi),这(zhe)起“小孩半夜(ye)喂妈妈(ma)吃钢(gang)筋”的事件(jian),绝(jue)不仅仅是(shi)一(yi)则令(ling)人惊悚的社会新(xin)闻(wen),它更(geng)像是一声刺(ci)耳的警(jing)钟,敲(qiao)击着我(wo)们(men)内(nei)心(xin)最(zui)柔(rou)软也(ye)最(zui)脆弱的(de)部分(fen)——对孩(hai)子未(wei)来的担忧,以及(ji)对家(jia)庭教(jiao)育(yu)的反(fan)思。当一(yi)个孩(hai)子(zi)做(zuo)出如此令人费(fei)解且极具(ju)危险(xian)性的(de)举动时,我(wo)们(men)不(bu)能(neng)简(jian)单地将其归结(jie)为“不懂事(shi)”,而是需要(yao)以一种更(geng)深刻(ke)、更(geng)全(quan)面(mian)的(de)视角去审视,去(qu)探究(jiu)其(qi)背后所(suo)隐(yin)藏的(de)各种(zhong)可(ke)能性(xing),从而(er)找(zhao)到(dao)真正的(de)问题根(gen)源。
这(zhe)不仅仅是(shi)为(wei)了(le)化(hua)解(jie)眼(yan)前(qian)的危机(ji),更是为了防止类似(shi)悲剧的再(zai)次(ci)上演(yan),为(wei)每一个(ge)孩子(zi)构建(jian)一个真正(zheng)安全、健康、充满(man)爱的(de)成长环境(jing)。
“小(xiao)孩半(ban)夜喂妈妈(ma)吃钢(gang)筋(jin)”的事(shi)件,如同(tong)一个巨大的问(wen)号,悬(xuan)挂在(zai)每一个为人父(fu)母者的(de)心头。它迫(po)使我们(men)不得(de)不(bu)正(zheng)视一个严峻的(de)现实:当我(wo)们(men)在(zai)关注孩子的(de)学(xue)业成(cheng)绩、兴(xing)趣培养时,是否(fou)真正(zheng)将(jiang)“家庭(ting)安(an)全教(jiao)育”放在(zai)了应有的位置?这(zhe)份教育,并非(fei)简(jian)单的(de)一句(ju)“小心(xin)点”,而是(shi)贯穿孩(hai)子成(cheng)长全过程(cheng)、涉及(ji)方(fang)方(fang)面面(mian)的系统性工(gong)程(cheng)。
认知(zhi)启蒙:让危(wei)险“看得见”。对(dui)于年幼的(de)孩子,他(ta)们对世(shi)界的理(li)解往往(wang)是(shi)具(ju)象(xiang)的。因(yin)此,家(jia)庭安(an)全教(jiao)育(yu)需(xu)要从最基础的认知(zhi)入(ru)手。父母应通(tong)过生(sheng)动形象(xiang)的方式(shi),如绘(hui)本故(gu)事、角(jiao)色扮演、甚(shen)至(zhi)是(shi)简单的演(yan)示,让孩子了(le)解(jie)哪(na)些物品是危险的(de),例如刀(dao)具(ju)、尖锐物品、化(hua)学(xue)药品、电(dian)源插(cha)座(zuo)等。
要明(ming)确(que)告诉(su)孩子(zi),这些东西(xi)“不能碰”,并(bing)且解(jie)释(shi)原(yuan)因(yin)(比如会(hui)受伤、会生(sheng)病)。对(dui)于钢筋这类建(jian)筑材料,更(geng)要强(qiang)调其坚硬(ying)的(de)特性,以及(ji)可能造成的严重伤害(hai)。避(bi)免使用模糊(hu)的(de)指(zhi)令(ling),要(yao)具体(ti)、清晰(xi),并反(fan)复强(qiang)调,直到孩子(zi)能(neng)够理解和记住。
情绪关(guan)怀:挖掘(jue)行为背后(hou)的“信(xin)号(hao)”。如同前(qian)面分(fen)析的,极(ji)端行为往往是内心(xin)需(xu)求(qiu)的信号(hao)。父(fu)母(mu)需要(yao)成为孩(hai)子(zi)情绪(xu)的(de)“侦(zhen)探(tan)”,敏(min)锐地(di)捕(bu)捉孩子情绪的(de)细微变(bian)化(hua)。当(dang)孩子出现(xian)异常行为、情绪低落(luo)、易怒、或者(zhe)过度寻(xun)求关(guan)注(zhu)时(shi),父(fu)母要主动(dong)沟通,倾听他们(men)的(de)心(xin)声,了解他们的担忧(you)和(he)困惑。
营(ying)造(zao)一(yi)个开(kai)放、信任的(de)沟通(tong)氛(fen)围(wei),让孩(hai)子敢(gan)于表(biao)达自己(ji)的(de)想法(fa)和感(gan)受,而(er)不是压(ya)抑(yi)在心里。对(dui)于孩子提(ti)出的问题(ti),即(ji)使看似幼稚,也(ye)要认真对(dui)待(dai),给(gei)予及(ji)时的回应和(he)解答(da)。如果(guo)发现(xian)孩子存在长期(qi)的情(qing)绪问(wen)题,必(bi)要时寻(xun)求专业(ye)的心理咨(zi)询师(shi)的帮助。
再者,规(gui)则建立:安(an)全感(gan)的“游戏(xi)规则(ze)”。家(jia)庭安(an)全(quan)教(jiao)育(yu)离(li)不开清晰的规(gui)则。这些规(gui)则不(bu)应该(gai)是枯燥的(de)命(ming)令,而(er)应该是为了保护(hu)孩(hai)子(zi)而设定(ding)的“游戏(xi)规则(ze)”。例如,规定(ding)哪些(xie)区域是危(wei)险的,不(bu)能(neng)随意进入;哪些(xie)物品是(shi)禁(jin)止(zhi)触碰的(de),需要(yao)得(de)到大(da)人(ren)许可;以(yi)及在遇(yu)到危险情(qing)况时,应该如何应对(dui)(比如(ru)立即(ji)呼救(jiu)、远离(li)危险源)。
这(zhe)些规则的建立,需要父母与孩(hai)子(zi)共同协(xie)商,让(rang)孩子参与(yu)其中(zhong),增强他(ta)们(men)的认(ren)同(tong)感和执行(xing)力(li)。父母要(yao)以身(shen)作(zuo)则(ze),遵(zun)守规则,成(cheng)为孩子的(de)榜样。
风险(xian)预(yu)警:让(rang)孩(hai)子学会“自我保护”。孩(hai)子不能(neng)永(yong)远活在父母的(de)羽翼(yi)之下,他(ta)们(men)需要(yao)学(xue)会(hui)基(ji)本(ben)的自(zi)我保护技(ji)能。这包(bao)括(kuo),如(ru)何应对(dui)陌生(sheng)人的(de)接近,如何(he)区分善意(yi)和恶(e)意;在(zai)紧急情况下,如(ru)何寻(xun)求帮助(zhu)(例(li)如拨(bo)打110、119、120);以(yi)及(ji)在(zai)户外(wai)活(huo)动时,要(yao)注意哪些(xie)安全(quan)事(shi)项(xiang)。
这些技能(neng)的(de)传授(shou),同(tong)样(yang)需(xu)要耐心和技巧,避免过(guo)度恐吓,而应以一种积(ji)极、赋权(quan)的方式(shi),让孩子感到自己有能力应对(dui)潜在(zai)的危险。
亲子关(guan)系:安全感(gan)的“根(gen)基”。说到(dao)底(di),最强大的家庭(ting)安(an)全教(jiao)育,源于牢固(gu)的亲(qin)子关(guan)系。当孩子感(gan)受(shou)到父(fu)母的爱、支(zhi)持和信(xin)任时(shi),他(ta)们才会(hui)有安全(quan)感,才愿(yuan)意(yi)听从父(fu)母的(de)教导,才(cai)会在(zai)遇(yu)到困难(nan)时寻(xun)求(qiu)父母的帮助(zhu)。父母(mu)的陪(pei)伴(ban)、倾听(ting)和(he)理解(jie),是构(gou)筑孩(hai)子(zi)内(nei)心安(an)全感的基(ji)石。
花(hua)费(fei)时(shi)间(jian)与(yu)孩子共(gong)度时光(guang),参与(yu)他(ta)们的生活,了解(jie)他(ta)们的世(shi)界,这种深度(du)的连接,远(yuan)比任(ren)何说(shuo)教都更(geng)能(neng)深入人(ren)心(xin)。
“小孩(hai)半夜喂(wei)妈(ma)妈吃(chi)钢(gang)筋”的事件,是(shi)一场令人心痛(tong)的警示(shi)。它(ta)提醒(xing)我们,家(jia)庭安全教(jiao)育并(bing)非可有(you)可(ke)无(wu)的附加项(xiang),而(er)是(shi)关乎(hu)孩(hai)子(zi)生命健(jian)康、心灵成长的最重要(yao)的(de)一(yi)环(huan)。让我们(men)从(cong)此(ci)刻(ke)开(kai)始,将(jiang)安全教(jiao)育融入(ru)日常生活的点(dian)点滴(di)滴,用爱与(yu)智慧,为孩(hai)子构筑一(yi)道坚不可(ke)摧的心理和生(sheng)理的(de)双重防护(hu)墙,让他(ta)们在一个充(chong)满安全感(gan)和(he)关(guan)爱的(de)环境(jing)中,茁(zhuo)壮(zhuang)成(cheng)长。
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图片来源:每经记者 陈静
摄
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