每经编辑｜钱掏    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,师生恋禁忌之恋结局

时代的(de)褶皱(zhou)里，藏着怎样(yang)的渴(ke)望？

夜(ye)色渐浓(nong)，城(cheng)市在(zai)霓虹灯的(de)包(bao)裹(guo)下缓缓入(ru)睡(shui)。在某(mou)个角落(luo)，或许是(shi)某(mou)个独(du)居(ju)的(de)老公寓，也(ye)或许(xu)是(shi)某个热(re)闹(nao)却(que)难掩疏离(li)的家庭，一位老(lao)人正(zheng)对着(zhe)闪烁(shuo)的屏(ping)幕，屏幕(mu)上(shang)播(bo)放(fang)的内容(rong)，足(zu)以引发一(yi)场(chang)网络上的(de)轩然大(da)波。这便是(shi)“老人(ren)玩小处(chu)雌女(nv)视(shi)频引发热(re)议”事(shi)件的起点(dian)。当这(zhe)一(yi)话题登上热(re)搜，公(gong)众的目光被聚焦(jiao)，随(sui)之而(er)来(lai)的(de)是(shi)铺天盖(gai)地的(de)评(ping)论(lun)、争论，以(yi)及(ji)对老(lao)人(ren)行(xing)为背(bei)后(hou)原(yuan)因的猜测(ce)。

我(wo)们必须(xu)承认，这一(yi)话题自带(dai)争议性，甚(shen)至可以说(shuo)是(shi)“敏(min)感”。“小处雌女”四(si)个(ge)字(zi)，本身(shen)就(jiu)带(dai)着某种隐晦的(de)性(xing)意味(wei)，这与(yu)传(chuan)统观念中(zhong)对老(lao)年人的“德(de)高望(wang)重”、“含(han)饴弄(nong)孙”的(de)形象形成了(le)鲜(xian)明对(dui)比(bi)，也因此(ci)容(rong)易(yi)触(chu)动人们(men)的道(dao)德(de)神经(jing)，引(yin)发道(dao)德审判。当(dang)我们(men)将(jiang)视线从(cong)猎奇与评判移(yi)开，试(shi)图深入这(zhe)层表象(xiang)，会(hui)发现这不仅(jin)仅是一(yi)个简(jian)单的(de)“老人(ren)行(xing)为(wei)不端(duan)”的故(gu)事(shi)。

它(ta)更像是一面镜子，折射出(chu)我们这(zhe)个(ge)时代(dai)正在经历的深(shen)刻变(bian)革(ge)，以(yi)及老(lao)年群体在(zai)其中(zhong)所面临(lin)的(de)挑(tiao)战(zhan)与困境(jing)。

我(wo)们需(xu)要(yao)正(zheng)视(shi)的(de)是，“数(shu)字(zi)鸿(hong)沟(gou)”在老年(nian)群体(ti)中依(yi)然存(cun)在，但(dan)情况正在(zai)发生变(bian)化(hua)。曾经，智能(neng)手(shou)机、互联网似乎是(shi)年轻人的专(zhuan)属领域，而如(ru)今，越(yue)来越多的老(lao)年(nian)人也(ye)开始(shi)拥抱数(shu)字(zi)化生活(huo)。他们学(xue)会了使用微信(xin)与家(jia)人沟(gou)通，学(xue)会了(le)在网上购物，甚(shen)至开始接(jie)触短(duan)视频(pin)平台(tai)。

这本身是(shi)一(yi)种进步，是融(rong)入社会、跟上(shang)时(shi)代步(bu)伐的表(biao)现(xian)。信(xin)息(xi)爆炸(zha)的(de)时代，内(nei)容良莠不齐，而老年(nian)人(ren)由(you)于缺(que)乏足(zu)够的(de)媒介素养和辨别(bie)能(neng)力(li)，容易被一(yi)些(xie)低俗、猎奇(qi)甚至(zhi)有(you)害的内(nei)容(rong)所吸引(yin)。他(ta)们可能(neng)并非有(you)意追求“刺(ci)激(ji)”，而是(shi)信息(xi)获取渠道的局限，以及(ji)缺(que)乏有效的引(yin)导(dao)。

更深层次(ci)的(de)原因(yin)，则指(zhi)向了老年群体的(de)“情感需求(qiu)”与(yu)“精神空(kong)虚”。随(sui)着社(she)会(hui)节奏的(de)加快，子女可能(neng)因为(wei)工(gong)作、家庭(ting)的压(ya)力而疏于(yu)陪伴；传统(tong)的社(she)区邻(lin)里(li)关(guan)系(xi)日(ri)渐淡薄；曾经(jing)热(re)闹的(de)大家(jia)庭模(mo)式逐(zhu)渐瓦(wa)解(jie)，越(yue)来越多(duo)的老人面临(lin)独(du)居或伴(ban)侣离世的孤独(du)。在这种(zhong)情况(kuang)下(xia)，网络便(bian)成为了他们(men)填补(bu)空虚、寻求(qiu)慰藉的重(zhong)要途径。

短(duan)视频平台以(yi)其碎片化、即时性的(de)特(te)点，恰(qia)好契合了(le)老(lao)年人(ren)打(da)发时(shi)间(jian)的(de)需要(yao)。而视(shi)频内(nei)容(rong)的多(duo)样(yang)性，也(ye)可能让(rang)他(ta)们(men)在其中找到(dao)某种“新奇(qi)”的体(ti)验，甚(shen)至是(shi)在现(xian)实生(sheng)活中难以(yi)获得的(de)“陪伴”感(gan)。

“小处雌(ci)女(nv)视频(pin)”这类(lei)内容(rong)，其吸(xi)引力可能(neng)在于(yu)其“反差(cha)感”、“禁忌(ji)感(gan)”，或(huo)者(zhe)是(shi)其中展现的某(mou)种“年轻态”或(huo)“情(qing)感互(hu)动”。对(dui)于长期处(chu)于(yu)情感枯(ku)竭、生(sheng)活单(dan)调(diao)的老年(nian)人而(er)言，这种(zhong)“新(xin)奇”或(huo)许是一(yi)种释放，一(yi)种逃离现实(shi)的(de)途(tu)径。这(zhe)并非(fei)为低俗内(nei)容洗白，而是试(shi)图理解其(qi)背(bei)后(hou)可能(neng)存在的心(xin)理(li)动因。

我们不(bu)能简单(dan)地将他(ta)们(men)的(de)行(xing)为(wei)归结(jie)为“思(si)想不端(duan)”或(huo)“道德沦丧(sang)”，而应(ying)该(gai)思(si)考(kao)，是什么(me)样的社会(hui)环境(jing)和心理(li)状(zhuang)态，让(rang)他们产(chan)生了对这类(lei)内容的兴(xing)趣？

再者，代(dai)际之(zhi)间的(de)隔(ge)阂与沟(gou)通不畅(chang)，也是(shi)这一(yi)事件背后不(bu)容忽视(shi)的(de)议题。当(dang)年(nian)轻人惊讶(ya)于(yu)老人(ren)观看(kan)此(ci)类视频时(shi)，是否(fou)也反思(si)过(guo)，自己(ji)是否给(gei)予了长(zhang)辈足(zu)够的关注(zhu)和情感交(jiao)流？是(shi)否了解(jie)他(ta)们(men)内心(xin)的需(xu)求(qiu)和(he)困惑？如(ru)果(guo)老(lao)人的(de)生活(huo)充满阳(yang)光(guang)与关爱，他(ta)们(men)又怎会饥(ji)渴地在(zai)网络世(shi)界的阴(yin)暗角(jiao)落里寻求(qiu)满足？互联网的(de)普及，本应成为(wei)连接代际(ji)的桥(qiao)梁，却(que)在(zai)某些(xie)时(shi)刻(ke)，反(fan)而成为了(le)加剧隔阂的鸿(hong)沟(gou)。

年轻人(ren)熟练掌握的(de)数字技(ji)能，本可以用来(lai)引导和陪伴老(lao)人，却往往因(yin)为(wei)“不好(hao)意思”或“没时间”而(er)选(xuan)择回避。

因此(ci)，这(zhe)场关于“老人玩(wan)小处(chu)雌(ci)女视频”的争(zheng)议(yi)，绝非一场简(jian)单(dan)的(de)道德审判(pan)。它是(shi)一个信号(hao)，提(ti)醒(xing)我们关(guan)注这(zhe)个被(bei)时代洪(hong)流裹挟着前进的(de)群(qun)体。他(ta)们不再是过去(qu)那个(ge)被动(dong)接受安排(pai)的“老(lao)人”，他(ta)们(men)也(ye)在学(xue)习、在尝试(shi)、在适(shi)应(ying)，即使方式可(ke)能显得“笨(ben)拙”或(huo)“令人(ren)意外(wai)”。这(zhe)场争议(yi)，是时(shi)候让(rang)我们(men)停下脚步，审视我(wo)们(men)为(wei)老年群体提(ti)供的精(jing)神(shen)食粮是否足(zu)够(gou)丰盛(sheng)，我们为他们搭(da)建(jian)的(de)社(she)会(hui)支持(chi)系统(tong)是(shi)否(fou)足(zu)够牢固(gu)，我们与他(ta)们的(de)沟通方式(shi)是否(fou)足够(gou)有效(xiao)。

拨(bo)开迷雾(wu)，重(zhong)塑(su)温(wen)情：我(wo)们该如(ru)何回应(ying)？

当(dang)“老人玩(wan)小处(chu)雌女视(shi)频”的争议(yi)将我们从日常的喧(xuan)嚣中拉扯(che)出来(lai)，我们不能(neng)仅(jin)仅(jin)止(zhi)于围观、评论、甚至(zhi)是(shi)指责。这场热议(yi)，更(geng)应成为一(yi)次集(ji)体反(fan)思的契机(ji)，一次(ci)社(she)会(hui)结构与人(ren)文关怀的深(shen)刻检视(shi)。我(wo)们如(ru)何(he)才能更(geng)好(hao)地理(li)解和回(hui)应(ying)这一(yi)现(xian)象，既(ji)不回避(bi)问题，又(you)能(neng)传(chuan)递(di)温情，这至(zhi)关重要。

破除刻(ke)板印(yin)象，重(zhong)建老(lao)年群(qun)体的(de)社(she)会形象(xiang)。长久以来(lai)，老年(nian)人常常被(bei)固化(hua)为“需要照顾”、“落(luo)后于时代(dai)”、“思想(xiang)保(bao)守”的(de)群体。时(shi)代的发(fa)展正在(zai)打破(po)这些(xie)陈旧的(de)标(biao)签。如(ru)今的老年人，拥有更丰富的阅历，更(geng)活跃的思想，他们也在(zai)学习新(xin)事物，拥抱新生(sheng)活(huo)。我(wo)们应(ying)该以(yi)更(geng)开(kai)放、更(geng)尊重(zhong)的(de)姿(zi)态去(qu)看待(dai)他们(men)，理解(jie)他(ta)们(men)尝试(shi)接触(chu)新世(shi)界时的“摸(mo)索”与“试错”。

他(ta)们的行(xing)为(wei)，不(bu)应被简单(dan)地标签化，而(er)应(ying)被理(li)解(jie)为他们(men)复杂(za)内心(xin)世界(jie)的(de)一(yi)种外(wai)在表(biao)现。

关注老年群体的(de)精神(shen)健康(kang)与(yu)情感(gan)需求，提(ti)供多(duo)元化的社(she)会支持(chi)。我(wo)们(men)不(bu)能忽视(shi)，在快(kuai)速(su)发展(zhan)的社(she)会中(zhong)，许多老(lao)年人正(zheng)面临(lin)着孤(gu)独、失(shi)落、甚至(zhi)是抑郁(yu)的困扰(rao)。子女的疏于陪伴(ban)、社(she)会(hui)交往(wang)的(de)减少，都可能让他们感(gan)到被(bei)边缘(yuan)化。短(duan)视频平台，只(zhi)是(shi)他(ta)们排解(jie)孤独(du)的一种“工具”或(huo)“方式”。

我们应该积(ji)极构建(jian)更加(jia)完善的社(she)区服务体(ti)系，鼓励老年人参(can)与社会活动(dong)，提供兴(xing)趣(qu)小组(zu)、文化(hua)课程(cheng)等，让(rang)他们(men)有机(ji)会结识新朋友(you)，找到(dao)新的(de)生(sheng)活(huo)寄托(tuo)。心理咨询(xun)和支(zhi)持服务，也(ye)应该(gai)更(geng)加普及(ji)和易(yi)于(yu)老年(nian)人获得(de)，帮(bang)助(zhu)他们(men)疏导负(fu)面(mian)情绪(xu)，重(zhong)拾生活的(de)乐(le)趣。

再(zai)者，加强(qiang)对老年(nian)人的媒介(jie)素养教(jiao)育与网(wang)络引(yin)导。数字鸿(hong)沟的存在(zai)，以及(ji)老年人(ren)对网络(luo)信息的辨别能力不(bu)足，是他们(men)容易被不(bu)良信息(xi)误(wu)导(dao)的重要(yao)原因。政府(fu)、社区、媒体(ti)，以及家(jia)庭(ting)，都应该承(cheng)担起(qi)教育的责任。可(ke)以(yi)开(kai)发(fa)适合老(lao)年人(ren)使用的(de)、易于理解的媒(mei)介素养(yang)课(ke)程，教(jiao)会(hui)他们如何识别(bie)网(wang)络谣言、抵制(zhi)低俗信息，如何(he)安全地使用互(hu)联网(wang)。

也(ye)应(ying)该鼓励主(zhu)流平台，加(jia)强对老年用户(hu)的关(guan)爱与(yu)引(yin)导(dao)，例如在内容推荐上(shang)，更加注重(zhong)适宜性与正向(xiang)性，为(wei)他们(men)提(ti)供(gong)更健康、更积极(ji)的网(wang)络环境。

家庭的温(wen)暖，是抵御网络诱(you)惑最(zui)坚实的后盾。子(zi)女(nv)的(de)陪伴与(yu)沟(gou)通，远比任(ren)何形式(shi)的(de)“说教”都(dou)更(geng)有力量(liang)。多花一些时(shi)间与父母(mu)交(jiao)流，了解他们的(de)生活，倾(qing)听他(ta)们(men)的心(xin)声，分享(xiang)彼此(ci)的(de)喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐。当老人的内心得(de)到满足(zu)，当(dang)他们(men)感受(shou)到家(jia)人的(de)爱与关注(zhu)，他们(men)自然(ran)会对(dui)一(yi)些(xie)不健康(kang)的(de)娱乐方式(shi)产生(sheng)免疫(yi)力。

即使他(ta)们(men)尝试接(jie)触网络，家(jia)人也(ye)可以(yi)在(zai)旁边(bian)给予(yu)适(shi)当(dang)的引导，用耐(nai)心和爱(ai)，帮(bang)助他们健(jian)康地使用(yong)网络。

对(dui)于“小处(chu)雌女(nv)视频”本身(shen)，我(wo)们(men)不能(neng)因为(wei)其背(bei)后涉及老(lao)年(nian)人(ren)，就回避对(dui)其内(nei)容性质的(de)讨论(lun)。监管(guan)部门(men)和社(she)会各界，都(dou)应持(chi)续关(guan)注并(bing)依法(fa)打击(ji)传播(bo)低俗、色情(qing)内(nei)容的(de)平台(tai)与(yu)行为(wei)，维护(hu)清朗的网(wang)络空间。但(dan)这绝(jue)不意味(wei)着(zhe)要以(yi)“一刀(dao)切”的方式(shi)，将所(suo)有与性相(xiang)关的讨论或内(nei)容(rong)妖魔化(hua)，尤其是在涉(she)及(ji)老年(nian)人(ren)情感(gan)需(xu)求时(shi)，更应审慎(shen)，避(bi)免(mian)过度解读和污名化。

归根结底(di)，这场(chang)争(zheng)议(yi)，是(shi)时代变(bian)迁下的(de)一个(ge)小(xiao)小(xiao)缩影。它(ta)挑(tiao)战了我们固(gu)有的认知，也呼(hu)唤着(zhe)我(wo)们更加(jia)成熟、更加(jia)温情(qing)的(de)回应。我们(men)期(qi)待看(kan)到，未(wei)来的社会(hui)，能(neng)够为老(lao)年群体(ti)提供更丰富(fu)的生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)，更坚(jian)实的精(jing)神支(zhi)撑，更顺畅的代(dai)际(ji)沟(gou)通(tong)。当每一个(ge)老年人(ren)都能(neng)在晚(wan)年生活中(zhong)感受到尊(zun)重、关爱与(yu)价值，当他(ta)们能(neng)够以(yi)更加健康、积极(ji)的方(fang)式融入时(shi)代，那些令人担(dan)忧的(de)“意(yi)外”点击(ji)，或许(xu)就会(hui)渐渐(jian)消弭，取而代之(zhi)的是，每一个闪(shan)烁(shuo)屏(ping)幕背后，都(dou)散发(fa)着温暖与(yu)希望的光芒。

这(zhe)场热议(yi)，不应只是昙(tan)花一(yi)现的(de)喧嚣，而应成为(wei)我(wo)们(men)共同前行(xing)的动力，去构(gou)建一(yi)个(ge)更包容、更富有(you)关怀(huai)的社(she)会(hui)。

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图片来源：每经记者 陈小艺 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄