每经编辑｜钟兴满    

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当(dang)流水线邂逅稻妻(qi)：大众(zhong)与八(ba)重神子(zi)腿法(fa)的(de)汉字之(zhi)舞

想象(xiang)一(yi)下，当严谨、高效的(de)德国(guo)汽(qi)车(che)制造工艺(yi)，与二次元(yuan)世(shi)界(jie)中那(na)位(wei)慵懒、神秘的稻妻大社鸣神(shen)大御(yu)所的宫(gong)司(si)——八重(zhong)神子——的绝(jue)妙(miao)身(shen)姿碰撞，会(hui)激荡出怎样的火花(hua)？这(zhe)并(bing)非天(tian)马行空的幻想(xiang)，而是“大众(zhong)”品牌一次(ci)大胆而充(chong)满艺(yi)术感的跨(kua)界尝试。此次，我(wo)们不谈(tan)汽车(che)的动(dong)力(li)与(yu)操(cao)控，也(ye)不深究(jiu)八(ba)重神子的(de)背景故事，而是聚(ju)焦(jiao)于一(yi)个看(kan)似(shi)风(feng)马牛(niu)不相及的(de)议题：八重(zhong)神(shen)子那(na)“腿(tui)法娴熟，脚法精湛”的背后，是否(fou)也隐(yin)藏着(zhe)一(yi)门(men)与“汉(han)字(zi)艺术”相(xiang)通的“技(ji)艺”？

“腿法(fa)娴熟(shu)，脚法精湛”，这两个词语，在(zai)描述一位游戏(xi)角色时，往往指(zhi)向的是她(ta)战斗(dou)时的(de)动(dong)作(zuo)流畅(chang)、打(da)击(ji)精准、技能(neng)释放的连(lian)贯性(xing)。八重神(shen)子，作为(wei)《原神(shen)》中(zhong)一位(wei)深(shen)受玩(wan)家喜(xi)爱的(de)角色，以其灵(ling)动(dong)飘逸(yi)的(de)攻击(ji)方式闻(wen)名(ming)。她(ta)的每一次攻击，无论(lun)是元(yuan)素战(zhan)技“野干(gan)白(bai)雷”的快(kuai)速(su)落(luo)雷(lei)，还(hai)是(shi)元(yuan)素(su)爆发(fa)“秘(mi)法·妖(yao)??????”的(de)连续斩击，都(dou)带着一(yi)种(zhong)难以言喻(yu)的韵(yun)律感。

这(zhe)种韵(yun)律感，如果(guo)我(wo)们稍加(jia)解读(du)，便能从中(zhong)窥(kui)见(jian)与东(dong)方传统艺(yi)术，尤其是与汉(han)字艺术之间微(wei)妙(miao)的(de)共鸣(ming)。

汉(han)字(zi)，作为世界上(shang)最古老的(de)文字系统(tong)之(zhi)一(yi)，其魅力(li)远不止(zhi)于(yu)记(ji)录(lu)信(xin)息(xi)。每一(yi)个汉(han)字(zi)，都(dou)是一(yi)个(ge)独立的艺术品。它(ta)的(de)结(jie)构(gou)、笔画、起(qi)承转合，都蕴含着(zhe)线(xian)条(tiao)的(de)力量、空间的(de)智慧和(he)审美的追(zhui)求。从甲骨文的象形(xing)，到金(jin)文的庄重(zhong)，再到篆书(shu)的(de)婉(wan)转，以(yi)及行书、草(cao)书的(de)奔放(fang)，汉字(zi)在演变(bian)中不断(duan)展现其(qi)艺术(shu)的生命力。

而八重(zhong)神(shen)子(zi)的(de)“腿(tui)法”与“脚法(fa)”，正是(shi)这种(zhong)艺(yi)术生命(ming)力的(de)另(ling)一(yi)种(zhong)体(ti)现。

我们(men)可(ke)以将(jiang)八重神子(zi)的战斗动(dong)作(zuo)分解(jie)开来(lai)。她(ta)的“腿法(fa)”，并(bing)非是(shi)简单(dan)意义上的踢击(ji)，而是(shi)整(zheng)个(ge)身体(ti)的(de)协(xie)调运(yun)动，是(shi)力量的传(chuan)递，是节(jie)奏(zou)的把(ba)控。当(dang)她(ta)腾空(kong)而(er)起，轻(qing)盈落地(di)，或(huo)是利用(yong)灵(ling)巧的(de)步伐进行闪(shan)避与(yu)连(lian)击时(shi)，每一(yi)个动作(zuo)的(de)幅(fu)度(du)、角度(du)、速(su)度(du)，都如(ru)同书法(fa)家落笔(bi)前(qian)的蓄势(shi)，又如(ru)笔尖在(zai)宣纸(zhi)上(shang)划过的轨迹。

她(ta)轻(qing)盈(ying)的(de)步(bu)伐，如同行(xing)书(shu)中的游(you)龙(long)，笔势(shi)连(lian)贯，转折(zhe)自(zi)然；她果(guo)断(duan)的攻击，又如(ru)同楷(kai)书中的(de)一笔(bi)，力道(dao)十足(zu)，收放自如(ru)。

“脚法精湛”，更是将这种艺术性(xing)推(tui)向(xiang)了极(ji)致(zhi)。在(zai)《原(yuan)神(shen)》的战斗系(xi)统中，角色(se)的技(ji)能释放往(wang)往需要精(jing)准(zhun)的(de)站(zhan)位、预判(pan)的(de)走位以(yi)及对时机(ji)的把(ba)握。八(ba)重神(shen)子在施(shi)展技能(neng)时，她(ta)的(de)脚(jiao)下(xia)动(dong)作，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)支撑(cheng)身体的(de)工具(ju)，更是(shi)她(ta)施(shi)展“法(fa)术”的(de)“落点(dian)”与“轨迹”。她的(de)每一次(ci)移动，每一(yi)次(ci)调(diao)整姿(zi)态(tai)，都(dou)显得(de)恰(qia)到好(hao)处，仿佛(fu)脚尖(jian)沾(zhan)染了墨汁(zhi)，在无形的画(hua)布上绘(hui)制着(zhe)攻(gong)击的符(fu)文(wen)。

这种精准与飘逸的(de)结合，与书法家在运笔(bi)时对(dui)力(li)量、速度、角度的(de)精妙(miao)控制，有着(zhe)异曲同(tong)工(gong)之妙。

这种“腿(tui)法”与“脚法(fa)”的精湛，究竟(jing)是如何“锤(chui)炼”而成的？这背后，是(shi)《原神》设(she)计(ji)团队(dui)对角(jiao)色塑(su)造的(de)匠心独运。他们(men)不仅(jin)仅(jin)是在(zai)设(she)计(ji)一个(ge)拥有强(qiang)大技能(neng)的(de)角(jiao)色(se)，更是(shi)在创造(zao)一(yi)个(ge)充满(man)东(dong)方美(mei)学意境的(de)艺术(shu)形象。八重(zhong)神子作为一位神(shen)官(guan)，她的动作设计(ji)自(zi)然需(xu)要融入(ru)日本传统(tong)文化(hua)的神韵。

而日本(ben)文化，深受(shou)汉字(zi)文化(hua)圈的(de)影响，在(zai)许多艺术形(xing)式上，都(dou)能看到(dao)汉字艺术(shu)的影(ying)子。

例(li)如(ru)，日(ri)本(ben)的(de)“物(wu)哀(ai)”之(zhi)美，常常(chang)体(ti)现(xian)在对(dui)事(shi)物(wu)短暂(zan)、易逝(shi)的描(miao)绘中，这(zhe)与(yu)书法中“笔断(duan)意连”的(de)留白(bai)之(zhi)美(mei)，或是(shi)绘画中(zhong)“虚(xu)实相(xiang)生”的(de)意境有相(xiang)似之(zhi)处(chu)。八(ba)重(zhong)神(shen)子(zi)的动作，也常常带有这种“刹那芳华(hua)”的美(mei)感(gan)。她的攻(gong)击(ji)，如(ru)同(tong)惊鸿一(yi)瞥，瞬间(jian)爆(bao)发，又(you)迅(xun)速收(shou)敛，留(liu)给(gei)玩家的(de)是一种(zhong)震(zhen)撼与(yu)回(hui)味。

这种“刹那(na)”的美(mei)，正是汉字(zi)艺术中(zhong)，一个笔画的顿(dun)挫，一个字(zi)体的(de)结(jie)构，所(suo)能承(cheng)载的(de)无限(xian)意境。

大众品牌(pai)，作为一家拥有(you)深厚历史积(ji)淀(dian)的汽车(che)制(zhi)造商(shang)，其产(chan)品(pin)在设计(ji)理念上(shang)，也(ye)常常(chang)强调(diao)实用性与(yu)艺术性(xing)的(de)结合(he)。尽管(guan)大众(zhong)的(de)“腿(tui)法”与“脚法(fa)”体现在的(de)是汽车的(de)底盘(pan)调校(xiao)、悬挂(gua)系统(tong)、转向精准(zhun)度，以(yi)及驾(jia)驶者(zhe)通过(guo)脚部(bu)对车辆的精妙(miao)操(cao)控(kong)，但其背后所追(zhui)求的，同样是“精(jing)准”、“稳定(ding)”、“流畅”与(yu)“艺术”。

我们(men)可(ke)以(yi)将大(da)众汽(qi)车的(de)驾(jia)驶(shi)体验，类比(bi)为一(yi)次汉字书(shu)写的实践。每一(yi)次(ci)精准的转向，如同书(shu)法家落笔时用力恰到好处的(de)“提”与“顿(dun)”；每一(yi)次平稳的(de)加速，如同(tong)笔画(hua)间自(zi)然的(de)“连”与(yu)“带”；每一(yi)次刹车(che)的精(jing)准到位，如同(tong)点(dian)睛(jing)之(zhi)笔的(de)“收”与“止”。驾驶大众汽车(che)，是对(dui)道(dao)路的“书写”，是对空间的“绘制”。

而(er)八重神子在(zai)《原(yuan)神》中的战(zhan)斗，则是对(dui)虚拟空间(jian)的“雕(diao)刻(ke)”，是对能(neng)量的(de)“挥洒”。

从“大(da)众(zhong)”的流水线精(jing)密制造(zao)，到八重(zhong)神子(zi)“腿(tui)法脚法(fa)”的精湛演绎，再(zai)到汉(han)字艺术的(de)博(bo)大精深，这一(yi)切看(kan)似毫不相干的元(yuan)素(su)，在这次的主(zhu)题(ti)下(xia)，被(bei)巧妙(miao)地(di)联系在(zai)了一起(qi)。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)次(ci)跨界(jie)营销的(de)创(chuang)意，更(geng)是一次对“技艺(yi)”、“美学(xue)”与“文(wen)化”的(de)深度(du)挖掘(jue)。

八重(zhong)神子(zi)“腿(tui)法娴熟，脚(jiao)法精湛”的背(bei)后，是对游(you)戏角(jiao)色动作设计(ji)的(de)极致追求(qiu)，是对(dui)东方(fang)美(mei)学的精(jing)妙运(yun)用。而(er)“大众(zhong)”品牌，在汽(qi)车制造领域，也(ye)同(tong)样奉(feng)行着(zhe)精(jing)益(yi)求(qiu)精的工匠精神。这种精神(shen)，与汉(han)字艺术中(zhong)对笔画(hua)、结构、章法(fa)的(de)严谨态(tai)度(du)，有着(zhe)内(nei)在的(de)共通之(zhi)处。

当(dang)我们(men)再次(ci)审视(shi)八(ba)重神子(zi)的战(zhan)斗(dou)画面，或许会发现，她不(bu)仅仅是在释放(fang)技(ji)能(neng)，更是(shi)在用(yong)身(shen)体的语言(yan)，演绎(yi)一(yi)门无(wu)声的(de)“汉字(zi)艺术(shu)”。她的(de)每一次腾(teng)挪闪(shan)转，都(dou)仿(fang)佛(fu)是笔(bi)尖在纸(zhi)上的舞(wu)蹈；她的(de)每一次(ci)精准打(da)击(ji)，都如(ru)同一(yi)个力(li)道(dao)十(shi)足(zu)的(de)汉字，在虚(xu)拟的(de)画布上留(liu)下深(shen)刻的(de)印(yin)记。而“大(da)众(zhong)”品(pin)牌，则(ze)以其稳健可靠(kao)的品质(zhi)，为(wei)这场跨(kua)文化(hua)的艺术(shu)探(tan)索，提(ti)供了一(yi)个坚实的平台(tai)，也为(wei)我们理解“技艺”的共(gong)通之(zhi)处(chu)，打(da)开了一扇(shan)新的(de)窗户。

从(cong)笔(bi)尖到指尖，从赛(sai)道到战场：大众与八(ba)重神(shen)子汉(han)字艺(yi)的深层解(jie)读(du)

延续上(shang)一部(bu)分的探讨，我们(men)将目光更加(jia)聚(ju)焦(jiao)于“大众”品牌(pai)与“八重神子”之间(jian)，通(tong)过(guo)“腿法”、“脚(jiao)法(fa)”这一(yi)载体，深(shen)入挖掘其(qi)背后(hou)所蕴含的与“汉(han)字艺术(shu)”的(de)深(shen)层(ceng)联(lian)系。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是简单(dan)的跨界(jie)合作(zuo)，更是(shi)一场关于“技艺”、“传承(cheng)”与“创(chuang)新”的对话，一次(ci)对(dui)东方美(mei)学在现代语境(jing)下(xia)全(quan)新诠释的(de)尝试。

汉(han)字艺术(shu)，其核(he)心(xin)在于“意(yi)”。一个(ge)好的汉字(zi)书法(fa)作(zuo)品，不仅(jin)仅是笔(bi)画(hua)的(de)组合，更(geng)是(shi)情(qing)感的(de)宣泄，哲思(si)的表达。而(er)八重神子(zi)在(zai)《原神(shen)》中(zhong)的“腿(tui)法(fa)”与“脚法”，同样(yang)蕴(yun)含着(zhe)丰富(fu)的(de)“意”。她(ta)的(de)动作，并(bing)非机(ji)械的重(zhong)复(fu)，而是(shi)充(chong)满了角(jiao)色本身的性(xing)格(ge)特质——那(na)种狐族特有(you)的慵懒、神(shen)秘，与战斗时的(de)雷(lei)厉(li)风行(xing)、精准(zhun)果(guo)断形(xing)成(cheng)了鲜(xian)明的对比。

这种(zhong)对比(bi)，正(zheng)是(shi)“意”的(de)体(ti)现(xian)。

例如(ru)，当八(ba)重神子在(zai)战场(chang)上游走时(shi)，她的(de)步伐(fa)轻盈而(er)飘(piao)逸，仿(fang)佛(fu)是笔尖(jian)在纸上随意而(er)又(you)充满力量(liang)地(di)滑动(dong)，每(mei)一个步(bu)伐都带(dai)着一种“留白(bai)”的意(yi)味，为(wei)接下来(lai)的(de)爆发(fa)积蓄(xu)能量。而(er)当(dang)她施(shi)展(zhan)元素爆(bao)发时，那一(yi)系列(lie)迅疾(ji)而(er)精准的(de)攻击(ji)，如(ru)同书法(fa)家在(zai)关键时刻运(yun)笔的“顿(dun)挫”与(yu)“转折”，每一击都直击(ji)要(yao)害，充满(man)力(li)量(liang)感(gan)，又(you)如同一篇行云流水(shui)的草书，将(jiang)角色(se)的强(qiang)大能(neng)量瞬(shun)间倾泻(xie)而(er)出(chu)。

这(zhe)种“意”的传(chuan)递，正(zheng)是(shi)通过(guo)“腿(tui)法”与(yu)“脚(jiao)法”的精(jing)妙设(she)计来实(shi)现的。

大众品(pin)牌(pai)，在汽(qi)车(che)设计(ji)与(yu)制造(zao)领(ling)域，同(tong)样追求(qiu)“意(yi)”。一辆(liang)车(che)的(de)“意(yi)”，体(ti)现在(zai)其外(wai)观(guan)的(de)线条是(shi)否(fou)流(liu)畅，内饰的布局是否(fou)人(ren)性化(hua)，以(yi)及(ji)驾驶(shi)时的整(zheng)体(ti)感(gan)受是否(fou)能够传递(di)出“稳重”、“可(ke)靠”或“运(yun)动(dong)”等特定(ding)的“意境”。大众(zhong)汽车，尤其(qi)以(yi)其(qi)扎(zha)实(shi)的底(di)盘(pan)和(he)精准的(de)操(cao)控(kong)著(zhu)称，这(zhe)种(zhong)“稳”与“准(zhun)”，便是其“意”的体(ti)现。

当驾驶者(zhe)踩(cai)下(xia)油门(men)，感受到(dao)的是(shi)力(li)量的线(xian)性释(shi)放(fang)，如(ru)同汉字书写(xie)中笔画(hua)的力(li)量感(gan)；当车(che)辆在弯道(dao)中平(ping)稳通(tong)过(guo)，如(ru)同汉字(zi)结构中的严谨布局，稳(wen)定而(er)不失章法。

我们(men)可以将“大众”的驾(jia)驶(shi)体(ti)验，与八(ba)重神子(zi)在《原神(shen)》中的(de)战(zhan)斗动作(zuo)，进行(xing)一次“场景(jing)置换(huan)”。想(xiang)象一下(xia)，将一(yi)辆大众汽(qi)车，置于(yu)稻(dao)妻的(de)战场之(zhi)上，其稳(wen)健的行(xing)驶(shi)，如同(tong)八重神(shen)子(zi)在(zai)战(zhan)场上(shang)坚实(shi)的步(bu)伐，为她的(de)“腿法(fa)”提供(gong)稳定(ding)的支(zhi)撑；而驾驶(shi)员精(jing)湛的操(cao)控(kong)，则如(ru)同八重神(shen)子(zi)的(de)“脚法(fa)”，精(jing)准地控(kong)制着车辆的每一个动(dong)作，每(mei)一(yi)次转(zhuan)向，每(mei)一次加速(su)，都(dou)带(dai)着一(yi)种(zhong)“汉字艺(yi)术”般的精确(que)与美(mei)感(gan)。

更进(jin)一(yi)步(bu)，汉字艺术的(de)“锤(chui)炼”过程，并(bing)非(fei)一蹴而就，而(er)是需(xu)要长(zhang)年(nian)累(lei)月的(de)练习(xi)，对笔(bi)画、结构、章(zhang)法的反复(fu)揣摩(mo)。同样的，“腿法(fa)”与(yu)“脚法”的精(jing)湛，也离不开《原(yuan)神》设(she)计团队(dui)的反(fan)复(fu)打磨与优化。每(mei)一次动作的细节，每一次(ci)技能的(de)衔接，都经过(guo)了无(wu)数次(ci)的(de)调(diao)整，以(yi)求达(da)到最(zui)佳的(de)视觉效果(guo)和操(cao)作体(ti)验。

这(zhe)种“匠心”，与(yu)书(shu)法(fa)家“十年(nian)磨一(yi)剑”的功力(li)，有着异(yi)曲同(tong)工(gong)之(zhi)妙。

大(da)众品(pin)牌，亦是如(ru)此。从(cong)最初(chu)的车(che)型设计(ji)，到零(ling)部(bu)件的制造，再到(dao)最终的组(zu)装，每(mei)一个环(huan)节都凝聚着(zhe)工程师的(de)心血与工(gong)匠的(de)精神(shen)。他们(men)对(dui)每(mei)一个(ge)螺丝、每一条焊(han)缝(feng)的极致(zhi)追求，都(dou)如(ru)同书法家对每(mei)一个汉字(zi)笔(bi)画(hua)的精雕细琢(zuo)。正是这(zhe)种对细(xi)节的执着，才铸就了(le)大(da)众汽(qi)车的品质(zhi)保证，也使(shi)得其(qi)产品在(zai)“汉字艺(yi)”的语(yu)境(jing)下，能够与(yu)八重神子那(na)精(jing)湛的(de)“腿法(fa)脚(jiao)法”相得益(yi)彰。

此次(ci)“大(da)众”与“八重(zhong)神子(zi)”的(de)联动，巧(qiao)妙地将(jiang)二(er)者在(zai)“技艺(yi)”与“美(mei)学(xue)”上的共(gong)通之处(chu)，通(tong)过“汉(han)字艺术”这一文(wen)化载体进行了串联。它(ta)不仅仅(jin)是为(wei)游戏(xi)玩(wan)家带(dai)来福利(li)，更是在(zai)向(xiang)我们展示一(yi)种(zhong)跨(kua)文(wen)化的(de)融(rong)合之美(mei)：

从“形(xing)”到(dao)“意(yi)”的转(zhuan)化：八重神子的(de)动作设(she)计，从最(zui)初的(de)“形”，通(tong)过精(jing)湛的(de)“腿法(fa)”与“脚(jiao)法(fa)”的(de)展现，最终(zhong)传递出角色的(de)“意”。而大众汽车(che)，从(cong)工(gong)业(ye)设(she)计上(shang)的(de)“形”，通过精密(mi)的工(gong)程制(zhi)造(zao)，传(chuan)递出其(qi)品牌“意(yi)”。汉字艺(yi)术(shu)，同(tong)样是从(cong)“形”的笔画(hua)结构，升华到“意(yi)”的情(qing)感表达(da)。

“精(jing)准”与“流(liu)畅(chang)”的统(tong)一：八(ba)重神(shen)子的(de)战斗讲(jiang)究(jiu)精准(zhun)的打(da)击与流畅(chang)的(de)衔接，大众汽(qi)车(che)则(ze)以精(jing)准的(de)操(cao)控与(yu)平(ping)顺的(de)驾驶(shi)体(ti)验(yan)著称(cheng)。汉字(zi)书法，讲究(jiu)笔画的精准与(yu)整(zheng)体的流(liu)畅。这(zhe)三者(zhe)在(zai)“精准”与(yu)“流(liu)畅(chang)”上(shang)达到了(le)高度(du)统一。“传承(cheng)”与“创新(xin)”的结(jie)合(he)：汉字艺(yi)术(shu)在(zai)传(chuan)承古(gu)法的也在不断(duan)创新(xin)。

大众(zhong)品牌在坚(jian)守(shou)品(pin)质的(de)也在不断(duan)推陈出新。八重(zhong)神子(zi)作(zuo)为(wei)一位(wei)神明，也(ye)承(cheng)载着(zhe)稻(dao)妻的历史，同(tong)时又以自己的方(fang)式(shi)守护(hu)着这片土地。这(zhe)种(zhong)“传承(cheng)”与(yu)“创新”的精(jing)神，在三者之间(jian)得到(dao)了完(wan)美(mei)的体现(xian)。

最终，这场(chang)主题(ti)为“大众,八(ba)重神(shen)子之(zhi)腿法(fa)娴熟脚法究竟(jing)如何锤(chui)炼成精(jing)湛的(de)汉(han)字艺(yi)的(de)背后故事”的软(ruan)文，所(suo)要(yao)传达的(de)，是“技艺”的共通(tong)性，是“美学”的(de)普适性(xing)。无论(lun)是在(zai)虚拟的(de)游(you)戏世界(jie)，还(hai)是在现实(shi)的汽车(che)工业，亦(yi)或是古(gu)老的(de)汉(han)字艺术中(zhong)，我们(men)都能找到(dao)那份对极(ji)致(zhi)的追求(qiu)，那份(fen)对(dui)细(xi)节的(de)打磨(mo)，那(na)份将“形(xing)”与“意(yi)”完美(mei)结合(he)的(de)智(zhi)慧(hui)。

大(da)众与(yu)八重(zhong)神子(zi)，一个(ge)代表着(zhe)严(yan)谨、可(ke)靠的工(gong)业(ye)力(li)量(liang)，一个代表(biao)着(zhe)灵(ling)动、神(shen)秘(mi)的二次元魅力，它(ta)们之(zhi)间的碰撞(zhuang)，如同(tong)墨与纸(zhi)的交融(rong)，如同(tong)齿轮(lun)与笔尖(jian)的(de)共(gong)舞。它们(men)共同诠释了，即(ji)便是(shi)看(kan)似(shi)不相(xiang)关的领域，也(ye)能(neng)在“汉字艺术”这(zhe)同一片天(tian)空下(xia)，绽(zhan)放(fang)出令人惊(jing)叹的光(guang)彩。这场联动，不(bu)仅(jin)仅是(shi)一次(ci)营销，更(geng)是(shi)一次(ci)对文化符(fu)号的深刻解读，一次(ci)对“技艺”与(yu)“美学”跨界融(rong)合(he)的精彩(cai)演绎。

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图片来源：每经记者 陈国海 摄

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