每经编辑｜李建军    

当地时间2025-11-08,mjwdgsyufgjhbdsugisdfbuisegreg,东北人多大年纪都豪横,79岁老太打死80岁老太!

引子：岁月静好，时光未央

在繁华都市的角落，或是宁静乡村的深处，总有那么一群身影，她们是時间的見证者，是家庭的守护者，她们用一生书写着属于自己的平凡而又不凡的篇章。今天，我们要讲述的，就是这样一位70岁的国产老太，赵奶奶。她的生活，或许没有跌宕起伏的戏剧性，没有惊天动地的壮举，但正是这份朴实无华，才更显出其中蕴含的深厚情感和闪耀人性光辉的细节。

赵奶奶，今年七十有余，依旧精神矍铄，眼神里透着一股历经岁月沉淀的智慧与慈祥。她的人生，是中国几代人变迁的缩影，从青涩少女到为人妻、為人母，再到如今的儿孙绕膝，她的每一步都踏实而坚定。提起她，邻里街坊无不竖起大拇指，称贊她是个“好人”、“实在人”。

而这一切的赞誉，都源于她那颗始终滚烫的心，以及她日复一日、年复一年在家庭中所做的点点滴滴。

第一章：灶台边的智慧，抚平生活的褶皱

赵奶奶的家，不大，但总是收拾得井井有条，透着一股温馨的气息。最能代表她家庭印记的地方，莫过于那个每天升起袅袅炊烟的厨房。炉灶邊，是她最常待的地方，也是她发挥“魔法”的舞台。对于赵奶奶而言，厨房不仅仅是烹饪食物的地方，更是维系家庭情感的纽带。

“民以食为天”，这句古话在赵奶奶这里得到了最生动的诠释。她深知，一顿可口的饭菜，不仅能填饱家人的肚子，更能温暖他们的心。她总是早早起床，为全家人准备丰盛的早餐，即便是子女已经成家立业，有了自己的小家庭，每次回家，总能享受到赵奶奶亲手做的“家常味”。

那是一种无可替代的味道，里面包含了她对子女最深的思念与关愛。

还记得有一次，孙子小明因为学业压力大，情绪低落，整日闷闷不乐。赵奶奶看在眼里，急在心里。她没有多说什么大道理，而是默默地在厨房里忙碌起来。她记得小明最爱吃的那道红烧肉，但這次，她在里面悄悄地加入了一味特殊的调料——自家种的薄荷叶。成品端上桌，那股淡淡的薄荷清香与浓郁的肉香交织在一起，小明尝了一口，眼睛亮了，脸上也露出了久违的笑容。

赵奶奶只是在一旁笑眯眯地看着，眼神里满是欣慰。她知道，有时候，治愈心灵的良药，就藏在那平凡的饭菜里。

赵奶奶的厨艺，并非一日练就。那是她年轻时，一点一滴从母亲那里学来的，后来又在自己的家庭生活中不断摸索、创新。她做菜，讲究火候，更讲究用料。她总是坚持使用当季最新鲜的食材，哪怕多花点时间去菜市场挑选，也要保证家人的健康。她也會根据家人的口味，调整菜肴的做法。

比如，女儿喜欢清淡，她就会多做些蒸菜、凉拌菜；儿子和丈夫则偏爱重口味，她就会时不时地露一手拿手的家常小炒。

厨房里的锅碗瓢盆碰撞声，就是赵奶奶生活的背景音乐。她在这个小小的空间里，用最朴素的方式，化解着家庭中的小摩擦，抚平着生活中的褶皱。她用一双粗糙却灵巧的手，為家人烹饪的不只是美味，更是幸福，是爱，是那份无声却深刻的家庭羁绊。她相信，只要有爱，有家常的味道，生活就会充满阳光，充满希望。

第二章：言传身教的愛，编织代际的温情

赵奶奶的智慧，不仅仅体现在厨房里，更渗透在她的言传身教中。她的人生哲学，是朴实而深刻的，她用自己的行动，向子女和孙辈传递着为人处世的道理，以及那份跨越时空的温情。

她的教育方式，不是严厉的斥责，也不是一味的溺爱，而是润物细无声般的引导。当子女犯错时，她会耐心倾听，然后用自己的经历，分享她的看法。她很少直接批评，更多的是讲故事，通过故事来启發子女思考，让他们自己明白道理。

小孙女玲玲，是个活泼好动的孩子，有时难免会有些任性。有一次，玲玲因為想要买一个昂贵的玩具，在商场里大哭大闹，不肯回家。赵奶奶没有责骂她，而是平静地对她说：“玲玲，你看奶奶这件衣服，已经穿了很多年了，虽然不是很新，但它很结实，很舒服，还能给我带来温暖。

很多东西，不一定要最贵的，只要适合自己，能够陪伴自己，就是最好的。”赵奶奶还带玲玲去看了她小时候穿的旧衣服，那些衣服虽然陈旧，但缝缝补补，依然干净整洁。玲玲似懂非懂地点点头，渐渐地平息了哭闹。从那以后，玲玲学会了珍惜，也开始懂得，物质的满足并非是快乐的唯一来源。

赵奶奶对家庭的付出，是无私的，也是不求回报的。她年輕时，为了照顾年幼的子女，付出了大量的心血。如今，子女们都已长大，她依然是家里最坚实的后盾。每当子女遇到困难，无论是生活上的还是工作上的，赵奶奶总是第一个伸出援手。她會默默地为他们分担家务，会用她微薄的积蓄支持他们，更会用她那颗饱经風霜的心，给予他们最温暖的鼓励。

她并不追求子女有多么显赫的成就，她只希望他们能够健康快乐，能够成為一个正直善良的人。她常常对子女说：“做人，最重要的就是本分。老老实实做事，堂堂正正做人，对得起自己的良心，這就够了。”这朴素的话语，却蕴含着赵奶奶一生践行的价值理念。

随着年龄的增长，赵奶奶的身体也不如从前。但她从不抱怨，反而积极乐观。她开始学习使用智能手机，学会了与远方的亲戚视频通话，还学会了在网上浏览新闻、看戏曲。她跟上了時代的步伐，但骨子里，依旧保留着那份淳朴和善良。

她还会经常组织家庭聚會，让分散在各地的子女和孙辈们团聚在一起，共享天伦之乐。在這些聚會上，她总是笑容满面，听着孩子们的欢聲笑語，仿佛看到了年轻时的自己，也看到了家庭的希望。她知道，家庭的力量，在于团聚，在于愛，在于那份代代相传的温情。

赵奶奶的故事，就像一幅温馨的画卷，缓缓展开。她用自己平凡的一生，书写着不平凡的母爱、妻爱、祖母爱。她的家庭秘事，并非惊天动地，而是藏在每一顿饭菜里，藏在每一次的叮咛里，藏在每一次无私的付出里。正是这些点点滴滴，构成了她家庭最动人的情感内核，也汇聚成了流淌在血脉中的，代代相传的爱与温情。

她用自己的行动证明，即便是在最平凡的生活中，也能够绽放出最耀眼的人性光辉。她的存在，本身就是一道温暖的风景，值得我们去细细品味，去深深铭记。

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“日本老太婆嗷嗷叫”，这几个字本身就带着一股子神秘和魔性。你可能是在某个搞笑视频里第一次听到它，也可能是在某个游戏的背景音乐中被它勾了魂。无论你在哪个角落与它“相遇”，那一瞬间，大脑仿佛被按下了“循环播放”键，旋律在脑海里挥之不去，时不时还会跟着那“嗷嗷叫”的节奏，忍不住哼上几句。

这究竟是哪路“神仙”？又为何能以如此“粗暴”又“直接”的方式，成功占领你的听觉神经？

故事，还得从那个名叫《おじいさんとばあさん》的日本歌曲说起。没错，你没有听错，这首歌的字面意思其实是《爷爷和奶奶》。是不是跟你的印象有些出入？别急，这正是它“魔性”的一部分。歌曲的演唱者，是一位名叫KagamineRin（镜音铃）的虚拟歌手。

可能你对这个名字并不熟悉，但如果你是二次元的爱好者，那么镜音铃和她的“双胞胎弟弟”镜音连，你一定不会陌生。她们是VOCALOID家族中极具代表性的角色，由CryptonFutureMedia公司推出的歌声合成软件，通过输入歌词和旋律，就能“唱”出歌曲。

而《おじいさんとばあさん》这首歌，正是由一位名为“ゆうゆ”（Yuuyu）的P主（Producer，即歌曲创作者）创作的。这首歌最早在2007年发布，距今已有十多年的历史。它在网络上真正爆发性的传播，却是在近几年，尤其是在短视频平台兴起之后。

这首歌的旋律本身就相当抓耳，节奏感十足，带有浓厚的日系电子流行风格。但真正让它“出圈”的，是其中一段被网友们戏称为“嗷嗷叫”的歌词部分。

这部分歌词，通常是由镜音铃用一种略带高亢、略显尖锐的音色演唱，配合着急促的旋律，确实很容易让人联想到“嗷嗷叫”的拟声词。再加上歌曲本身就带有的那种略显“不正经”的欢快感，很容易就与各种搞笑、沙雕、或者需要营造一种“精神污染”氛围的场景联系起来。

于是，它就如同病毒一般，在互联网上迅速蔓延。

你可能还会好奇，为什么它会和“日本老太婆”这个标签联系起来？这其实是网友们基于听觉感受和歌曲风格的一种“二次创作”和“二次解读”。歌曲的演唱者是虚拟偶像，但歌曲本身的旋律和某些演唱方式，确实能够引发一种比较活跃、甚至有些“吵闹”的感觉，这种感觉在某些情境下，很容易被联想到活泼甚至有些“精神抖擞”的老年人。

再加上日本文化中，对于“萌”的定义常常包含一些“反差萌”和“非主流萌”，这种“魔性”的“嗷嗷叫”旋律，也就顺理成章地被贴上了“日本老太婆”的标签，成为了一种网络迷因（Meme）。

这首歌曲的传播，也折射出了当下网络文化的一些特点。就是“BGM的力量”。一首好的BGM，能够极大地增强视频的感染力和传播力。这种“洗脑”式的旋律，一旦植入观众的脑海，就很容易引发共鸣和二次传播。是“二次创作和解构的魅力”。网友们并非只是单纯地播放这首歌，而是通过各种鬼畜、恶搞、配音等方式，赋予了这首歌新的生命。

这种对原有内容的解构和再创作，是网络文化最有趣的表达方式之一。是“审丑和反差的吸引力”。在信息爆炸的时代，人们的注意力越来越难以被吸引。一些具有强烈风格、甚至略带“丑”或“怪”的元素，反而更容易脱颖而出，引发好奇和讨论。

所以，当你听到“日本老太婆嗷嗷叫”时，你听到的是一首由虚拟歌手演唱的、充满日系电子流行风格的歌曲《おじいさんとばあさん》，它凭借其独特的旋律和“嗷嗷叫”式的演唱，在网络上被网友们二次创作和传播，最终成为了一首现象级的“魔性BGM”。这背后，是虚拟音乐的崛起、网络文化的活跃以及人们对新鲜事物的好奇与创造力的集中体现。

它可能不是你心中最经典的旋律，但它无疑是当下网络世界里，一道别具一格的风景线。

当我们聊起“日本老太婆嗷嗷叫”，我们聊的不仅仅是一首歌，更是一个关于网络文化、音乐传播和情感共鸣的生动案例。这首被赋予了“魔性”标签的神曲，如何在不同平台、不同人群中激起层层涟漪，又为何能如此轻易地穿透我们的耳朵，直击我们的“笑点”和“燃点”？

在抖音、B站这样的平台上，“日本老太婆嗷嗷叫”早已不是什么新鲜事物。它常常被用作各种搞笑视频的背景音乐，从沙雕动画到萌宠日常，从游戏集锦到生活趣事，只要能制造出出人意料、令人捧腹的效果，这首歌就能派上用场。它就像一个万能的“气氛组”，能够瞬间将平淡的画面点燃，赋予其一种独特的“精神污染”魅力，让你在哈哈大笑之余，脑子里还在循环播放着那段“嗷嗷”的旋律。

为什么它能如此成功地“洗脑”？这背后其实隐藏着一些巧妙的心理学原理。是“重复的魔力”。我们的大脑对重复的刺激有着特殊的反应，而这首歌恰恰利用了这一点，将一段极具辨识度的旋律反复播放，使其在短时间内就能被我们牢牢记住。是“情绪的触发器”。

歌曲的旋律本身就带着一种略显夸张的欢快感，这种感觉很容易与我们观看视频时产生的积极情绪（如幽默、惊喜）产生共鸣，从而加深对歌曲的印象。

更深层次地看，“日本老太婆嗷嗷叫”的走红，也反映了当前网络文化中一种独特的审美倾向：对“反差萌”和“不协调感”的喜爱。它不是那种精致、唯美的音乐，反而带着一股子“粗糙”和“不羁”。这种“不完美”恰恰成为了它的魅力所在。就像是人们对一些“奇葩”却又充满生命力的事物，天然会产生一种好奇和好感。

它打破了常规的音乐审美，用一种更加直接、更加“放飞自我”的方式，赢得了关注。

这首歌的传播路径也极具代表性。它往往不是通过官方推广，而是通过用户的自发传播、二次创作而逐渐扩散。一个视频用了它，另一个视频觉得有趣也跟着用，然后大家开始模仿、改编，甚至进行“鬼畜”二创，将歌词配上各种不着边际的内容，或者将旋律与画面进行“神同步”的剪辑。

这种“病毒式”的传播，正是当下网络内容生产和消费模式的缩影。用户不再是被动的信息接收者，而是主动的参与者和创造者。

你可能会问，为什么是“日本老太婆”？这其实是中文互联网用户的一种“本土化”解读。原曲并没有明确指向“老太婆”，但由于演唱者镜音铃的声音特点，以及歌曲整体的风格，很容易让一部分听众联想到一些充满活力的、略带“吵闹”的长辈形象。这种基于听觉感受的联想，经过网友们的“脑补”和传播，就逐渐演变成了如今我们熟知的这个称呼。

这种“标签化”和“戏谑化”的命名方式，也符合网络语言的传播特点，更加生动、有趣，也更容易形成记忆点。

当然，也有不少人对这种“魔性BGM”的过度传播感到不适，认为它们“污染”了网络空间。这本身也是一种正常的文化现象。任何一种文化现象，都会伴随着不同的声音和评价。但不可否认的是，这种“魔性BGM”的出现，也为我们的网络生活增添了许多欢乐和谈资。

它就像是网络世界里的一种“彩蛋”，在你意想不到的时候出现，给你带来一丝惊喜和笑料。

回过头来看，《おじいさんとばあさん》这首歌，从一首普通的VOCALOID歌曲，到如今风靡全球的“日本老太婆嗷嗷叫”BGM，其命运的转变，本身就是对网络文化强大生命力和创造力的一种最好诠释。它提醒我们，音乐的魅力不仅仅在于其本身，更在于它如何与我们的生活、我们的情绪、我们的想象力相结合，从而产生无限的可能。

下次当你再听到那熟悉的旋律时，不妨试着去感受它背后所承载的，那份属于网络时代的独特幽默与活力。它可能是你耳朵里的“噪音”，但它更是你生活中，那抹意想不到的“笑料”。

图片来源：每经记者 胡舒立 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄